中國的政治經濟革命與持續發展

田忠國　　

（作者按：我為什么反對主流精英的“普世價值”說？因為，一，主流精英一方面為 “普世價值”高唱贊歌，另一方面占居絕對霸權地位，給自己充足的掠奪自由、表達自由，但不給平民百性說不的自由。二，從字面上講，“普世”應該是惠及所有人的，如果僅僅有精英的自由民主，沒有民眾的自由民主，何來“普世”之有？三，主流精英以“自私”為追求的精神主體，以滿足自己的感官快樂和物質占有欲為最高追求，構建封建等級和自由掠奪制，不要說平等，也不要說自由民主，就連差異公平，也就是相對公平都沒有，哪里又有“普世”？而這一切均證明，所謂“普世”，不過“普”了他們自己而已。四，在階級社會中，精英特權階級擁有強大的權力，但人民群眾卻連反抗的權利都沒有，不用說“普世”了，起碼的道德公平都沒有，怎么可能有“普世”？故而，我寫了本文，旨在用黨中央和人民群眾的普世價值觀，反擊主流精英的“普世價值”。）　　

從中國主流精英的言論或文章中，我們清楚的知道，中國三十年改革開放“已知方向”就是走資本主義道路和經濟權重式民主。主流精英所謂改革不徹底，如果我分析的沒錯，主要是指：一，經濟權重式民主或叫股份制民主，揭穿了說就是資本民主。二，國有資產還沒有賣光，比如金融，資源類企業，等。三，中國文化，毛澤東思想還沒有完全消滅，自私興國論還沒有成為中國民眾的主流文化（當然，這已經成了官僚精英階層的主流文化）。四，中國共產黨還在執政，還沒被推翻。五，中國還沒有肢解化，殖民化。這五個不徹底，就是主流精英改革的主攻方向。　　

但是，這五個主攻方向存在這么幾個主要障礙：一，憲法明確規定，中國是由中國共產黨領導的社會主義國家，是以人民民主為主體、堅持無階級專政的國家。二，中國共產黨黨章明確規定，毛澤東思想、鄧小平理論和科學發展觀和人民民主是中國共產黨必須堅持的政治方向。因此，主流精英要徹底解決繼續改革的問題，因為有憲法和黨章這兩個障礙，就必須首先解決：一，廢除共產黨。二，廢除黨章和憲法。三，重建經濟權重式民主憲法。　　

中國應該走什么樣政治經濟發展道路，經過三十改革，接連不斷的群體暴力反抗和個體暴力反抗，就是對改革三十年最好的回答。　　

在十七大報告中，胡錦濤總書記明確指出，堅持共產黨領導、堅持社會主義發展方向、堅持人民民主的發展方向、完善社會主義市場經濟等，但怎么到了主流精英那里就變成“：一，經濟權重式民主或叫股份制民主，揭穿了說就是資本民主。二，國有資產還沒有賣光，比如金融，資源類企業，等。三，中國文化，毛澤東思想還沒有完全消滅，自私興國論還沒有成為中國民眾的主流文化（當然，這已經成了官僚精英階層的主流文化）。四，中國共產黨還在執政，還沒被推翻。五，中國還沒有肢解化，殖民化。”為改革的主攻方面了呢？　　

這說明，中國共產黨內部形成了兩大尖銳對立的派別，一派是中國共產黨的正統派，或者叫平民派，另一派則是主流精英派。或者說，一派代表的是無產階級利益，另一派則代表的權貴精英資本利益。從主流精英的理論文章中我們不難發現，他們打著改革開放的幌子，打著建構經濟權重式民主的幌子，實則努力建構的是以封建等級制為主體，以權貴精英資本為架構的理論政權體制。我之所以說是理論政權體制，主要因為以封建等級制為主體，以權貴精英資本為架構的政權體系還處于理論研究、思想發動階段，下一步就是　張宏良　先生所痛斥的顔色革命了。　　

有不明真相的人可能會說，中國只要政治民主了，就是一大進步，至于誰執政、誰掌權，都無所謂。在此，我必須明確指出的是，先生，你錯了。因為，以封建等級制為主體，以權貴精英資本為架構的政權體系是絕對沒有民主可言，它以封建等級為主分配權力，而后再根據資本多少和精英所占股份比率二次分配權力，由此可知，它是封建等級制和經濟權重式民主的結合物，它比封建等級制和資本民主更殘酷、更惡劣的中國怪胎。在中國歷史上也是在世界歷史上從未出現過的政治怪胎。　　

由此可知，中國人民必須緊密的團結在以胡錦濤為核心的黨中央周圍，來一場新的、徹底的政治經濟革命，只有這樣，中國共產黨和中國人民才能打退漢奷賣國賊的猖狂進攻，走向可持續的科學發展道路。　　

