難忘的年代--親身見證毛澤東時代的經濟與教育

三年自然災害，對于我們那個年代的人來說，是終生難忘的一段歷史。現在的人，可以根據有關的資料去了解，去認識，去判斷。但是，在今天，真實的資料已經很少。尤其在官方的報導中，那段歷史似乎成為被人遺忘的角落。盡管那代人到現在，能上網的人不多，能總結的人不多，能站在專業的角度去理解的人更不多，但是，他們中的一些人畢竟還在，作為其中的一員。我有責任把它們寫出來。用親身經歷，親眼目睹和見證那個年代的真實情況。

記得當時我剛剛上小學，父母都在工廠做工，每天干到天黑才回來。大家都吃食堂飯，也就是現在人說的大鍋飯。大家吃的，住的，穿的，用的，基本上一樣，人人平等，沒有特權。無論是當官的，還是工人，沒有人搞特殊，更沒有各種各樣的腐敗，人們的精神和思想都是純潔高尚的，社會安定，全國上下一條心，一股繩。大家只有一個心思，為建設我們的國家而奮斗。為擺脫貧困而忘我地勞動。那時，我家隔壁就是廠長的家，他們與我們家并沒有什么特殊的地方。無論是當官的，還是工人，每天都是很緊張地工作，沒有人多想其它的。心里只想著努力工作，渡過眼前最困難的時期。那時候，人們都是為大家舍小家，家長們都在為工作忙。我們小孩子只有自己玩。有時，為了吃，就到附近的農村田地里，撿一些野菜，運氣好，還能撿些紅薯根。為了生存，人們吃咸菜，挖野菜。把紅薯葉曬干了，以備冬天用。我們小孩子就盼過年，為什么？就是為了能吃到白面饃和大肉蛟子。在平時，有吃不飽的時候，但是，我們小孩子大多數時間都能吃飽，雖然吃的不好。那時候，生活確實很若。

三年自然災害期間，我們河南是全國最窮的省份之一。在當時，有些人吃樹根，極個別的人在很短的時間內，特殊的情況下，甚至吃樹皮，但是，這種日子很快就結束了。在正常的情況下，在我們家鄉，幾乎沒有餓死的現象。只有個別人，因為沒有勞動能力，或者得了無法救治的疾病，才會出現餓死人的情況下，正常的人，都能存活。根本不象現在有些人說的，餓死幾千萬。包括大鍋飯，到64年的時候，基本上就結束了。經過人們的努力，65年人們的生活就開始好轉。雖然吃的不好，但是，已經能吃飽了。記得當時實行計劃供應，每個家庭基本上按人口，按工作分糧，無論是當官的，還是工人，都是平等的。吃的從開始的以粗糧為主，到了文革期間，已經能以細糧為主了。粗糧僅僅占總口糧的百分之二十。我家的房子也從原來的一大間變成了一小套。由于人口多，房子不夠住，自己又在廚房的旁邊蓋了一小間。這一小間房子的材料，有一部分都是我從周圍的垃圾堆或空地上撿的。為了生存，我在小學的時候，就利用課余時間，撿垃圾，拾破爛，幫人拉車。

到文革后期，雖然國內很亂，但是，人們吃肉，吃蛋已經是很普遍的事。那時，一些工人已經能買得起自行車，手表。而且，這些都是自己造。因為無論是工廠還是農村，生產沒有停止。因此，無論當時如何的艱難困苦，日子總是一天天好起來。從吃，穿，住，用，到交通工具。一切都在發生著翻天覆地的變化。用“一日千里”的發展速度來形容當時的工農業生產并不過份。萬事開頭難。這是一個很簡單的道理。一個企業，從開始到正式生產，從無到有，從投入到盈利，是需要一個過程的。新中國從建立到文革時期，也就十幾年的時間。在一片廢墟上建立一個國家談何容易!在戰爭或準備戰爭的歷史背景下，發展生產，建設國家，其困難程度更是現在的人難以想象的。雖然我沒有直接參加那個時間的生產建設，但是，我親自目睹了那一代人為此作出的巨大犧牲!親自見證了那一代人，在毛主席的領導下，為子孫后代留下的財富基礎。

