習(xí)仲勛是一個從黃土地上走出來的人民公仆。

　　當(dāng)革命斗爭的風(fēng)暴席卷陜西大地的時候，習(xí)仲勛就參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭。他從一個農(nóng)民子弟逐漸成長為無產(chǎn)階級革命家，為中國革命的勝利做出了重大貢獻。

　　習(xí)仲勛在長期的革命斗爭中深深認(rèn)識到，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有緊緊依靠人民群眾，堅決維護人民群眾的根本利益，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能取得革命的勝利。這是以毛澤東為代表的那一代中國共產(chǎn)黨人的共識。

　　本文擬通過對習(xí)仲勛革命斗爭實踐的考察，從人民史觀的角度來揭示以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，沒有“施小惠而不及大義，謀近利而禍及長遠”，而是從人民群眾的根本利益出發(fā)來制定黨的路線方針政策，指導(dǎo)著中國革命走向勝利。這對于我們今天的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有重要意義。

　　一、習(xí)仲勛人民史觀產(chǎn)生的歷史背景。

　　習(xí)仲勛人民史觀形成的背景是復(fù)雜的。這是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命實踐，陜北的人文歷史環(huán)境和階級斗爭狀況，以及父母的教育與家庭變化的綜合影響下形成的。下面我們首先來分析這個問題。

　　1、在馬列主義毛澤東思想指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的偉大實踐是習(xí)仲勛人民史觀產(chǎn)生的根源。

　　馬克思主義歷史唯物論認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。但是自從進入階級社會以后，人民群眾卻遭受剝削和壓迫，創(chuàng)造的財富被無償占有，這就奠定了他們進行革命斗爭的正義性基礎(chǔ)。近代以來，在帝國主義和封建主義的剝削和壓迫下，廣大人民群眾(特別是工農(nóng)大眾)辛勤創(chuàng)造的社會財富被攫取，處于水深火熱之中，過著朝不保夕的生活。他們要求擺脫壓迫，消滅剝削，過上平等富裕的生活。這就構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的歷史背景。

　　在近代中國要想取得反帝反封建斗爭的勝利，不僅要尋找先進的思想武器，還要組建先進的政黨，也要找到進行革命的現(xiàn)實依靠力量。

　　中國革命是中國共產(chǎn)黨在馬列主義毛澤東思想的指導(dǎo)下取得勝利的。只有馬列主義毛澤東思想才是先進的中國人認(rèn)識中國和改造中國的指南，是勞苦大眾尋求解放和維護自身利益的強大思想武器。中國革命的發(fā)展歷程表明，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。不論從中國共產(chǎn)黨的階級性，還是指導(dǎo)思想，她只能是無產(chǎn)階級政黨，是勞苦大眾的政黨，只能代表最廣大人民群眾的根本利益。

　　共產(chǎn)黨是革命的向?qū)АＲ肴〉酶锩膭倮瑔慰抗伯a(chǎn)黨是難以成功的。這就要尋找中國革命的動力—人民群眾。而工農(nóng)大眾則是人民群眾的主體，也是其基本動力。中國革命如果沒有人民群眾(特別是工農(nóng)大眾)的參與，要想取得勝利是不可能的。

　　廣大的人民群眾(特別是工農(nóng)大眾)由于深受帝國主義和封建主義的剝削和壓迫，是進行革命斗爭的現(xiàn)實依靠力量。這就需要中國共產(chǎn)黨人利用馬列主義毛澤東思想的理論武器將他們組織起來，武裝起來，引發(fā)他們斗爭的豪情，鼓舞他們的斗志，使他們認(rèn)識到自己受苦受難的真正原因，使他們明白只有通過斗爭在推翻了帝國主義和封建主義這兩座大山以后，才能維護他們的根本利益，才能消除他們的苦難。

　　中國近代歷史既然選擇中國共產(chǎn)黨作為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，成為中國各族人民利益的忠實代表，人民群眾(特別是工農(nóng)大眾)不僅發(fā)展了生產(chǎn)，創(chuàng)造了社會財富，又是在他們的參與下才能取得革命的勝利，因而要想救國，就要參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，進行反帝反封建斗爭。這也就自然會接受人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點，自覺為廣大的人民群眾謀福利，將為人民服務(wù)作為自己的宗旨和信念。習(xí)仲勛就是抱著救國救民的愿望，參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命斗爭，并進而加入了中國共產(chǎn)黨，成為黨的一名高級干部的。這是習(xí)仲勛人民史觀形成的根源。

　　2、陜北豐厚的人文歷史環(huán)境和嚴(yán)峻的階級斗爭狀況是習(xí)仲勛人民史觀形成的重要條件。

　　陜北有著光榮的革命斗爭傳統(tǒng)，豐厚的歷史文化底蘊。在陜北人們生存環(huán)境惡化，以及階級斗爭尖銳的情況下促進了習(xí)仲勛人民史觀的形成與發(fā)展。

　　早在明代陜北就是著名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成、張獻忠的故鄉(xiāng)，他們發(fā)動了農(nóng)民起義，提出了“均田免糧”的口號，曾經(jīng)震撼華夏，推翻了腐朽的明王朝，在中國農(nóng)民的革命斗爭史上寫下了光輝的一頁。

　　到了近代，辛亥革命后屢次發(fā)軔于習(xí)仲勛家鄉(xiāng)富平和鄰縣白水、三原的護國護法武裝斗爭，在陜西乃至全國產(chǎn)生了強烈震動和深遠影響。尤其是習(xí)仲勛的同鄉(xiāng)幾位著名民主主義革命人士于右任、井勿幕、胡景翼、張義安的奮斗精神，給他以深刻的影響和重要的人生啟迪，使習(xí)仲勛憎恨黑暗、向往光明、不畏強暴、勇于反抗的性格開始形成。[1]

　　中國共產(chǎn)黨成立后，設(shè)立了中共陜西省委，開始領(lǐng)導(dǎo)組織革命活動。習(xí)仲勛在上高小的時候，就加入了中國共產(chǎn)主義青年團(當(dāng)時還不到十三歲)，開始閱讀馬克思主義書籍，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下參加革命斗爭活動，逐漸接受了革命理論，這逐漸形成了習(xí)仲勛的無產(chǎn)階級世界觀。[2]

　　陜北不僅具有豐富的革命斗爭歷史，當(dāng)時也存在著嚴(yán)峻的階級對立和矛盾。

　　陜北由于連年干旱，災(zāi)害頻繁，土地又高度集中，軍閥地主捐稅繁重，橫征暴斂，廣大農(nóng)民流離失所，難以生活下去，階級矛盾迅速激化。面對饑寒交迫的農(nóng)民，貧富懸殊的對立，嚴(yán)酷的現(xiàn)實引發(fā)了習(xí)仲勛深深地思索，農(nóng)民苦難的根源是什么?怎樣才能夠擺脫苦難，過上富裕的生活?這像一塊巨石壓在了習(xí)仲勛的心頭，成為他進行革命斗爭的強大動力。

　　陜北嚴(yán)峻的階級斗爭形勢與革命歷史相結(jié)合，爆發(fā)了蓬勃發(fā)展的革命斗爭。這種斗爭來勢兇猛，此起彼伏，迅速掀起了高潮，展現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。這種斗爭也在呼喚著能夠維護他們利益，帶領(lǐng)他們擺脫剝削和壓迫的領(lǐng)導(dǎo)人的出現(xiàn)。習(xí)仲勛就是在這種情況下由一個農(nóng)民子弟逐漸成長起來的。這樣陜北地區(qū)豐厚的人文歷史環(huán)境和嚴(yán)峻的階級斗爭狀況，就成為習(xí)仲勛人民史觀形成的重要條件。

　　3、父母的言傳身教、理解與支持以及對家庭敗落的反省成為習(xí)仲勛人民史觀形成的直接原因。

　　習(xí)仲勛出生在一個農(nóng)民家庭，他從父母身上繼承了許多勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。面對社會的不平，官府的險惡，習(xí)仲勛的父親對兒子能夠為窮人辦事感到很欣慰，理解并支持習(xí)仲勛的行動。

　　習(xí)仲勛的父親習(xí)宗德是一個心地善良的農(nóng)民。他耳聞目睹了當(dāng)時政府官吏的貪污受賄，漁肉百姓，商人的唯利是圖，為人狡詐。他跟習(xí)仲勛兄弟說長大后不要做官，也不要經(jīng)商。如果有了學(xué)問，就做一名教書先生，要不就種莊稼，做一個本分的農(nóng)民。[3]母親生性善良，為人勤樸，孝敬婆婆，賢惠慈愛。耳濡目染父母的言談舉止，效仿先輩為人處事的風(fēng)范，勞動人民忠厚、友善、勤勞、忍讓、負(fù)重的優(yōu)良品德，深深影響了習(xí)仲勛。[4]習(xí)仲勛從事學(xué)潮被捕出獄后，他擔(dān)心受到父親的責(zé)備。而父親不但沒有怪怨他，還對他說：你還小呢，等你長大了，再當(dāng)共產(chǎn)黨的代表，為廣大窮人辦事就好了。[5]父親的一番話，讓習(xí)仲勛感慨萬端，久久難以忘懷。直到幾十年后他回憶起父親這番話的時候，還為父親的深名大義感到自豪，敬佩之情溢于言表，心中依然難以平靜。

