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陳??担毫鹎蛲鯂d亡簡(jiǎn)史

陳???/span> · 2013-05-15 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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1879年3月,日本向毫無國防力量的琉球悍然派出軍警人員,采取突然行動(dòng),在首里城向琉球王代理今歸仁王子命令交出政權(quán)。4月4日,日本橫蠻宣布“廢琉置縣”,即把琉球國改為他們的沖繩縣。

  歷史上的琉球國,位于中國大陸東方(臺(tái)灣島的東北方)、日本九州島西南方的大海中,為一群島。同古代日本一樣,關(guān)于其國的最早的文字記載,出于中國古史?!端鍟分屑从小读鹎髠鳌?。據(jù)1650年成書的該國用漢語自撰的第一部國史《中山世鑒》記:我朝開辟“當(dāng)初,未[有]琉球之名。數(shù)萬年后,隋煬帝令羽騎尉朱寬訪求異俗,始至此國地界。萬濤間遠(yuǎn)而望之,蟠旋蜿延,若虬浮水中,故因以名‘琉虬’也。”這就是說,在中國隋朝時(shí)代(581~617),該國始被稱為“琉虬”。查中國典籍,虬是龍的一種。東漢·王逸《楚辭章句》曰:“有角曰龍,無角曰虬。”而唐·李善《文選注》引《說文》則曰:“虯,龍無角者。”以琉球群島散布大洋的狀態(tài)而言,謂之“琉虬”,實(shí)在非常形象。然而可能因?yàn)楣糯袊紝堊鳛槿A夏帝王的象征,史官寫史多有忌諱,所以《隋書》就將它改為同音的“琉求”了吧。此后,《元史》又寫作“鎦求”,有的書中又稱“留仇”??傊?,都是諧音。

  到明代洪武五年(1372),明太祖朱元璋派使臣楊載攜帶詔書出使該國。據(jù)《殊域周咨錄》所載,詔書中稱其為“琉球”。從此乃成為正式名稱??梢娏鹎驀膰彩侵袊〉?。該詔書并說:“朕為臣民推載,即位皇帝,定有天下之號(hào)曰大明,建元洪武。是用遣使外夷,播告朕意,使者所至,蠻夷酋長(zhǎng)稱臣入貢。惟爾琉球,在中國東南,遠(yuǎn)據(jù)海外,未及報(bào)知。茲特遣使往諭,爾其知之。”這份詔書除了以華夏自居中央,使用了中國歷代皇帝習(xí)用的“蠻夷”之類詞以外,并無威脅恐嚇的意思,可以說是一種和平外交。因此,琉球國中山王察度首先領(lǐng)詔,并立刻派遣王弟泰期,與楊載一同來中國,奉表稱臣。“由是,琉球始通中國,以開人文維新之基。”(見1725年琉球國用漢語自撰的第二部正史《中山世譜》) 繼中山王后,琉球山南王承察度和山北王怕尼芝,也相繼于翌年向中國皇帝稱臣入貢。當(dāng)時(shí)琉球正值“三山分立”,相互征戰(zhàn)。明太祖知悉后,又去詔云:“使者自海中歸,言琉球三王互爭(zhēng),廢棄農(nóng)業(yè),傷殘人命。朕聞之不堪憫憐。”因此要求他們“能體朕意,息兵養(yǎng)民,以綿國祚”。后三王果然罷戰(zhàn)息兵??梢姡藭r(shí)中國皇帝在琉球已有高度政治權(quán)威。當(dāng)時(shí)的琉球已是中國的屬國。