記得父親的工廠建立在一片荒地上，周圍都是農田或荒山。開始時，工人們基本上都是手工勞動，但是，到了文革后期，已經實現了半機械化。人們從繁重的手工勞動解脫出來以后，才開始關注政治，關注社會，民生，自由，人們才有精力和時間去關注國家大事。這一點，文革中的“四大”就最好的證明。而在此之前，他們根本沒有時間去考慮這些。因為從共產黨誕生到新中國成立的幾十年的歷史和實踐已經證明，只有毛澤東領導的共產黨是人民的大救星，是全心全意為人民服務的。所以，他們什么也不想，只知道聽毛主席的話，跟著共產黨走。是毛主席，共產黨領導他們翻了身，當了主人。那時候，除了廠里一把手要上組委派或任命，從小組長到廠長，都是工人自己選舉。工會代表是工人在職工中自由選舉，根本沒有上級指定這回事。住房，教育，醫療，就業，辦各種證件，包括訴訟，都是免費的。人們沒有后顧之憂。實事求是地講，因為沒有特權，人們對當官并不是很在意，但是，很多人都想入黨。當時人們的積極性是十分高漲的，人們的政治覺悟也是很高的。人們辦事，沒有各種各樣的腐敗現象。雖然有些官僚對群眾的態度有時過于生硬，但是，經過整風和學習，慢慢開始講究工作方法。譬如，在文革前，一些官僚并沒有意識到工人階級的地位，而是把工人當作工作的對象，打著為革命服務的旗號，對于一些與自己有對立情緒或矛盾的工人進行打擊報復，給他們穿小鞋。這是一些工人對他們產生對立情緒的重要原因。從個人的角度看，這會影響我們的立場和觀點，但是，我們應該從全局，從當時的政權性質看，從新中國的歷史看，這就是專業與水平的問題。因為在當時，人們的文化程度，環境條件，生活水平還沒有達到相當的程度。

也許有人會說，新中國為什么在共產黨的領導上會那么落后？我們不要忘了當時的歷史背景。中國的窮，不是一天兩天，也不是共產黨造成的，而是清政府長期的腐敗造成的。再加上八年的抗日戰爭，三年解放戰爭，多年的戰爭和動亂，使新中國在建立時，一窮二白!再從外國的政治經濟形勢看，當時新中國是社會主義，是一種新生事物，是在推翻資本主義制度的基礎上建立的。因此，遭到了西方列強的堅決反對。尤其是毛澤東領導下的共產黨，不承認他們與清政府簽訂的一切不平等條約，使他們聯合起來對抗新中國。在政治上孤立，在軍事上威協，在經濟上封鎖。這就是當時的國際環境。

在當時的國際環境下，中國取得了全世界都震驚的成績。譬如，兩彈一星成功發射，代表先進科技的核潛艇下水。氫彈發射成功，美國用了七年，蘇聯和英國用了四年，中國只有了兩年。通過這些事實，我們可以看到與其它國家的距離并不遠。除了經濟實力以外，在政治，軍事，科技方面的都表現了勃勃生機。我們可以尋找一下，全世界哪個國家，哪個政權，能在那么短的時候內，那么惡劣的條件下取得那樣的成績？也只有毛澤東有這個魄力和智慧，也只有毛澤東領導下的共產黨才會有這個能力。

這就是當時的歷史背景。

再看看當時教育方面的變化

我的小學雖然六年時間，但是，經歷了三次搬遷，并取得了巨大的變化。開始上學時，就在幾公里以外的農村，找了一個空閑的農家小院，一間破舊的民房。有四十多個同學組成一個班。每個人上學的時候，要從家里帶一個小橙子。學校只有破舊的桌子。到了二年級，就搬回到了工廠附近的一個大禮堂里面，教學環境有了進一步的改善。不再帶橙子上學了。我們的肩膀上擔子輕了很多。三年級的時候，我們已經有了真正的學校。全新的校院，教室，教學用課桌，開闊的操場。這個學校，與現在農村的學校，并沒有什么區別。到了中學的時候，也就是文革期間，我們已經有了樓房，新建的學校，兩幢全新的教學樓，更加開闊的校場。這就是我們的中學。這種三年一變化的建設速度，即使現在，也無法相比。再從教育的角度講吧。那時的教育，人人可以上得起學。只要到了年齡，都可以免費上學，最多交幾塊錢的學雜費，這是每個家庭都能交得起的。教育沒有高考制度，完全是為了青少年的成長服務，為了將來的工作服務。因為不存在就業問題，每個人并沒有把分數當回事。實際上，當時的教育，與美國的教育有許多相同之處，就其水平和方向而言，已經越超了美國。當時，毛澤東提出，教育必須與社會實踐相結合，必須與生產勞動相結合。這就是當時的教育方針。也是毛澤東思想中理論聯系實際的教育領域里的具體體現?？纯船F在的各種教育弊端，毛澤東早在幾十年就已經提出了。所以，那時的教育，我們并沒有感到作業多，也沒有感到有就業的壓力。放學以后，就是我們的天下，只要完成了簡單的作業，想怎么玩就怎么玩。真正按照教育規律去育人，教人。