　　家境的急劇衰落，生活狀況的迅速惡化，處境的艱難，進一步加深了習(xí)仲勛對黑暗社會的認(rèn)識，強化了他從事革命斗爭的決心。

　　習(xí)仲勛童年時候家庭經(jīng)濟尚寬裕，一日三餐，粗衣淡飯，還能維持。在習(xí)仲勛十四歲的時候，家里出現(xiàn)重大變故，父母相繼去世。母親死后，連棺木都買不起，竟然無力下葬。[6]這個時候關(guān)中出現(xiàn)嚴(yán)重的饑荒，習(xí)仲勛一家人的吃飯成了大事。為了全家人的生計，習(xí)仲勛加入了饑民馱鹽進山換糧食的人群之中。他將鹽馱到百里外的旬邑縣馬欄一帶，換些包谷之類的粗糧回來，勉強維持一家食不果腹的生活。[7]

　　習(xí)仲勛家境的急劇變化，為謀生進行的艱難奔波，以及從進步文藝作品《少年漂泊者》中汲取的精神力量，引發(fā)了他對社會黑暗和不平的深刻思考，使他意識到要實現(xiàn)社會的公平和富裕，就必須通過斗爭，推翻舊的剝削制度。這堅定了他外出干革命的決心。[8]

　　由此看來，習(xí)仲勛從父母的言傳身教中形成了為窮苦人做事的意識，從家境衰落進行的艱難生活中更進一步認(rèn)識了社會的腐敗與不公，堅定了他為窮苦人革命的決心。這就構(gòu)成了習(xí)仲勛人民史觀形成的直接原因。

　　以上我們分析了習(xí)仲勛人民史觀形成的背景，那么習(xí)仲勛人民史觀的內(nèi)涵又是什么呢?下面我們就來分析這個問題。

　　二、習(xí)仲勛人民史觀的基本內(nèi)涵。

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是人民史觀的基本內(nèi)涵。由此我們進一步分析，堅持人民史觀就要維護人民群眾的根本利益。要維護人民群眾的根本利益，就必須從關(guān)系人民群眾根本利益的關(guān)健環(huán)節(jié)入手，制定措施，取得實效，從而使人民群眾的根本利益能夠得到切實維護。這些關(guān)健環(huán)節(jié)就構(gòu)成了習(xí)仲勛人民史觀的基本內(nèi)涵。

　　1、要建立真正代表廣大人民群眾并能夠維護人民根本利益的民主政權(quán)。

　　我們知道，當(dāng)時國民黨政權(quán)維護的是大地主大資產(chǎn)階級的利益，欺壓以工農(nóng)大眾為主體的人民群眾，致使人民群眾生活在水深火熱之中。特別是在農(nóng)村中土地集中在地主手中，農(nóng)民主要靠租種地主土地為生，在封建剝削嚴(yán)重，階級矛盾尖銳的情況下，當(dāng)時的政權(quán)則是維護這種剝削的工具。因而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命就是要推翻國民黨反動政權(quán)，建立革命政權(quán)，人民翻身當(dāng)家做主人。

　　在井岡山旗幟的引領(lǐng)下，習(xí)仲勛在以毛澤東為代表的黨中央到達陜北前，就在劉志丹的領(lǐng)導(dǎo)下在陜甘邊區(qū)進行了民主政權(quán)建設(shè)的探索活動。[9]

　　習(xí)仲勛到照金后，便以主要精力從事地方武裝和群眾工作。他“一村一村做調(diào)查研究，一家一戶訪貧問苦。同時發(fā)動群眾進行分糧斗爭。由于這一帶自一九二九年大旱之后還沒有恢復(fù)過來，分糧斗爭很快發(fā)展到旬邑、耀縣一帶，游擊運動也隨著擴大起來。”[10]

　　在這種情況下，一九三三年四月，中共陜甘邊特委在耀縣照金土兒梁召開第一屆工農(nóng)兵代表大會，選舉產(chǎn)生了陜甘邊區(qū)革命委員會。雇農(nóng)周冬至當(dāng)選為革命委員會主席，習(xí)仲勛為副主席。習(xí)仲勛與金理科、周冬至等陜甘邊區(qū)負(fù)責(zé)人在建立蘇維埃政權(quán)過程中，經(jīng)常深入山寨，吃住在群眾家中，訪貧過苦，調(diào)查研究，進行組織發(fā)動工作，掀起了邊區(qū)土地革命斗爭的高潮。[11]

　　對于習(xí)仲勛這一時期的工作，時任紅二十六軍第二團團長的王世泰后來評論說：“仲勛是陜甘邊區(qū)特委軍委書記和總指揮部的政委，很多軍事活動需要他去領(lǐng)導(dǎo)和指揮;他又是籌建根據(jù)地民主政權(quán)的主要負(fù)責(zé)人，有許多具體工作需要他做。革命委員會主席雖然是周冬至，他是按照上級要求必須選出一位雇農(nóng)來擔(dān)任主席的，人老實又沒有文化，大量的工作是習(xí)仲勛做的，大大小小的事情都得他去過問。凡熟悉這段歷史的同志，都為仲勛同志扎實的工作作風(fēng)、任勞任怨的品德、身先士卒的精神所感動，認(rèn)為他是搞地方工作的一個典范，為照金根據(jù)地的民主政權(quán)建設(shè)，付出了心血，做出了貢獻。”[12]

　　由此看到，照金革命根據(jù)地的民主政權(quán)建設(shè)確實凝結(jié)著習(xí)仲勛的心血和汗水，因為他認(rèn)識到只有為人民謀福利，為人民服務(wù)的政權(quán)才會得到人民群眾的衷心擁護。只有得到人民衷心擁護的政權(quán)，才是真正有力量的。這是建立一個鞏固革命根據(jù)地的前提。后來習(xí)仲勛說：“照金根據(jù)地是西北第一次在山區(qū)建立根據(jù)地的嘗試，是紅二十六軍的立足點和出發(fā)點。它生長和保存了紅軍主力，使西北革命過渡到一個新的階段。”[13]

　　后來，在敵人的“圍剿”下，陜甘邊政府及紅軍退出照金，又轉(zhuǎn)移到南梁地區(qū)，建立根據(jù)地。在關(guān)于民主政權(quán)的選舉問題上，劉志丹提出代表選舉要從基層做起，用投票的辦法選舉產(chǎn)生代表。但有的同志卻認(rèn)為根據(jù)地文化落后，交通不便，這種民主選舉能行得通嗎?習(xí)仲勛解釋說：“志丹同志說，原始社會都知道選有能力、有本領(lǐng)的人做首領(lǐng)，何況現(xiàn)在的人。先由村民選代表，再選鄉(xiāng)代表，再選政府組成人員。”革命委員會采納了劉志丹的意見，確定了陜甘邊區(qū)工農(nóng)兵代表大會代表產(chǎn)生的辦法，即：按照選舉地區(qū)和單位人數(shù)比例產(chǎn)生代表，并照顧到工人、農(nóng)民、軍人、婦女等各個方面，然后在代表大會上民主選舉產(chǎn)生蘇維埃政府委員。其明顯區(qū)別于原來革命委員會機構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)成員由群眾團體推選的辦法，而受到群眾的歡迎，紛紛贊揚說：“共產(chǎn)黨和國民黨就是不一樣。”[14]

　　在民主選舉政府領(lǐng)導(dǎo)人上，習(xí)仲勛堅決支持劉志丹的主張。人民可以選舉，同時也可以隨時罷免瀆職的工作人員。這是人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn)，是人民參加政治管理，監(jiān)督政府工作人員的民主權(quán)利。這樣可以將政府工作人員置于人民的監(jiān)督之下，是使政府工作人員保持公仆本色，全民全意為人民服務(wù)，避免腐化變質(zhì)的重要保證。

　　一九三四年十一月，陜甘邊區(qū)工農(nóng)兵代表大會在荔園堡大廟內(nèi)舉行，選舉了陜甘邊區(qū)蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)成員，習(xí)仲勛當(dāng)選為蘇維埃政府主席。[15]

　　陜甘邊區(qū)蘇維埃政府成立后，即把懲治貪官污吏、樹立廉潔政風(fēng)列為政權(quán)建設(shè)的頭等大事。習(xí)仲勛等政府領(lǐng)導(dǎo)帶頭執(zhí)行政府工作人員供給制度，從吃飯穿衣到公文草擬所需筆墨紙張等用品，均由財經(jīng)委員會統(tǒng)一計劃，統(tǒng)一籌辦，按每個人的最低的需要發(fā)給，形成以艱苦為榮的良好風(fēng)尚。劉志丹特別向習(xí)仲勛說：“群眾最痛恨反動政府的不廉潔。他們無官不貪。我們一開始就要注意這個問題，要有骨氣，要講貞操，受凍受餓也不能取不義之財。”據(jù)此，陜甘邊區(qū)蘇維埃政府制定了一個法令：凡一切黨政軍干部，如有貪污十元錢以上者執(zhí)行搶斃。以此警戒自己的同志。正是有了這條法令，在根據(jù)地工作人員中沒有貪污案件發(fā)生。對于負(fù)責(zé)干部要求更為嚴(yán)格，犯了紀(jì)律，有了錯誤，都要施以相應(yīng)處分。“高崗犯過紀(jì)律，就曾受到撤職處分。”[16]

