《山東社會(huì)科學(xué)》發(fā)表了一篇題為《國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)道路的質(zhì)疑與堅(jiān)定道路自信》的文章,文章提到了國(guó)外左翼學(xué)者對(duì)中國(guó)道路的若干質(zhì)疑,摘編如下:
國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的質(zhì)疑,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成就
第一,中國(guó)的發(fā)展成就十分有限。一些西方學(xué)者卻認(rèn)為,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的只是經(jīng)濟(jì)數(shù)字的增長(zhǎng),整個(gè)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展依然處在一個(gè)非常低的層次之上,中國(guó)不僅是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,而且是一個(gè)十分落后的發(fā)展中國(guó)家。第二,一些學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)特色社會(huì)主義道路追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的代價(jià)過于高昂。雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了增長(zhǎng),但是環(huán)境被嚴(yán)重破壞,資源被過度消耗,中國(guó)特色社會(huì)主義道路在帶來經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí),伴隨而來的是嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難,因此,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路無異于飲鴆止渴,考慮到如此高昂的成本,中國(guó)的發(fā)展成就也就不值得為人稱道了。第三,中國(guó)特色社會(huì)主義道路僅僅使一部分中國(guó)人富裕起來,并沒有實(shí)現(xiàn)真正的共同富裕,而且貧富差距持續(xù)擴(kuò)大,鄧小平所擔(dān)心的兩極分化現(xiàn)象在中國(guó)已經(jīng)日益明顯,中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)際上已經(jīng)走上了鄧小平當(dāng)年所擔(dān)心的“邪路”,中國(guó)特色社會(huì)主義道路在表面的風(fēng)光之下,蘊(yùn)含著巨大的社會(huì)危機(jī)。“中國(guó)盡管取得巨大的經(jīng)濟(jì)成就,卻缺乏吸引力。世界上有多少正在崛起的國(guó)家——印度、巴西、印尼和土耳其——把中國(guó)看作趕超的榜樣?”①
(二)否定改革開放的成功與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的關(guān)系
一些學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)在改革開放以來確實(shí)取得了巨大的成就,特別是經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),貧困人口大量減少等等。但是,他們認(rèn)為中國(guó)之所以能夠取得這樣的成就,并不是因?yàn)橹袊?guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)的快速發(fā)展,與其他一些東亞國(guó)家的發(fā)展并無二致,并不存在所謂的中國(guó)特色社會(huì)主義道路或者是中國(guó)模式,中國(guó)的發(fā)展道路與當(dāng)年的東亞模式一樣,都是靠高儲(chǔ)蓄高投資來推動(dòng)的。喬納森·安德森指出:“實(shí)際上,獲得8%~9%的年增長(zhǎng)速度并不值得過分驚訝,因?yàn)閬喼奁渌?jīng)濟(jì)體也曾經(jīng)在將近30年左右的時(shí)間里保持了近似的高速度。……面對(duì)這樣典型的亞洲增長(zhǎng)模式,很多人表現(xiàn)出來的過分激動(dòng)反而令人費(fèi)解。”②因此,并沒有所謂的中國(guó)特色社會(huì)主義道路抑或中國(guó)模式的存在。而另外一些學(xué)者則認(rèn)為,中國(guó)的成功,純粹是利用了后發(fā)優(yōu)勢(shì)的緣故。他們認(rèn)為,美國(guó)主導(dǎo)下的全球經(jīng)濟(jì)政治秩序,特別是以美國(guó)為首的西方國(guó)家新自由主義路線的推行,為中國(guó)通過改革開放,積極參與全球化提供了條件,中國(guó)在改革開放以后最值得稱贊的一點(diǎn),就在于很好地把握住了這一機(jī)遇,利用美國(guó)等西方國(guó)家的資本、市場(chǎng)、技術(shù),又依靠自己特殊的勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)迅速發(fā)展起來,中國(guó)的發(fā)展成就完全是建立在西方國(guó)家過去上百年發(fā)展成就的基礎(chǔ)之上。“過去三十年的發(fā)展與其說是中國(guó)的奇跡,還不如說是世界帶來的奇跡。”③
