論資本走狗的創造性意淫=“不敢搬新三座大山，敢搬毛主席紀念堂” 　　

　2008年7月25日　 　　

最近毛主席有幸成為一些上流作家和品牌報紙的孤家寡人式熱點（簡稱獨家新聞或賣點新聞），不過卻是反的熱點。這些游戲如同嬰孩的玩耍一樣，不停挑逗著大眾的熱情和趣味。南方報業真是操作資本文化概念的好手，總是能夠找到切入口撩撥起對社會主義和毛澤東懷有刻骨仇恨的學者的性欲，使他們不停地在意淫中自我滿足。

這不過是文人的一次意淫，我不得不這樣說。當我有幸在毛主席紀念堂門前看到勢如長龍的群眾。其中夾雜著工人、農民、軍人、學生和干部，有高級知識分子，也有底層的群眾。是誰給個別文人和個別媒體這樣大的權力，膽敢無視每天數萬群眾的意志，提出一個數典忘祖的計劃？

他們不僅是想搬走毛主席紀念堂，他們是想搬走整個中國的社會主義意識形態。

1、資本主子的要求驅動了文人的意淫。

《南方周末》4月21日的報紙中有一個跟俄羅斯計劃搬遷列寧墓的同樣計劃：“周濤提議搬走毛澤東紀念堂”。這完全符合資本的意志。資本希望搬遷烈士墓，搬遷一切不能創造剩余價值的物品，這些物品不僅是毛主席紀念堂，還包括洛陽的烈士墓。如果環境保護不能創造利潤，那么他們也要搬走的。

怎么了？礙事。礙誰的事呢？礙資本的事了。那么大的廣場，騰出了毛主席紀念堂，建個按摩院、洗頭房、妓院什么的，能為資本家創造多少價值啊。除了這個之外，也能夠增加GDP，說不定還能夠利用區位、中心優勢發展出個意淫民族品牌呢。

設立什么新疆沙漠的墓地不就是這個意思嗎。在他們眼睛里，把這種精神文物搬遷走給資本騰地方，正符合資本的要求。正是在資本的要求下，農村進行了土地流轉和使用權買賣的要求；正是在資本的要求下，城市居民被拆遷驅趕到城市的貧民窟；正是資本的要求下，才產生了賣淫、吸毒、出賣情報。

我在想，這些家伙的步驟可真夠連貫的。從推倒洛陽烈士墓開始，他們就策劃著推翻一切社會主義的象征物了。很快，南京的中山陵占居空間太大將被這些人提到日程上來。還有故宮，還有中南海的古代建筑們。如果是由資本來做，一定將故宮推翻，重新建造，建設成為世界上最高、最豪華的商業中心。

資本正在按照自己的面貌消滅傳統，這種傳統不論是春秋戰國的，還是明清的；更不論民國還是毛時代的。因此，消滅社會主義的象征物，是消滅人民共和國的嚴重步驟之一，也是消滅革命歷史的重要組成部分。

這讓聯想起臺灣民進黨的逐步變更陰謀下，臺灣通過不斷切香腸，臺灣的青年人才弱化了祖國的認同意識。難道你能說，把中華郵政更名為臺灣郵政沒有任何的政治意義，不過乃是單純的詞語變化？

只有極其幼稚的人和別有用心的人才會這樣想。

2、資本挖掘、利用一切可能的新聞為自己改造中國創造條件。

“把塔克拉瑪干沙漠建成世界最大土葬公墓”這樣的設想乃是一個噱頭，一個嘩眾取寵的建議。但是這樣幼稚的建議一旦將矛頭對準毛主席紀念堂，然后被挖掘、放大為一種新聞的焦點，就意味著正在利用這一空想實現一種目的，而這個目的就是將一個政治象征物轉化為一般的社會事件來處理，以社會的一般風俗來迷惑人，從而消弱公共政治象征物的真正象征意義。

我們在這里看到了一個普通的話語是如何被放大為一個具有政治價值的事件的。正如司馬南所揭破的過程。我們在這個過程中將看到一個普通的零星的看法是如何被資本走狗利用、挖掘、誘導、引申來轉而攻擊政治實體的：“2008年4月10日《南方周末》報道了作家周濤‘把塔克拉瑪干沙漠建成世界最大土葬公墓’的設想，而后，《南方周末》又一鼓作氣，一方面廣泛地采訪各類文化名人（張賢亮、梁文道、周國平、易中天、莫言、王曉明、白巖松、艾未未、陳丹青、王小慧等均在采訪之列）以尋求支持，一方面進一步‘深入采訪’作家周濤。在<南方周末>十分專業的采訪下，周濤終于不負眾望，講出了原計劃當中沒有，而某些人最為期待的關鍵性話語——‘建議第一個把毛澤東的遺體搬離北京，讓毛澤東的遺體移到新疆沙漠……’”。