　　我們看到，在陜甘邊蘇維埃政權(quán)建立后，就將反腐倡廉作為頭等大事來抓，嚴(yán)厲懲處貪腐的黨政軍干部，以確保蘇維埃政權(quán)的廉潔高效，深得民心。這是保證民主政權(quán)永不變質(zhì)而又長治久安的必要條件，對于我們今天的反腐敗斗爭仍然具有重要而深遠的意義。

　　習(xí)仲勛到綏德任地委書記后，“為五十二萬群眾服務(wù)”，成為他在綏德工作期間經(jīng)常用來告誡自己、告誡機關(guān)工作人員的口頭禪。

　　當(dāng)時處于抗戰(zhàn)時期，我黨在邊區(qū)建立“三三制”的抗日民主政權(quán)。習(xí)仲勛把建設(shè)適合抗日戰(zhàn)爭需要、真正為全區(qū)人民服務(wù)又能兼顧各界利益的抗日民主政權(quán)，作為地委工作的頭等大事常抓不懈，以保證邊區(qū)政府政令暢通和各項社會事業(yè)的順利推進。

　　習(xí)仲勛經(jīng)常提醒各級黨政組織和黨員干部同黨外人士交朋友，注意聽取他們對中共組織和政權(quán)機關(guān)的建議，以不斷鞏固和完善抗日民主政權(quán)的建設(shè)。每逢參政會開會，他和參議員一起討論，廣泛聽取意見。他還請一些民主人士到地委來，讓他們對全區(qū)的工作建言獻策。由于黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的實行和習(xí)仲勛的努力工作，極大地調(diào)動他們的抗日積極性。[17]

　　一九四四年十一月，習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)綏德分區(qū)的一次會議上說：“把屁股端端地坐在老百性這一方面”，“不要當(dāng)‘官’和‘老爺’”，“既是為老百姓服務(wù)，就應(yīng)該站在老百姓中間，萬不能站在老百姓頭上。”，“要走出‘衙門’，深入鄉(xiāng)村。”[18]

　　雖然習(xí)仲勛是針對司法人員講的，但他在這里實際上是要求綏德分區(qū)黨政軍部門的全體工作人員都要站在老百姓的立場上，為人民服務(wù)，不要當(dāng)“官”作“老爺”，要走出機關(guān)，深入群眾，到農(nóng)村中去，和農(nóng)民打成一片，了解他們的疾苦，傾聽他們的呼聲，解決他們存在的實際困難。

　　要建立一個真正代表人民利益的民主政權(quán)，保持政權(quán)的性質(zhì)不變，就不但要制定出能夠維護人民群眾根本利益和長遠利益的方針政策，而且還要有創(chuàng)造性地執(zhí)行這些政策的干部。

　　習(xí)仲勛不僅根據(jù)中央和上級的方針政策，結(jié)合本地區(qū)的具體情況，創(chuàng)造性地制定了適合本地區(qū)情況的政策和斗爭策略，有力地推動了本地區(qū)工作的開展，圓滿完成了上級交給的任務(wù)，而且還培養(yǎng)了一大批既能夠?qū)嵤虑笫牵矣诼毷兀挚梢詣?chuàng)造性地執(zhí)行中央和上級方針政策的得力干部。

　　為了防止干部的腐化和脫離群眾的官僚主義作風(fēng)，他不僅自己以身作則，而且還制定了嚴(yán)格的紀(jì)律和處置措施。他時常教育干部要和群眾打成一片，保持優(yōu)良作風(fēng)，使他們具有高度的黨性修養(yǎng)和自我約束能力，始終保持人民公仆的本色，真正了解民間疾苦，真正為群眾排憂解難，和人民群眾心連心，成為人民群眾的貼心人。

　　2、開展土地革命（或改革），廢除封建地主階級土地所有制，實現(xiàn)耕者有其田。

　　封建地主階級土地所有制，已經(jīng)在中國大地上存在了二千多年，成為套在農(nóng)民脖子上的枷鎖。沉重的地租剝削壓得農(nóng)民翻不了身，成為幾千年來農(nóng)民貧困的根源。

　　到了近代，封建地主階級土地所有制以及小農(nóng)經(jīng)濟，又成為中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，導(dǎo)致了近代中國的貧窮與落后。因而廢除封建土地所有制，也就成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民主革命的重要內(nèi)容。

　　廢除封建地主階級土地所有制，砸掉套在農(nóng)民頭上的經(jīng)濟枷鎖，這是前所未有的壯舉，是兩千年來惠民之大事，昭示了中國共產(chǎn)黨人為天下勞苦人謀福利的決心和誠心，是大義而非小惠，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)宗旨和信念的生動體現(xiàn)。

　　習(xí)仲勛就是在進行反對封建地主階級土地所有制的民主革命中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部。

　　早在渭北進行革命斗爭時期，習(xí)仲勛就在中共渭北特委的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)蘇維埃土地法，研究討論分配土地問題，使許多貧苦農(nóng)民實現(xiàn)了“耕者有其田”。[19]

　　隨后，習(xí)仲勛在富平西區(qū)都村一帶開展游擊運動。由于關(guān)中一帶大年饉剛過，農(nóng)民吃糧極為困難。習(xí)仲勛和黨支部研究，決定以淡村游擊隊為主力，帶領(lǐng)群眾開展一次大規(guī)模的分糧斗爭。處死了惡霸地主，分得了糧食和財物。半個月后，分糧群眾發(fā)展到幾千人，擴大了游擊隊，建立了農(nóng)民總會。[20]這樣通過組織農(nóng)民起來進行斗爭，既奪得了糧食，為廣大群眾解了燃眉之急，渡過了難關(guān)，又打擊了鄉(xiāng)村地主階級勢力，擴大了黨的影響。

　　習(xí)仲勛在當(dāng)選為陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主席后，他根據(jù)黨中央的土地政策，并結(jié)合陜甘蘇區(qū)的實際情況，進行調(diào)查研究，制定了陜甘蘇區(qū)的土地政策：

　　沒收富農(nóng)出租部分的土地，地主參加勞動的可以分地;分川地不分山地，因為山地很多沒有人種，川地也是種一年休息一年;中心地區(qū)分土地，邊境地區(qū)不分，當(dāng)邊境地區(qū)變成中心地區(qū)后仍分土地。田、苗一齊分，因農(nóng)民最需要的是苗，如分田不分苗，就會降低農(nóng)民情緒;沒收地主富農(nóng)多余的土地、牛、羊分給雇農(nóng)、貧農(nóng)和缺土地牛羊的中農(nóng);紅軍家屬分好田地，具有分地的優(yōu)先權(quán);階級劃分以主要生活資料的來源和剝削或被剝削的程度來決定;爭取與改造流氓參加生產(chǎn)。[21]

　　我們看到，當(dāng)時這個土地政策已經(jīng)克服了“左”傾機會主義者制定的地主不分田，富農(nóng)分壞田的政策，明確指出可以分配給地主和富農(nóng)田地;規(guī)定按主要生活資料的來源和剝削程度來劃分階級，這是要消滅地主階級，而非消滅地主的肉體，要把地主改造成為自食其力的勞動者;僅沒收地主富農(nóng)多余的土地、牛、羊分給貧雇農(nóng)和缺土地牛羊的中農(nóng)，這樣不僅給地主富農(nóng)以生活出路，而且還緩和了農(nóng)村的階級矛盾，保持了農(nóng)村的穩(wěn)定，有利于土地革命的順利進行，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展;在中心區(qū)和邊境區(qū)實行不同的政策，彰顯了領(lǐng)導(dǎo)者的斗爭水平;對紅軍家屬優(yōu)先照顧，這樣通過擁軍優(yōu)屬活動的開展，不僅穩(wěn)定了部隊，而且還有利于紅軍的壯大和戰(zhàn)斗力的提高。在“左”傾機會主義路線在全黨占統(tǒng)治地位的時候，習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃政府能夠制定出這樣的土地政策是相當(dāng)了不起的，這顯示出習(xí)仲勛等人高超的斗爭藝術(shù)和政策水平。

