中國需要什么樣的現(xiàn)代化？　　

田忠國　　

（作者按：以此詩作為本文的開頭，或許更能表達寫作本文的悲涼心境吧。秋水秋月吟。秋風秋夜不凝霜，玉樹秋月落滿江。從來不見江潮動，唯見江水兩茫茫。江水茫茫流未盡，愁思連天接大荒。大荒戈壁逐千里，孤松勁曲吟華章。華章未盡腸寸斷，詩癡狂歌弄雪光。萬里雪光萬里行，一生天水六合成。秋江千轉不回頭，春河百結尚化冰。冰心曾寄云天外，獨步天涯任惡風。今日憂憂嘆年華，玉壺冰心映荷花。荷花映日鴻雁過，黑絲一夜吐白發(fā)。秋水秋月曾照人，白云亂度欲回春。秋水未老人幾度，秋月未識舊光陰。欲撫秋水秋月盡，獨對長天淚紛紛。何人對水苦望月？何處秋月戀舊賓？秋水易逝天易老，秋月長笑弄笛音。笛音盡去秋水在，舟船秋月落江心。悠悠白云去已遠，盡將天夢寄孤墳。）　　

主流精英認為，掙來美元，經濟民主（多黨競爭加經濟權重），GDP快速增長，這就是現(xiàn)代化，至于GDP中包含了哪些成份，是工業(yè)、農業(yè)、國防、科技，還是辦公大樓，抑或是中資、外資，這些全不管，就是外資占GDP總量的99%，辦公大樓占GDP總量的1%，其它的都賣光，都不要管、不準管，管了就不現(xiàn)代化了。但是，這樣的現(xiàn)代化不用說毛澤東、周恩來知道了會大哭，就是中華民族的先祖伏羲知道了也會大哭，同時，我也聽到中國的未來，在暮日沉淪的傍晚，發(fā)出凄歷的最后哭聲，為此，我在悲哀中寫下了這篇短文，或許，作為一介草民，能為曾經養(yǎng)育了我的這片土地做到的，就只有------或許，這是最后的幾點建議了。非主流學者一般認為，我國經濟出現(xiàn)了問題，甚至是嚴重問題，但問題出在哪里？答案很多，但我比較贊同這三種觀點：一、重商主義。二、賣光主義。三、外向型經濟。除此之外，我還認為，由于兩種經濟機制的矛盾與沖突，正確的決策往往被資本主義資本機制所解構，基本上有決策無結果，或者說結果朝相反的方向發(fā)展。主流精英認為，解決這個問題的唯一途徑就是繼續(xù)改革開放，所謂繼續(xù)改革開放，就是徹底實現(xiàn)資本主義，但我認為，徹底走資本主義道路不僅無助于問題的解決，相反，在加速資本危機的同時，繼續(xù)激化社會矛盾，由和平反抗，到暴力反抗，由零星群體的暴力反抗波，朝全國性的暴力反抗潮演化，最終使共和國陷入萬劫不復的境地。因此，在我看來，世界上從來沒有單純的經濟問題，而是個國家政權的問題。　　

所以，資本自由機制，如果從社會發(fā)展和國家安全的角度看，必須到此為止，立即結束了，因為，資本自由機制加速亡黨亡國的速度。理由一，資本自由機制只會迫使社會資本追逐利潤，制造經濟危機，因為，資本創(chuàng)造利潤的過程，必然是一方面擴大生產規(guī)模，加大生產幅度，擴大利潤空間，另一方面，在擴大生產規(guī)模、擴大利潤空間的同時，隨著產量的擴大，必然導致產品的貶值，最終導致利潤空間的喪失。在這種情況下，科技發(fā)達國家的解決途徑一共有兩個，一是加快產品更新速度，二是制造物質短缺，從而形成新的利潤空間，這就制造了波式經濟危機，而近幾十年之所以延緩了波式經濟危機發(fā)生的原因，是他們把由此制造的物質短缺，轉移到后發(fā)國家補充供給，而其則站在產品的高端，掌控高額利潤空間。但在所謂的后發(fā)國家，整個國家缺少這種創(chuàng)新能力，只能在資本自由機制下選擇兩條道路，一是發(fā)展外向型經濟，二是在國內制造物質短缺。發(fā)展外向型經濟的最大惡果是，一、是一種慢性掏空式或者叫慢性自殺發(fā)展模式。我之所以這樣說的原因就在于，每出口增加一部分外匯，國家就會付出環(huán)境、資源和消費能力萎縮的代價，既便社會不發(fā)生大的反抗潮，最終還是因為環(huán)境、資源和消費能力不堪支撐，導致經濟危機的發(fā)生。理由二，由于我國缺乏創(chuàng)新機制和創(chuàng)新能力，資本要保持一定的利潤空間，唯一可選擇的就是制造物質短缺，抬高物價，從中謀利。但是，這卻加快了通貨膨脹速度。理由三，國家為保持社會穩(wěn)定，只能采取抑止物價上漲，但由于政策性因素，同一種物質就會出現(xiàn)一高一低現(xiàn)象，比如，煤炭的市場價近千元（噸），但電煤的價格只有數百元，結果電煤運到電廠不是用來發(fā)電，而是直接被電廠賣出去了。　　

