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聚焦南街村看小社會主義生產
南街村模式能戰勝資本主義嗎?
南街村是中國社會主義的一面旗幟。在改革開放的年代里，南街村的黨支部頂住了來自各方面的壓力，堅持了社會主義的集體經濟，在毛澤東思想的主導下，創造出了輝煌的令世界矚目的經濟成就。和小崗村相比，雄辯的證明了只有走共同富裕的社會主義道路，才是中國農民的根本出路。
那么,南街村模式能戰勝資本主義嗎?理論上說，如果全國農民都學習了南街村的做法，都成功的走向了集體共富的道路，且由共同富裕了的中國農民壟斷了全國的工業生產，使全國的工人同志也都轉入了中國農民領導的企業進行了工作，沒有人再給資本家干活，無論是中國的資本家還是外國的資本家，或者是破產轉入無產階級，或者是卷起行李走人，中國已經沒有他們的立身之地了。然后全國的領導基層生產的組織再聯合為一體，實行計劃經濟，以杜絕全國性的經濟危機。那么，中國的老百姓事實上就走向了社會主義的道路。而那些資本家，那些掌握當前社會財富的權貴富人們，或者在中國集體資本主義強有力的競爭下，破產失去了財產，而轉入了無產階級隊伍，或者由于外國帝國主義者的慫恿而攜款逃到國外，被帝國主義分子控制了財產而當了帝國主義的奴隸，或者放棄資本主義生產，固守已有錢財，過起了坐吃山空的土財主生活，他們算計著什么也不干，十幾億幾十億的錢財，也足夠他們享受上幾輩子甚至幾十輩子了。但是他們是絕對保證不了自己的后代不會出敗家子的，也不會保證自己的后代不會出反叛而散盡家財轉向革命的。但無論如何，這些人已經不會左右中國的政治局面了。在此社會主義的經濟基礎上，肯定會建立起社會主義的上層建筑，這一定是確定無疑的。不管這一社會主義的上層建筑是通過什么途徑，通過什么手段建立起來的，但堅實的社會主義經濟基礎必然會建立起切實的與之相適應的上層建筑來，這應當是一個不可抗拒的鐵律。
全國都學習南街村，這實際上就是南街村的復制。這可能嗎？對于資產階級和一些右翼知識分子來說，他們是根本不怕的，因為你是根本實現不了的。這種局面的出現無疑是一個幻想，是真正的烏托邦。
顯然,南街村模式能不能復制，怎么復制？是南街村模式能否戰勝資本主義的關鍵所在。其實，在南街村模式能否復制的問題之前，還有一個重要問題，那就是南街村模式的連續問題，也就是南街村的路線能否堅持到底的問題。通過南街村的發展歷史，我們不難看出，南街村走向社會主義走向共產主義之路并發展到如此規模是和班長王宏斌的作用分不開的，也是和改革開放的大環境有密切關系的。沒有王宏斌，就不能堅持用毛澤東思想指導南街村的一切工作，沒有改革開放的大環境，就不能允許南街村開辦那么多工廠企業，不能開辦那么多工廠企業，只靠農業和農家產品的深加工，是不可能使南街村的經濟快速的短短十幾年，就增長了2700多倍的。就是說，南街村的發展一是靠了毛澤東思想，才能堅持共同發展共同富裕的道路，一是靠了改革開放的大環境，沒有改革開放，南街村不可能發展這么快。南街村和其它經濟發展好的經濟實體的共同點都是在改革開放的大環境下，成功發展了工業生產也包括商業經營。南街村和其它經濟實體的本質區別就在于，其它經濟實體是資本和利潤歸資本家歸權貴資產階級個人所有，南街村的資本和利潤歸南街村民的集體所有。南街村的領導同志能堅持做到這一點，肯于當二百五干部，是和他們堅持學習毛澤東思想堅持斗私批修，堅持大公無私精神密不可分的。就是說，南街村的成功發展，要有一個堅持共產主義方向的堅強的無產階級的領導班子。
王宏斌同志的年齡會越來越大，其他領導同志的年齡也在增大，歲月不饒人，新陳代謝的自然規律不可抗拒。南街村能否培養出一個堅持毛澤東思想堅持社會主義方向大公無私的領導班子，是南街村模式能否連續發展，能否堅持到底的最關鍵問題。南街村的年青一代，能否抵抗住資產階級糖衣炮彈的腐蝕和進攻，是南街村模式能否復制問題的先頭的并更要問題。解決不了這一問題，戰勝資本主義的問題是無從談起的。