　　習(xí)仲勛擔(dān)任綏德地委書記后，針對綏德地區(qū)人多地少，大部分土地還為地主富農(nóng)所有，因而對廣大農(nóng)民剝削甚為嚴(yán)重。當(dāng)時處在抗日戰(zhàn)爭時期，處于抗日的需要，黨已經(jīng)將土地革命時期的政策變?yōu)榈刂鳒p租減息，農(nóng)民交租交息的政策，在這種情況下，習(xí)仲勛十分注意在減租減息中將一般號召變成一場有組織的普遍的群眾運動。農(nóng)村成立起農(nóng)會、減租會，組織發(fā)動農(nóng)民減租減息。據(jù)一九四三年十月至十二月統(tǒng)計，綏德縣六個區(qū)、米脂縣三個區(qū)、子洲縣五個區(qū)、清澗三個半鄉(xiāng)及佳縣個別村，除按條例減租外，勾欠三萬一千七百三十二點八二石，退租一千八百四十二點七三石，并抽約換約同時進行土地回贖。至一九四三年后，綏德地區(qū)地主將百分之五十以上的土地賣給了農(nóng)民，極大地改善了廣大貧雇農(nóng)的生產(chǎn)生活條件。[22]

　　我們看到，在抗日戰(zhàn)爭的特殊形勢下，在我黨暫時難以實行土地革命政策的情況下，習(xí)仲勛在進行減租減息地同時，創(chuàng)造性地通過贖買的方式將土地轉(zhuǎn)到農(nóng)民手中，在相當(dāng)程度上解決了農(nóng)民的土地問題。這是習(xí)仲勛在綏德期間為農(nóng)民做出的一個重大貢獻。

　　解放戰(zhàn)爭時期，習(xí)仲勛擔(dān)任中共西北局書記。他根據(jù)中央在三類解放區(qū)要施行不同政策的指導(dǎo)意見，鑒于土改過程中農(nóng)村發(fā)生的“左”的傾向，針對陜甘寧邊區(qū)的的階級成份一般訂得偏高，現(xiàn)時中農(nóng)多，貧雇農(nóng)少，如再平分土地，將會有百分之八十的農(nóng)民不同意的實際情況，于是向中央提出抽補調(diào)劑的方法，來解決少數(shù)無地或少地農(nóng)民的土地問題。這些意見得到中央的同意，并轉(zhuǎn)發(fā)其他解放區(qū)參考。 [23]

　　從這里我們看到，鑒于老區(qū)已經(jīng)進行過土地改革，中農(nóng)又占多數(shù)，如果再次進行土地改革，就會挫傷多數(shù)人的積極性，這不利于農(nóng)村的穩(wěn)定和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。從這里可以看出習(xí)仲勛實際上是從對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的影響上來看待農(nóng)村實行的土地改革的。同時，在黨的土地改革路線的指導(dǎo)下，他根據(jù)老區(qū)的具體情況，實事求是，通過調(diào)查研究，堅持具體問題具體分析，制定了適合老區(qū)情況的土地改革的具體政策。

　　民主革命時期，由于農(nóng)民是人民的主體，而土地則是農(nóng)民的“命根子”，因而要堅定地站在人民的立場上，全心全意為人民服務(wù)，就必須解決農(nóng)民的土地問題。習(xí)仲勛根據(jù)我黨在不同時期制定的土地政策，踐行著為人民服務(wù)的誓言，主動、積極、靈活而又創(chuàng)造性地解決了農(nóng)民的土地問題，使他領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)的農(nóng)民在民主革命的春暉中取得了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大豐收。

　　3、搞好以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為重點的經(jīng)濟建設(shè)，維護人民群眾的物質(zhì)利益。

　　能否搞好根據(jù)地的經(jīng)濟建設(shè)，切實提高人民群眾的生活水平，解決民生問題，事關(guān)民心向背。這不僅關(guān)系到我們黨能否獲得人民群眾的支持和擁護，也是關(guān)系到革命成敗的重大問題。因而在根據(jù)地建立后，各級領(lǐng)導(dǎo)干部就必須把經(jīng)濟建設(shè)放在工作的突出位置。由于我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命重心在農(nóng)村，因而這個時候搞好經(jīng)濟建設(shè)的重點就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，千方百計搞好經(jīng)濟建設(shè)，開辟財源，增收節(jié)支，不僅可以減輕群眾負(fù)擔(dān)，贏得群眾擁護，密切黨群政群關(guān)系，而且還可以使根據(jù)地不斷得到鞏固和發(fā)展。

　　這個時候，各級領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識，為人民服務(wù)的精神就集中表現(xiàn)在對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視程度及其取得的成效上。如果各級領(lǐng)導(dǎo)干部不僅高度重視并且狠抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，取得了明顯成效，減輕了群眾負(fù)擔(dān)，增加了政府收入，改善了群眾的生活水平。這不僅可以提高黨和政府在人民群眾中的威信和聲望，增強黨和政府的感召力，而且還彰顯了領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識。反之亦然。因而領(lǐng)導(dǎo)干部重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，狠抓糧棉產(chǎn)量，就成為根據(jù)地工作的關(guān)健環(huán)節(jié)。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東代表黨中央曾經(jīng)為領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)成績卓著的習(xí)仲勛等二十二人予以表彰。毛澤東在一幅漂白布上為習(xí)仲勛題寫了“黨的利益在第一位”八個大字，以表示對習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)的肯定與鼓勵。習(xí)仲勛長期帶在身邊，成為他改造世界觀的一面鏡子。[24]

　　習(xí)仲勛在陜甘邊區(qū)擔(dān)任蘇維埃政府主席時，就重視經(jīng)濟建設(shè)工作。他主持制定的財經(jīng)糧食政策規(guī)定：“鼓勵農(nóng)民生產(chǎn)，使之發(fā)展;成立牧場，養(yǎng)豬喂羊;糧食供應(yīng)是保證軍糧和民生，建立流動倉庫，分散儲藏，對群眾不動員糧，也不‘歡迎’糧，靠收買民糧供應(yīng)部隊;財、糧來源主要是取之于豪紳地主，并有計劃地向敵人奪取;在白馬廟、梨園堡等地成立集市，便利群眾交易，保護小商人，允許其來蘇區(qū)做生意;發(fā)行蘇區(qū)鈔票，流通金融，解決了市場缺少零錢的困難。”[25]

　　我們看到，在這個政策規(guī)定中在鼓勵農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時，還要求農(nóng)民從事副業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展集市貿(mào)易，搞活商品流通，采取多種措施籌措軍糧，而不是一味通過征糧來加大農(nóng)民負(fù)擔(dān)。這些措施就為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展創(chuàng)造了條件。

　　習(xí)仲勛主政關(guān)中分區(qū)時，為了粉碎國民黨反動派對邊區(qū)的經(jīng)濟封鎖，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，支援長期抗戰(zhàn)，堅決貫徹毛澤東提出的“發(fā)展經(jīng)濟，保障供給”的經(jīng)濟財政工作總方針，實行“農(nóng)業(yè)為主，兼顧工業(yè)，商業(yè)為輔”的原則，黨政軍民齊動員，掀起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。從一九三九年起，分區(qū)機關(guān)首先在新莊窩開辦農(nóng)場，鄉(xiāng)區(qū)機關(guān)及各縣也辦起了農(nóng)場、合作社，以解決分區(qū)工作人員吃糧和物資貿(mào)易問題。

　　一九四一年，關(guān)中因旱災(zāi)夏糧收成不好，秋作物又不能按時下種，對此習(xí)仲勛提出每人種二畝蕎麥，以秋補夏。當(dāng)年二十萬畝蕎麥?zhǔn)斋@四萬石。秋種時，習(xí)仲勛又要求每人多種一畝小麥，并提出不誤農(nóng)時、適時下種、多種多收、隨收隨打的口號，次年夏糧豐稔，群眾生產(chǎn)積極性有了很大提高。[26]

　　習(xí)仲勛為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，搞好經(jīng)濟建設(shè)，通過調(diào)查研究來總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)，以便于及時調(diào)整政策，改進工作，同時抓住典型，以點帶面，以此來推動本區(qū)生產(chǎn)運動的發(fā)展。

　　習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)任綏德地委書記時，根據(jù)毛澤東提出的發(fā)展生產(chǎn)是邊區(qū)最中心的任務(wù)和“發(fā)展經(jīng)濟，保障供給”的總方針，在西北局和邊區(qū)政府制定的“生產(chǎn)第一，教育第二”工作方針的指導(dǎo)下，為了使發(fā)展生產(chǎn)這一中心工作迅速開展，他親自帶一個調(diào)查組到郝家橋村進行蹲點調(diào)查，以便取得經(jīng)驗，指導(dǎo)全區(qū)工作。

　　習(xí)仲勛通過調(diào)查認(rèn)為，郝家橋在改革農(nóng)業(yè)生產(chǎn)措施，理順土地租典關(guān)系，改造二流子，組織群眾移民南下，實行變工互助、精耕細(xì)作等方面都很有典型意義和推廣價值。他認(rèn)為劉玉厚勤勞、忠誠、廉潔、奉公，全家親密和睦，全村團結(jié)一致，發(fā)展了生產(chǎn)，支援了抗戰(zhàn)，改善了生活。經(jīng)他提議地委研究決定，授予劉玉厚模范黨員、勞動英雄稱號，在全區(qū)范圍內(nèi)開展“村村學(xué)習(xí)郝家橋，人人學(xué)習(xí)劉玉厚”活動。習(xí)仲勛和專員袁任遠等領(lǐng)導(dǎo)共同署名將刻有“農(nóng)村楷模”的牌匾獎給郝家橋村。