有人一直對宏調失效困惑不解，其實原因很簡單，就是國家政策一方面調低了物價（如電煤價格），另一方面，國家政策又鼓勵資本自由機制，通過制造物質短缺抬高物價，達到提高利潤的目的，也就是說，是國家既要利潤高、又要物價低的政策制造了中國經濟發(fā)展的怪胎。　　

解決這個問題的辦法，主流精英認為，讓資本完全自由什么問題都解決了。應該說，這是解決中國經濟這個怪胎的有效途，但也是中國付出經濟危機、社會危機和政治危機最有效的加速器，因為，讓資本完全自由之日，就是中國經濟危機發(fā)生之時。　　

一、如何統(tǒng)計GDP？　　

中國現(xiàn)在統(tǒng)計GDP的方法令人困惑，因為，這種統(tǒng)計方法分明是在數據中找死的方法，但問題是，雖然大家都心知肚明這是用數據找死，但為什么還要偏偏找死？草民不明白，也不敢妄下斷語、妄找原因，所以，也只能談談怎么統(tǒng)計GDP了。　　

一）、要分清中資還是外資　　

在統(tǒng)計GDP時，要分清中資還是外資，如果不分清中資還是外資，假如外資占GDP總量的99%，中國就200%的經濟殖民化了。當然，如果中國不改變政策，因為有利可圖，外資不會輕易撤出，但苦的是中國人民，害的是中國人民，使中國人民經受長期的資本剝削和壓迫。再說，到那時中國就根本沒有能力改變政策了。　　

二）、要分清民資還是國資　　

民資和國資也必須分清，因為，民資和國資的比例失當，中國就失去了導向性發(fā)展能力。　　

三）、要分清GDP的增長流向　　

GDP的增長流向也必須分清，GDP增長是流向了辦公大樓？娛樂設施？還是流向了農業(yè)、工業(yè)、國防或科技？假如全是中資，國資的90%流向了辦公樓，余下10%，民資全投入到娛樂業(yè)，中國就滅國不遠了。分清GDP的增長流向，是宏觀調整農業(yè)、工業(yè)、國防或科技戰(zhàn)略布局的關鍵。如果一個國家不在農業(yè)、工業(yè)、國防或科技上下功夫，而是在美元上下功夫，比如，把中國的所有家當賣光了，換來了大批美元，成為世界第一，那就離死不遠了。　　

二、GDP增速應該與民眾收入同步　　

GDP增速應該與民眾收入同步，因為，經濟發(fā)展不能以創(chuàng)造利潤為唯一目的，以創(chuàng)造利潤為唯一目標，政府就會墜入為資本保駕護航的罪惡深淵，加快亡黨亡國的速度。因此，經濟發(fā)展的主要目標是改善民生，富民強國，用公平正義、消費能力拉動經濟發(fā)展。當然，主流精英認為，公平正義降低經濟發(fā)展動力，如果短期以追逐利潤為唯一目標，事實上也確實如此，如果從長期看，既便以追逐利潤為唯一目標，當社會不堪承受資本剝削時，暴力反抗也會阻斷利潤源。如果從國泰民安、富民強國的角度看，主流精英的論調就是為了亡黨亡國了。因此，GDP的增長速度，必須和民眾收入同步，用提高民眾收入的方法，把利潤空間控制在優(yōu)質助推經濟發(fā)展的適度比率內。　　