我們不知王宏斌同志在培養接班人的問題上做了那些工作，其效果怎樣，如何對之檢驗？各位堅持毛主席革命路線的同志們，你們又為南街村在培養無產階級接班人的問題上，提供了那些有價值的實質性意見沒有？這可是一個關系無產階級革命成敗的重大問題啊。記得項觀奇同志曾信誓旦旦的認為毛主席的專制導致了修正主義導致了資本主義復辟，堅持認為解決的方法是建立一個成功的民主制度。那么項觀奇同志能否把您的想法成功的應用在南街村培養接班人上面來呢？
集體資本主義是戰勝不了資本主義的
集體資本主義是中國改革開放進程中，一些愿意為鄉親們的共同利益而謀求富裕之路的共產黨的基層領導人，團結群眾以集體經濟為資本，以吃苦耐勞的精神感動群眾，以先公后私的精神引導群眾凝聚群眾，利用市場經濟的靈活性機動性弱肉強食性的叢林規則，以萬眾一心的群體的力量和分散的個人主義者較量而必然獲勝的自然規律而求財求富的經濟運動模式。最典型的事例是天津的大丘莊，江蘇的華西村。這種經濟模式成功的堅持并發展了集體經濟，在市場經濟的大環境中，很快提高了村民的生活并達到了共富小康的水平，以鐵的事實證明了有強有力無私帶頭人或雖然有私心但卻肯優先考慮自己領導下的村民利益的領導人的領導下，集體經濟一定要強于小崗村的單干經濟體制的。這也就無形中宣告了鄧小平搞全國性的否定人民公社的集體經濟，一刀切的都走小崗村模式的分田單干的小農經濟模式實際上是錯誤的是沒有出路的。這種模式之所以稱其為集體資本主義，是因為在大丘莊，在華西村，除了村民的整體小康之外，還出現了百萬富翁，千萬富翁，仍然存在著不同程度的兩極分化現象，還不足以稱其為真正的社會主義。這只能叫小社會主義，或者叫集體資本主義更為恰當一些。河南的南街村也基本屬于這一模式。南街村的模式中雖然社會主義的成分更多一些，但內方外圓的發展方略，主要靠銀行貸款發展的經濟成就過程，也說明他們對資本主義的大環境只能適應，只能自保原有的社會主義成分，難于向資本主義發起有力進攻的現狀，另外隨著堅定的老領導人必然的會退出歷史，而新領導人的魄力和能力還是未知的情況下，這樣的典型也只能算是小社會主義，或也是集體資本主義的偏左類型了。幾十年來的事實證明，甚至象南街村這樣的典型，只能起一個旗手的作用，對資本主義是起不到戰斗員的作用的。南街村只能起一個榜樣作用，能號召土古洞村河北西南街村等少數村莊向其學習，出現極微少的成功追隨者，象小崗村有心學習卻由于大環境的壓制而根本學不了的。所以南街村典型是確有在思想上，在認識上更進一步，在實踐上有更新的思路和舉措才能發揮出其促進社會更大進步的應有作用來的。
客觀的說，南街村是一座高山，要想讓全國的農村都變成南街村，進而讓全世界的農民都象南街村民一樣的生活一樣的富裕，那是不可能的也是不現實的。試想，大家都變成了高山，那么靠什么種植糧食供大家生存呢？這是不言而喻的事情。南街村的富裕靠的是工業化,靠的是高科技指導下的需要大量原料和市場的工業生產。一個發達的有強工業支撐的超富的集體經濟，是需要幾十個甚至上百個相同人口的地區和地方供給原料提供消費的。如果所有的農民都走這樣的發展路子，將沒有原料可供生產，也將沒有足夠的消費人群。純粹的集體資本主義的競爭特點也一定會導致生產過剩，也一定會導致經濟危機的。