  據(jù)琉球國史及各種史料記載,自洪武十六年(1383)起,歷代琉球王都向中國皇帝請(qǐng)求冊(cè)封,正式確定君臣關(guān)系。這種關(guān)系延續(xù)了整整五個(gè)世紀(jì),即使是日本慶長(zhǎng)十四年(1609)發(fā)生日本薩摩藩(今鹿兒島縣)島津氏入侵琉球,琉球國在受到薩摩制約的情況下,也始終未變。據(jù)日本學(xué)者統(tǒng)計(jì),琉球國向中國正式派遣的進(jìn)貢使、慶賀使、謝恩使等,在明代約三百五十次,在清代約一百二十次(野口鐵郎《中國與琉球》)。洪武二十五年(1392),朱元璋“更賜閩人三十六姓”二百余人入琉。這批中國移民主要是向琉球傳授中國先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化。琉球王國也曾主動(dòng)請(qǐng)求賜人,如1606年,尚寧王受冊(cè)封時(shí),便請(qǐng)賜明人歸化。如從中國去的蔡氏為蔡襄的后人,林氏為林和靖家族的后人。與此同時(shí),琉球王還經(jīng)常選派子弟到中國留學(xué)。

  從明洪武五年(1372)以后,琉球王國一直使用中國的年號(hào),奉行中國正朔(直至清光緒五年1879,日本強(qiáng)行“廢琉置縣”為止)。琉球王國的官方文書、正史等,都是用漢文寫的。連它的國都首里城的宮殿,都不是坐北朝南,而是面向西方,充分表示其歸慕中國之意。琉球住民也與日本人做生意,但據(jù)日本野史筆記記載,每逢中國冊(cè)封使到琉,琉球官方必禁用假名、和歌、寬永通寶(日幣),令日人也改穿唐服。琉球還配合中國抗倭,《明史》就有記載,如嘉靖三十六年(1557),“先是,倭寇自浙江敗還,抵琉球境。世子尚元遣兵邀擊,大殲之,獲中國被掠者六人,至是送還。”

  1609年,薩摩“以勁兵三千入其國,擄其王,遷其宗器,大掠而去”(《明史》)。當(dāng)時(shí)琉球王侍從寫的《喜安日記》記載:“有如家家日記,代代文書,七珍萬寶,盡失無遺!”薩軍將琉球王尚寧等百余人俘至鹿兒島,達(dá)三年五個(gè)月,逼迫尚寧王屈辱地承認(rèn)向其“進(jìn)貢”。同時(shí)還強(qiáng)行割占琉球北部五島。當(dāng)時(shí)琉球有鄭迥率眾抵抗,失敗被俘,慘入油鍋,壯烈殉國。但即便如此,中琉關(guān)系也尚未改變。據(jù)《明史》記載,萬歷十四年(1616),“日本有取雞籠山之謀(其地名臺(tái)灣)”,當(dāng)時(shí)忍辱負(fù)重的尚寧王在國家殘破的情況下,依然不忘秘密“遣使以聞”,通報(bào)中國防備日本侵略。清朝入主中原后,中琉冊(cè)封關(guān)系繼續(xù)保持,貿(mào)易和文化交流還更為擴(kuò)大了。例如,康熙十三年(1674)琉球在中國影響和幫助下始建學(xué)于久米村,二十二年(1683)康熙頒賜御書“中山世土”四大字等,俱載《琉球?qū)W紀(jì)》諸書。

  然而,日本明治維新后,迅速走上對(duì)外侵略擴(kuò)張的軍國主義道路。原先薩摩對(duì)琉球的侵略掠奪,還只是日本西南某個(gè)島藩的強(qiáng)盜行為;現(xiàn)在,日本則要進(jìn)行整個(gè)帝國的侵略擴(kuò)張了。明治初年的所謂“征韓論”中,就提到了要侵占琉球。明治五年(1872),日本借琉球使者到訪日本之際,突然強(qiáng)制“冊(cè)封”琉球國王為藩王,并列入所謂“華族”。這是維新政府強(qiáng)行改變?nèi)樟痍P(guān)系的第一步。而這些行徑,當(dāng)時(shí)都是暗中進(jìn)行,對(duì)中國隱瞞的。從此,琉球便成為了日本某些歷史學(xué)家所謂的“日清兩屬”。而后,日本政府不斷施加政治、軍事壓力,進(jìn)一步脅迫琉球斷絕與中國的宗屬關(guān)系,但每次均遭嚴(yán)拒。如1875年8月5日琉球王尚泰答復(fù)日方的信中,便明確地說不能“忘卻中國累世之厚恩,失卻信義”。還提到日方“以往對(duì)中國隱匿”,“懇請(qǐng)對(duì)中國說明,采取明確處置”,表示“愿對(duì)兩國奉公,永久勤勉”。但日本欲壑難填,非獨(dú)霸不肯罷休。