三、統(tǒng)計收入應該把官員、企業(yè)管理層、科技人員和民眾分開　　

這幾年，國家統(tǒng)計局一公布收入，就是平均提高多少、多少%點，但是，提高的干部？企業(yè)管理層？科技人員？還是普通民眾？國家統(tǒng)計局沒有公布，但平民百姓感受深切。打個比方說，就以企業(yè)為例子吧，去年工人平均月薪一千元，今年增加到一千零六元，而物價上漲達8%，管理層呢，去年平均月薪七萬，今年月平均八萬或者更多，試問，普通民眾的收入是提高了還是降低了？分開統(tǒng)計，也便于國家調整收入政策。當然，在收入問題上，國家不能當撒手客，也不能不側重于科技人員。國家統(tǒng)計局的官員可能要說了，分開統(tǒng)計太過麻煩，但如果不麻煩，什么都不統(tǒng)計，“默頭發(fā)大財”，直發(fā)到亡黨亡國了，不是比現(xiàn)在還省事？當然，國家統(tǒng)計局的官員還可能說，分開統(tǒng)計是不可能的。如果把可能的請上臺，把不可能的請下臺，不可能的也一定變成可能的了。　　

四、外向型經濟，是為了強國還是為了滅國？　　

讀到　施曉渝　先生以“強烈反對提高服裝、紡織出口的退稅！”為題的文章，我才知道政府又搞出口退稅了。如果在外匯短缺，國家又需要外匯的情況下，作為鼓勵創(chuàng)匯的一種手段，出口退稅未曾不是一種良策，但在外匯成堆成山，又大幅度縮水的情況下，就不能不讓人質疑：外向型經濟，是為了強國還是為了滅國？這個問題草民不敢回答，但我講個我自小聽爛的故事吧。　　

有一年發(fā)洪水，村子全淹沒了，但還有一棵樹露出水面。恰巧，有三個人被洪水沖到樹跟前，三個人便一前一后上了樹。三個人當中，一個是財主，懷抱著一大塊金磚，足有幾公斤重，一個是珠寶商，懷揣著一顆巨大的紅寶石，另一位是要飯的，懷里藏了幾個窩窩頭。因為不知道洪水什么時間過去，開始，要飯的懷揣著窩窩頭沒敢吃，直到過了兩天，餓得實在挺不住了，便掏出窩窩頭吃了幾口。財主看著要飯的吃得又香又甜，直想也來上一口，但窩窩是人家的，只得忍了。到了第三天，財主狠狠心，用那塊巨大的金磚買下了要飯的余下的窩窩頭，但買過就后悔了，覺得用那么大一塊金磚買了這么幾個窩窩頭，實在不值，這時候珠寶商看出了財主的心事，就說，我這里有顆紅寶石，能買你那塊金磚一千塊，這樣吧，我用紅寶石買你的窩窩頭如何？財主一聽，像是遇到了救命神一樣，馬上把窩窩頭遞給珠寶商，買了那顆世界上最大的紅寶石。洪水退去，三個人餓死了兩個，唯獨活下來珠寶商。珠寶商從樹上下來，拾起金磚，又拾起紅寶石，朝兩具尸體拱拱手，說了聲謝謝二位，走了。　　

美國需要洪水，中國需要美元。　　

五、中國需要什么樣的現(xiàn)代化？　　

中國需要現(xiàn)代化，但不是少數人獨享票子，并準備一走了之的現(xiàn)代化，而是需要：　　

一）、工業(yè)、農業(yè)、國防、科技的現(xiàn)代化　　

需要“工業(yè)、農業(yè)、國防、科技的現(xiàn)代化”，就不能以市場為經濟發(fā)展的主體，因為，有市場的完全自由，就絕對不可能有“工業(yè)、農業(yè)、國防、科技的現(xiàn)代化”，而只能由國家主導，根據發(fā)展戰(zhàn)略，布好局、謀好策，當然，對于非發(fā)展戰(zhàn)略的部分，可以全部交給市場。　　

二）、人民當家作主的現(xiàn)代化　　

主流精英喜歡“經濟民主”。據主流精英說，這是　鄧小平　先生留下的政治遺囑，不知是真是假，但官方至今沒有辟謠，就權當是真的吧。據說，有很多一部分官員，私下里主張“多黨輪規(guī)、經濟民主”，但我接觸到的平民百姓認為，還是一黨執(zhí)政好，因為，一黨執(zhí)政相對平穩(wěn)。但是，他們同時認為，一黨執(zhí)政需要人民民主，需要票選。　　