南街村的經濟發展，得益于發展工業，得益于工業產品的競爭品質。而工業產品是有強大的覆蓋力的。一個企業的產品就可以涵蓋全球。就是說，在電力等先進能源的廣泛應用的今天，一個小鄉村企業的經受住考驗的產品就足可供全國甚至全世界使用，所以工業利潤本質上是全社會的而不是某一小群體的。資本主義個人占有工業利潤是違反工業利潤全社會性質的基本規律的，工業利潤為小群體占有而使小群體的生活水平遠遠高于他人，也是違反工業利潤全社會化的基本屬性的，但它要比資本家私人占有工業利潤要進步了一大塊。但它仍然不是真正的社會主義。但它是可以為真正的實現社會主義而貢獻力量的。它也是實現真正的社會主義的必經階段。這就是小社會主義生產的根本意義所在。
工業生產和商業經營是合法爭奪財富的最有效手段。在資本主義生產方式下，其間的爭奪不乏血性味道，不乏陰謀暴力和恐怖。無產階級要做為人類歷史的最后一個統治階級登上社會政治舞臺，僅僅靠暴力斗爭是不會解決根本問題的。暴力斗爭只能解決少數窮人通過革命成為新資產階級的需求問題，解決不了廣大無產階級的階級群體成為真正的統治階級問題。暴力斗爭，思想教育解決不了整個無產階級的思想革命化問題，人的思想本質上是逃脫不了經濟地位政治地位的決定作用的。思想教育只起一個慣性作用，對思想產生的實踐決定上起不了根本代替作用。人們的共產主義思想的形成，必須由共產主義的社會實踐來根本解決。解決不了共產主義思想的根本產生問題，是不能真正的牢固的建立起社會主義制度來的。
無產階級登上政治舞臺也要靠自己控制的社會經濟財富，也要靠工業生產和商業經營來實現這種控制。沒有階級的經濟力量，休想使整個階級成為真正的統治階級。南街村實際上為無產階級提供了一個無產階級控制和爭奪社會財富的一個手段，一個成功實踐例子。但南街村的經濟財富的占有方式，顯然只是比資本主義的私人占有方式前進了一大塊，但還不是無產階級的階級占有方式。它只所以不是無產階級的階級占有表現在兩個方面，一是它小范圍的占有，不能普遍的推向全社會。一是它的經濟利潤不能為整個無產階級共亨。當然這種共享不是要求南街村民把自己的財富無條件的分給大家，去和全體無產階級均貧富，如果那樣就不僅是害了南街村也害了無產階級的革命事業。那樣和大躍進時某些人搞的一平二調的形左實右的，實際是破壞大躍進的行為沒有區別了。無產階級的階級占有就是將利潤投入到階級的財富發展中去。使小社會主義生產全面開花。
南街村華西村的意義就在于為無產階級和廣大勞動人民提供了一個靠集體力量成功和資產階級爭奪社會財富的范例。它雄辯的證明，集體主義的力量是不可戰勝的，它不僅表現在社會的暴力革命方面，也一定會在社會生產的方面成功的表現出來。而集體主義的建立的基礎是萬眾的一心，而這一基礎的成功確立需要組織者和領導者的無私奉獻精神的感召作用。這種集體主義的力量的持久堅持，仍然需要領導者們的無私奉獻。領導者一旦私心膨脹起來，就會很快使堅實的不可戰勝的集體變成一盤散沙而不堪一擊。前蘇聯在一夜之間的垮臺，正說明了這種集體主義在喪失了凝聚力后的不堪一擊性。無產階級有了這樣的爭奪社會財富的成功范例，就會照此辦理，就會以階級占有的形式成功的從資產階級手中奪回被資產階級壟斷的社會財富，就會成功的建立社會主義大廈。
無產階級作為階級占有社會財富的基本形式，就是把生產利潤及時的反饋到廣大工人階級廣大勞動人民當中去，不是去扶貧，而是幫助他們發展生產發展小社會主義生產，讓他們在小社會主義生產當中提高自己的生活水平，并同時成為小社會主義的參與者，為小社會主義生產的發展自然的充當推動者。使社會主義運動通過生產的實踐自然的達到成功的彼岸。
對南街村培養接班人的一個建議
培養接班人不應當僅僅只在南街村內部進行。應當放手讓有希望的接班人們到外部去發展。一是提供一定的資金，讓年青人們到其他需要發展的農村去自我發展，重新發展出新的南街村來，或是其他模式的社會主義道路來。除了大公無私這一根本精神外，老人們不要給他們太多條條框框的限制，甚至可以到資本主義的環境中去歷練，以增強他們抗腐蝕抗挫折的能力。這樣一些新的有能力的共產主義戰士一定會在各種環境中鍛煉出來。.