一、認清“以封建等級制為主體，以權貴精英資本為架構的理論政權體制”的反人民本質　　

為什么說“以封建等級制為主體，以權貴精英資本為架構的理論政權體制”是反人民的呢？要回答這個問題，首先搞清楚：一，什么是封建等級制？二，什么是權貴精英資本為架構的理論政權體制？首先回答第一個問題：以等級差別劃分人們政治經濟權利比率的政權模式，叫封建等級制。從社會演進歷史上看，人類社會是由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會遞進制發展而來的，而封建社會是人類發展歷史上的一個階段。有人可能以為，中國最多算是資本主義社會，還不是封建社會，如果你曾經感受到官僚體制和企業體制中的等級森嚴的制度體系，和你個人在這個制度體系中位置，以及與你個人位置相適應的政治經濟權利（待遇），你就會發現封建等級體制已經建成。現在再回答第二個問題，既，什么是權貴精英資本為架構的制度體系呢？所謂權貴精英資本為架構的制度體系，就是在封建（權貴）等級制分配后予留的政治經濟權利，再由精英和資本的股本比率進行二次分配，構成了由權貴、精英、資本“民主權力”結構，至此，與封建等級融合為一。在這個權力架構中，人民群眾唯一的權利就是老老實實、不得反抗、不得說不的生存權。　　

由此可見，“以封建等級制為主體，以權貴精英資本為架構的理論政權體制”的本質特征就是反黨、反人民，因此，廣大共產黨員、人民群眾、廣大中國人民解放軍戰士，都應該認清這一理論的反人民本質，團結在以胡錦濤為核心黨中央周圍，反擊大搞顔色革命的反動分子。　　

二、揭露主流精英反黨、反人民的政治圖謀　　

全國人民和廣大中國人民解放軍戰士立即行動起來，揭露主流精反黨、反人民的政治圖謀，揭露他們的賣國嘴臉，但是，揭露的前提是有個判斷標準，這就需要廣大人民群眾自覺學習毛澤東著作，學習十七大報告和胡錦濤、吳邦國、習近平和張文木、張宏良等人的相關講話、文章，深刻領會其中的深刻含意，用革命的理論武裝自己，提高自己分析問題、判斷問題的能力，在此基礎上，發現主統精英的反黨、反人民言論，發現一個，揭露一個，把他們丑陋的政治圖謀暴露在光天化日之下，并進行有力的批判和解構。　　

比如，　潘　老師在“人民的神圣權力與改革的合法性”一文中所指出的那樣：“再進一步的追問就是：那么，如何檢驗（證明）掌權者的權力是取之于民，用之于民的呢？是合法的呢？有效的證明（檢驗）方式當然是由人民來證明，而不是由官員自己來證明自己。既然是由人民來證明，那么檢驗標準也就很簡單：人民是否滿意，社會是否穩定。換一種更具量化意義的表述就是：社會是否有較多較大規模的群體性事件發生，是檢驗掌權者權力是否合法的唯一標準。  　　

如果社會很安定，證明掌權者的權力使用是有利于人民的，因而也是合法的。如果社會動蕩、群體性事件迭起，這說明掌權者的權力使用是不利于人民的，因而也是不合法的。當然，我們所說的穩定，不是掌權者強權壓制下的表層穩定，而是人民心悅誠服擁護掌權者的實質性穩定，例如，掌權者主動發起而為廣大群眾接受的社會運動，雖然表現出熱烈甚至激烈的形式，但實質仍是穩定的。相反，如果一個掌權者不能感服人民群眾，需要提出“穩定壓倒一切”的口號以維護其統治權力的合法性，那么只能說明：一、掌權者不懂得權力需要人民賦予的根本道理；二、掌權者不遵守權力由人民賦予的政治規則；三、掌權者的權力并非由人民所賦予；四、掌權者的權力使用對人民構成了危害，遭到了反抗；五、掌權者只能用高壓政策去維護壓倒一切的“穩定”。”　　

三、以毛澤東思想、科學發展觀為指導，建構人民民主的思想理論體系　　

但是，批判和解構不是目的，只是手段，而建構新的政治經濟和民主思想理論體系，指導中國未來的政治經濟發展才是目的。建構新的政治經濟和民主思想理論體系要有正確的指導思想和明確的發展方向，這就需要系統而全面的深刻領會毛澤東思想和科學發展觀，吃透精髓，根據中國實際，站在全球發展的高度，站在戰略哲學的高度分析現實、把握未來，創造出中國的新思想、新觀點、新理論、新文化，為中國未來的發展打下堅實的理論基礎。　　

四、用革命的手段反擊反革命的反革命手段　　

世界發展歷史證明，革命者有革命者的手段，反革命有反革命的手段，因此，中國人民和廣大中國人民解放軍戰士，應該堅決站在以胡錦濤為核心的黨中央周圍，用革命的手段反擊反革命的反革命手段，也就是說，你打我左手，我斷你右臂，你打我右腿，我斷你左腿。中國人民是最無私、最勇敢、最智慧的人民，因此，中國人民只要團結起來，就一定能在這場革命與反革命、前進與倒退的斗爭中，取得全面而又輝煌的勝利。　　