(三)否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的社會(huì)主義性質(zhì)
國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)的關(guān)注,不僅局限于中國(guó)在改革開放以后是否取得了巨大成就,中國(guó)在改革開放以后所選擇的發(fā)展道路的性質(zhì)才是國(guó)外學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。在一些國(guó)外學(xué)者看來,中國(guó)在改革開放之初,就拋棄了社會(huì)主義,走上了資本主義道路。鄧小平提出的解放思想、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展才是硬道理等等一些理論觀點(diǎn),都只不過是為中國(guó)脫離社會(huì)主義發(fā)展軌道所提出的借口,改革開放的初衷就是要脫離社會(huì)主義,引進(jìn)資本主義。大衛(wèi)·哈維在《新自由主義簡(jiǎn)史》的封面把鄧小平與里根、撒切爾夫人等這些新自由主義政治家并列在一起,就是要強(qiáng)調(diào)中國(guó)的改革開放同當(dāng)時(shí)的英國(guó)、美國(guó)一樣,也是要走新自由主義道路。他還指出,中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的時(shí)間與英國(guó)和美國(guó)轉(zhuǎn)向新自由主義的時(shí)間相一致,并不是一種簡(jiǎn)單的巧合。④也有一些學(xué)者,特別是一些左翼學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)在改革開放以后所采取的政策措施以及所帶來的后果,都表明所謂的中國(guó)特色社會(huì)主義不過是一個(gè)幌子,中國(guó)實(shí)際上越來越走上了資本主義的道路,中國(guó)特色社會(huì)主義不是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新,而是對(duì)馬克思主義的徹底背離,中國(guó)特色社會(huì)主義早已拋棄了社會(huì)主義的一切價(jià)值、原則等等。馬丁·哈特—蘭茲伯格認(rèn)為,“中國(guó)的市場(chǎng)社會(huì)主義改革并未將中國(guó)導(dǎo)向一種新型的社會(huì)主義,而是導(dǎo)向了一種日漸分化和殘忍的資本主義形態(tài)”。⑤“中國(guó)的市場(chǎng)改革并不通往社會(huì)主義的復(fù)興,而是通往徹底的資本主義復(fù)辟。”⑥也有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)的改革開放并非像中國(guó)的一些改革者所描述的那樣,“利用資本主義來建設(shè)社會(huì)主義”,而實(shí)質(zhì)是“利用社會(huì)主義來建設(shè)資本主義”。所以,改革開放以來中國(guó)所走過的道路,并非是什么中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)際上是一種另類的資本主義道路,它與西方資本主義道路最主要的不同,無非是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并沒有帶來政治上的根本變革,中國(guó)還保持了政治上的“一黨專政”而已,中國(guó)的資本主義在本質(zhì)上是一種獨(dú)裁資本主義或者說是威權(quán)資本主義。
(四)認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義道路不可持續(xù)
有學(xué)者指出:“中國(guó)馬上就要面臨所謂的中等收入陷阱的問題。多年來,中國(guó)通過城市化和工業(yè)化進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。但目前這種發(fā)展達(dá)到了上限,因?yàn)樽屆癖姉夀r(nóng)務(wù)工的可能性越來越小,缺少技能或制度障礙也妨礙了生產(chǎn)力的大幅提高。巴西受困于這種局面已長(zhǎng)達(dá)50年,泰國(guó)和馬來西亞如今或許也深陷這種困境。中國(guó)能躲過這個(gè)陷阱嗎?”⑦
注釋:
①《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第191頁。
②《江澤民文選》第3卷,人民出版社2006年版,第282頁。
③《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第213頁。
④高繼文:《時(shí)代發(fā)展與中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新》,《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第4期。
⑤《日漸衰落的西方仍有故事要講——評(píng)約瑟夫·奈〈權(quán)力的未來〉一書》,《參考消息》2011年3月14日,第12版。
⑥[美]喬納森·安德森:《走出神話:中國(guó)不會(huì)改變世界的七個(gè)理由》,余江等譯,中信出版社2006年版,第165頁。
⑦David Harvey, A Brief History of Neoliberalism, Oxford University Press, 2005, p. 120.
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