摘 |他說，我們現(xiàn)在講無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史教訓(xùn)，既要看到那種遭受到資產(chǎn)階級(jí)武裝鎮(zhèn)壓和失敗的無產(chǎn)階級(jí)專政，像巴黎公社、匈牙利蘇維埃那時(shí)的樣子，又要看到另一種形式的資本主義復(fù)辟，而這是更應(yīng)該值得我們注意的，更值得引起我們警惕的危險(xiǎn)，這就是和平演變。

　　1964年7月，毛主席親自召開幾次會(huì)議，討論九評(píng)蘇共中央公開信的修改。

　　會(huì)議間，大家逐段邊討論、邊修改。毛主席不時(shí)親自動(dòng)筆修改，更親自將題目修改確定為我們今天看到的：

　　《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》。　　

　　吳冷西回憶時(shí)評(píng)價(jià)說，“（題目）經(jīng)過這么一改，就突出了赫魯曉夫修正主義在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，全世界革命史上，以至世界歷史上都是一個(gè)重要的教訓(xùn)。這樣一個(gè)題目，使人立即感到文章的宏大氣派、理論光彩、歷史意義和深遠(yuǎn)影響。”

　　毛主席強(qiáng)調(diào)，在九評(píng)文章最后一段講到無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史教訓(xùn)時(shí)，要指出一切新生事物，無產(chǎn)階級(jí)專政也一樣，都要經(jīng)過長期的、反復(fù)的、曲折的過程，中間有成功，也有失敗。

　　他說，我們現(xiàn)在講無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史教訓(xùn)，既要看到那種遭受到資產(chǎn)階級(jí)武裝鎮(zhèn)壓和失敗的無產(chǎn)階級(jí)專政，像巴黎公社、匈牙利蘇維埃那時(shí)的樣子，又要看到另一種形式的資本主義復(fù)辟，而這是更應(yīng)該值得我們注意的，更值得引起我們警惕的危險(xiǎn)，這就是和平演變。

　　毛主席明確指出，赫魯曉夫修正主義集團(tuán)在蘇聯(lián)搞和平演變，是向所有社會(huì)主義國家，包括我們中國在內(nèi)，向所有共產(chǎn)黨包括我們中國共產(chǎn)黨在內(nèi)，敲響了警鐘。　　

　　毛主席當(dāng)時(shí)說，帝國主義對(duì)我們第一代、第二代大概沒有指望了，但他們寄希望于第三代、第四代和平演變，杜勒斯輩就是這么公開說的。因此我們要準(zhǔn)備后事，要培養(yǎng)革命接班人（吳冷西：《十年論戰(zhàn)——1956～1966中蘇關(guān)系回憶錄》，781-782頁，中央文獻(xiàn)出版社1999年5月第1版）。

　　在這里，毛主席明確提出了①關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政傾覆的兩種可能性的思想，②關(guān)于特別注意無產(chǎn)階級(jí)專政失敗“第二種可能性”的思想，③關(guān)于“和平演變”完全可能在內(nèi)部發(fā)生的思想。

　　毛主席逝世45年來，國際國內(nèi)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐和歷史，無比雄辯地證明了現(xiàn)代最偉大的馬列主義者的英明思想。

　　今年是毛主席逝世45周年，同時(shí)也是巴黎公社革命150周年、所謂“蘇聯(lián)解體”30周年。

　　應(yīng)當(dāng)說，巴黎公社，是毛主席指出的無產(chǎn)階級(jí)專政“第一種失敗”，即遭受到資產(chǎn)階級(jí)武裝鎮(zhèn)壓而失敗的典型；蘇聯(lián)，則是毛主席著重指出的無產(chǎn)階級(jí)專政“第二種失敗”，即從內(nèi)部發(fā)生“和平演變”的典型。

　　這就是無產(chǎn)階級(jí)專政瓦解的兩種“模式”。

　　1991年前后，或者說80年代末、90年代初在蘇聯(lián)、東歐國家發(fā)生的一系列事變，不過是赫魯曉夫時(shí)代起內(nèi)部和平演變的最終惡果，甚至只是既得利益的資產(chǎn)階級(jí)履行一個(gè)合法手續(xù)罷了。　　