小社會主義生產是一種帶有社會主義精神的生產方式，它重點強調了生產資本和利潤的公有制精神，在這一點上，是必須要向生產的參與者要講明白的。不僅生產的組織者要明白，而且生產的所有參加者都要明白。這本身就是一個思想教育問題。小社會主義生產是在資本主義的大環境中進行的，每個生產的參加者除了自愿者外，是都要用工資來維持自己和家人的基本生活的。由于小社會主義生產是有利潤的，而這部分利潤是歸集體所有或是歸無產階級的階級所有的。由于這部分利潤是在保證了生產的參加者及其家人的基本生存需求后的用財富剩余所構成的，因此，這部分利潤實質也是屬于剩余價值的。但是，對資本家來說，這部分剩余價值是歸資本家個人占有，是對工人的剝削。而小社會主義生產的剩余價值歸集體所有，每個生產者都有一份，它只是沒有分到生產者個人手中而已。為無產階級整個階級占有的那一份，是為了整個無產階級的解放事業服務的，是為了推翻資產階級的剝削而服務的。所以，這部分剩余價值對生產者本人來說，是為自己的長遠利益服務的，是不構成剝削的。但這個深層次的認識，一般人是認識不到的。所以，要對群眾進行思想教育。這種思想教育本身就是在作著培養無產階級革命事業接班人的工作，因為這樣的思想認識是每一個無產階級革命事業的接班人都必須具有的思想。沒有這樣的思想指導是搞不好小社會主義生產的。
從群眾中發現領導人才, 在人民群眾中一定蘊藏著千千萬萬勝任小社會主義生產的領導人才，大公無私人才。那種認為，當領導當干部沒有好處，沒有人干的思想和認識，都是修正主義分子忽悠老百姓，為自己的自私自利行為詭辯的無恥讕言。
放心的將重要任務交給年青的領導人才去做，不要怕年青人出錯誤出漏洞，甚至出較大的錯誤和漏洞，關鍵是出了較大漏洞后，能及時的認識錯誤和改正錯誤，而不是固執的堅持錯誤，應當是培養接班人的常用方法。年青的領導人才必須具有吃苦精神，耐勞精神，要有頑強的毅力。而考驗這三種精神的最好方法，就是開展長征長征活動，長征活動長征精神是考驗人的持久精神的最有效方法。
愿不愿意到艱苦的環境中去,愿不愿意為人民和社會做出自己應做的貢獻，甚至是無償的貢獻，是考驗接班人，鍛煉接班人的必要方法。也是檢驗學習毛澤東思想學習馬列主義是否有成效的好方法。如果一個人只要報酬待遇，不愿意為他人為社會做出任何犧牲，那這樣的社會是沒有希望的。而目前最艱苦最能體現為社會為自己的長遠的利益做貢獻的事業莫如改造沙漠的事業了。
治理沙漠不僅是付出，也有回報。你改造了沙漠，為人民為國家作出了絕大的貢獻，人民和國家是會記住你們的，是會支持你們的一切為社會的發展的為人民的利益而進行的實際工作的。這本身就是一種回報。其實在治理沙漠的過程中，也有更實際的回報。錢學森同志的《沙產業》對此有很好的論述。大沙漠是一個廣闊的天地，那里是大有作為的。當然也是南街村等社會主義事業單位培養接班人的一個理想選擇地。
南街村華西村能否為我們培養出一批甘心為人民的治理沙漠事業獻身的人才來呢？南街村華西村又能否為人類的治理沙漠事業提供一定的資金方面的投入呢？治理好沙漠，無疑是展示共產主義者決心和毅力的最佳場地和領域。培養接班人的過程也是發展社會主義事業的過程。如果南街村華西村隔幾年就會派出自己培養的人才在全國各地發展出扶植起幾個小南街村小華西村來，新發展起來的小南街村小華西村再照此辦理，也相應的作發展類似的社會主義的生產單位來，不要貪大，能象河北滄州東光縣的古樹于村那樣的發展規模即可。如果那樣下去，堅持幾年幾十年下來，社會主義的小生產單位一定會在全國如雨后春筍的涌現出來，堅實的社會主義的經濟基礎必將在人民群眾的切切實實的小社會主義的生產中打造出來。經濟基礎決定上層建筑，社會主義的基礎是一定能建造出社會主義的宏偉大廈來的。這是一點疑問也沒有的。
