噩耗撼動(dòng)全球的千年偉人——毛澤東

（毛主席逝世時(shí)國(guó)際輿論的資料選編）

張亦民

1976年，周恩來(lái)總理、朱德委員長(zhǎng)、毛澤東主席先后逝世，不僅驚動(dòng)了中國(guó)，也震撼了世界。世界各國(guó)對(duì)周總理的評(píng)價(jià)盛況，曾有人以“史無(wú)前例”的語(yǔ)方來(lái)表達(dá)；八個(gè)月后對(duì)毛主席逝世時(shí)的悼念規(guī)模及其評(píng)價(jià)更以“空前絕后”的言辭來(lái)形容了。10年前，即周總理誕生100周年時(shí)，曾以《周總理的功，全世界的愛(ài)》為題，提理過(guò)國(guó)際傳媒對(duì)周總理逝世后強(qiáng)烈反問(wèn)的資料，10年后，即毛主席誕生115周年和逝世了32周年時(shí)，再將當(dāng)年的國(guó)際輿論加以整理，以資紀(jì)念，并作宣講參考。

當(dāng)年提到毛澤東，貶褒不一，毀譽(yù)各異，這是改革開(kāi)放以后逐漸形成兩種改革觀的必然結(jié)果，不足為奇。人們會(huì)說(shuō)整理的資料是毛澤東剛?cè)ナ罆r(shí)的反映，問(wèn)題是否定“文革”重評(píng)毛澤東歷史地位之后，世界又是怎樣看的？這是問(wèn)題所在。其實(shí)，整理這份資料目的也在于說(shuō)明該怎么看。從總體上看，國(guó)際輿論總是受主導(dǎo)國(guó)影響的，也免不了有抑揚(yáng)之別，但好在他們無(wú)個(gè)人是非恩怨、好惡，也許更加客觀公正，并不受“非毛化”思潮的影響。這里僅舉一例：1999年，為了迎接新千年的到來(lái)，美國(guó)《時(shí)代周刊》組織一個(gè)編寫班子，出版一本從1000—2000年的千年間，選出影響世界的100件事和100位歷史人物的畫冊(cè)。他們沒(méi)有把美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓列入，卻把毛澤東列入其中；同時(shí)，還將毛澤東指揮扭傳中國(guó)革命危局的長(zhǎng)征勝利也列為世界最有影響的歷史事件。這樣將人與事同時(shí)收入該畫冊(cè)的實(shí)屬罕見(jiàn)。一位要造資本主義制度反的毛澤東卻被最發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家里被列為千年偉人，實(shí)屬炎黃子孫的驕傲，更激勵(lì)著人們?nèi)ヌ骄棵珴蓶|。

第一部分：毛主席逝世噩耗對(duì)世界的震撼

1976年9月9日零時(shí)10分，毛主席在北京逝世，下午四時(shí)公布逝世消息，立即成為世界輿中心，被外電稱為“令世界震驚的消息”、“國(guó)際生活中的頭條大事”。使世界的主要媒體將“其他所有消息都擱在一邊”，重新安排報(bào)紙版面，調(diào)整電臺(tái)、電視播放時(shí)間，成為“壓倒一切的頭條新聞”加以傳播。當(dāng)時(shí)正在召開(kāi)的國(guó)際性會(huì)議聞?dòng)嵑蠖贾袛嘀鲃?dòng)參加悼念毛澤東的活動(dòng)。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆在聯(lián)合國(guó)全體大會(huì)上發(fā)言說(shuō)：“毛澤東主席是一位偉大的思想家、哲學(xué)家和詩(shī)人”，“差不多半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他的影響遍及整個(gè)世界”，“他的理想、勇氣和決心將鼓勵(lì)今后的世世代代”。當(dāng)時(shí)主席聯(lián)合國(guó)海洋會(huì)議的42個(gè)國(guó)家代表，就有41位相繼發(fā)言，哀悼毛方席逝世并贊譽(yù)毛主席的歷史貢獻(xiàn)。各國(guó)政府紛紛開(kāi)展各種悼念活動(dòng)國(guó)家元首、政府首腦發(fā)表聲明、談話。舉引吊唁代式，有的政府還決定建立毛方席紀(jì)念碑。有的國(guó)家（如肯尼亞）是破例作出在歷史上第一次為外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人下半旗的決定。毛主席逝世的噩耗對(duì)世界震動(dòng)之大，影響之深，評(píng)價(jià)之高。真可謂“空前絕后”。