　　在典型村經(jīng)驗的引導(dǎo)下，全地區(qū)各級組織制定了發(fā)展生產(chǎn)計劃，農(nóng)村建立了變工隊組織，積極提倡革新農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，發(fā)展副業(yè)及開展勞動競賽活動。至當(dāng)年年底，糧食生產(chǎn)取得了較好收成，基本解決了全區(qū)五十二萬人口吃飯問題。

　　劉玉厚的事跡和郝家橋的經(jīng)驗在綏德地區(qū)以至全陜甘寧地區(qū)廣泛傳播開來。一時對提倡自力更生、勞動光榮和發(fā)展生產(chǎn)、減租減息、厲行節(jié)約、度過難關(guān)起到了很大的推動作用。 [27]

　　習(xí)仲勛擔(dān)任中共中央西北局書記后，從發(fā)展經(jīng)濟是為人民群眾謀福利的根本目的出發(fā)，致力于陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)，將著眼點放在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展上。在發(fā)展生產(chǎn)方面從實際出發(fā)，實事求是，既著眼于現(xiàn)時，又顧及長遠，不僅提出一般的號召，又制定相應(yīng)的措施，為邊區(qū)軍民粉碎國民黨發(fā)動的重點進攻奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　一九四六年三月，習(xí)仲勛說“邊區(qū)在和平以后，最主要的事情就是建設(shè)，就是生產(chǎn)，在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上提高文化，注意衛(wèi)生。”[28]

　　同年五月，習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)高級干部會議上說：“發(fā)展陜甘寧邊區(qū)的生產(chǎn)，要實事求是，從現(xiàn)在條件出發(fā)，要有遠景規(guī)劃，就是要看得遠一點。”“我們的遠景是什么呢?就是發(fā)展農(nóng)業(yè)，加上邊區(qū)若干工業(yè)建設(shè)，這就是將來邊區(qū)的遠景。過去我們發(fā)展生產(chǎn)的方針是正確的。如果說不以發(fā)展農(nóng)業(yè)為主，那就是錯誤的。因為邊區(qū)是以農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)，所以要以發(fā)展農(nóng)業(yè)為主，但也要慢慢地發(fā)展工業(yè)，搞一些工業(yè)建設(shè)。如果沒有這樣的打算，就沒有出路。我們不在發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上建設(shè)一點工業(yè)，那我們將來就不得了，就拚不過人家。你光有糧食，糧食很便宜，一切工業(yè)必須品要從外邊來，那時我們就搞不過人家，所以方針還是過去的方針。”

　　“發(fā)展農(nóng)業(yè)為第一，對于農(nóng)業(yè)的要求，就是增產(chǎn)糧食。”“農(nóng)業(yè)方面第一要增產(chǎn)糧食，第二是種棉花，爭取棉花自給。同時，由于今后邊區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的趨向，我們還要加上某些工業(yè)原料和能換得外匯的農(nóng)產(chǎn)品。”[29]

　　接著他又指出干部要有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的知識，懂得生產(chǎn)知識，才能領(lǐng)導(dǎo)好生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要有計劃，要提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上要走群眾路線，對土生土長的好的農(nóng)作法在總結(jié)的基礎(chǔ)上進行科學(xué)研究，然后再去推廣。要利用變工隊，將群眾組織起來，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。要加強對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的具體指導(dǎo)。要發(fā)展農(nóng)村家庭紡織業(yè)，發(fā)展手工業(yè)。發(fā)展邊區(qū)畜牧業(yè)和組織合作社問題。

　　同年七月，習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)綏德分區(qū)的干部會議上說：“用一切力量爭取今年生產(chǎn)成績超過以往任何一年。‘經(jīng)濟是一切之本’，搞好生產(chǎn)，經(jīng)濟上有了基礎(chǔ)，才能完成其他一切準(zhǔn)備工作。”“有了吃的，軍隊才能打仗，民食也解決了，可以使戰(zhàn)爭勝利。”[30]

　　由此我們看到，習(xí)仲勛是極為重視邊區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的。在經(jīng)濟建設(shè)中他將重點放在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，提出了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的具體措施。這不僅為革命戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且還為邊區(qū)群眾的生活提供了基本保障。

　　在陜甘寧邊區(qū)土改過程中，出現(xiàn)了“左”的傾向。鑒于邊區(qū)中農(nóng)多，貧雇農(nóng)少的實際情況，如果重新分配土地，勢必會挫傷中農(nóng)的生產(chǎn)積極性，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。一九四八年一月，習(xí)仲勛在致毛澤東的電報中說：“現(xiàn)在深入考察起來，邊區(qū)的勞動英雄還是好的多，真正勤苦勞動，熱愛邊區(qū)，因有余糧往往被當(dāng)成斗爭對象。這不只是目前問題，而是今后發(fā)展生產(chǎn)問題。這分明是對勞動致富方針有懷疑。如不從堅持貫徹正確政策中打破這一關(guān)，對黨對人民都是莫大損失。擬規(guī)定，凡勞動英雄與干部家庭在處理前必須經(jīng)過超一級的批準(zhǔn)。”[31]

　　“邊區(qū)土改任務(wù)必須與生產(chǎn)救災(zāi)結(jié)合起來，不首先解決人民的生計，土改就無法進行。土改的一切工作都應(yīng)該是對人民的生產(chǎn)有幫助。不然，群眾連開會都不愿意參加，叫‘窮開會’、‘開窮會’。這種批評是很對的。”[32]

　　從這里我們看到，習(xí)仲勛主張土改必須要與生產(chǎn)救災(zāi)相結(jié)合，土改最終是為了提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。鑒于陜甘寧邊區(qū)中農(nóng)多，貧雇農(nóng)少的實際情況，他主張不必重新分配土地，而采取抽補調(diào)劑的方法來解決土地分配不均勻問題。這是根據(jù)邊區(qū)實際情況對黨的土改政策的創(chuàng)造性運用，表明習(xí)仲勛已經(jīng)具有較高的政策和策略水平。

　　由以上分析我們可以看到，經(jīng)濟工作搞的好壞，直接關(guān)系到能否為人民群眾的生活提供必要的保障，能否為民主革命的勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。這不僅是一個經(jīng)濟問題，而實質(zhì)上是一個政治問題，是關(guān)系到民心向背和革命成敗的大事。習(xí)仲勛在革命戰(zhàn)爭年代，始終把搞好經(jīng)濟建設(shè)，特別是抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺在工作的突出位置，將一般性的號召與個別指導(dǎo)結(jié)合起來，不僅強調(diào)經(jīng)濟工作的重點，而且還制定了進一步落實的具體措施，常抓不懈，卓有成效。這是習(xí)仲勛人民公仆精神的真實寫照。

　　4、進行武裝斗爭是爭取革命勝利和維護人民群眾根本利益的必要條件。

　　沒有一支人民的軍隊，便沒有人民的一切。

　　大革命失敗后，在黨的八七會議上，毛澤東提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。[33]隨后到湘贛邊界，親自領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。由于敵強我弱，他毅然率領(lǐng)秋收起義的部隊到了井岡山，開辟了農(nóng)村包圍城市的道路，形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，為中國革命指明了方向。

　　劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的陜甘游擊隊就是在井岡山道路的指引下發(fā)展起來的。習(xí)仲勛從事兩當(dāng)兵暴失利后，見到劉志丹。劉志丹不僅以自己切身的經(jīng)厲鼓勵習(xí)仲勛，而且還特別向習(xí)仲勛說要走毛澤東開辟的井岡山道路，要將武裝斗爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地、開展農(nóng)民運動結(jié)合起來，這使習(xí)仲勛心里亮堂了許多。[34]

　　此后，習(xí)仲勛在渭北、富平西區(qū)從事革命斗爭，組織游擊隊，進行分糧斗爭。在敵人的進攻下，由于渭北離敵人統(tǒng)治中心較近，為保存革命力量，后來又轉(zhuǎn)移到照金和南梁繼續(xù)從事創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的斗爭。期間習(xí)仲勛擔(dān)任中共陜甘特委軍委書記和蘇維埃主席等重要職務(wù)。在敵人“圍剿”時，采取內(nèi)外線配合作戰(zhàn)的方式，習(xí)仲勛留在內(nèi)線指揮反“圍剿”斗爭，保衛(wèi)革命根據(jù)地。

　　這里尤為提到的是，在一九三三年四月中共陜甘邊特委、紅二十六軍、游擊隊總指揮部在照金以東的北梁召開的聯(lián)席會議上，當(dāng)討論如何發(fā)展紅二十六軍和擴大陜甘邊革命根據(jù)地問題時，紅二十六軍政委杜衡主張放棄照金，南下渭南、華縣地區(qū)創(chuàng)建根據(jù)地，而以劉志丹和邊區(qū)特委書記金理科為代表的多數(shù)同志，堅決反對紅二十六軍南下，主張堅持以橋山中段為依托，開展游擊戰(zhàn)爭，鞏固和發(fā)展陜甘邊革命根據(jù)地。在出現(xiàn)意見分歧的情況下，習(xí)仲勛雖然因為養(yǎng)傷沒有參加這次會議，但是他還是委托金理科把紅軍不能離開邊區(qū)的意見帶到會議上，支持劉志丹的意見。[35]習(xí)仲勛當(dāng)時雖然沒有預(yù)見到離開根據(jù)地南下將會給紅二十六軍帶來滅頂之災(zāi)，從而給陜甘革命斗爭造成災(zāi)難性的損失，但是他主張紅二十六軍不要脫離根據(jù)地南下渭華地區(qū)的主張則是富有遠見的，支持劉志丹為代表的正確意見的態(tài)度是堅定的。