以長征精神到南街村去到全國各地去
培養無產階級革命事業的接班人，是老革命家的責任，也是每一個無產階級革命者的終其一生的責任。作為無產階級的革命的參與者，要有勇于犧牲的精神，也要有勇于承擔責任的精神。要有甘當普通一兵的自我認識，也要有擔當歷史大任的廣闊胸懷。最難得的是有了高地位高權力時，仍然能自覺的去當一個普通一兵。成為無產階級革命事業的接班人，要有吃苦耐勞的精神。而鍛煉人們具有吃苦耐勞精神的最有效方法是中國革命中的長征精神。組織青年人有意志的中年人，每年舉行一次長征，對鍛煉人們的意志極有好處。如果能堅持幾年甚至幾十年如一日的革命者，就很可能是中國無產階級的未來領袖。可愛的尊敬的中國左派們，你愿意嘗試一下艱苦的長征生活嗎？
長征精神是中國革命留給中華民族的寶貴財富，它不僅是一種歷史，而且對于現實中的人們去成就一項艱巨的偉業時，都是有重要的現實意義的。長征精神是意志頑強的表現，長征精神又是革命集體主義的強大力量的表現。長征精神也是共產主義精神在艱難困苦環境中茁壯成長的表現。長征精神是中國人民造就大中國中必須繼承的一種精神，長征精神是中國左派重建社會主義偉業過程中必須要繼承必須要發揚必須要實踐的一種精神。長征精神是一種勝利的精神，真正實踐了長征精神的人群是戰無不勝的，一切人間的艱難困苦，一切兇惡險峻的環境，都不會阻擋堅持了長征精神的革命人群去實現自己的理想，去成就自己的偉業的。這是每一個中國左派，每一個有志于中國革命的年青同志必須明白的道理。
前幾天，看到旗幟網的張超同志組織了前往南街村的參觀學習活動，很多同志都踴躍參加了這個活動，據悉，這一活動已經舉辦了多次，而且今后還要舉辦下去。這是很好的。這對于堅定中國左派和中國人民的社會主義信念，對南街村人民將社會主義的紅旗永遠高舉下去，是有十分重要的意義的。但如果，旗幟網的組織同志能夠發揚長征精神，組織一次或數次徒步前往南街村的學習活動，打著紅旗，背個簡易行裝，走過一個個鄉村，晚上睡在熱情村民的熱炕頭上，或者條件許可時，來個不擾民的集體露宿街頭，饑渴時從當地群眾那兒討口水喝，求碗粥吃，有經濟力量時給當地群眾一些經濟報酬，困窘時給群眾打個欠條，回家后及時郵還。如此一來，既聯系了群眾，調查了民情，又宣傳了社會主義的紅旗的堅持者——英雄的南街人，其意義將更加宏大，其作用將更為深遠。而且，其花費將更加儉樸，是非常符合中國革命的艱苦樸素精神的。這對培養無產階級革命接班人方面，也必將具有不可估量的重大意義。
為此，誠心建議旗幟網或烏有網的同志能積極組織這樣的具有長征精神的南街村之行，或其它更遠之行的革命活動。若此，那中國革命的勝利宏圖的繪制，則`指日可待矣。
大公無私精神是無產階級階級使命的要求
無產階級是要代替資產階級成為社會的最后一個統治階級的，而無產階級要想成功的成為社會的統治階級，則首先要取得生產的領導權。資產階級之所以是工人階級的天然領導，是因為資產階級掌握了社會財富，掌握著工人的生存的物質財富，工人階級一無所有，所以工人階級要維持自己的生存，就必須接受資產階級領導，去為資產階級生產剩余價值物質財富。這是沒有辦法的事。工人階級如果能生存下去，當然你可以不去為資本家干活，去接受資本家的剝削。而工人階級要取得生產的領導權，你必須要有維持生產者的生存和生產的資本。