“多恥興邦”絕非筆者一時(shí)心血來潮的杜撰，而是有著許多硬梆梆的史實(shí)在。比較近的，比如我們剛剛隆重紀(jì)念的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，那就是“多恥興邦”的典型事例。假如以1931年“九一八事變”為中點(diǎn)，我們往前可以看到甲午海戰(zhàn)和馬關(guān)條約以及“二十一條”等奇恥，往后則可以看到“塘沽協(xié)定”、“七七事變”等大辱，至于期間那些不大不小的恥辱，則基本上可以忽略不計(jì)。可是最終結(jié)果，是中國(guó)人民贏得了這場(chǎng)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，并且把一團(tuán)散沙的國(guó)人凝聚起來，誕生并振興了一個(gè)偉大的新中國(guó)。比較遠(yuǎn)的，比如漢唐盛世的漢朝，在初期面對(duì)匈奴的時(shí)候，不僅有漢高祖的白山大辱，更有呂后被匈奴國(guó)書羞辱的大恥，但就在這些連續(xù)不斷的奇恥大辱之中，終于造就出漢武帝時(shí)代的強(qiáng)大國(guó)力，最終洗雪恥辱，讓漢朝的光芒映照著中華史冊(cè)。而在這遠(yuǎn)的漢朝與近的抗戰(zhàn)之間，類似的“多恥興邦”的杰出范例更是層出不窮，難以盡述。
當(dāng)然“多恥興邦”也是有條件的，那就是x同志曾經(jīng)深切告誡我們的“韜光養(yǎng)晦，有所作為”。中國(guó)古代比漢朝更早的“多恥興邦”的最佳范例，自然要算越王句踐領(lǐng)導(dǎo)下的越國(guó)官民。一邊是國(guó)君夫婦給吳王夫差當(dāng)傭人，并且親自給夫差嘗大便；一邊是國(guó)內(nèi)十年生聚十年教訓(xùn)增強(qiáng)了國(guó)家的綜合實(shí)力，所以最終滅掉了吳國(guó)洗雪了奇恥大辱。而反過來，如果在國(guó)力不強(qiáng)到絕對(duì)過關(guān)的地步就無法忍受恥辱，希望國(guó)家受到的恥辱少一些，那其實(shí)也是很難興邦的。遠(yuǎn)的不說，就拿我們新中國(guó)的前三十年來看，美國(guó)打朝鮮我們不忍受，占我們臺(tái)灣也不忍，打越南沒有忍，蘇聯(lián)打珍寶島也沒有忍，平時(shí)對(duì)美國(guó)飛機(jī)侵入我領(lǐng)空更不忍要給它打?qū)⑾聛恚瑦u辱是沒有受到些什么，但結(jié)果呢？據(jù)說到了改革開放前夕我們國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)在外債內(nèi)債都沒有的情況下到了崩潰的邊緣！這就是沒恥難以興邦的突出范例啊！正如x所說，封閉、貧窮、落后就要挨打，我們?cè)趺茨軌虿晃v史的教訓(xùn)，而不能正確理智地對(duì)待我們所遭受的國(guó)際恥辱呢？
“多恥興邦”作為特色性的中國(guó)歷史規(guī)律，盡管在外國(guó)人看來有些匪夷所思，但作為中國(guó)人只要多接觸一些傳統(tǒng)文化，其實(shí)也不難理解。因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的特性，是“不到最后的關(guān)頭，決不輕言戰(zhàn)斗”，這種特性延續(xù)到“多恥興邦”的全面抗戰(zhàn)前夕（即“九一八”后“七七”之前），后來成為新中國(guó)國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》中，也是“中華民族到了最危急的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最后的吼聲”，所以不用足夠的恥辱把中國(guó)人的血性激發(fā)出來共同對(duì)外，則必然要在內(nèi)耗（比如什么“階級(jí)仇恨”仇富仇官緊咬貪官污吏不放之類）中讓發(fā)展受到停滯甚至倒退，從而嚴(yán)重影響綜合國(guó)力的繼續(xù)發(fā)展。只有當(dāng)國(guó)人的目光和心思都被要洗雪太多的外辱而凝聚起來，國(guó)家才會(huì)形成一股強(qiáng)大的合力并且在大災(zāi)巨難中再次興盛起來。
那么究竟需要多少國(guó)恥才能達(dá)到振興國(guó)家的臨界點(diǎn)或者說轉(zhuǎn)折點(diǎn)呢？從日前的情況看，只是釣魚島上的這個(gè)主權(quán)耳光再加上以前的什么大使館烈士和撞機(jī)烈士等，恐怕都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須繼續(xù)積累到最危險(xiǎn)的時(shí)候，才能再次驗(yàn)證我中華民族“多恥興邦”的歷史特色。
又到多恥興邦時(shí)，
韜光養(yǎng)晦是真知。
等到全民最后吼，
中華振興續(xù)史詩(shī)！
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