  面對(duì)日本政府的百般逼迫,琉球國在不斷向日本“請(qǐng)?jiān)?rdquo;要求保持中琉關(guān)系、不改變琉球國體政體的同時(shí),還向西方各國公使發(fā)出外交求援信。這使日本惱羞成怒,1879年1月10日日本《朝野新聞》竟稱“琉奴蔑視我日本帝國甚哉”!于是,日本決定不顧國際公法,不顧琉球國臣民的意愿,加快吞并琉球。1879年3月,日本向毫無國防力量的琉球悍然派出軍警人員,采取突然行動(dòng),在首里城向琉球王代理今歸仁王子命令交出政權(quán)。4月4日,日本橫蠻宣布“廢琉置縣”,即把琉球國改為他們的沖繩縣。隨即大肆搶掠中琉往來的文書、文物和寶印,以及琉球國的政府檔案,企圖銷毀和隱匿歷史見證。并強(qiáng)迫尚泰王等去日本。

  這時(shí),琉球王國仍拼死反抗,發(fā)出血淚抗議,并曾派官員赴天津謁見李鴻章,請(qǐng)求中國“盡逐日兵出境”。清政府也據(jù)理與日本力爭(zhēng)過,但終究未能派兵援助琉球。這當(dāng)然也是與清朝政府腐敗、實(shí)力衰落有關(guān)的。當(dāng)時(shí),琉球國陳情通事林世功還在北京壯烈自殺,以死抗議日本侵略,以死請(qǐng)求中國出兵。然而,“自為一國”的琉球還是生生被日本強(qiáng)行滅絕了社稷!但該國人民的反抗運(yùn)動(dòng)一直繼續(xù)進(jìn)行,大概到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國失敗以后才漸息。

  值得一提的是,直到1919年,時(shí)任中華民國大總統(tǒng)的徐世昌,在組織人員輯集清詩總集《晚晴簃詩匯》(1929年編成)時(shí),還仍然將琉球詩人的詩作為“屬國”的作品收入。1925年,著名詩人聞一多發(fā)表名作《七子之歌》,將被帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)占去的澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連七地,比作離開了母親懷抱的七個(gè)兒子,哭訴著被強(qiáng)盜欺凌蹂躪的痛苦,在“臺(tái)灣”一節(jié)中他還寫到了琉球:“我們是東海捧出的珍珠一串,琉球是我的群弟我就是臺(tái)灣。”

  琉球滅國一百二十年后,日本政府別出心裁地把2000年西方七國首腦會(huì)議放在沖繩召開。日本還特意新印新發(fā)了面值2000日元的紙幣,上面的圖影是當(dāng)年琉球王國的遺跡。真不知是什么意思,真不知道那些世界富國的首腦,坐在當(dāng)年琉球王國的土地上,會(huì)不會(huì)回想起歷史并不十分久遠(yuǎn)的那一幕滅人社稷的暴行?又會(huì)有什么感想?

  又令人感到不解的是,這一段歷史,在現(xiàn)在日本和中國的課本里,課堂上,都是不講的。

  (作者為上海外國語大學(xué)研究員,摘自上海外語教育出版社2011年版

  作者所著《日本漢文學(xué)史》下冊(cè)附錄《琉球漢文學(xué)概述》)

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