而工人階級的這樣的生產資本是必須由全體大多數工人去省吃儉用的去集中去積攢的。對于生產的組織者來說，如果沒有大公無私精神，工人群眾憑什么要把資金集中到你那兒，聽從你的領導呢？這是不可能的。而這種大公無私的精神的群眾認可是需要較長期的實踐證實的。另外，若有財力想進入無產階級隊伍領導無產階級的階級生產的人們，也要首先將自己的財力提供給無產階級作為階級的財富，才可得到無產階級的認可，承認你的領導地位。在這個領導地位被承認之前，你需要把自己的財富貢獻出來，這也是需要大公無私定神的。很多來自剝削階級家庭的無產階級革命家事實上都是這樣做的。因此，我們說，大公無私精神是無產階級取得社會統治階級的歷史使命的必然的要求。沒有大公無私精神，無產階級是不可能實現自己的歷史使命的。
小社會主義生產是為社會主義的勝利而進行生產，并通過生產實踐對人民群眾進行社會主義教育的一種根本手段。小社會主義生產的利潤是為無產階級的整個階級所占有也即為廣大的勞動人民群眾的根本的長遠的利益而服務的。所以小社會主義生產的領導者參與者務必要充分的認識到這一點，才會使小社會主義生產迅速的全面開花，從而為社會主義制度的建立奠定最堅實的基礎。如果小社會主義的領導者將小社會主義單位的生產利潤看作是小集體小團體所有甚至當作某些領導者組織者個人所有，或個人功勞的見證而隨意處理處置這些財富，就會對無產階級和廣大勞動人民的根本的長遠的利益造成傷害，就不可能為社會主義制度的勝利確立打下堅實的基礎。小社會主義生產的所有參與者都有了這個認識，就會心甘情愿的高高興興的將小社會主義生產的利潤在力所能及的條件下，拿出來去扶助自己的階級兄弟去扶助自己的解放對象，讓小社會主義生產在世界各地開花。而不會象資產階級那樣讓資本主義生產的利潤去為自己增殖更大的利潤去壟斷世界而使用。
小社會主義生產能否堅持到底和所有參與者的思想認識有極大關系，也和小社會主義生產的領導的思想的革命化無私化有直接關系，特別重要的是和小社會主義生產單位的領導的成功傳遞有重要關系。小社會主義生產的可靠領導應當來自基層，基層中有眾多的愿意為人民的利益獻身的優秀分子，小社會主義生產的領導者甚至所有成員都有責任發現這樣的基層的優秀人才，要敢于使用他們，放手培養他們，讓他們獨當一面。可有意讓他們承擔新單位的開辟和領導工作。
搞小社會主義生產是一場經濟革命。實踐證明，搞經濟革命和搞武裝斗爭一樣，只要領導者組織者具有大公無私精神，并能堅持到底，也是完全可以取得驚人的經濟成就的。前蘇聯，中國革命勝利后的前三十年，在全世界范圍來講，都屬于小社會主義生產，都取得了驚人的超過同時代任何資本主義國家的經濟發展成就。中國改革開放后的南街村華西村也證明了這一點。無產階級在大公無私領導者的領導下，依靠基本的老百姓的革命干勁，取得驕人的經濟成就是完全可以辦到的。但經濟成就的輝煌也必然會使權力集中在權威領導人手中，造成人民認可的專制上層。這樣的專制上層在大公無私精神作用下，對革命對人民一般是無害的。但權力的專制和經濟的輝煌對革命者又有巨大的腐蝕作用，實踐也證明在專制權威和經濟輝煌的巨大腐蝕面前只有象毛澤東列寧那樣的圣人級人物才能抵擋住，并且還有方法對付這樣的腐蝕。而大多數人以及后來的著意培養的接班人卻是極難抵擋住這種腐蝕和資產階級的有意的糖彈的進攻的。這樣的腐蝕和反腐蝕的斗爭可能要有長期的歷史反復。小社會主義生產也一定要考慮到要充分的考慮到這一長期的歷史反復。無產階級一定要有正確的對待方略。