如果資本走狗需要什么，他就能夠借助任何一種可能來挖掘、引申出來這種價值。如果資本走狗認為人民需要吃飯，他就能夠制造出一個畫餅。如果資本走狗需要一個皇帝，他們就能夠制造出皇袍加身的丑劇。如果資本認為斯大林是罪惡的，他們就能夠制造出斯大林消滅蘇聯一半人口的“真相披露”。如果資本認為毛澤東時代的落后的，他們就會制造出幾千萬的孤魂夜鬼算到毛澤東頭上。如果資本需要權力意志和超人，他們就會制造出希特勒和納粹德國。完全根據需要而定，沒有真相，沒有正義，沒有歷史，更不需要意識形態和革命傳統。

對于南方諸位報系的先生們來說，沒有任何限制，也沒有任何廉恥。資本需要他們做什么，他們就會如同哈巴狗一樣，跟在資本的后面接吞屁股的下水。

周濤被人利用為資本玩弄的工具，而他本人卻津津樂道，以為抓住了一舉成名的機會。那么他就錯了，玩弄后的棋子最終免除不了玩了后被拋的最終命運，妓女仍然不過是妓女。

3、資本走狗無視各國尊重開國元勛的“國際慣例”，不過證明他們所謂的“國際慣例”說辭，不過是他們手中的玩具而已。

我們知道，毛主席紀念堂乃是一個象征物，它不是一個氏族的圖騰，而是一個政治的紀念碑。因此，毛主席紀念堂更多地承擔了政治意義，一種社會主義、愛國主義和民族精神的象征。

世界上任何一個國家，都會對開國元首致以最高的榮譽：

美國，將首都命名為華盛頓，首都所在的地區，命名為華盛頓特區。

俄羅斯，將全國第二大城市命名為圣彼得堡，以紀念彼得大帝；十月革命勝利后，將該城市命名為列寧格勒。

委內瑞拉，將國名更改為委內瑞拉玻利瓦爾共和國。

其他的國家也都以各種形式表達對開國元勛的敬意，比如在貨幣上印上領袖的頭像，比如建立開國領袖的博物館、紀念館、檔案館。這里我故意舉出美國的例子，正是在這個世界上最發達的資本主義國家，被右派視為世界文明最先進的地區，恰恰表現出了對開國元勛的最大敬意。在中國的這些走狗看來，這也是封建余孽。真是莫大的諷刺。

中國既沒有把首都更名為毛澤東，更沒有任何一個城市或地區更名為毛澤東，更沒有任何餐館、任何紀念物以毛澤東命名。我們現在知道的，只有一輛東北的火車機車被命名為毛澤東號。還有就是佇立在天安門的前的毛主席紀念堂。

中國已經將中國革命博物館變為“國家博物館”這樣一個失去革命意識形態的名稱，也已經有一個極其幼稚卻被人利用的女大學生提出修改新華門標語，也已經有人鄭重其事地提出去掉所有法院、警察、政府名稱中的“人民”兩字了。下一步該有人提出變更中華人民共和國國名、國旗、國歌了。

如果說，新華門的標語乃是一種革命歷史的文物，那么毛主席紀念堂就是一個歷史時代的文物遺產。

最終消滅一切社會主義的標志物，從而滅亡人民的任何標志物，將中國的意識形態引導向自我毀滅的新自由主義道路，不僅消滅民族傳統，也消滅革命傳統，將中國改造為殖民地的依附文明。南方各大報系已經自覺地承擔起了這個重擔。

4、資本利用一般的社會概念來欺騙民眾，從而消滅政治的價值。

毛主席紀念堂即使是外國的敵對勢力，也沒有表達出任何的搬走的建議。但是現在，第五縱隊的走狗出來說話了，而且是以社會的一般概念和風俗來壓制、消滅政治價值。

說什么死人表示展品，該入土為安，什么“讓毛主席入土為安，何錯之有”？又說，“將遺體留下來供世人瞻仰，絕非毛主席本意”。 還說什么這是特定歷史條件下的產物。

資本走狗強大的學術話語和貌似合理嚴密的理論邏輯系統，我們不得不佩服。從將階級概念偷換為社會學的階層概念，將資本家的概念偷換為企業家的概念，將共產主義者毛澤東單純地闡釋為民族主義者，將失業解釋為下崗，將革命黨轉變為執政黨，這一整套的變革都改變著真相，迷惑著群眾的眼睛。