新華社九日從巴黎發(fā)回消息說(shuō)：毛主席逝世的消息，今天震動(dòng)了法國(guó)，成了法國(guó)報(bào)紙、通訊社、電臺(tái)、電視臺(tái)的頭條重要大事。法新社從當(dāng)?shù)貢r(shí)間十點(diǎn)十分開(kāi)始，同時(shí)在國(guó)內(nèi)線和國(guó)際線，連續(xù)不斷地分別播出來(lái)自中國(guó)、法國(guó)和世界各地的消息，發(fā)表了十一篇未題文章，刊登了法國(guó)和其他國(guó)家的反映。截至九日深夜，共播入了九十三篇報(bào)導(dǎo)和文篇。這樣大的報(bào)道量，在法新社歷史上是罕見(jiàn)的。

今晚巴黎各晚報(bào)都以空前規(guī)模的篇幅刊登毛主席逝世的消息。《世界報(bào)》以第一版到第九版的九個(gè)版面，刊登了我國(guó)《告人民書》，發(fā)表  論，文章和各界人士反映等。法國(guó)三大電視臺(tái)都改變了原先的節(jié)目，臨時(shí)趕排了特別節(jié)目。平時(shí)半個(gè)小時(shí)的新聞，今天都延長(zhǎng)了一個(gè)半小時(shí)，全部?jī)?nèi)容都是報(bào)道毛主席逝世消息。

今天法國(guó)總統(tǒng)、外長(zhǎng)、議長(zhǎng)、各個(gè)黨派，各個(gè)工會(huì)組織、青年、群眾團(tuán)體、各界知名人士，都發(fā)表聲明、談話，對(duì)毛主席逝世表示沉痛的哀悼。

法國(guó)各電視臺(tái)播放的新聞都反映了中國(guó)在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的變化。評(píng)論是認(rèn)為，毛主席逝世是最重大的事件，毛主席是當(dāng)代歷史的偉人，是人類歷史上集體主義精神最生動(dòng)的象征，他豐富的革命實(shí)踐、淵博的知識(shí)、深刻的洞察力和歷史性貢獻(xiàn)，在世界上是無(wú)與倫比的。在美國(guó)，由于時(shí)差關(guān)系，由美國(guó)廣播公司、全國(guó)廣播公司和哥倫比亞廣播公司三家電視網(wǎng)率先報(bào)道毛主席逝世消息的，稱毛主席“是在歷史中的地位和中國(guó)在世界上的力量和地位是一致的”。電視還不斷出現(xiàn)毛主席與尼克松會(huì)見(jiàn)，福特與基辛格討論毛主席逝世及中美關(guān)系等鏡頭。

10日的美國(guó)報(bào)紙均以顯著地位和大量篇幅報(bào)道毛主席逝世消息和生平業(yè)績(jī)?！都~約時(shí)報(bào)》刊有《毛澤東在北京逝世》、《紅色中國(guó)革命領(lǐng)袖》、《毛澤東：中國(guó)革命之》、《毛澤東》、《當(dāng)詩(shī)人們和國(guó)一們辭世的時(shí)候》等文章和評(píng)論；《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道逝世消息外，刊有《世界思想的燈塔熄滅了》、《毛澤東：八億人的一位神一般的英雄》、《以農(nóng)民為基礎(chǔ)的長(zhǎng)征領(lǐng)導(dǎo)人》、《在毛設(shè)法鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)變革時(shí)中國(guó)的道路是曲折的》等專題文章?！痘浇炭茖W(xué)箴言報(bào)》刊有題為《中國(guó)的政治前途》、《毛以后的領(lǐng)導(dǎo)人是否會(huì)彌合中蘇分歧？》《美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人談毛逝世》專題報(bào)道。《新聞日?qǐng)?bào)》、《紐約郵報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》均刊有類似《毛以后的中國(guó)》《毛澤東》、《東風(fēng)和西風(fēng)》的文章。《華盛頓明星報(bào)》以《毛主席去世》為通欄標(biāo)題加以副題《游擊戰(zhàn)士、革命家、世界力量、死的含義；中國(guó)在過(guò)渡時(shí)期》為內(nèi)容的文章、照片等。

