讀至此處，相信許多人在頗有同感的同時，又會感到一絲快意：你司馬南也有今天！在許多人眼中，司馬南無疑就是一個經(jīng)常“在場上亂說”的人。這也是一些氣功師、特異功能人士不愿面對司馬南，遂令豎子成名、甚至被媒體炒作為“當(dāng)代鐘馗”的重要原因：人們不怕在觀點(diǎn)上有分歧，但是他們害怕司馬南在辯論的時候信口雌黃，讓人都不知道該接哪句話。秀才見到兵，不知道怎么才能討論問題——司馬南就是那種能夠“在辯論的時候信口雌黃，讓人都不知道該接哪句話”的人，他與柯云路的交鋒最經(jīng)典；當(dāng)時的柯云路，才是那個“秀才見到兵，不知道怎么才能討論問題”的人，所以被逼下風(fēng)。司馬南也對自己這種胡攪蠻纏的能力頗為自信，所以他說“何先生和方舟子都是充滿書生氣的，在遭遇那樣一些對手時，他們的書生氣就往往會被人家所利用”。而他自己卻能夠反過來利用對手的“書生氣”，所以“反偽大業(yè)”少了他這種江湖習(xí)氣和手段還真不行。他與丁小平，一個浮夸，一個無賴，實(shí)質(zhì)是同類人。正因?yàn)橥悾嗷チ私猓呀?jīng)披上“反偽斗士”光環(huán)的司馬南，當(dāng)然不愿意再進(jìn)行這種自己的無賴已不成其為優(yōu)勢的肉搏。所以他懼怕同類，在他可以選擇的時候會選擇回避“不來”。方舟子說，丁小平是個騙子，我們不和這樣的人辯論——不知道方知不知道，他們的“反偽”業(yè)績，在很大程度上要?dú)w功于：在許多人眼中，司馬南是和騙子差不多的無賴，因此他們在須面對時選擇了“不來”。

司馬南不僅“在場上亂說”，而且其“信口雌黃”可以張口就來。數(shù)年前當(dāng)問及“嚴(yán)新何在”時，司馬南脫口而出：他到美國發(fā)財(cái)去了——這種不需要任何證據(jù)就能陷人于罪的本領(lǐng)，比之丁小平如何？二種手法本質(zhì)上是一致的，只不過一個用于自我包裝，另一個用于抹黑對手而已。

嚴(yán)新在國內(nèi)從事氣功活動時，個人即不收取費(fèi)用；雖名高天下，卻兩袖清風(fēng)。說“嚴(yán)新在美國發(fā)財(cái)”的唯一可能依據(jù)，無非是在美國注冊的“國際嚴(yán)新氣功學(xué)會”在組織氣功活動時也接受捐款，這與原來的中國氣功協(xié)會接受捐款一樣。學(xué)會雖冠以“嚴(yán)新”之名，捐款的使用卻與嚴(yán)新無關(guān)；這正如教授佛家氣功者，絕不會因功法冠以“佛家”之名就將收費(fèi)分給和尚。嚴(yán)新既不是活動的組織者，又不是捐款的“受資助方”，司馬南有何特異功能可發(fā)現(xiàn)他從中“發(fā)財(cái)”？如此“信口雌黃”，說明這人確實(shí)“很有新聞價值，有意思”。

按照司馬南的邏輯，真正借虛名發(fā)財(cái)?shù)娜耍瑧?yīng)該恰恰是他的親密戰(zhàn)友方舟子，而司馬南自己也參與了這場吆喝。或許是因?yàn)椤胺磦巍贝笃齑蛄诉@么多年，這么些人也一直吃這喝這。但從最近越來越頻繁發(fā)生的反彈看，“反偽”斗士們主導(dǎo)輿論的時候已經(jīng)不多了，是時候攫取最后的剩余價值了。于是由何祚庥領(lǐng)銜，加上郭正誼、袁鐘、司馬南三人，成立所謂“科技打假基金”，急忙忙公布帳號，四處接受捐款，并明確指定方舟子為“主要的受資助方”——按照司馬南自己一貫標(biāo)榜的“反偽”邏輯，這不是方舟子借“反偽打假”之名“發(fā)財(cái)”，司馬南等人積極拉皮條，又是什么？如果在美國那種監(jiān)督環(huán)境下正式注冊的非營利機(jī)構(gòu)之接受捐款都可以直接斷言為個人“發(fā)財(cái)”，那么在中國這種眾所周知的軟約束環(huán)境下，這個以個人名義發(fā)起、未獲得注冊批準(zhǔn)就急忙忙“從事活動”、“發(fā)起募捐”的所謂“科技打假基金”，其本身的假、偽，又如何有效監(jiān)督，如何能無負(fù)于公眾的信任呢？

這就是司馬南，對“自己人”和“對手”，永遠(yuǎn)使用不同的丈量標(biāo)準(zhǔn)和判斷尺度。所以他不需要顧忌邏輯，信口雌黃時也可以表現(xiàn)得大義凜然。對他與丁小平這類人物，“充滿書生氣”的人，真的不服不行。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號