1、從制度上規(guī)范一黨執(zhí)政。　　

2、從下到上票選官員。　　

3、同時，要制定人民群眾平等的“參與、管理、創(chuàng)造和分享”政治經濟的制度程序。　　

4、社會各階層，根據人口比例，劃分代表名額，并競選上崗。　　

5、黨通過培養(yǎng)黨員，競爭代表資格的方式執(zhí)政。　　

6、或者，由任命到票免的過程，也就是說，中央任命省長、省委書記，如果民眾認為官員不合格，可以實行票免制。　　

但無論怎么樣，中國需要一場大民主了，不然是無法徹底反腐敗的。中國需要毛澤東式的強勢人物反腐敗，中國人民也對中央寄予了厚望，但是，如果中國人民的厚望在漫長的期盼中消耗完了，如果國外反華勢力和藏獨、疆獨聯(lián)合起來，中國民眾再掀起暴力反抗潮，到時誰有回天之力？這是中央不得不面對的問題。　　

三）、思想文化的現(xiàn)代化　　

沒有自強不息的精神、平等的思想文化、公平正義和道德秩序，就沒有社會發(fā)展的真正動力。　　

實體經濟的現(xiàn)代化，而不是抱著美元餓死的現(xiàn)代化。中國需要調整制度，并在制度調整中走向新生，而不是在現(xiàn)有的制度中走向死亡。因為，現(xiàn)有的制度架構，存在嚴重的矛盾沖突，形成了資本自由機制吞噬實體經濟機制的機制。我個人認為，不論是一個社會，還是一個人體，都存在兩套完全對立的機制，比如人體，既有維護人體健康，消除損害人體健康機制的機制，也有損害人體健康，消除健康機制的機制，所以，中國社會存在的問題，需要從制度綜合處理，而不是某個地方的問題出來了，突出了，集中精力處理這個問題，但在處理這個問題的同時，由于機制性因素，問題沒有處理好，其它更為嚴重的問題卻在機制沖突中形成了。比如說甕安事件，反腐敗等等，這都是機制性因素造成的，但處理這些問題的時候，人們顯然沒有用機制解構機制，形成甕安事件的化解機制和清除腐敗的形成機制，其結果只能消除一時的民變，不能使民眾形成對“深層次”問題的清除機制，反腐敗亦如此，因為，反腐敗力度過大，誰敢說不會引起一場中國的官變？再比如，新疆的襲警和甕安事件，由于兩類事件性質不同，應該有不同的應機機制，因這個問題在“中國應該建構危機預警和應急機制”一文中有專門論述，恕不贅述。　　

結束語　　

經過三十來年的改革開放，在取得巨大成就的同時，人們發(fā)現(xiàn)，中國在實現(xiàn)現(xiàn)代的過程中，中國的現(xiàn)代化沒有了，代之而起的是“美元的現(xiàn)代化、辦公大樓、娛樂大樓的現(xiàn)代化、資本自由掠奪、外向型經濟、降低國內消費能力的現(xiàn)代化”，這種“現(xiàn)代化”的過程，就是個瓦解中共執(zhí)政能力和執(zhí)政基礎，瓦解中國現(xiàn)代化，瓦解中國政治經濟、思想文化、科學技術創(chuàng)新能力的過程。因此，制定人民群眾平等的“參與、管理、創(chuàng)造和分享”政治經濟的制度程序機制是中國的唯一出路，因為，因為，只有公平正義的機制，才能解構資本自由掠奪的機制，只有建構中國現(xiàn)代的機制，才能解構“美元的現(xiàn)代化、辦公大樓、娛樂大樓的現(xiàn)代化、資本自由掠奪、外向型經濟、降低國內消費能力的現(xiàn)代化”。　　

不同的經濟機制，決定中國的不同命運！　　

不同的民主機制，決定中國的不同命運！　　

而這一切，都源自于價值選擇，所謂價值選擇，也就是個站在什么立場，走什么道路的問題。站在人民群眾思想感情的立場上，中國的一切問題，一切社會危機，一切經濟危機，包括潛在的政治危機，都好解決，也都能解決，因為，中國人民政治智慧、經濟智慧、思想智慧、動態(tài)和諧的斗爭智慧，都是站在剝削階級立場上的精英不及萬分之一的。站在剝削階級的立場上，以資本自由掠奪、封建等級制加經濟權重民主，不旦拿不出解決中國問題的真正方案，相反，還會因為他們的自私，制造中國重大的災難。　　

但是，說到底，中國到了重新選擇什么樣的現(xiàn)代化道路的時候了。　　

　2008年8月6日　星期三　　

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