現在的有些人，把紅衛兵描寫成打砸搶分子，事實真是這樣嗎？如果現在的人看了文革時期的電影<決裂>，就會知道，當時毛澤東當時為什么會發動文革，為什么會提出學生要接受工農兵的再教育。為什么會提出<學制要縮短，教育要革命>。那時的教育就象現在的教育一樣，不是把教育當作提高人們素質與水平的渠道，提高人們文化程度的一種手段，而是把教育當作一種特權，把分數當作教學的目的。提拔干部，就業，只看學歷，不看能力。從而，使人們把精力和希望都用在考試上。這種不愿意勞動，不愿意當工人，農民的思想，嚴重地脫離了人民群眾，與我黨為人民服務的思想背道而馳。為什么現在人們把一些專家叫“磚家”，許多教授也一樣，書呆子式地學習與思考，理論脫離實際。學到的知識不能為生產實踐結合。正是在這樣的情況下，毛澤東黨中央提出工農進駐學校，監督學校的教學工作。真正貫徹無產階級思想。我所在的學校，也有工人進駐。當時，不僅要求學生學習，更要求他們學工，學農，學軍，即做到既紅，又專，當好無產階級的接班人。這些要求錯了嗎？即使今天看起來，也并沒有錯。

小學的紅小兵和中學的紅衛兵是當時學校里的一大亮點。都是學生中的三好學生才能加入。根本不象現在人們想象的，是打破搶分子。他們品學兼優，積極上進，政治立場堅定，政治覺悟高，愛憎分明，有極強的愛國熱情。對于違背毛澤東思想的事和人，眼中不容沙子，敢于進行堅決的斗爭。他們只相信毛主席，只聽毛主席的話。記得當時有一句話：誰敢反對毛主席，我們就與他斗到底。在他們思想中，沒有反動的學術權威，沒有各種各樣的條條框框，造反精神是他們的主要特點。這就是當時的紅衛兵。所謂的打砸搶分子，是胡扯。在那個年代，他們不知道什么叫文物，只知道要“破四舊，立四新”，要打破傳統文化對人們思想的約束。我們可以想想，無產階級在急風暴雨地奪取了政權以后，還沒有建立自己的文化與教育，傳統的封建文化制度，嚴重地阻礙了人們的文化與文明。因此，在那時，他們還不知道什么人權，民主，自由，環保?？傊?，人們才剛剛從愚昧中慢慢地走出來。在這個過程中，作一點錯事，過激的行為，都是難免的。但是，不能因為一些支流或個別錯誤，而否定他們的主流思想，他們的目的和動機。更不能脫離當時的社會背景用現在的是非標準去衡量他們當時的所作所為。

專家只是站在本領域或本行業里思考問題，政治家只是站在自己的國家考慮問題，而偉人則是站在全世界的角度思考問題。因此，我們在考慮經濟問題的時候，不能僅僅看經濟，而應該把經濟與政治，軍事，科技，歷史，教育，文化等因素結合起來。把當時的歷史，當時的政權，尤其是前因后果結合起來看，這樣，才能看清楚各種事情的本質與意義。

現在，中國人的自尊和自豪哪里去了？就是因為今天不去宣傳那段曾經讓每個中國人感到有尊嚴，有自豪感的時代。是的，那個年代是很窮的。但是，那個時代是中國人大智大勇的年代，是最具創業和反抗精神的時代。在毛澤東的領導下，中國人民不僅結束了“東亞病夫”“華人與狗不得入內”時代，而且讓全世界對中國人刮目相看。也正是在毛澤東的領導下，中國人民為爭取自由和民主進行了艱苦卓絕的斗爭。這種斗爭，讓全世界望而生畏，讓全人類望而生嘆，更讓現在的中國人自嘆不如，無地自容。歷史總會人們知道誰是真正的偉人，哪個年代是人們值得自豪和難忘的年代。也只有站在歷史的高度，才會知道那些否定毛澤東時代的人是多么幼稚可笑。

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