所謂毛主席的紀念堂乃是政治事件，其意義完全與更改國名、更改共產黨黨名相同。

資本走狗的學術伎倆，完全在于利用社會學概念混淆政治學概念的詭辯學術。而這種已經不是創造，而是資產階級學術上百年探索出來的結晶，因此特別能夠欺騙人和迷惑人。

有一網友如是說：

不反對將主席入土為安，我們的固有文化，潛在意識決定的，給予逝者的尊重。但我反對把紀念堂搬走，雖然是主席紀念堂，但任誰都知道，那也是緬懷其他革命先行者的地方。打著什么反對個人主義，反對領袖神格化，借此說事兒的人，炒作自己，嘩眾取寵。沒錯，現在信息，知識獲取的渠道各種各樣。作家寫書看的人不多了，沒點兒異乎常人的理論誰多看你一眼。法制健全了，就是再喊出什么來，一句話，一家之談言論自由，學術研究科學無罪，誰也怎么不了。退一萬步，就是被告了，被拿了，更可以借機出名呢。其一，“華國鋒接班后，在當時的歷史環境和政治下，把毛澤東的遺體放在天安門，建紀念堂，是特定歷史限定下的舉動”。沒錯，但那也是全國人民支持的，存在就有道理，歷史背景怎么了，任何一件事一個人都在歷史背景下，似乎在喊出這句話的時候也是在當今（我上面說的）歷史背景下吧。其二，實際上，永久放在天安門廣場并不合適，“那里本來已經夠擁擠的了”。何謂擁擠？都拆光，讓那個門對著自己家的門就是寬敞了？純粹廢話！（有粗口了，此處可以忽略）其三，人民英雄紀念碑放在那里，就放在那里了，因為紀念的畢竟是“人民”，而讓一個領袖的遺體放在那里，就帶點封建帝王的意識。勞駕，講民主看不起封建帝王的時候也稍微有點兒民主意識吧。紀念堂固然以主席命名，但那是一輩共和國締造者集體在人們心里的精神象征。老馬老恩就是共產主義教皇了么？馬恩列斯毛就是這王朝的一輩一輩傳承者，是“禪位”來的帝王么？我覺得要是說是，那就是了，沒什么，挺好，永遠受人尊敬膜拜，讓人記住歷史，不忘祖宗。其四，國家者，天下之國家，非一人之國家，非帝王之國家，不管你為國家的建立做過多大貢獻。天下哪有不朽的事？感謝提醒！真金石良言！年輕的共和國，自建立之初，從來都不曾姓過什么，無論哪個人做出無論多大的貢獻，天下沒有不腐朽的，但歷史永遠是存在的。其五，“你的那些老底越來越多地被人知道，會對你不以為然。（句子不通，原文如此——司馬南注）”看來一氣兒說下來這么多點點，條條，容易文不通詞不搭啊？老底，謝謝能先把心術擺正再用端正的口氣說出“缺點”二字么？！很喜歡揭人家老底么？即便不知道具體是什么，也喜歡是不是提醒別人，“喂，他可有老底”，是么？！不喜歡帝王喜歡偉人，領袖是么？那么他當然有缺點，現在也沒有誰不承認他有缺點，所以他是值得崇拜的偉人，他們都是值得崇拜的領袖！

5、資本走狗的意淫：搬不走新三座大山，搬毛主席紀念堂

資本的走狗們對改善國計民生是毫無作為的。中國目前的迫切任務是解決社會中爆發出的一系列社會問題。這些社會問題一旦處理不當，中國這艘大船上的人都有沉沒的危險。

但是資本走狗們已經為自己領好薪水了，而且他們還有美國的綠卡作為保證。

可以說，資本走狗不但不思考去搬走壓迫在中國人民頭上的住房、醫療、教育的新三座大山，也不著急去抵抗正在阻擊中國的國際熱錢、通貨膨脹和賣國行為，反而著急去搬遷一個毛主席紀念堂。這不能不說是極其齷齪和荒唐的。

一群螞蟻正在熱鍋上等待被烤熟的厄運，其中一個螞蟻卻在討論觸角是該修剪成劉海式，還是該做成燙發。

如果他不是嘩眾取寵，幼稚天真，那么就只能是別有用心。

在目前這樣一個社會主義被蹂躪，消弱到接近虛無的轉折期，任何一種社會主義標志的保留，都是宣傳、維護社會主義意識形態的手段。

一小撮小丑，你們是否問過人民群眾答應不答應？當你打算搬遷祖墳，你是否問過你父母和你爺爺奶奶的意見？

我建議，將周濤和所有南　方周末　先生們的祖輩、自己、子孫的墳墓放在塔克拉瑪干沙漠作為示范。要求別人這樣做的前提是自己也能夠這樣做，這不正是自由主義的要求么。己所不欲，勿施于人。

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