詹其雄，你無愧于英雄的稱號！
詹其雄，你無愧于英雄的稱號！
詹其雄是誰？詹其雄，男，今年41歲，是福建省晉江市以為普通的漁民，“閩晉漁 5179” 號漁船船長。 2010年9月7日 ，詹其雄與他的14名伙伴駕駛這只漁船在釣魚島海域正從事捕撈作業的時候，與日本海上保安廳的巡邏艇相撞，遂被拘捕，后又被移送日本沖繩縣那霸地方檢察廳。 9月24日 ，經中國政府再三交涉，那霸檢察廳宣布釋放詹其雄。同日，中國政府派出包機將詹其雄接回。
中國歷史會永遠記下這一事件。
又據新華網 2010年9月27日 轉引香港中評社文章稱，“綜合海外媒體報道，中國船長詹其雄在被日本拘留期間表現非凡。” 詹其雄面對日本檢方，堅持認為自己無罪，因為“釣魚島是中國領土，自己在釣魚島海域捕魚作業是正當的。” 日方多次警告詹其雄如不認罪，最高可判刑三年或罰款五十萬日元，但詹其雄義正辭嚴：“如我認罪，將會成為中華民族的千古罪人！”詹其雄回答得很好！這一回答表現了一個中華兒女應有的民族氣節。
中國歷史也將因此記住他這句話、他這個人。他因此而無愧于英雄的稱號。
釣魚島中國漁民被日本拘捕事件發生后，中國政府為事件的解決做出了種種努力，先有外交部的抗議和聲明，后有正在美國出席聯合國會議的溫家寶總理的嚴厲警告。
英雄詹其雄回國了，此次風波也會慢慢平息下去。但是，這次風波過去，絕不意味著沒有新的風波發生。我們回頭看看近三十年來日本政府在中日關系上的作為吧。先是1985年的修改教科書事件，日本政府公然修改其歷史教科書，將上個世紀三、四十年代對中國的侵略稱為“對中國的進出”，后來又有日本首相在每年的 8月15日 （日本戰敗投降日）參拜靖國神社，為軍國主義招魂，如此等等，不一而足。
有人說，日本民族是一個狼性民族，他們尊崇的是叢林法則。這話或許是對的。問題是，對待豺狼要有對待豺狼的態度、立場和手段。毛主席早就說過，景陽岡的武松面對老虎，只能有兩種選擇，要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，第三條道路是沒有的。早在上世紀三、四十年代，中國共產黨領導下的中國人民，經過八年的浴血抗戰，是打敗了日本帝國主義這條惡狼的。最近三十年來，這條惡狼又在伺機反撲，一再制造事端。此次釣魚島事件的發生，除去這個民族狼性難改外，與我們對待它的立場、態度和手段的變化也不無關系。我們確實應該深刻地反省我們的外交政策了。
遠的不說，就說在這釣魚島問題上我國所采取的立場吧。釣魚島本來就是中國無可爭議的神圣領土，只是在第二次世界大戰之后，日本假借美國之手，取得了對釣魚島的“使用權”，由此產生了爭議。新中國成立后，中國政府一直堅持對釣魚島的主權。但是，后來在這個問題上，“第二代”領導人有了新的說法，叫做“擱置爭議，共同開發”。這位領導人并自認為是面對新的問題想出的一種新的解決方法。試問，古往今來，有哪一個主權國家拿出自己的領土與外人“共同開發”過呢？更何況是一個歷來居心叵測，時時在準備磨牙吮血的國家？這不是投羊飼虎嗎？可是，在外交上，這些年我們就是奉行了這樣一種錯誤政策，所謂“韜光養晦，決不當頭”，還自以為得計，認為是一種“創新”。
錯誤的外交政策，塑造了錯誤的外交文化和思維。許多年來，國內有多少“名流”、“精英”紛紛拋出他們別具一格的“新思維”來蠱惑人心。有《人民日報》馬立誠的“對日關系新思維”，有外交學院原院長吳建民的“理性愛國，抵制日貨愚蠢”說，早年還有影視明星趙某身穿飾有日本軍旗圖案的服裝招搖過市，凡此種種，五花八門。
多少年了，無權無勢、無學歷、無頭銜的工農群眾被那些新富起來的人們和那些執掌權力的人們踩在腳下，被稱為“屁民”。可是，正是這些“屁民”中的詹其雄，面對豺狼的強暴，孤身一人，勇敢地怒吼：“釣魚島是中國領土，自己在釣魚島海域捕魚作業是正當的。” “如我認罪，將會成為中華民族的千古罪人！”這樣一位“屁民”的豪言壯語，不是讓那些馬立誠、吳建民們渾身顫栗、無地自容嗎？
魯迅 先生說過，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。 ……要論中國人，……狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”是的，馬立誠、吳建民這些“精英”們的文章是不足看的，我們中華民族歷來有千百萬這樣的英雄。
詹其雄，你無愧于英雄的稱號，中國的歷史將記住你！
（ 2010年9月27日 星期一）
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