　　一九三三年八月在陜甘邊黨政軍聯(lián)合召開的陳家坡會議上，圍繞義勇軍、紅四團和游擊隊三支武裝要不要實行統(tǒng)一指揮領(lǐng)導(dǎo)，是集中行動還是分散問題進行了激烈的爭論，習(xí)仲勛作為會議的執(zhí)行主席之一，在仔細(xì)聽取各種意見后，明確表示贊同多數(shù)同志的意見，要“繼續(xù)創(chuàng)造和擴大陜甘邊蘇區(qū)，就必須把抗日義勇軍、耀縣游擊隊、旬邑游擊隊和淳化游擊隊等多個武裝力量聯(lián)合起來，一致行動”。他認(rèn)為，紅軍武裝只有統(tǒng)一起來，才能戰(zhàn)勝敵人，擴大蘇區(qū)。如果再分散回原地游擊，不僅不能堅持陜甘邊斗爭，還極有被敵人各個擊破的危險。[36]習(xí)仲勛的這個態(tài)度，對于將分散的武裝力量集中起來，組建主力紅軍，對于陜甘邊革命根據(jù)地的鞏固和發(fā)展起了重要作用。

　　后來，習(xí)仲勛在《歷史的回顧》一文中說：“武裝是革命之本，所謂槍桿子萬能并不是錯誤的。陜甘邊根據(jù)地斗爭史，實際上就是一部武裝斗爭史。只要槍桿子拿在農(nóng)民手里，與紅軍、蘇區(qū)結(jié)合起來，那就是‘能’的。大革命后期，以劉志丹、謝子長為代表的一批共產(chǎn)黨員打入敵人部隊，從事兵運工作，搞了七十多次兵變，就是為了拿起武器進行斗爭。這些斗爭雖然都失敗了，卻使我們領(lǐng)悟到軍事運動不同農(nóng)民運動和建立根據(jù)地結(jié)合起來，我們就難以存在和堅持下去。我們開始把開展游擊戰(zhàn)爭與三分(地、糧、財物)五抗(稅、租、債、糧、款)結(jié)合起來，把建立革命武裝同開創(chuàng)根據(jù)地和建立紅色政權(quán)結(jié)合起來，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，不打硬仗，不死守一地，在運動中消滅敵人，積小勝為大勝等，使我們?nèi)〉昧酥鲃樱蜷_了局面。”“‘梢林主義’是創(chuàng)造根據(jù)地的馬列主義。”[37]

　　從習(xí)仲勛的這段回憶中我們可以看到，要想取得革命的勝利，就必須進行武裝斗爭。開展武裝斗爭，就必須開創(chuàng)革命根據(jù)地，進行土地革命，發(fā)動農(nóng)民，建立紅色政權(quán)，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這是對陜甘邊革命根據(jù)地進行武裝斗爭的經(jīng)驗總結(jié)。

　　習(xí)仲勛到關(guān)中分區(qū)后，采取原則的堅定性和策略的靈活性，領(lǐng)導(dǎo)了那里的反摩擦斗爭。抗戰(zhàn)勝利后，國民黨對我黨進攻的態(tài)勢日益明顯，習(xí)仲勛身為西北局書記，響應(yīng)黨中央的備戰(zhàn)號召，在陜甘寧邊區(qū)綏德分區(qū)干部會議上說：

　　“利用一切空隙反復(fù)練兵。要能一個頂一個，甚至一個打幾個，沒有苦練的功夫，就不能達到這個目的，特別是在政治上練兵，更為重要。”“加強整訓(xùn)民兵。為迎接新的形勢，我們要精練三萬民兵，才能有力配合正規(guī)軍作戰(zhàn)，因此我們要有中心動員和精心的組織工作。不是一般地搞，而是要具體抓住中心，分別在城市與邊境公路線組織一定數(shù)量的民兵。要挑選大批有軍事知識堅強的干部到民兵中工作。各級民兵的指揮機關(guān)應(yīng)迅速堅強地建立起來，裝備民兵，擴充民兵武器，加強步槍、爆炸技術(shù)的訓(xùn)練，使人和武器結(jié)合起來，人和技術(shù)結(jié)合起來，并開展更為廣泛的群眾性運動。”[38]

　　正是由于習(xí)仲勛提前做出了這樣的安排與部署，在胡宗南集團進攻邊區(qū)后，全邊區(qū)組織了兩萬余人的游擊隊和十多萬民兵，活躍在整個陜北的溝溝岔岔，配合主力作戰(zhàn)，搞得敵人晝夜不寧。沙家店大捷后，敵七個旅南逃，沿途民兵和游擊隊設(shè)置路障，連續(xù)出擊，使敵十五日內(nèi)行程不足二百公里，我追擊部隊迂回敵前，擊潰四個整編旅，殲敵四千一百人。[39]

　　全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，習(xí)仲勛參與策動領(lǐng)導(dǎo)了橫山起義，振奮了邊區(qū)軍民的斗爭精神，堅定了邊區(qū)軍民戰(zhàn)勝美蔣反動派的信心，在一定程度上打破了國民黨通過南北兩線夾擊陜甘寧邊區(qū)的狂妄計劃，在軍事上和政治上產(chǎn)生了重大的影響。

　　而后，習(xí)仲勛又與張宗遜出擊西華池，參加了延安保衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)斗。黨中央撤離延安后，習(xí)仲勛協(xié)助彭德懷指揮了著名的青化砭、羊馬河、蟠龍戰(zhàn)役，三戰(zhàn)三捷，初步改變了在陜北的敵我力量對比態(tài)勢。而后奉軍委指示與彭德懷率軍攻占隴東、三邊地區(qū)。此后，習(xí)仲勛轉(zhuǎn)入后方，主要和賀龍一起統(tǒng)籌陜甘寧和晉綏兩個解放區(qū)，進行土地改革，征集兵員，籌措物資，為前方作戰(zhàn)提供后勤保障。習(xí)仲勛圓滿完成了黨中央交給的各項任務(wù)，為解放戰(zhàn)爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻。

　　在長期的革命斗爭中，習(xí)仲勛認(rèn)識到拿槍的敵人是不會自動退出歷史舞臺的，他們不可能放下屠刀，更不會立地成佛。而“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，“兵民是勝利之本”。[40]這樣在嚴(yán)峻復(fù)雜尖銳的階級斗爭面前，要想取得革命的勝利，就必須將群眾組織起來，將武裝斗爭與農(nóng)民運動及根據(jù)地的建設(shè)結(jié)合起來，探索出適合我軍作戰(zhàn)特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，消滅敵人，保存自己。因而領(lǐng)導(dǎo)干部就必須懂得軍事，學(xué)會打仗，敢于并且善于拿起槍桿子進行武裝斗爭，只有這樣才能夠真正維護人民群眾的根本利益，做到全心全意為人民服務(wù)。這是革命也是維護人民利益的根本大計。

　　5、忠于革命、無私奉獻、嚴(yán)于律己和率先垂范的公仆意識。

　　習(xí)仲勛從少年時代起就投身于革命斗爭，在黨的培養(yǎng)下由一個農(nóng)民子弟逐漸成長為一名高級領(lǐng)導(dǎo)干部。在長期的革命斗爭歲月中，他深深體會到，一個共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要始終保持堅定的信念，以身作則，率先垂范，吃苦在前，享樂在后，關(guān)心群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，嚴(yán)格約束管理好自己的家人，不搞特殊化，與人民群眾打成一片。這是考察干部是否具有黨性，有沒有人民性的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是甘當(dāng)人民公仆，將為人民服務(wù)落到實處的重要體現(xiàn)。

　　當(dāng)革命斗爭或個人的人生際遇處于低潮的時候，習(xí)仲勛能夠保持堅定的信念，百折不撓的精神和頑強的斗志。習(xí)仲勛不到十五歲的時候，在臨獄中就由武廷俊介紹加入了中國共產(chǎn)黨。[41]當(dāng)年和習(xí)仲勛一同從事革命斗爭的戰(zhàn)友，就有人在處于低潮的時候脫離了革命，有的甚至跑到敵對陣營里面去了，當(dāng)了叛徒。[42]而習(xí)仲勛卻是在陜甘邊區(qū)錯誤肅反的氛圍下，寧可冒著被錯殺的危險，也不愿逃走，結(jié)果身陷囹圄。[43]在挫折面前，他不回頭，不泄氣，仍然立場堅定，相信黨終究會弄清楚這一切問題的，糾正這些人的錯誤的。后來在中央紅軍長征到達陜北后，他才被以毛澤東為代表的黨中央解救出來。

