2020年初冬的一個傍晚，我與一位領導一起散步，我們邊走邊聊，談了不少話題。后來，他聊到北京古建筑，聊到對傳統文化的保護與破壞，進而聊到了文革。

　　我這位領導是一位共產黨員、副處級干部，也是我所在單位的紀檢委員。他對文革的看法與主流幾乎完全一致，他認為文革是一場浩劫，經濟到了崩潰的邊緣；毛主席發動文革是個極大錯誤；劉少奇、陳毅等開國元勛是被迫害致死的；他還認為文革死了幾千萬人，當我問他死了幾千萬的信息來源時，他卻回答不出來。

　　由于我經常在朋友圈發有關毛主席的文章，他知道我很崇敬毛主席，他便問我對文革怎么看？

　　在長期的工作接觸中，我知道這位領導對毛主席在革命年代是比較認可的，對毛澤東時代特別是文革時期卻是否定的，他屬于那種肯定革命，否定文革、肯定改革的這樣一個比較具有代表性的“特色派”。而在我國當前社會環境和工作氛圍里面，像我這樣處于看人臉色、仰人鼻息的工作崗位，在跟領導講話的時候，確實應該是有所顧忌有所保留，我不能表現得太激進而遭到領導和同事們的排斥，更不能輕易丟了當下這份工作。但是，既然他對文革有那么多誤解，既然他還想聽我對文革的看法，我當然不能去順著他的意去講違心的話?！　?/p>

　　我正面的肯定了文革，不認可那個所謂的歷史決議。我大致這樣跟他交流：

　　毛主席之所以發動文革，是毛主席要在文化上改造中國，改造中國的文化基因。我指出：當年跟毛主席一起鬧革命、打天下那些老革命家，他們不具備毛主席的胸懷、視野和追求，他們在獲得天下太平的時候，很多人想的光宗耀祖，想的是功成名就，想的是好好享受人生。而毛主席，卻要求他們艱苦奮斗、吃苦在前、享受在后，讓他們繼續革命、永葆初心。他們的思想、境界，自然跟不上毛主席，于是，久而久之，便形成了兩條道路的分歧和斗爭。毛主席為了捍衛中國人民的根本利益，為了阻止資本主義在中國復辟，這才發動了文化大革命。

　　我的這些觀點，自然得到不到他的認同和理解。最后，我說：我們拿歷史來對比現實，文革時期已經在農村實行合作醫療、在城市實行免費醫療，上大學不用花錢，一畢業就安排工作，一參加工作就免費分房。而我們現在的改革開放是在否定文革的基礎上進行的，那么，你否定了文革，你起碼比文革要做的更好，起碼要讓人民享受更多的社會福利才對呀？你否定了文革，卻把人民的這些福利都改沒了，讓人民淪為弱勢群體，而富了現在這些私立熏心的資本家，造成嚴重的兩極分化。這又怎么解釋呢？

　　我的靈魂拷問，讓這位副處級領導無言以對。他掏出手機，借故有事處理回辦公室去了?！　?/p>

　　晚上的時候，我想進一步說服他，給他轉了《劉少奇病逝前的治療規格》《毛主席是勞動人民的終極解放者》這兩篇文章，一是想跟他證實，毛主席從來沒有迫害過劉少奇；二是想讓他認識到文革的偉大意義。結果，他給我回了一條信息，大致意思是說：

　　時代在前進，一切向前看，讓我跟上時代的脈搏。還讓我多學習多思考，要有自己的觀點。又跟我說：你在學校工作，不要看這些文章為好，要看就看中央決議的文件和文獻，不然思想亂了，就不適合當老師。他還說，這些問題盡量不要討論，也不適合在學校討論，云云。

　　總之，他沒有能夠理解毛主席的晚年，沒有理解毛主席生命里最輝煌的文化革命思想。

　　他這種只唯書、只唯上、不唯實的觀點，我本想好好反駁一下，但是看到他說這個事情以后不再談論，我只好簡單的回了他一句“好的”。　　

　　當天晚上凌晨一點多，我睡著了一個多小時又醒了過來，之后久久不能入睡，一直到第二天晚上，總感覺心里憋了一股氣，不發泄出來會讓我一直不舒服。在輾轉難眠之際，我想到了這樣一句話：

　　毛主席，是無比孤獨的。

　　是的，毛主席是非常孤獨的，是無比孤獨的。今天，我們能夠理解他的孤獨嗎？我們能夠讀懂他的孤獨嗎？

　　我的這位領導，作為一個副處級干部，還是一位比較清廉、正直的共產黨員，他面對慘痛的現實，尚且不愿意做一點反思，不愿意去思考毛主席晚年奮不顧身所做的一切到底是為什么？還在頑固不化的堅持主流的觀點來認識毛主席、理解毛主席晚年的革命探索。而那些尸位素餐、得過且過、混混沌沌、麻木不仁的幾千萬共產黨員以及十幾億中國人民，又有幾人能夠走進毛主席的精神世界，去窺見那顆既偉大、博愛、崇高，又孤獨、寂寞、悲涼的靈魂？

　　在年復一年的“優秀共產黨員”評選中，單位里的黨員，都分別輪流獲得了這個光榮的稱號。只不過，這些優秀共產黨員，還有整個學校里的教職工，以及一大批宣誓要為共產主義事業而奮斗的共青團員，每逢9月9日和12月26日，我幾乎看不到有任何一個人在朋友圈，表達對開國領袖的哀思和懷念。

　　人民領袖，終其一生，都是為了人民，都是為了國家。然而，在他逝世40多年以后，這個國家的人民卻寧愿在聲色犬馬之中耗費光陰，也不愿意多花那么一丁點時間來走進老人家的內心世界，來了解一個曠世偉人對人民執著的深情與熱愛。　　

