如何看待日本
文/山西
釣魚島事件,像上個世紀的那場噩夢一般,再一次驚醒了沉醉在“好鄰居、好伙伴”、“中日人民要世代友好下去的”一廂情愿的善良愿望。日本毅然甩掉了披在身上的羊皮,露出了動物的尖利牙齒,向十三億中國人身上兇狠地咬來并且咬住不放。與九一八何其相似。那戴著手銬的、蒙著頭顱的、被押上汽車的中國公民無疑就是日本人心目中的中國形象,中華民族的奇恥大辱啊。由此結果說明了一個問題:中國自抗日戰爭之后特別是近年來熱衷于經濟發展而不斷地對外示好的一系列教育宣傳是完全背離險惡的外部環境的,是失敗的也是必須深刻檢討的。
那么,我們如何看對待日本呢?
一、日本是一個侵略成性的島國。
我無意用惡毒的字眼去形容日本,因為任何惡毒的字眼用在日本人身上都不過分。上個世紀,一個彈丸小國敢于向全世界和平宣戰,這樣的事實本身就能說明這個國家的野心與狂妄。兩顆原子彈就能改變一個國家的本質嗎?戰勝國放棄戰爭賠償就能感化野獸一樣的民族嗎?一再地委屈求全、妥協退讓就能日本滿足嗎?事實嚴酷地證明,這一切都是徒勞的。日本作為曾經的野獸,若干年過去了,還是無法馴服與感化的野獸。
二、日本就是日本人的日本。
中國的一些政治家、專家、外交家、精英,在勸慰國人時總是把日本政府與日本國民分開,或者分為什么左翼、右翼。這簡直就是自欺欺人的游戲,是替日本開脫用來麻醉自己的迷魂藥。日本政府是日本國民公投選舉出來的,不是靠政變上臺的。歷屆日本政府都是日本國民的代表,如何能夠分開?九一八是日本軍國主義干的,我國多年來是這樣認定與宣傳的。那么全面侵華戰爭之后把戰火擴大到太平洋,也是一小撮軍國主義干的嗎?移民到中國東北的日本人也是軍國主義分子嗎?日本婦女狂熱地隨軍慰安,把精神與肉體都貢獻給本國的戰爭狂,這些日本婦女也是軍國主義分子嗎?如果按照我們宣傳的那樣,日本真有什么軍國主義或者左呀右呀的什么翼,他們是得到全體日本國民的擁護與稱頌的,否則為什么日本那么多政治家時至今日還要朝拜那些軍國主義分子?因為在日本人眼里,軍國主義分子正是日本國的民族英雄。反過來講,誰能把中國政府與中國人民分開而論呢,政府不就是代表人民嗎?
三、國家的實力是經濟更重要的是靈魂。
釣魚島事件以來,公然出現了那么多的漢奸言論,而這些言論竟然出自外交家、高等學府,讓國人震驚而憤怒。他們說,抵制日貨是錯誤的,會影響到中國人的就業。是的,抵制日貨會讓日本的許多公司倒閉從而一少部分中國人丟掉工作。我不竟要問,中國人沒有工作之后就會餓死嗎?難道中國人的生存、就業問題是寄托在日本公司的身上嗎?中國人養活不了中國人了嗎?中國不是富起來了嗎?再問:難道中國人為了一份可憐的嗟來之食,要放棄領土嗎?對于這個問題我聯想到了國內近來的一則丑聞。一對豬狗父母,讓親生的女兒去賣淫賺錢。這跟用尊嚴用國土換工作不是一個道理嗎?拋開尊嚴談經濟建設、借口大局放棄氣節、委屈求全還要美其名曰韜光養晦,皆是舍本求末、自欺欺人、掩耳盜鈴的弱智與鼠目寸光。用金錢打造起來的喪失了靈魂的民族無異于行尸走肉。看看國內那些被揭露出來的腐敗的分子吧,貪污的國民血汗比當年列強對國人的掠奪,有過之而無不及。暴露出來的都成了“王寶森”,沒有暴露的,還在那里做著“孔繁森”。這難道不是片面追求經濟發展造成的惡劣現實嗎?如果國家有難,這些人一定是漢奸的種子。從近期的言論上可以看出許多人具備了漢奸的思想與素質。
四、豺狼來了用獵槍。
東郭先生就是最好的例子。狗是可以馴化的,豺狼永遠不可能被馴化或者感化。對于日本這樣的國家,和平相處、共同發展無異于與虎謀皮。中國人要分清狗和狼,也要認清披著羊皮的狼,還要認清打著各種旗號的漢奸。
10.09.24
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