　　習(xí)仲勛甘當(dāng)人民公仆，時刻關(guān)心群眾疾苦，人民群眾的困難就是自己的困難，為群眾排憂解難，贏得了群眾的交口稱贊，體現(xiàn)了一個黨的領(lǐng)導(dǎo)干部密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。

　　習(xí)仲勛主政關(guān)中期間，關(guān)中分委駐馬家堡時，農(nóng)民馬團兒妻子生小孩時發(fā)生難產(chǎn)，情況危急。習(xí)仲勛知道后，即派警衛(wèi)員庚申給請來大夫，買來了藥，使嬰兒順利出生，母子平安。這家人感動得直流淚，堅持讓習(xí)仲勛給小孩起個名字。分委機關(guān)的馬匹飼養(yǎng)在馬家堡一位聾啞人的家中，房東的妻子嫌棄聾啞丈夫，鬧著要離婚。習(xí)仲勛知道這一情況后，除了給這對夫婦做調(diào)解工作外，還特別叮嚀分委機關(guān)飼養(yǎng)員說：要注意言行舉止，遵守群眾紀(jì)律，以免影響房東夫妻關(guān)系。這件事在群眾中傳開后，都稱贊說：共產(chǎn)黨的分委書記真是為老百姓操盡了心![44]

　　習(xí)仲勛成為領(lǐng)導(dǎo)干部后，并不以干部自居，依然兢兢業(yè)業(yè)，與機關(guān)工作人員打成一片，艱苦樸素，保持公仆本色，成為領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，起到了帶頭和示范作用。

　　由于當(dāng)時條件限制，關(guān)中分區(qū)機關(guān)的伙食費每人僅三分錢，為了節(jié)省有限的經(jīng)費，機關(guān)干部要經(jīng)常出去打柴，有時要到很遠的大彎一帶去。每當(dāng)此時，習(xí)仲勛總是堅持和同志們一起去，一起從溝里往塬上扛柴。同志們勸他休息時，他卻說：我們都是勞動者，參加這點體力勞動要比戰(zhàn)場上的同志輕得多。他們在前方流血犧牲，我們勞動磨破點皮算什么?習(xí)仲勛按規(guī)定配有馬匹，但每去農(nóng)場勞動和其他集體活動，他總是讓馬給同志們馱行李，自己和大家一起步行，一路講故事、唱秦腔、拉家常，談笑風(fēng)生。[45]機關(guān)里的干部及普通人員，并不把習(xí)仲勛當(dāng)外人，有話就與他說，有了不順心的事就和他嘮，人們都說：習(xí)書記真是咱們的貼心人啊!

　　習(xí)仲勛舍家別子，盡瘁革命事業(yè)。成為領(lǐng)導(dǎo)干部后，更是嚴(yán)格要求家人，杜絕特殊化，以人民公仆的本色，勤勞為黨，默默工作，為革命的勝利作出了自己獨特的貢獻。

　　一九三○年二月，年僅十六歲的習(xí)仲勛就離開了家庭，投身到更廣闊的斗爭生活中去，走上了職業(yè)革命的道路。[46]

　　他在渭北富平西區(qū)從事革命斗爭時，妹妹習(xí)冬英跟他說：我們回去吧，咱家缺人。他斬釘截鐵地說：以后再不要說讓我回去的話，你們和三叔好好在家里過，我要走得很遠很遠。面對地主揚言要對他家進行報復(fù)的威脅，他毅然組織游擊隊，領(lǐng)導(dǎo)群眾進行了分糧斗爭。[47]

　　在革命和家庭之間，他選擇了革命，拒絕了妹妹要他回去料理家務(wù)的請求，橫眉冷對敵人的威脅利誘，義無反顧地投入到火熱的革命斗爭中去。

　　由于身處戰(zhàn)爭環(huán)境，盡心于革命事業(yè)，習(xí)仲勛的兒女出生后，就送給當(dāng)?shù)厝罕姄狃B(yǎng)。二女兒乾平由于關(guān)中分區(qū)首府馬家堡被國民黨軍占據(jù)失去了聯(lián)系，直到九年后陜西全境解放才與習(xí)仲勛見面。見面后女兒望著陌生的父親不敢相認(rèn)，而習(xí)仲勛撫摸著骨瘦如柴的女兒更是百感交集，心中久久難以平靜。[48]

　　國民黨重點進攻陜北后，習(xí)仲勛在前線作戰(zhàn)，夫人齊心在后方工作，夫妻倆一直沒有團聚。在蟠龍戰(zhàn)役后舉行的真武洞祝捷大會上，習(xí)仲勛見到了隨陜甘寧邊區(qū)慰問團參加祝捷大會的齊心。他驚訝而又嚴(yán)肅地問齊心道：戰(zhàn)爭這么殘酷，環(huán)境這么艱苦，你來干什么?隨后習(xí)仲勛又說：戰(zhàn)士們都在流血犧牲，他們哪能與家人團聚?如果戰(zhàn)爭進行十年，我寧可十年不見你!后來齊心回憶說：“雖然他當(dāng)眾批評了我，但我能理解他是一位把黨和人民利益看得高于一切的人，便更從內(nèi)心敬佩他，愉快地接受了批評。”[49]

　　習(xí)仲勛嚴(yán)格要求自己的親屬，卻為戰(zhàn)友親屬的安全憂心不已。在陜甘邊區(qū)時，由于劉志丹的妻女和父親劉培基老先生住在國民黨統(tǒng)治區(qū)，非常危險，他卻不顧劉志丹的反對派人將劉志丹的父親、妻子和女兒秘密接到南梁住了下來。[50]

　　由此看來，習(xí)仲勛以對革命忠貞不渝的信念，舍棄了家庭，投身于革命斗爭的烽火中。他關(guān)心群眾生活，維護群眾利益，解決他們存在的實際問題，與群眾同甘共苦，以滿腔的熱情投入到工作中去。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，他從不居功自傲，以人民公仆的面目出現(xiàn)，嚴(yán)于律己，寬于待人，嚴(yán)格要求自己的親屬，不搞特殊化，與群眾打成一片，充分體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

　　以上我們分析了習(xí)仲勛人民史觀的基本內(nèi)涵，這五個基本內(nèi)涵是維護人民群眾根本利益的關(guān)健環(huán)節(jié)。它的形成也是在以毛澤東為代表的黨中央堅持的人民史觀的指導(dǎo)下，習(xí)仲勛在具體工作中創(chuàng)造性地應(yīng)用并取得了實際成效的結(jié)果。

　　三、習(xí)仲勛人民史觀的歷史影響。

　　雖然習(xí)仲勛人民史觀具有它形成的特殊性，但是習(xí)仲勛人民史觀是在以毛澤東為代表的黨中央堅持的人民史觀的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，在本質(zhì)上又與以毛澤東為代表的黨中央堅持的人民史觀是一致的，因而這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭中形成的人民史觀。習(xí)仲勛人民史觀不過是這種人民史觀的具體表現(xiàn)而已。這種人民史觀對中國社會的進程產(chǎn)生了深遠的影響。

　　1、維護了人民群眾的根本利益，人民群眾翻身做了主人。

　　千百年來，廣大人民群眾創(chuàng)造了歷史，推動了人類社會的發(fā)展與進步，但是他們卻遭受著奴役、壓迫和剝削，由社會的主人變成統(tǒng)治階級的奴隸。這種顛倒的歷史直到近代才在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了根本改變，人民群眾真正掌握了自己的命運，由統(tǒng)治階級的奴隸變成社會的主人。這就形成了習(xí)仲勛他們那一代共產(chǎn)黨人的人民史觀。

　　如果拋開人民群眾的根本利益，只是虛幻地講人民群眾的主人地位，那是對人民群眾的愚弄和欺騙，是一種虛假的人民史觀。因為人民群眾當(dāng)家作主的地位只有在維護他們根本利益的前提下才能夠得以實現(xiàn)。要維護人民群眾的根本利益，就必須找到關(guān)系人民群眾根本利益的關(guān)健環(huán)節(jié)，并采取切實有力的措施，將處理好這些關(guān)健環(huán)節(jié)作為保護人民群眾利益的保證。這是維護人民群眾利益的根本大計。只有將這些關(guān)健環(huán)節(jié)處理好了，才能不僅維護人民群眾的根本利益，而且還可以真正貫徹人民史觀的基本要求，使人民群眾當(dāng)家作主。因而檢驗真假人民史觀的試金石就是以是否真正維護人民群眾的根本利益，人民群眾是否真正當(dāng)家作主為標(biāo)準(zhǔn)。

　　習(xí)仲勛那一代共產(chǎn)黨人由于真正抓住了維護人民群眾根本利益的關(guān)健環(huán)節(jié)，也就是政權(quán)的人民性、解決人民的土地問題、搞好根據(jù)地的經(jīng)濟建設(shè)(主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn))、抓緊武裝斗爭和人民軍隊的建設(shè)，因而就為人民群眾當(dāng)家作主奠定了基礎(chǔ)。這也就體現(xiàn)了真正的人民史觀。

