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宋魯鄭:突尼斯將是下一個中華民國?

宋魯鄭 · 2011-01-20 · 來源:烏有之鄉
阿拉伯變局 收藏( 評論() 字體: / /

突尼斯將是下一個中華民國?

新年伊始,一向經濟繁榮、政局穩定的北非國家突尼斯突然爆發“茉莉花”革命,執政長達23年的本.阿里攜1.5噸黃金避難于沙特阿拉伯。然而,令人并不意外的是,本.阿 里的倒臺并不是混亂和沖突的結束而是另一輪新的開始:盡管現在的政府宣布六個月后舉行大選,但民眾的抗議、暴民的搶劫愈演愈烈。上層的明爭暗斗則進入白熱化階段。總理剛擔任代理總統,就被裁定違憲,由議長取而代之。剛宣布由各反對黨共同組成民族聯合政府,第二天就有三名部長辭職、一名部長中止工作,要求把 前執政高官盡數清除,新政府的合法性大大削弱。不僅如此,過去被查禁的極端伊斯蘭主義政黨紛紛復活,赫然走在群眾示威的最前列。然而,這還只是開始,從英國、法國流亡的政治人物紛紛返國。外部勢力的介入昭然若揭、浮上臺面。

突尼斯各政治派別如果不能務實、理性的妥協和合作,照目前的局勢發展,突尼斯動亂將難有平息之日。

首先,執政黨在拋棄本.阿里后(已將之開除出黨),如果仍無法自保,將不會甘心就縛。畢竟包括軍隊在內的強力部門反對的是本.阿里。更何況他們也已經同意和反對派分享權力,并將于半年后舉行大選。哪怕大選失敗退出政治舞臺,也是合法的方式,也能保證他們的安全和以后東山再起的機會。但如果他們也如本.阿里般被推翻,其命運將是萬復不劫----在今天的突尼斯,失敗者失去的可不僅僅是政治生命。當然更重要的一點是,本.阿 里的長期執政,已經在執政黨之外造成政治空白,再沒有第二個成熟的能夠治理國家的政治力量。這也是現執政黨存在的現實合法性之所在,由他們主導轉型實是突尼斯目前的最佳選擇。所以一旦執政黨被逼失去理性和絕望,甚至孤注一擲,突尼斯的命運不難想象。但現在,各政治力量正在把執政黨推向絕境。最后,退一步 講,即使執政黨甘心就縛,可有哪個政黨取而代之、勝任治理國家的職責?在一群毫無執政經驗、長期打壓下積累的仇恨以及高漲的民粹情緒下,突尼斯走向何方,不難猜測。

第二,突尼斯已經形成“廣場政治效應”,這為極端伊斯蘭勢力打開了勝利之門。突尼斯雖然大搞個人獨裁,但本質上卻仍然是一個溫和的、相對世俗的伊斯蘭國家。本.阿 里的倒臺,也同樣預示著溫和和世俗道路的失敗。極端伊斯蘭勢力有相當大的可能在各方對立之下獲得權力。這時,突尼斯將從西方的朋友,變為西方的敵人(這就如同當年的伊朗)。突尼斯更會成為全球恐怖主義的新的庇護所和聚集地。不僅如此,現在突尼斯的抗議之所以無法平息,就在于各政黨都推動游行以展示力量和擴大影響,試圖主導后本.阿里時代,為即將到來的選舉造勢、蓄勢。現在最廉價的政治動員就是反本.阿里(包括執政黨本身),競相抬高立場,日趨極端。這也是現在突尼斯無法務實妥協的原因。

第三,突尼斯在陷入長期和全面的混亂之后,整個社會開始懷念本.阿里時期的秩序和面包。本.阿里式的強人會再度出現----其 實當年本阿里的出現就是在突尼斯處于動蕩前夕應運而生,并獲得一邊倒的支持。歷史走了一個怪圈,重回起點。其實決定歷史走向的還是現實。突尼斯的宗教、文化和國情已經注定了它的選擇:只要極端伊斯蘭勢力存在,民主制度就絕不可能建立(要消除極端伊斯蘭勢力,除非沒有伊斯蘭教----這也是絕不可能的)。這已經被阿爾及利亞二十年前的歷史證實過一次(當然還有巴勒斯坦的哈瑪斯)。現在突尼斯只不過要再一次來證明罷了。