　　這樣一個物欲橫流、自私自利的社會現實，也讓我感到了無比的孤獨，讓我深刻體會到人情異常的冷落和淡薄。

　　而對人民的熱愛、對國家的責任、對理想的執著，要百倍、千倍、萬倍于我的毛主席，在那個風雨如晦的歲月里、在他漫長的革命一生，又會是何等的孤獨？

　　少年時代，在大雨來臨之際，他寧愿先收別人家的稻谷而不愿先收自己家的稻谷，導致父親的一頓痛罵。這個時候，少年的毛澤東，是孤獨的。

　　青年時代，為了尋求真理，他頻繁變換學校，甚至退學到圖書館自學看了半年書，這個時候，青年的毛澤東是孤獨的。

　　井岡山時期，他建立了人類歷史上最公平、最正義、最代表人民利益的工農紅軍，穿透了歷史，照耀了環宇。這個時候，毛澤東與古今中外所有的軍事家站在一起，他是孤獨的。

　　延安時期，他開創了沒有貪官污吏、沒有賭博嫖娼、沒有乞丐、沒有結黨營私等“十個沒有”，這個時候，躊躇滿志的毛澤東，也是孤獨的。

　　新中國成立以后，是要走社會主義還是走資本主義，是要站在四萬萬勞動人民一邊，還是站在戰友同僚們一邊，這個時候，毛澤東是孤獨的。

　　1966年，進入了毛澤東的晚年歲月，中國何去何從？是背叛整個官僚階級，站在最廣大勞動人民一邊？還是安度晚年，與同仁們共享新中國的榮光？這個時候，他與人類歷史上所有的統治者、所有的圣賢站在一起，他是孤獨的。

　　1970年代中期，已經老態龍鐘、步履艱難、疾病纏身的毛澤東，以他穿透歷史的目光，很清楚未來的中國將走向他所期待的反面，這個時候，暮年的毛澤東，不但是無比孤獨的，還是異常凄涼的！

　　今天，我們很難體會，也很難想象，在他老人家人生的最后十年，為了鞏固人民當家作主的主人翁地位、為了保障人民長久享有免費住房、免費教育、免費醫療、免費養老、免費找工作這些社會主義福利，他幾乎以一己之力，義無反顧的背叛了整個官僚階級，決絕的跟整個利益集團決裂、堅定的向舊文化舊思想開刀，這又是何等的孤獨！這是何等的悲壯！

　　王震將軍，在人生的最后歲月，多次說到“毛主席比我們早看50年”，這是他從改革開放的結果得出的反思。然而，毛主席何止比我們早看50年，他發動的文化革命，是前無古人、若干年內也難有來者的人類偉大革命，人類終極革命。他要徹底改造中國人民乃至世界人民的文化基因，讓全天下的人民大眾都建立起一種全新的思想、全新的文化、全新的精神。當這個目標建立起來以后，人類才能走向真正的公平、和平、幸福、光明，也就是他念念在茲的“環球同此涼熱”。

　　這樣一種冠絕天下的胸懷與境界，又豈止才超越中國人民五十年？依我看來，五百年、五千年都不止。

　　他出生在苦難深重的舊中國，為了改變人民被壓迫、被剝削、被奴役的命運，他吃盡了苦頭，犧牲了多位至親至愛，終于讓他深愛的國家屹立在世界的東方。

　　他帶領人民，克服千難萬苦，沖破重重阻礙，讓這個新生的共和國建立了人民當家作主的社會主義制度，讓這個連火柴都造不出的民族實現了完整的工業化。

　　到了這里，他已經為中國人民甚至為被帝國主義欺壓的其他弱小民族，付出了太多太多，他完全可以在這個無比厚重的功勞簿上是享受晚年的榮譽與光輝。

　　然而，他對人民的情感太執著了，對理想的追求太執著了。他還想帶領人民走向人類歷史的最高點，去開創一個人類從來沒有的新天地。

　　只可惜，他這種為人民下地獄、為人民向死而生的精神，卻遭到了人民的集體誤解，甚至遭到了人民的集體毀謗。

　　他的孤獨，無以言狀。他的孤獨，無人訴說。他的孤獨，世所罕見。　　

　　今天，人民離他越來越遠。他的思想、他的精神、他的境界、他的意志、他的理想，也越來越不為中國青年所知曉。他在九天之上，愈發顯得孤獨和寂寞。而那些追求他的理想、繼承他的事業的人，也成為社會上的另類、成為不受主流待見的人群，同樣感受到高處不勝寒的深切孤獨。

　　我們常說“人民不死，毛主席永生”，可是，在我們生活、工作的周圍，又有幾人記住了毛主席的寄托，又有幾人踐行老人家的期望？

　　如今，資本主義的制度和文化，幾近于完全蠶食我們這個具有悠久文明的神州大地，幾近于徹底腐蝕了十四億中國人民。被高度物欲化的炎黃子孫，越來越把五千年才孕育出來的毛澤東思想束之高閣、視若不見。這是中華民族最大的悲哀與不幸。而代價將是整個中華民族不斷的走向精神墮落、不斷的走向一盤散沙、不斷的走向看不到邊的黑暗。

　　巍巍中華，浩浩神州，只有讓九天之上的毛主席不再感受孤獨、只有讓他的追誰者不再孤單、只有讓他的創立的思想回歸人間，這片土地上的人民才有希望、這個東方大國才有未來、這個渾濁的世界才有光明！

　　回來吧，那顆孤獨而寂寞的心！

　　回來吧，中國人民的根、世界人民的魂！　　

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