最近關于電影《色•戒》的評論成為輿論的焦點問題，我們烏有之鄉網站擬了一個采訪提綱對一些學者進行了采訪。下面是夏威夷大學政治學博士、夏威夷大學中國研究中心研究員、北京外國語大學文教專家田辰山教授的采訪問答。本文標題是烏有之鄉網站采訪者根據受訪者回答內容所加。

關于《色•戒》現象的采訪提綱
  

  
  1、您看過電影《色•戒》了嗎？對它有一個什么樣的總評價？

田：沒時間、更沒有興趣。相信大家的眼力，不相信少數人的刻意吹捧。

  2、從鄭蘋如歷史真實的原型故事、到張愛玲的小說《色•戒》、再到李安導演的電影《色•戒》，這三者之間的關系您是否都清楚？當前，中國媒體普遍關注電影《色•戒》并且主要是一片叫好聲，這儼然成了今日中國一個獨特的文化現象，您如何看待這種現象？

田：沒看過，不清楚。但有一條，從人們議論可以知道，這是文化中的墮落一面，糟粕一面。不僅不是特色社會主義核心價值，不是主旋律，連所謂“無害”文化也不是。
  
  3、關于電影《色•戒》，中國的主流媒體上幾乎看不到批評的聲音，但網上的聲音卻截然相反，批評的聲音很大，您如何看待這種狀況？

田：看來中國宣傳社會主義核心價值，主旋律和講正氣，需要很大力度落實，有一個過程，或者一些主流工作人們需要時間，做出決定這是否是先進文化，是否是為人民大眾的文化。
  
  4、必須承認很多人對《色戒》是相當推崇的，尤其是在精英階層中間，為什么會這樣？您如何看待這種現象？
  
田：很多人也是少數人。這很自然，符合邏輯。精英有了自由，脫離社會公眾的精英有了自由。

  5、您對原著者張愛玲及其作品有何評價？您是否了解張愛玲的作品從小說到電影從港臺到大陸逐步熱起的歷史過程？您如何看待中國大陸近年來長盛不衰的張愛玲熱？
  
田：能看到很多熱。張愛玲只是其中之一。熱跟熱不一樣，但它是善熱惡熱，此起彼落，充分反映赫里克萊特和黑格爾的基本辯證法。

  6、您對我國的電影審查制度有何評價與建議？按照我國現行電影審查的法律制度，如果審查部門介入此事，禁止電影《色•戒》公映，您認為是否屬于“權力濫用”？有人認為現在允許電影《色•戒》公映屬于審查部門“失職”甚至“權力濫用”，您如何看這個問題？
  
田：沒有對中國審查制度做研究。如果是經過一定審查手續通過的，應當說審查原則不是社會主義核心價值，不是主旋律，不是公眾文化原則，不是弘揚中華精神。而可能是在言論“自由”、“民主”遮蓋下的以追逐最大商業利潤為最大目的的西方文化商業化潮流的沖擊。

  7、有人說這是純粹的藝術，無關政治，您如何看待這個說法？

田：為“藝術而藝術”早已經是個陳舊過時的口號。尤其在全球化的今天，更顯得荒謬。社會沒有純粹藝術，沒有脫離政治的任何東西。因為只要是人做的，人用的，又因為人總是處在政治之中的，它就染指上政治。不懂政治、主觀上討厭政治，不等于沒有政治，不等于不在政治之中。這是政治學的常識。經常的是，政治是在聲稱非政治的遮蓋下進行的。個人的東西，不管出不出屋門，只要接觸到第二個人，就有了政治，何況你要把社會效應當成個人東西的目的。有些鼓動思想藝術極端自由的人卻常常以非政治為標榜，自相矛盾。
  
  8、有人說這部電影歌頌的是愛情和人性，無關政治和愛國等，您如何看待這個說法？

田：從政治哲學看，人性概念本身就是政治概念。建立人性概念本身就是政治。為什么西方思想傳統有人是經濟人，政治人說法？人性被抽象化，就是政治，愛情現在也被抽象化，它從人性概念延伸出來，已經帶有政治。具體、實在的人總是在一定個人所處的實在社會范疇或背景中去形成愛的概念和實行自己愛，有高尚的愛，自私低俗的愛。有為了更大的愛而挫傷或舍棄個人的愛。有為了自私的愛用卑鄙的手段傷害他人的愛，社會的愛，人類的愛。愛情不是抽象的真理，不是不管什么，只要愛就是對的。性愛至上，這不是人類的愛，不是道德的愛，不是理性的愛。人沒有一個統一抽象的愛。愛是有緣由的，也是有方式的。抽象的愛情否定生動活潑千差萬別的真實地愛，成為絕對真理，成為一種千篇一律干癟的模式。如果研究一下動物，恐怕動物的性別關系也是有動物社會性和政治性的。所以把愛情說成絕對人性，與政治、愛國無關，本身就是一種政治，不管你意識還是沒有意識到。

    只要有人群，政治就無所不在，就有為個人私利還是為和諧的問題。這是客觀邏輯，是實在真實的，不是哪個人憑空遐想的。這是東西方思想、整個人類共同的智慧結晶。現在這種東西被認為是“左”，反映現實已經有失去中和與平衡跡象，反映有極端傾向。
  
  9、有人喜歡拿這部電影和前蘇聯的《第四十一個》做比較，您認為這兩部電影有何異同？

田：沒看過這兩部片子。
  
  10、在全球化的潮流中，您認為我國的主流價值觀應該是什么？

田：主流價值在中國黨的十七大報告和文獻有明確的闡述，就是中國特色的社會主義：在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

    社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

    違反這個核心價值的，應該是主流社會意識形態所抵制的。

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