其中的方略之一就是要把經濟戰爭看作武裝斗爭一樣，要有靈活多變的戰略戰術。要打運動戰，不要打陣地消耗戰。該放棄的就要放棄。甚至象南街村那樣輝煌的陣地，必要時都敢于放棄，化整為零。學習毛澤東象當年放棄延安一樣。放棄一個南街村，到別的地方發展起幾個幾十個甚至千千萬萬個新南街村來。這樣多的無產階級陣地，即使有幾個被腐蝕了，還一定有更多的不被腐蝕的典型存在著，也一定會有新的更抗腐蝕的典型成長起來。必須牢記，無產階級的革命斗爭不是為了發財致富，經濟斗爭也同樣不是為了發財致富。人民要的是共同富裕，決不是都成為超富。特別是無產階級經濟斗爭的領導者組織者，更要永遠保持和普通老百姓相同的經濟地位和政治地位。特別是成了人民認可的專制上層之后，保持這樣的心態和實態尤其重要。我們不知道南街村的王宏斌同志有沒有勇氣學習一下毛主席當年放棄延安的精神，把南街村放心的完全的交給年青一代，你帶幾個人到他處比如廣闊的大沙漠中另去開辟一片天地來。
小社會主義生產如何戰勝資本主義
小社會主義的根本點在于它的生產資本和利潤的無產階級的階級占有形式,它不同于資本主義的資本家個人占有形式，也不同于以色列集體農莊的集體占有形式。也不同于一般的社會主義的農村的集體占有形式。它的基本表現就是，能夠及時把經濟利潤擴大到小社會主義生產的發展中去，以求盡快的以生產方式的自身發展引起自身的性質變化而改變社會制度，這是最基本的制度改變途徑，在對付所謂文明資本主義，所謂發達資本主義國家的資本主義制度上，應當是不可取代的手段之一，有時可以說是唯一的，正確的手段。它的發展生產的方法，不同于南街村，也不同于華西村的迅速的使自己成為千萬元村，億萬元村，使自己成為他人可望而不可及的榜樣、樣板，成為少數集體在特殊環境中可以實現，而多數集體而事實上永遠難以企及的美好夢想。它的發展形式的基點，在于他的發展生產的基本目的，不是讓自己單位的生產參加者生活富裕之后，永遠在競爭的程途中，永遠聚集財富，實現集體的百萬富翁或千萬富翁夢想，而在自己過上比較富裕的生活以后，就迅速的從思想上轉向無產階級，去承擔無產階級應承擔的歷史史命。其主要表現就在于，要說服全體生產成員，明白一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園的道理，及時的把生產中獲得的生產利潤，反饋到整個無產階級和廣大勞動人民群眾那兒去。當然這種反饋不是救苦救難不是扶貧，而是幫助別人建立新的小社會主義生產，去最終戰勝資本主義。比如說，你這個小社會主義生產是以十萬元起步，兩年后除了所有費用和必要的發展需要外，除了必要的提高生產者的生活水平外，還有二十萬元的贏利，你就應當把這二十萬再投給愿意搞小社會主義生產的但缺少資金的人們那兒，幫助他們發展，告訴他們你的經驗，供他們參考，不要讓他們完全按你的路子走，也不要包辦他們。這個資金可以無償資助，但要求他們發展起來后有能力時，也應當扶助起其它的小社會主義生產來。也可以以無息借款的形式借給他們，等他們有能力還款時，不是收回自己的金庫，而是再去扶助新的小社會主義生產。一句話，小社會主義生產的組織者參加者不是為了僅僅使自己過上好日子，不是為了自己和小集體過上桃源般的與世隔絕的生活，而是為了用社會主義精神改造社會，以求最終以社會主義制度代替或戰勝資本主義制度。如此下去，一變二，二變四，四變八，不上幾十年，則社會主義事業的基石，必會自然而然的確立起來。
