弘揚“鄧力群精神”,為人民戰(zhàn)斗到底
------在中華文明與國際戰(zhàn)略論壇鄧力群同志追思會上的發(fā)言
在和鄧?yán)?0多年的交往中,我實實在在地感覺到,有一種在本人看來可以稱之為“鄧力群精神”的無形力量,在感染、熏陶、影響著我。這種精神主要包括:
(一)革命硬骨頭精神。一方面,鄧?yán)喜晃窓?quán)勢,敢于面對面地批駁趙紫陽、胡耀邦等人的資產(chǎn)階級自由化觀點,甚至敢于直接批評鄧小平關(guān)于“姓社姓資”的言論。他尖銳指出:“所謂改革不要問姓社姓資,本來是精英們?yōu)榱税刀申悅}而釋放的煙霧彈”,就說明了這一點。另一方面,他做到了不屈不撓,至死不渝。
(二)堅持真理,修正錯誤的認真負責(zé)精神。例如,對于自己由于在文革中受到過沖擊等多種原因而沒能及時正確理解毛主席關(guān)于中繼續(xù)革命的理論和實踐,他不僅在內(nèi)部講話時多次檢討錯誤,而且在《當(dāng)代思潮》上公開發(fā)表文章進行自我批評。
(三)為人民鞠躬盡瘁的獻身精神。鄧力群同志是北大學(xué)生,1936年投身革命后長期從事理論工作,是我們黨的著名理論家之一,稱得上是大知識分子。但是在革命歷程中不僅做到了與工農(nóng)群眾同吃同住同勞動即生活、工作上的結(jié)合,而且學(xué)習(xí)工農(nóng)群眾的好品質(zhì)、好思想,改造自己的世界觀即做到思想上的結(jié)合。他之所以能樹立革命硬骨頭精神和堅持真理,修正錯誤的認真負責(zé)精神,之所以能做到廉潔奉公,勤政為民,正是因為他實現(xiàn)了和工農(nóng)群眾這種真正、全面的結(jié)合。從中也不難看出,他是知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的一個榜樣;毛主席指明知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路,才是對知識分子的真正關(guān)心、愛護。正因為這樣,才使象鄧力群這樣的大批知識分子,走上了為人民建功立業(yè)的人間正道。
當(dāng)前的形勢,顯然特別需要弘揚“鄧力群精神”。本人作為鄧?yán)系囊幻W(xué)生,在他老人家的遺像面前發(fā)誓,一定要像他這位恩師那樣做人做事,為復(fù)興科學(xué)社會主義的偉大事業(yè),戰(zhàn)斗到最后一口氣!
鄧力群同志是一種生動的路線教育
------在北京七單位聯(lián)合主辦的鄧力群同志追思會上的發(fā)言
張勤德
今天,我們?nèi)珖R列毛學(xué)習(xí)聯(lián)誼會、中國毛澤東研究院、毛澤東思想旗幟網(wǎng)、烏有之鄉(xiāng)、東方紅網(wǎng)、主人公論壇、中華文化和民族未來論壇等聯(lián)合主辦這個鄧力群同志追思會,是很有意義的。
1989和90年,我曾經(jīng)作為一般工作人員,跟隨鄧?yán)系胶稀⒔鳌V東調(diào)查研究、參加會議;在北戴河住了一個月左右;多次參加他主持的座談會。此后,每年我都去看望他幾次,聆聽教誨。20多年的相處使我深深感到,他作為一位恩師,是對我的人生和事業(yè)影響最大的人之一。因而對于他的逝世,自然特別悲痛!