最后需要一提的是突尼斯和西方主要是法國的特殊關系。法國政府在本.阿里倒臺的第二天才第一次肯定民眾的抗議行動。而在此前,法國外交部長米謝勒·阿利奧-馬里不僅公開建議法國給予本.阿里政治支持,還在國民議會提議應該在如何維持公共秩序、如何管理游行示威者的領域,和突尼斯合作,培訓鎮壓抗議民眾的安全部隊。她露骨地聲稱法國安全力量在維持公共秩序、管理游行示威者領域的技能在世界范圍內知名,它可以解決突尼斯遇到的這種類型的安全問題。就在本阿里出逃前三天,法國農業部長勒梅爾還為之辯護:本阿里總統經常被錯誤地評論,其實,他給他的國家是做了很多的事情的。更令人不可思議的是,2008年4月份,法國總統薩克齊訪問突尼斯的時候,還曾經激動地宣布說,自由的空間正在突尼斯擴大。(從美國支持相隔萬里的以色列、法國支持一海相隔的本.阿里來看,中國支持自己的鄰居實在正常不過,合理不過。不過我也一直很難理解自由派何以如此心儀西方,在信息如此透明的時代,怎么可能就是看不清西方各國的本質?)。

本.阿里的倒臺及后續發展,頗給人以歷史相似之感:當年滿清帝國的倒臺就是一件無計劃的偶發事件演變成為壓倒它的最后一根稻草。中華民國就在短時間內建立起來。中國也一躍從亞洲最落后的封建朝代制度成為亞洲第一個共和國。然而,出乎所有人意料的是,中華民國不僅沒有帶來眾所期盼的主權獨立和富強,甚至連維持一個國家最基本的存在和尊嚴都無法做到。

清末,至少可以維持西藏和外蒙古的統一。當十三世達賴自行離開西藏時,竟然還被清政府取消了達賴的封號。甚至在1909年滿清覆亡前夕都可以從日本手里奪回被非法占領的東沙島。結果到了中華民國時期,外蒙古獨立了,西藏的十三世達賴也兩度宣布獨立。中華民國雖然是第一次和第二次世界大戰的勝利國,卻連青島、香港也收不回來。東北的權宜也被西方出買給蘇聯(后被中華人民共和國重新收回)。

除 去國家大義不談,民生層面中華民國帶給人民的又是什么呢?大規模內戰、無休止的軍閥混戰、外敵侵略(中華人民共和國發生的戰爭都是境外出擊)、從上到下的嚴重腐敗、經濟破產、饑荒、天文數字般的通貨膨脹。等到它退出歷史舞臺的時候,中國已幾乎到了“蠻荒亡國”的地步(人均壽命不足35歲,文盲高達80%。中國幾千年唯一一次落后于印度就在此時,甚至文革都未能做到一點)。如果談及中國五千年的歷史低點,恐怕唯中華民國居首。(我同樣很難理解,自由派對中華民國的念念不忘和對今日中國的百般指責。難道他們希望中華民國的悲劇重演?難道他們不知道今天是1840年以來中國最好的時期?)

    今年是辛亥革命一百周年,我們不僅是要紀念它終結了兩千多年的封建社會,更要沉重地反思:何以中華民國沒有解決清朝面臨的挑戰,反而帶給中國更多的災難?何 以中國照搬了西方的制度,仍然無法被西方所接納,反而面臨進一步的蠶食?(當然這個問題也是民主化后的俄羅斯在思考的問題,并由普京給出了舉國支持的解決方案)。現在,這個問題又擺在了突尼斯面前。有哲人說過: 巨大的歷史事變和人物第一次出現是悲劇,第二次就是鬧劇。哪么突尼斯的“第二次”又會持續多久呢?這個“第二次”又會喚醒多少民眾呢?

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