小社會主義生產中一定要發揚白求恩式的國際主義精神，一定要反對修正主義分子鼓吹的“三和一少”的理論，必須讓大家真正明白全世界無產階級必須聯合起來的道理和正確方法。必須發揚，紅軍長征途中有一條破被子也要和窮鄉親們共用的精神。必須發揚毛澤東時代對亞非拉等第三世界的國家和人民進行無私援助的精神。這樣才能很快的將社會主義的基業發展起來。才能最終的取代和戰勝資本主義。
小社會主義生產必須以這樣的發展方式，才能最終的較快的戰勝資本主義。戰勝資本主義的根本途徑就是無產階級要成功的領導生產，正確的及時的分配生產利潤到無產階級整個隊伍中去。這種扶助其它小社會主義生產的方式，是社會主義生產利潤分配中的一項最基本最必要的內容。還有一點，就是在扶助其它小社會主義生產時，一定要善于發現其它地方群眾中產生的自愿犧牲自己利益為大家辦事的領導人才。這樣的人才，也可以在實踐過程中發現和培養。在已經建立起來的小社會主義生產中，也要注意用更優秀人才替換老領導者的工作必須要落到實處。老的領導人才應當自覺的象張思德那樣做到能上能下，可以當班長也能當戰士。可以幾上幾下，以求培養出群眾信得過的好的年青的領路人來。已有的小社會主義生產單位還有責任為新的小社會主義生產單位培養合格的組織人才和領導人才。
在人民群眾中一定蘊藏著千千萬萬勝任小社會主義生產的領導人才，大公無私人才。那種認為，當領導當干部沒有好處，沒有人干的思想和認識，都是修正主義分子忽悠老百姓，為自己的自私自利行為詭辯的無恥讕言。
這里無疑問的就是要求小社會主義生產的組織者的大公無私精神，從而帶動起全體生產者向無產階級轉變的自覺性自愿性，這是小社會主義成功的關鍵。在達到這樣的大公無私的思想境界的過程中，批評和自我批評精神是必須的，無產階級文化大革命的手段在小社會主義生產內部的合理的應用，也是必須的，不可或缺的。沒有毛主席為我們留下的無產階級文化大革命的寶貴財富的成功應用，用小社會主義生產的方式戰勝資本主義也是不可能實現的。那種求穩怕亂的不敢在自己隊伍內部先行實行無產階級文化大革命珍貴手段的想法是根本錯誤的。是絕對抵抗不了資產階級糖衣炮彈的襲擊和演變手段的。不要以為，無產階級文化大革命手段只是對付社會主義的敵人的，它對無產階級和勞動人民的自己教育自己自己解放自己方面，也同樣有著不可替代的偉大作用。
這種發展小社會主義生產的途徑和方法，對于今天的有一定能力的中國左派來說，應當是最迫切的任務和工作。上哪兒去發展，應當上農村去，甚至可以到大沙漠中去。
王宏斌同志能走出南街村嗎?
王宏斌同志是南街村事業的奠基者創建者。南街村傾注了王宏斌同志絕大部分心血。南街村是王宏斌的驕傲，也是中國無產階級的驕傲。也是社會主義事業的一面旗幟。但是，無產階級的事業是要解放全人類的，是要成為整個世界的主宰者，若此任何一個堅定的無產階級革命戰士就不能局限在一事一地之上，就不能終生澆灌一小片土地的鮮花之上。
為此，王宏斌同志就應當走出南街村，到更廣闊的天地里去發展，去創建無產階級更宏偉的事業。到更廣闊的天地里去創建出新的北街村東街村西街村來。以王宏斌同志的經驗和魄力，以南街村雄厚的實力，我想這件事情應當是不難辦得到的事情。
當年毛澤東，能走出韶山，走進井岡山，走進瑞金，走進延安，走進西柏坡，才能走進北京城而創造出中國無產階級的驚天偉業來的。革命從來不是固守一業一地，所能取得巨大的成功和勝利的。
王宏斌同志應當將南街村的事務放心大膽的交給后起之秀。帶一批年青人去他處發展，以你的經歷閱歷，以南街村的實力作后盾，我想王宏斌同志一定會為無產階級的革命大業作出更大的貢獻。
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