袁騰飛從“最牛歷史老師”到“過街老鼠”是誰的錯？

蕭鳴

這段時間，中央電視臺知名欄目《百家講壇》“兩宋風云”系列講座主講、北京市海淀區教師進修學校高級歷史教師袁騰飛再次成為人們關注的焦點，與以往不同的是，這次袁騰飛之所以“引人注目”并非“淵博的知識和幽默的語言”，而是其對歷史的肆意歪曲惹怒了民眾。

據報道，要求對袁騰飛進行嚴格訓誡的主導方并非來自通常被稱為“上面”的官方，而是被袁尊稱為“衣食父母”的平民百姓。5月9日，北京海淀區群眾事務呼叫中心網站收到來自民眾的舉報信，信中指責袁騰飛 “用是唯心主義看待歷史，用反動的、有害的的觀點否定深入人心的社會主義歷史。”責問“有關部門、上級單位是否對此人缺乏應有的監管？黨組織是否缺乏對此人的黨性教育？”“他的行為是否涉嫌‘煽動分裂國家罪’？”更讓“袁思想”的推動者感到要命的是，這種質疑得到了數以千萬計網民的一致贊同。

袁騰飛的錯誤表現在其沒有公開發表的視頻講座上，在講座中袁公開攻擊、否定了中國現代史，高調誣蔑中國共產黨，詆毀新中國的締造者。稱“蔣介石是一黨獨裁，毛澤東其實也一樣”、“ 1959年至1961年的三年自然災害死了三千萬，比二戰全歐洲死的人還多”、“中國歷史教科書純粹胡說八道”、“ 1966年至1976年中國的10年文化大革命是中華五千年文明史上，甚至在人類一萬八千年文明史上都是最黑暗的10年，能跟它勉強媲美的是，斯大林的俄國和希特勒的德國”、“天安門廣場的毛主席紀念堂是中國的靖國神社”等等，“雷人”言論讓向來以寬容大度著稱的中國普通百姓也無法容忍。

值得指出的是，“袁騰飛現象”在現今社會并非個案，近年來，像袁騰飛惡俗歷史一樣，用不斷丑化社會、惡搞政府而博得名氣的人比比皆是，最典型的就是上海的韓寒和周立波。這兩位從未受過良好教育的人，一個以喜笑怒罵各級官員為樂、認為所有的規章制度都是“狗屎一堆”的失學孩子。一個從小偷雞摸狗長大不思進取，張口閉口“一個人一定要有法律概念，當然你懂了法律之后你不違法，那就是浪費了”的街頭混混。竟然被尊稱為“現代海派文化的代表”。盡管這個社會奉行“英雄不問出身”，但相信這樣的“高抬”不要說魯迅、冰心、茅盾等早期“海派文化”的代表人物不答應，就是最早“用身體寫作”的張愛玲也會對此嗤之以鼻的。但他們就是能火，而且火爆的很邪乎。

現如今的大眾傳媒，可謂什么東西都可以“娛樂”，娛樂社會、娛樂大眾、娛樂自己、甚至連新聞也不放過。而實行“制播分離”后的電視媒體，由于缺少了媒體的責任和職業的制約，簡直就是一匹脫韁的野馬完全失去了控制。受經濟利益的驅動，惡俗的電視節目24小時充斥在電視頻道里，不斷為社會倫理道德的淪喪推波助瀾。缺少公信力媒體讓廣大民眾“丈二和尚摸不著頭腦”： 現今到底是誰在主導中國媒體？有國外和港澳臺的記者這樣評價：“中國大陸的電視節目幾乎全是國外與港澳臺的舶來品，但運作程序和表現手法比“老師”更無恥、更下流”。

有位哲人說過：“形式上的墮落并不可怕，思想和道德上的放縱就會亡國。”換而言之，一個有批評精神的民族是充滿活力的，而一個惡搞、詆毀、甚至仇視本民族現實與歷史的民族是沒有希望的。在正確價值觀不斷失守的今天，我們在批評袁騰飛的時候是不是應該好好反思一下？為什么像芙蓉姐姐、閆鳳嬌、獸獸等這些連普通百姓都認為是低俗的東西會成為主流媒體推崇的對象？為什么正確的價值觀得不到很好的弘揚，而低俗的東西可以大行其道？難道責任僅僅在媒體？在袁騰飛、芙蓉姐姐、閆鳳嬌、獸獸身上嗎？那么，試問監管部門的耳朵和眼睛又去了那里了呢？ 

2010/5/20

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