五、堅持人人平等、人民當家作主和以人民利益為核心的民主方向，大力推進科技發展水平和以提升國內消費水平為主體的經濟發展模式　　

權貴精英派或叫反人民派一直詆毀新左派，一沒有治國能力，二拿不出經濟發展方案，三沒有可用的媒體資源。第三點到是事實，但第一點、第二點真的是那樣么？先說第一點，胡錦濤的科學發展論、人民民主論、動態有序論、黨通過程序機制形成國家意志論等等，張文木的宏觀戰略及戰略管理論，試問，主流精英除了有個自私治國論、賣國發展論、妓女剝削論、無私專制有罪論、刁民鎮壓論，還能拿出什么樣的治國策？兩廂對比，人們不難發現，前者是強國富民之策，是正氣之策，是胸懷天下、普惠眾生、獨立自主、自力更生，并和全國人民同甘苦、共患難之策，而主流精英的治國之策，不過是毀我中華、毀我長城、毀滅中國人民的禍國殃民之策。這種治國之策，被全國人民所不恥，被世界人民視為世界上最骯臟的垃圾，不是人生出來的怪物。再說第二個問題，拿不出經濟發展方案，但事實上，張宏良拿出來了，劉永佶也拿出來了，江涌也拿出來了，仲大軍也拿出來了，高梁也拿出來了，如果繼續數，還能數出一大串，個個方案都能使中國經濟又快又好的發展，但主精英拿出了什么樣經濟發展方案呢？一賣光主體、主權經濟；二賣光金融資產、三賣國最佳能源，因為最佳能源要最先賣，在最賤的時候賣，不在最賤的時候賣就沒機會賤賣了。四請外國資本炒高房地產，讓所有的老百姓都沒有房子住，沒錢看病，沒錢上學，沒錢吃飯，香港不是有位世界著名的經濟學家論證說，中國的老百姓吃飽飯，有房子住就不想干活，沒奔頭，經濟發展就沒有動力論者么？試問，他為什么還要吃飽而且非得吃好不可呢？他的徒子徒孫們呢，則隨聲大叫，學費太低，所以窮人上不起學，他的言下之意，如果國家把學生所有的費用全免了，中國的老百姓就全上不起學了。五呢，共產黨不合法，胡錦濤不合法，言下之意除他們一伙外，真正的共產黨人都不合法，而只有他們推翻共產黨的“已知方向”的人才合法。試問，這種政治圖謀明確的“經濟研究”還是理論探討么？但為什么還有一個個主持會議的高官為他們打圓場，找托辭呢？這只能說明一個問題，他們是一個戰壕里的戰友，志在推翻共產黨的精英戰士。再說，能推翻最好，推不翻拿腿走人，金錢和老婆孩子全在美國吶。　　

對于經濟發展問題，不要說劉永佶、張宏良們，就是我這個平民百姓，一天大學門沒進過的平民，若以“堅持人人平等、人民當家作主和以人民利益為核心的民主方向，大力推進科技發展水平和以提升國內消費水平為主體的經濟發展模式”為題，主流精英敢和我同臺論道么？你們不敢，因為你們的內心世界是黑暗的、骯臟的、見不得陽光的，所以，你們死死的占居媒體，一發現不同的聲音就伸出權力的黑手。而這，是由你們的階級本質所決定的。　

六、在全球視野下搶占世界政治道德的制高點　　

美國說，中國是個危險的國家，主流精英馬上說，對，毛澤東的幽靈還沒有從中國大地上完全清除、完全消逝，因為毛澤東是世界上最大的專制主義，世界上最大的恐怖主義，美國必須堅決反對、堅決消滅思想靈魂中帶有毛澤東思想毒素的人。美國人不相信自己的耳朵，讓精英們再重復一遍，這次聽清楚了，但又不相信自己的眼睛了。精英深知美國人的心意，馬上說，我只是皮上是中國人，其實剝開皮內瓤全是美國貨。為了向美國人證明自己內瓤是美國貨，便在國內展開了聲勢浩大清洗愛國主義的清洗戰。　　

其實，主流精英忽略了一個歷史事實，那就是，毛澤東在世時，毛澤東是美國總統仰視的人權英雄、民主英雄。當然，當時毛澤東沒有人權說，也沒有民主說，只有讓人民群眾當家作主、人人平等的參與國家管理，對官員全面監督，并且平等的分享勞動和創造成果，而且，人民群眾批評了不起作用，人民群眾還有最后的殺手锏，造他的反，奪他的權。　　

由此看來，世界政治道德的制高點不在口頭上說說的人權，也不在口頭上說說的美國民主，而在人民群眾當家作主、人人平等的參與國家管理，對官員全面監督，并且平等的分享勞動和創造成果，而且，人民群眾批評了不起作用，人民群眾還有最后的殺手锏，造他的反，奪他的權。其實，中國這一點一點也不難做到，只要胡總一聲令下，我相信，中國人民一定會動態有序的穩步推進，因為，經歷了十年民主實踐的中國人民，將有更大的智慧、更動人的理性，同胡總一道，解決中國面臨的種種難題。　　

　2008年8月1日　星期五　　

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