我覺得韓寒老師的邏輯為我們提供了強(qiáng)有力的思想武器

我這個(gè)人反映比較遲鈍，釣魚島事件這么些天了，韓寒老師的博文也發(fā)了這么久了，才想起來說幾句。

韓寒老師的“保住非法字符”一文發(fā)表后，很多網(wǎng)友追捧，當(dāng)然也有很多網(wǎng)友不贊同，甚至還有罵韓老師的，說他是漢奸，應(yīng)該被封殺什么的。其實(shí)我覺得封殺不必要，言論自由嘛，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力嘛，對(duì)不對(duì)？所以不要封殺，那個(gè)文章晾在那里挺好的，最好晾上幾十年，以后再來看看，還是很有趣的。

韓老師的文章大致是說了這么幾個(gè)意思，首先就是說，我們的政府是不好的，搞得老百姓要錢沒錢，要地沒地，食品健康啦，醫(yī)療保險(xiǎn)啦什么的都沒保障，說說話么也不被允許，“釣魚島”居然也成了屏蔽詞了，所以政府不好，我們不陪政府玩保釣，等什么時(shí)候自由民主了，都有保障了，老婆孩子熱炕頭了，再來玩玩保釣啊愛國(guó)啊這些閑情雅致民族情操的東西不遲。

韓老師的文章還有一層意思，就是我們的政府是很獨(dú)裁的，一直就是為了穩(wěn)定，保釣是為了穩(wěn)定，哪天為了穩(wěn)定不要保釣了，就不保了，甚至還可以和日本人坐下來談?wù)勆狻６夷兀€是為了穩(wěn)定，愣是把釣魚島拖成了一個(gè)懸而未決的事情。

第二層意思我不討論，因?yàn)闆]什么意思，史料在那里擺著，韓老師只顧開車沒空去學(xué)習(xí)，我們也不能怪他，畢竟人家還有很多事情要忙的。

好吧，我來說說他前面寫的一層意思，就是政府怎么怎么不好。首先，我覺得韓老師說這個(gè)話也沒什么大錯(cuò)，政府有些事沒有做好，該不該罵呀？很應(yīng)該嘛，輿論監(jiān)督嘛。比如弄堂里的大媽，今天回來，說雞毛菜又漲了一塊了，這日子下去沒法過了，于是罵罵政府，罵罵共產(chǎn)黨，甚至罵罵市長(zhǎng)街道主任什么的，有什么大錯(cuò)呀？我覺得沒有，而且這也算不上什么反革命漢奸什么的。這種罵罵很正常，還可以幫助政府把工作做好，這沒什么不好的，我不相信這個(gè)就能翻天。韓老師接下去說，因?yàn)檎龅貌缓茫晕覀儾徽剱蹏?guó)，等那些事情都弄好了再來談。我覺得這個(gè)想法比較新穎，我也很理解這種想法，你看，國(guó)家是你管著，現(xiàn)在你沒有把老百姓的事情弄好，干嘛要老百姓替你操心什么島不島的事情？這個(gè)邏輯一路過來，竟然步步都是說得通的。所以接下來很多網(wǎng)友就很追捧了，覺得是說出了他們的心聲。不但是網(wǎng)友，我周圍的同事聽說了這些說法，也點(diǎn)頭稱是，可見，這個(gè)想法是有些人氣的。

由此我就想到，我們能不能這樣，把里面的對(duì)象改一改，改成日本怎么樣？比如說，現(xiàn)在日本有不少右翼分子上街，進(jìn)行反華游行，說中國(guó)是侵略者，欺負(fù)了日本，一把鼻涕一把淚的，要日本政府對(duì)中國(guó)強(qiáng)硬起來，甚至不惜開戰(zhàn)。其實(shí)我們可以用韓老師的這套邏輯思路作為思想武器，給日本右翼一個(gè)迎頭痛擊嘛。你看日本現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)停滯，一不小心都弄成了負(fù)增長(zhǎng)了，國(guó)內(nèi)失業(yè)率提高，很多公司打破了鐵飯碗，老百姓生活不如以前有保障了。今天我還看了一篇紐約時(shí)報(bào)的文章，取了一個(gè)日本中產(chǎn)階級(jí)的例子，以前豪車豪宅，每年還去夏威夷旅游，現(xiàn)在換了國(guó)產(chǎn)便宜車，房?jī)r(jià)股票縮水了，夏威夷是去不成了，北海道能不能去還是個(gè)問題。想來這種問題在日本也具有普遍性。我們可以對(duì)日本右翼分子說，你看看，你們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不發(fā)展了，市場(chǎng)萎縮了，你們的政府不知道怎么搞的，都玩丟了兩個(gè)十年了，怎么辦啊？您老現(xiàn)在有工作嗎？娶媳婦了嗎？這么些事兒都沒弄好，您上街沖中國(guó)喊什么呀？那個(gè)島關(guān)您屁事啊，可見，你們大和民族現(xiàn)在有更緊要的事要做呢，而不是要跟中國(guó)來爭(zhēng)什么釣魚島。我相信這個(gè)是有用的，那些呲牙裂嘴的家伙聽了以后保不定點(diǎn)頭稱是，收兵回去了呢。我還相信，這么一來，日本民意基礎(chǔ)沒有了，至少會(huì)打很大折扣，他們的政府對(duì)中國(guó)也不會(huì)繼續(xù)強(qiáng)硬了，說不準(zhǔn)這島子哪天還真就歸我們了，沒一定的，政治嘛，本來就是充滿戲劇性的。

同樣的，日本人就是蠢么，要是上世紀(jì)50年代，韓國(guó)人爬上獨(dú)島的時(shí)候，也來這么一手，架個(gè)高音喇叭喊：你們韓國(guó)現(xiàn)在還是軍事獨(dú)裁政府呢，要錢沒錢，要民主沒民主，估計(jì)要房子也沒房子，你們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不如北邊的兄弟，最要緊的，你們整個(gè)高麗民族都還沒統(tǒng)一呢，害不害臊啊你們？你們民族還有更要緊的事兒呢！你們跟獨(dú)島這兒起什么哄啊，這島歸了韓國(guó)，有你洪淳七大哥什么事兒啊？巴拉巴拉巴拉……。指不定韓國(guó)人還真就止步了。日本人還真就奪了獨(dú)島了，現(xiàn)在人們就都叫竹島了。不過這個(gè)法子估計(jì)日本人也想不出來，所以日本就是技術(shù)立國(guó)，沒出過什么思想家。

類似的例子，還有82年的馬島戰(zhàn)爭(zhēng)，撒切爾夫人其實(shí)根本不用在國(guó)會(huì)激情演講，搞一大堆艦隊(duì)飛機(jī)過去拉場(chǎng)子，一句你們阿根廷還是軍事獨(dú)裁政府呢，我們都民主了幾百年了呢，你們有更要緊事兒呢，就可以了。犯不著那么累，還要死人，很不和諧。

所以我覺得大家不要罵韓寒老師，他的邏輯給我們提供了一種很有力的思想武器，以后世界上誰誰再要有什么領(lǐng)土紛爭(zhēng)，拿這套理論出來打擊對(duì)手，是很有用的。而且要相互使用，本來摩拳擦掌的雙方，立馬變得理性智慧，返身忙自己民族更要緊的事兒去了，那該是多么美好的世界啊。行文至此，不禁再次替韓老師高興起來，我甚至覺得下屆那個(gè)什么和平獎(jiǎng)應(yīng)該授予韓寒老師。

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