許宗衡根本就沒有“資格”死
晨之風
河南省鄭州市中級人民法院5月9日對深圳市人民政府原市長許宗衡受賄案作出一審判決，認定許宗衡犯受賄罪，判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，沒收個人全部財產(chǎn)。
據(jù)材料稱，2001年至2009年九年間，許宗衡利用擔任中共深圳市委常委、組織部長、市委副書記、深圳市人民政府常務(wù)副市長、市長的職務(wù)便利，為深圳市順嘉高新建材有限公司、深圳市龍崗區(qū)區(qū)委原書記余偉良等九個單位或個人在變更土地規(guī)劃、承攬工程、職務(wù)升遷等方面謀取利益，先后多次收受相關(guān)人員給予的財物共計折合人民幣3318萬余元。而九年一共3285天，一天一萬多元，堪稱中國最牛收入，問題是許宗衡是堂堂的大員，代表國家行使權(quán)力。好在案發(fā)后，贓款贓物已全部追繳。但是，影響之惡劣，遺患無窮。
人們不禁要問，許宗衡身為國家工作人員，利用職務(wù)便利為他人謀取利益，非法收受他人財物，其行為已構(gòu)成受賄罪。并且許宗衡受賄數(shù)額特別巨大，情節(jié)特別嚴重。這期間，九年之長，3000多天，許何以做大？一開始何以羞羞答答收錢？到后來變得見怪不怪，張開饕餮大口，細想起來，很耐人尋味的。法院說，鑒于許宗衡在案發(fā)后主動交代了有關(guān)部門尚不掌握的部分受賄事實，具有坦白情節(jié)，認罪態(tài)度較好，贓款贓物已全部追繳，對其判處死刑，可不立即執(zhí)行。鄭州市中級人民法院遂依法作出上述判決。
我一直思考，中國目前最大的危險是什么?是美國，是日本，還是俄羅斯?其實都不是，中國目前最大的危險是貪污和腐敗，在下是從農(nóng)村出來的，看看不正常的現(xiàn)實，大家都鉆著想搞一官半職，為什么呢？要說當官的與普通人員的工資待遇相差無幾，但當了官就不同的，公家的錢就象是私人的一樣，可以打著公家的旗號隨便送，隨便花。這就是貪官的邏輯。據(jù)說一些當官的如果對開支說不清楚，可以交一點質(zhì)保金，就會無事，也免得讓紀委和檢察院去查，自己安心地當著官，安心地用公家的錢，安心養(yǎng)情人，還可以用公款買更大的官，貪更多的污，也可以多多的玩美女，提更多的自家人。這就是貪官的墮落軌跡。他們的思路老百姓就能看出來。
老實說老百姓對反貪污信心不足，即使有一個兩個人在任上很節(jié)約，但他節(jié)約的錢讓另一個上任者用得干干凈凈。腐敗是什么？腐爛敗壞變質(zhì)得意思。腐敗，原本就是事物發(fā)展變化走向衰落或滅亡的一種必然過程之一。與腐敗相反的含義是廉正。廉正，廉潔正直，是事物發(fā)展變化的走向興盛和繁榮的一種必然現(xiàn)象。
廉正與腐敗，同為事物的兩個方面。廉正是一種必然，腐敗也是一種必然。歷史不可忘：公元1889年，日本在華樂善堂間諜“荒尾精”向日本帝國軍部參謀本部遞交《復(fù)命書》，書中寫道：大清國上下腐敗已達極點，綱紀松弛，官吏逞私，祖宗基業(yè)殆盡傾頹。此后進一步的報告揭示：大清國發(fā)生的腐敗是全民腐敗，而不只是官場腐敗。
正是這樣的一系列報告，日本帝國軍部制定出了“先發(fā)制人占領(lǐng)和改造中國，利用中國之人力物力對抗西方，從而稱霸世界”的軍事戰(zhàn)略計劃。中日甲午戰(zhàn)爭的爆發(fā)也就成為必然。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本間諜宗方小太郎向日本軍部提交《中國大勢之傾向》報告：大清國年財政收入僅有9074萬兩銀子外加523萬石米。定額以外之收入，一錢不入國庫，均為地方官吏所私有。大清國歷來賄賂之風盛行，故地方官肆意刮削民眾膏血，以逞其私欲。而中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果，為日本人進一步全面侵華奠定了信心和幻想。
日本間諜宗方小太郎進一步對中國的這種腐敗做了深入研究，我想這是中國人值得深思的地方，腐敗的基因遺傳自明末，全民喪失信仰，社會風氣江河日下，人心腐敗已達極點。原有的孔孟信仰體系和精神支柱變成了科舉的材料，成了升官的階梯而已，知識分子汲汲營營地鉆研此道，無非是以此為個人私利服務(wù)。當了官掌了權(quán)之后，就把孔孟之道拋在腦后，“得其位不行其道，而謀營私者也”， 從中央到地方，庸官俗吏獻媚當?shù)?，清廉高潔之士多不容于時流，官場一片漆黑，“朝野滔滔，相習(xí)成風”。
2010年5月，北京天價“御香山別墅”曝光，“軍、政、官、商”相互勾結(jié)，賤賣國有土地，從中牟取數(shù)十億巨額利潤。這不是個別現(xiàn)象，這是腐敗深化的必然結(jié)果。到了解放以后，直到解放軍首次授勛時期，這種思想依然十分盛行，有很多高級將官為了這軍銜而意見甚多，居功自傲，不可一世。1951年，劉青山、張子善因貪腐而被判處死刑，成為建國第一腐敗大案。劉青山、張子善皆是解放戰(zhàn)爭時期的有功之臣，先后擔任天津市地委書記。然而這種殺一儆百的做法，確實起到警醒世人的作用，但是監(jiān)督不嚴，造成后來死灰復(fù)燃。
物質(zhì)財富與精神思想必須達到一種相對的平衡，這樣才能稱之為富庶和幸福。擁有巨大物質(zhì)財富的人，往往是精神最為空虛和頹廢。
人和動物的區(qū)別，根本不在于動物的物質(zhì)本性，而在于人類擁有精神和信仰。信仰根植于人類思想靈魂，成為生命意義的唯一寄托或目標。這種信仰，是超越現(xiàn)實，超越科學(xué)而獨立存在于人們靈魂深處的。那是一種從必然到自由的追求和向往之情。信仰，在某種程度上表現(xiàn)為感情，表現(xiàn)為愛，表現(xiàn)為信任。如果我們只是相信自己而不愛這個世界，那么我們便不再擁有信仰，那是自私。自私是信仰的天敵。
最近，網(wǎng)上有個腐敗前十位的排名。1.5億腐敗案還排不上前十名，排上前十名的也僅僅只有1個倒霉鬼被判了死刑，其他的還活得好好的，從這個意義上講，許宗衡根本就沒有“資格”死，許宗衡死，那你得讓其他人怎么活啊？許宗衡沒死很正常，死了才不正常，先不管其3000多萬這個數(shù)字是否真實，就算真實，也排不上第一。
建立良好的監(jiān)督體制，依法治國，治腐需用重典，而不是輕描淡寫，看來我們還有很長的路要走。時代發(fā)展的必然，這一天一定會來到。
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