　　任何有頭腦的人，尤其是馬列主義者，都應(yīng)當(dāng)看到：

　　蘇聯(lián)黨和國家不是亡于戈?duì)柊蛦谭颉⑷~利欽，那只是名號(hào)，只是形式；而是亡于赫魯曉夫、勃列日涅夫，這才是實(shí)質(zhì)。

　　毛時(shí)代以“九評(píng)”為代表的系列文章，已經(jīng)向全世界人民鄭重揭示了這一點(diǎn)！

　　斯大林逝世后，赫魯曉夫利用斯大林留下的“官僚社會(huì)主義”模式的缺陷，不是從革命立場出發(fā)對(duì)之進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義性質(zhì)的改革，而是反過來，從資產(chǎn)階級(jí)立場出發(fā)對(duì)其進(jìn)行所謂“改革”——看上去也是在改革，其實(shí)跟社會(huì)主義不搭邊。由此可以看出，“改革”有各種各樣的，任何階級(jí)都可以從維護(hù)和擴(kuò)張自身階級(jí)利益這個(gè)根本點(diǎn)出發(fā)搞改革，我們所要的是社會(huì)主義改革。

　　從1956年蘇共20大開始，到1961年蘇共22大繼續(xù)大反斯大林、反所謂莫洛托夫“反黨集團(tuán)”、反阿爾巴尼亞、反華，變成一次“四反”的大會(huì)，赫魯曉夫修正主義集團(tuán)將錯(cuò)誤觀點(diǎn)體系化，標(biāo)志著“莫斯科”牌修正主義的總暴露，其已經(jīng)發(fā)展成為一套比較完整的綱領(lǐng)、路線和理論體系。概括起來說，就是“三和兩全”：“和平共處”、“和平競賽”、“和平過渡”，“全民國家”、“全民黨”。這是赫魯曉夫路線的核心。　　

　　1964年，與我國第一顆原子彈爆炸成功同時(shí)，嘲笑中國20年也造不出原子彈的赫魯曉夫，“被政變”下臺(tái)。

　　繼之而起的，是“勛章帝”勃列日涅夫。

　　歷史證明，此人執(zhí)行了一條“沒有赫魯曉夫的赫魯曉夫路線”，并使之深化了。

　　幾年后的1970年，在列寧100周年誕辰之際，我《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》編輯部發(fā)表題為《列寧主義，還是社會(huì)帝國主義？》的紀(jì)念文章，尖銳指出：

　　“正如恩格斯逝世以后產(chǎn)生了伯恩施坦—考茨基的修正主義一樣，在斯大林逝世以后，又產(chǎn)生了赫魯曉夫—勃列日涅夫的修正主義。

　　“在赫魯曉夫掌權(quán)十一年之后，修正主義內(nèi)部發(fā)生分裂，勃列日涅夫取代了赫魯曉夫，他又經(jīng)歷了五年多的時(shí)間……”

　　文章還說，“這個(gè)‘勃列日涅夫主義’，就是貼著‘社會(huì)主義’標(biāo)簽的帝國主義，地地道道的霸權(quán)主義，赤裸裸的新殖民主義。”

　　在斯大林時(shí)代，由于對(duì)一部分人實(shí)行高薪制度，已經(jīng)有干部蛻化為資產(chǎn)階級(jí)分子。赫、勃時(shí)代，蘇聯(lián)資產(chǎn)階級(jí)特權(quán)階層大大膨脹了自己的政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力，牢牢占據(jù)了統(tǒng)治地位，從中形成了一個(gè)新型的大資產(chǎn)階級(jí)，或說官僚壟斷資產(chǎn)階級(jí)。