在本人心目中,鄧力群同志稱得上是近30年來黨內(nèi)正確路線的代表性人物之一。
他早就提出只能搞社改即社會主義自我發(fā)展和完善,不能搞資改即補資本主義課式的改革。例如,在《堅持人民民主專政,反對和防止和平演變》以及《重提姓社與姓資》等文章中,他說:“改革要不要問姓社姓資,就是改革要不要堅持四項基本原則的通俗表達”。“所謂改革不要問姓社姓資,本來是精英們?yōu)榱税刀申悅}而釋放的煙霧彈”。
他指出,新資產(chǎn)階級的產(chǎn)生,是無可辯駁的客觀事實。
他強調(diào),當(dāng)前和今后都要堅持以毛澤東思想為指導(dǎo)。例如,在《二十世紀(jì)與毛澤東、毛澤東思想》一文中,他說:“毛主席是二十世紀(jì)去世的,可是他的實踐,他的理論,他的思想,不僅在二十世紀(jì)對中國對世界起過重要的作用,在二十一世紀(jì)仍將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。”
他能夠正確對侍文革的理論和實踐。他雖然也受到過沖擊,但能夠以防止資本主義復(fù)辟的大局為重,逐步理解了無產(chǎn)階級文化大革命。例如,他曾在一次講話中明確地說:“不能說無產(chǎn)階級專政下還要進行革命的理論錯了。” 他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和掌握的資料編輯出版了《毛主席讀<蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)教科書(下冊)>談話、批注筆記》一書,對報幫我們理解毛主席晚年的思想和實踐具有極其重要的意義。
他和趙紫陽等人推行的右傾機會主義路線進行了堅決斗爭。例如《鄧力群最擔(dān)心趙紫陽哪兩件事》一文指出,這一是趙說馬克思主義是研究資本主義經(jīng)濟的,我們搞社會主義建設(shè),他那個東西對我們不管用;二是他搞經(jīng)濟工作,熱衷于移植西方資本主義那一套。同時,鄧?yán)弦采羁虣z討自己所犯的錯誤。例如,在《當(dāng)代思潮》上發(fā)表的文章中他就曾就此進行了自我批評。
他認為對國際和國內(nèi)的階級斗爭都必須旗幟鮮明地抓。例如在一次講話中他尖銳地指出,無論在國際還是在國內(nèi),階級矛盾、階級斗爭都沒有熄滅,這種矛盾、這種斗爭,在一定條件下可以發(fā)展成危及國家、黨、社會主義制度的嚴(yán)重的政治斗爭。
他熱情贊揚群眾自發(fā)形成的“毛澤東熱”。例如,1991年10月28日他在答《中流》記者問時說,“毛澤東熱”的出現(xiàn),從主導(dǎo)的方面看,是一種健康的、進步的、孕育著希望的現(xiàn)象,是一種凝聚的因素,向心的因素,團結(jié)的因素,穩(wěn)定的因素。
建黨近百年的實踐證明,革命戰(zhàn)爭時期黨內(nèi)的主要危險是左傾機會主義,社會主義革命和建設(shè)時期,主要危險是右傾機會主義即修正主義。鄧力群同志在他的晚年和右傾機會主義進行30多個春秋的交鋒,為貫徹和捍衛(wèi)毛主席的社會主義革命路線奮斗到最后一口氣。他真正稱得上是徹底的無產(chǎn)階級革命家。
追思鄧力群同志,對我們當(dāng)前工作的現(xiàn)實意義,表現(xiàn)在多個方面,其中的一點是,我們馬列毛派發(fā)現(xiàn)、選拔能在今后幾年很可能發(fā)生的大危機中挽救革命挽救黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干,起碼要重視鄧?yán)纤龅降娜龡l:
一是堅持毛主席的繼續(xù)革命理論和在糾正第一次文革“打倒一切,全面內(nèi)戰(zhàn)”三分錯誤的同時,肯定文化大革命這一繼續(xù)革命的重要形式。這是因為在大危機中挽救革命挽救黨,必須運用這種形式。
二是和近30多年來以用私有制取代公有制的主體地位為基本標(biāo)志的右傾機會主義路線劃清界限,并對其展開批判。同時,要檢查自己在這期間的錯誤。因為只有這樣才能得到人民群眾的真正信任和擁護。
三是敢于公開反對帝國主義尤其是美國霸權(quán)主義。因為它們是補課派的靠山和西化派的主子,是會利用大危機興風(fēng)作浪的敵對勢力。不敢公開反對帝國主義,顯然談不上在大危機中挽救革命挽救黨。
由此看來,追思鄧力群同志,本身就是一種生動的路線教育,應(yīng)當(dāng)抓緊抓好。
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