在東京，九月十日和扣大報(bào)紙均在頭版以特大字號(hào)通欄標(biāo)題報(bào)道毛主席逝世?！蹲x賣新聞》用八個(gè)整版報(bào)道了有關(guān)消息、文章、照片?！睹咳招侣劇芬浴傲淼募t星”為題報(bào)道了毛主席“超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的82年生涯，獻(xiàn)約中國(guó)革命和中國(guó)建設(shè)和他在二十世界的世界歷史上留下了巨大的足跡”。該報(bào)第十四版還刊載了報(bào)社國(guó)際部長(zhǎng)平野裕指撰寫的題為《美中蘇三國(guó)時(shí)代之雄——毛主席，卓越的世界戰(zhàn)略；最后一章；未完成的‘對(duì)蘇包圍’》的長(zhǎng)篇文章和以《造反、爭(zhēng)鳴、東風(fēng)》為題刊載了毛主席的部分語(yǔ)錄?！冻招侣劇钒l(fā)表了該報(bào)社論委員野上正寫的“評(píng)詩(shī)”，介紹了毛主席的生平，題目是《毛主席貫徹執(zhí)引了激進(jìn)的革命路線，有時(shí)和黨內(nèi)的多數(shù)進(jìn)行對(duì)抗》。這家用八個(gè)整版報(bào)道中，還刊登了該報(bào)編委秋岡家榮和京都大學(xué)名譽(yù)教授貝冢寶樹(shù)的文章：《相信群眾、還定天才、理論與實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)》?！度毡窘?jīng)濟(jì)新聞》在編委鮫島敬治寫的《人——澤東及其遺產(chǎn)》的文章說(shuō)：毛主席‘對(duì)常識(shí)和權(quán)威進(jìn)行挑戰(zhàn)’，“對(duì)人民群眾充滿了無(wú)限的依賴”。第五版以《留給歷史和人民的語(yǔ)錄》為題，刊登了毛主席關(guān)于黨的建設(shè)、革命、帝國(guó)主義群眾路線，政治工作，教育訓(xùn)練，團(tuán)結(jié)及對(duì)外政策等方面語(yǔ)錄?！稏|京新聞》以近八整版的篇幅報(bào)道了毛主席逝世消息外的相關(guān)文章。二、三版在《中國(guó)的外交將發(fā)生怎樣的變化？日中條約尚需時(shí)間》的通欄標(biāo)題，刊登了各界人士的認(rèn)談與反映。四、五版的標(biāo)題是《（毛主席）胸中燃燒著革命的火煙，渡過(guò)了波瀾、壯闊的八十二年，毛澤東思想在大地扎下了根》，刊登了立教大學(xué)和政治大學(xué)教授的對(duì)話記錄?！懂a(chǎn)經(jīng)新聞》也以近六版的篇幅做了報(bào)道。

在日本的報(bào)道中還看到一種特殊現(xiàn)象，就是日本政府當(dāng)局長(zhǎng)期跟隨美國(guó)當(dāng)局實(shí)施反共反華政策，但中國(guó)與日本民章關(guān)系特別好。自從萬(wàn)隆會(huì)議以后，中日民間經(jīng)濟(jì)交流一直未斷。日本民間對(duì)毛主席、周總理有一種特殊感情，在所有的報(bào)道中幾乎看不到“毛澤東”三個(gè)字都稱“毛主席”，偶爾有“毛澤東主席”。提到周恩來(lái)就是周總理。這又稱為毛澤東與時(shí)代的共政權(quán)與資本主義國(guó)家相處關(guān)系的典型。