　　在對(duì)外問題上，以“非斯大林化”而著稱的赫魯曉夫非但沒有糾正斯大林的錯(cuò)誤傾向，反而大搞“老子黨”、大國沙文主義，大反特反國際共運(yùn)中的左派黨、左派國家阿爾巴尼亞和中國，嚴(yán)重分裂了社會(huì)主義陣營；勃列日涅夫時(shí)期，更是在社會(huì)帝國主義霸權(quán)國的道路上狂奔，與美帝合流、充當(dāng)世界憲兵，以突然襲擊方式占領(lǐng)捷克斯洛伐克，侵犯我國領(lǐng)土珍寶島、鐵列克提等地區(qū)，并對(duì)我國進(jìn)行核威脅——這樁樁件件，充分暴露了其口頭上的社會(huì)主義、實(shí)際上的帝國主義之侵略性和冒險(xiǎn)性。　　

　　一句話：雖然蘇聯(lián)人民在社會(huì)主義革命和建設(shè)、偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期建立的歷史功勛彪炳史冊(cè)，但從赫魯曉夫到勃列日涅夫，偉大的社會(huì)主義蘇聯(lián)已經(jīng)光輝不再。

　　實(shí)際上，所謂蘇聯(lián)在1991年“亡黨亡國”的提法，或多或少是帶有欺騙性的，至少是模糊了問題的關(guān)鍵。

　　列寧締造的蘇聯(lián)黨和國家，在斯大林逝世后，就被野心家赫魯曉夫?qū)嶋H顛覆了；只不過，他們打著蘇共、蘇聯(lián)的旗號(hào)，搞資本主義，一步步進(jìn)入社會(huì)帝國主義而已。

　　最后的所謂“亡黨亡國”，只是他們干脆不再要蘇共、蘇聯(lián)的空架子了而已，絕不構(gòu)成社會(huì)主義制度的失敗，更不是共產(chǎn)主義理想的失敗——既然“亡黨亡國”時(shí)的蘇聯(lián)并非在搞社會(huì)主義制度，更沒有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，那么，談何社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的“失敗”呢？！欺世之談！

　　把違背科學(xué)社會(huì)主義基本原則、復(fù)辟資本主義而導(dǎo)致的歷史悲劇，硬說成是社會(huì)主義的“大潰敗”“總破產(chǎn)”“行不通”——請(qǐng)問，還有比這更顛倒黑白、更無恥的說法了嗎？！

　　說穿了，海內(nèi)外右翼分子把蘇聯(lián)“亡黨亡國”歸結(jié)于社會(huì)主義制度的論調(diào)，實(shí)質(zhì)是硬把“社會(huì)主義”紅皮下白色資產(chǎn)階級(jí)的勝利說成是社會(huì)主義的失敗以及共產(chǎn)主義的不合理。這恰恰是在論證資本主義的正當(dāng)性，恰恰是在論證原社會(huì)主義國家向資本主義“和平演變”的合理性，恰恰是在替資本主義做宣傳，恰恰暴露了修、資分子的險(xiǎn)惡用心。　　

　　四十年來西風(fēng)勁，四十年后東風(fēng)漸盛。

　　這一點(diǎn)，現(xiàn)在，連那些并非社會(huì)主義立場的敏銳的人士，也意識(shí)到了。

　　只不過，他們對(duì)“社會(huì)主義”、對(duì)“左轉(zhuǎn)”的理解相當(dāng)膚淺。

　　網(wǎng)媒“香港01”近期有一篇文章，題為《世界“左轉(zhuǎn)” 社會(huì)主義正重新崛起》。

　　標(biāo)題看著不錯(cuò)，里面卻寫道：

　　“今年以來，中國推出了一系列的政策，強(qiáng)化了追求共同富裕的節(jié)奏。例如打擊平臺(tái)經(jīng)濟(jì)壟斷經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上便是為了將利潤從數(shù)個(gè)壟斷型的大企業(yè)中解放，以惠及到小商戶及廣大消費(fèi)者。又例如，國家加強(qiáng)規(guī)管外賣平臺(tái)的員工福利，防止低層員工被無理剝削。中央本周再強(qiáng)調(diào)‘共同富裕’，與這些政策互相呼應(yīng)，展視出對(duì)應(yīng)貧窮懸殊問題的決心。