　　2、糾正干部脫離群眾的作風(fēng)，防止官僚主義，純潔干部隊伍，避免腐敗現(xiàn)象，保持人民政權(quán)的性質(zhì)不變。

　　一個干部只有認(rèn)識到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，確立了人民史觀后，才會甘當(dāng)人民公仆，全心全意為人民服務(wù)，盡心盡責(zé)地做好工作，自覺完成任務(wù)。

　　一個干部只有從思想上確立了人民史觀，才會從人民群眾的根本利益出發(fā)，立足于廣大人民群眾的社會實踐，深入實際，調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，要做人民的先生，先做人民的學(xué)生，把人民群眾的實踐經(jīng)驗經(jīng)過去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的整理，上升為黨的政策，而后又將這些政策拿回到人民群眾的實踐中，經(jīng)過檢驗得到充實與發(fā)展，從而保證黨的政策能夠始終代表人民群眾的根本利益。這是防止官僚主義，保持政權(quán)人民性的重要手段。

　　一個干部只有從思想上確立了人民史觀，才會自覺關(guān)心群眾生活，了解群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，主動深入群眾，和群眾打成一片，同吃、同住、同勞動，同呼吸、共命運、心連心，甘當(dāng)公仆，把人民群眾的事情看得比自己的事情還重要，時刻銘記為群眾排憂解難，自覺維護群眾利益。這是干部擺脫驕氣和糾正脫離群眾作風(fēng)的有效途徑。

　　一個干部只有從思想上確立了人民史觀，才會甘愿將自己置于人民群眾的監(jiān)督之下。人民群眾的眼睛是雪亮的。既然人民群眾是主人，干部是公仆，那么就應(yīng)該把干部置于人民群眾的監(jiān)督之下，由人民群眾來選舉干部，審查干部，評定干部，考核干部，根據(jù)干部的實際表現(xiàn)，隨時可以由他們對干部提出質(zhì)詢和罷免，使政權(quán)始終掌握在真正忠實于人民利益的人手中。這是保持人民政權(quán)的性質(zhì)不變，純潔干部隊伍，消除干部特權(quán)的重要保證。

　　一個干部只有從思想上確立了人民史觀，才會自覺抵制腐敗的侵蝕，處污泥而不染。干部利益和群眾利益是統(tǒng)一的，所謂腐敗無非就是干部為謀求個人利益造成的惡果。干部利益特殊化，必然會損害群眾利益，破壞干群關(guān)系，導(dǎo)致政權(quán)變質(zhì)，重蹈歷史上王朝興衰的周期率。因而確立人民史觀是避免干部腐敗的重要防線。

　　習(xí)仲勛那一代共產(chǎn)黨人，正是由于從思想上確立了人民史觀，所以他們才能夠與群眾同甘共苦，拒腐蝕，永不沾，形成了密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，使共產(chǎn)黨保持了強大的生命力和戰(zhàn)斗力。這是共產(chǎn)黨永保生機活力的源泉。

　　3、贏得了廣大人民群眾的支持和擁護，取得了新民主主義革命的勝利。

　　我們看到，正是由于習(xí)仲勛那一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民群眾采取武裝斗爭的方式，推翻了舊政權(quán)，建立了新政權(quán)，使人民群眾的主體—農(nóng)民分得了土地，通過根據(jù)地的經(jīng)濟建設(shè)，又改善了人民生活，使廣大人民群眾的物質(zhì)利益從根本上獲得了保障。干部深入群眾，和群眾打成一片，同甘共苦，親密無間，一掃舊官吏欺壓人民的惡習(xí)，使人民切身感受到人和人之間的平等，共產(chǎn)黨干部的清廉，體會到人民群眾真正是翻身當(dāng)家做主人了。這極大地激發(fā)了廣大人民群眾的革命積極性。

　　正是由于這樣，在新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨歷史上即使出現(xiàn)了大革命和第五次反“圍剿”失敗這兩次巨大挫折，也沒有遏制住我黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的發(fā)展勢頭，每一次的挫折都是為下一步的崛起提供了沉痛的教訓(xùn)和經(jīng)驗，并進而展開了一個更為輝煌的局面。這使得中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，由抗戰(zhàn)前夕的三、四萬軍隊，南方若干紅色游擊隊，一個陜北根據(jù)地及南方若干游擊區(qū)，在抗戰(zhàn)結(jié)束時就發(fā)展為十九個解放區(qū)，一百多萬正規(guī)軍和二百萬民兵，為民主革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。在解放戰(zhàn)爭開始后，僅用了三年時間就消滅了蔣介石的八百萬軍隊，取得了解放戰(zhàn)爭的勝利。這是人民戰(zhàn)爭的勝利。

　　這雄辯地說明了由于習(xí)仲勛那個時代的中國共產(chǎn)黨人確立了人民史觀，才砸碎了套在廣大人民群眾頭上的枷鎖，維護了人民群眾的根本利益，人民當(dāng)家做了主人。這是習(xí)仲勛那個時代的中國共產(chǎn)黨人能夠贏得全國人民的擁護和支持，取得新民主主義革命勝利的要義所在。

　　習(xí)仲勛那個時代的共產(chǎn)黨人中最杰出的代表就是人民領(lǐng)袖毛澤東，因而那個時代又叫作毛澤東時代。從前文的分析中我們看到，習(xí)仲勛就是在毛澤東旗幟的指引下進行革命活動的，他又是在毛澤東的教導(dǎo)下成長為一名黨的高級干部的。是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，立足于中國國情，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，找到了農(nóng)村包圍城市的道路;又確立了人民史觀，找到了進行革命的現(xiàn)實依靠力量—人民群眾，經(jīng)過二十八年的奮斗終于取得了新民主主義革命的勝利。這是在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下取得的勝利。習(xí)仲勛就是那個時代的共產(chǎn)黨人中的一個優(yōu)秀代表。

　　我們欣慰地看到，中國共產(chǎn)黨人堅持的人民史觀，全心全意為人民服務(wù)的信念，一代一代傳承下來，而且在新的條件下不斷發(fā)場廣大。十一月十五日，在十八屆一中全會上剛剛當(dāng)選為中共中央總書記的習(xí)近平就面對中外記者代表新一屆常委向世人宣告：

　　“中國共產(chǎn)黨成立后，團結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強奮斗，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我們的責(zé)任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻。

　　這個重大的責(zé)任，就是對人民的責(zé)任。我們的人民是偉大的人民。在漫長的歷史進程中，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創(chuàng)了民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化。

　　我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。

　　人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造的。我們的責(zé)任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅定不移走共同富裕的道路。

　　這個重大的責(zé)任，就是對黨的責(zé)任。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨。黨領(lǐng)導(dǎo)人民已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們自豪而不自滿，決不會躺在過去的功勞簿上。

　　新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來。

　　打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們的黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們深深知道：每個人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難;每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。

　　責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。”[51]

　　這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治宣言，是人民史觀在新時代的生動再現(xiàn)，是中華民族走向復(fù)興之路的接力新篇。

　　二○一二年十二月二十八日

　　文獻索引

　　1、《毛澤東選集》第二卷，人民出版社出版，一九九一年六月第二版。

　　[40]，第509頁，511頁。

　　2、《毛澤東軍事文選》，中國人民解放軍軍事科學(xué)院編，一九八一年十二月北京第一版。

　　[33]，第3頁。

　　3、《習(xí)仲勛文選》，中央文獻出版社出版，一九九五年十二月第一版。

　　[18]，第9頁至10頁;[23]，第38頁至48頁;[28]，第18頁;[29]，第24頁至25頁;[30]，第32頁;[31]，第43頁至44頁;[32]，第45頁;[38]，第32頁至33頁。

　　4、《習(xí)仲勛傳》(上卷)，《習(xí)仲勛傳》編委會編，賈巨川執(zhí)筆，中央文獻出版社出版，二○○八年四月第一版。

　　[1]，第9頁至10頁;[2]，第24頁，26頁，31頁;[3]，第13頁至14頁;[4]，第13頁;[5]，第52頁;[6]，第57頁;[7]，第56頁;[8]，第58頁，61頁;[9]，第99頁，117頁，126頁，170頁;[10]，第128頁;[11]，第130頁;[12]，第132頁;[13]，第164頁;[14]，第175頁;[15]，第176頁;[16]，第182頁;[17]，第361頁至362頁;[19]，第105頁至106頁;[20]，第111頁至114頁;[21]，第185頁;[22]，第347頁至348頁;[24]，第334頁;[25]，第185頁;[26]，第315頁至316頁;[27]，第342頁至346頁;[34]，第99頁;[35]，第138頁至139頁;[36]，第154頁至155頁;[37]，第219頁;[39]，第567頁;[41]，第44頁;[42]，第109頁，25頁，125頁;[43]，第204頁，206頁;[44]，第316頁至317頁;[45]，第317頁;[46]，第63頁至64頁;[47]，第112頁至113頁;[48]，第299頁，605頁至606頁;[49]，第503頁至505頁;[50]，第189頁。

　　5、[51]，載二○一二年十一月十六日《人民日報》。

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