　　“與此同時(shí)，即使與中國在價(jià)值與理念都相差甚遠(yuǎn)的美國，近年也出現(xiàn)了類似的‘左傾’浪潮。奧巴馬時(shí)期推出的奧巴馬醫(yī)保便是試圖提高社會(huì)福利的嘗試。2016年時(shí)總統(tǒng)大選時(shí)，鼓吹左翼社會(huì)主義的民主黨進(jìn)步派桑德斯（Bernie Sanders）和沃倫（Elizabeth Warren）便得到很多年青選民的支持，雖然最終無緣白宮之主的位置，但四年后的大選進(jìn)步派思潮更為受到廣泛支持，這也使得屬于民主黨傳統(tǒng)建制派的總統(tǒng)拜登不得不在施政中加入左翼政策。拜登推出大膽財(cái)政預(yù)算加大政府開支投放于基建、提倡加征各種富人稅、強(qiáng)調(diào)對(duì)基層的支持等政策方向，都明顯有著社會(huì)主義的傾向。這也無怪乎，他被對(duì)手特朗普攻擊為將社會(huì)主義帶到美國。”

　　這些描述所暴露的，正是當(dāng)今這個(gè)仍在持續(xù)的“右派世界”對(duì)“社會(huì)主義”的理解。

　　實(shí)際上，不論是在市場經(jīng)濟(jì)體制下政府監(jiān)管政策的某種強(qiáng)硬化，還是美國社會(huì)內(nèi)部涌動(dòng)著的“左傾”潮流，都還夠不上社會(huì)主義，或說馬列毛理解的“科學(xué)社會(huì)主義”。社會(huì)主義真正深厚的根基在哪里？在草野，在群眾，尤其是青年群眾。

　　我們看到，“左轉(zhuǎn)”的一個(gè)表現(xiàn)，就是青年無產(chǎn)者加速“擁抱”毛教員。

　　實(shí)際上，擁毛崇毛只是“表”，無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)主體意識(shí)覺醒、走社會(huì)主義道路的自覺性更加堅(jiān)定才是“里”。

　　對(duì)于“教員熱”，我們也分析過：歸根到底，既不是因?yàn)槭裁磸?fù)古癖，也不是因?yàn)槊つ扛L(fēng)，更不只是在搞什么頭腦風(fēng)暴。

　　馬克思早說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦。當(dāng)人們好像剛好在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未有的事物時(shí)，恰好在這種革命危機(jī)時(shí)代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來為自己效勞，借用他們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新的一幕。”

　　正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中資本壓迫體系的日漸暴露、資本壓迫的日益沉重，使“打工人”越來越認(rèn)清社會(huì)的本來面目，這才越來越從無產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師那里尋找精神資源和確立社會(huì)主義信念。換句話說，正是996、階級(jí)固化、貧富鴻溝等資本家的“杰作”，為“教員熱”提供了源源不竭的動(dòng)力。從尊崇“馬老師”（馬云）到尊崇“毛教員”，看似是從一個(gè)極端到另一個(gè)極端，實(shí)際上不過是拜資本家“老師”們所賜。　　

　　毛主席是離我們并不遙遠(yuǎn)的現(xiàn)代人物，而他作為無產(chǎn)階級(jí)偉大導(dǎo)師又畢生處在革命斗爭的最前沿；現(xiàn)當(dāng)代革命斗爭的焦點(diǎn)是什么？就是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路與資本主義道路的斗爭。恰恰在這個(gè)斗爭中，毛主席堅(jiān)定站在最前列指引我們，他對(duì)現(xiàn)當(dāng)代階級(jí)斗爭做出了一系列天才的判斷，他提出了比較完整的把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底的理論、路線和政策策略體系，他甚至做出了許多正在不斷成真的驚人預(yù)言。

　　正是如此，使毛澤東其實(shí)不僅是一位歷史人物——他仍然“活著”，他要解決的社會(huì)發(fā)展史難題還沒有解決，他的敵人仍在現(xiàn)實(shí)世界中廣泛存在并高踞“治人者”之位。

　　“死諸葛嚇退生仲達(dá)”——一波又一波的“教員熱”，包括前段時(shí)間的像章風(fēng)波，都是在顯示這種奇妙效應(yīng)。　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)