還有在倫敦、在德國(guó)、在意大利……

在第三世界的國(guó)家里，幾乎是不分社會(huì)主義制度、信仰和個(gè)人立場(chǎng)觀點(diǎn)，全在熱論毛主席逝世的事，只要看看各國(guó)報(bào)刊的標(biāo)題，就可領(lǐng)略到毛主席在人們心止目中的影響與地位。他們稱毛主席是《一位標(biāo)志我們時(shí)代的人物》、《毛是對(duì)人類變革作出貢獻(xiàn)的歷史偉人》、《毛澤東——使中國(guó)復(fù)興的革命  》《一位終生的革命家》、《一種主義的創(chuàng)始人》、《革命的巨星》、《紅色的巨星，半世紀(jì)的輝煌》、《在毛領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)成了核子空間大國(guó)》、《毛使中國(guó)有了自尊》、《當(dāng)中國(guó)醒來(lái)的時(shí)候》、《毛是中國(guó)獨(dú)立之父》、《戰(zhàn)后時(shí)代最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人》、《毛是中國(guó)人民和第三世界的偉大導(dǎo)師》、《對(duì)改變世界面貌作出重大貢獻(xiàn)的巨人》、《毛主席是第三世界的旗手》、《創(chuàng)紀(jì)念的偉人》、《毛澤東是卓越的世界領(lǐng)導(dǎo)人》、《偉大舵用使中國(guó)從中古時(shí)代進(jìn)入原子時(shí)代》、《毛，一位筆鋒利的詩(shī)人——一位把中國(guó)引向新的未來(lái)的巨人》、《用沙結(jié)繩的人》、《世界上一切革命者跟著毛主席能夠揚(yáng)眉吐氣》、《一位領(lǐng)導(dǎo)歷史前進(jìn)的人》、《一位頂天立地的政治家》、《一位永恒的革命家》、《毛澤東是當(dāng)代歷史的締  者》、《毛在人類歷史上留下不可磨滅的記憶》、《毛澤東是一位永恒的領(lǐng)袖》、《毛澤東思想，一部被壓迫者的武器》……等等等等。如果是作家，可將這些標(biāo)題編織成一首極好的贊美詩(shī)。在這些標(biāo)題的報(bào)道中還給毛主席賦予幾十種頭銜：如革命家、政治家、軍事家、理論家、思想家、哲學(xué)家、政治領(lǐng)袖、軍事統(tǒng)帥、定神領(lǐng)袖、人類導(dǎo)師、建黨之父、創(chuàng)寫之父、立國(guó)之父、獨(dú)立之父、中國(guó)革命之父、歷史巨人、英雄戰(zhàn)士、學(xué)者、農(nóng)民、詩(shī)人、教師、記者、戰(zhàn)略家、預(yù)言家、策略家、實(shí)際家、實(shí)驗(yàn)家、教育家、歷史家、經(jīng)濟(jì)家、書法家、外交家、國(guó)務(wù)活動(dòng)家、游擊戰(zhàn)指導(dǎo)者、自我主義者、革命的  者和創(chuàng)造者等等，這都是國(guó)際友人基于對(duì)毛主席的了解、接觸、研究及其同中國(guó)革命與建設(shè)在國(guó)際的影響作用中得出的各自結(jié)論。正如安莎社羅馬的一篇電訊稿中說(shuō)：“毛是一位巨人，是一位政治家、一位軍事領(lǐng)袖。中國(guó)需要所有這一切——一位歷史的哲學(xué)家，一位政治家，一位軍事領(lǐng)袖，一個(gè)能對(duì)付一切風(fēng)險(xiǎn)的人，他既不陷入瑣碎的日常政治，而在必要時(shí)又知道如何利用這種政治的人。毛即使到了晚年，到了八十歲的時(shí)候，也沒(méi)有放棄他的斗爭(zhēng)哲學(xué)。中國(guó)需要這樣的領(lǐng)導(dǎo)人?！边@翻話的意思很清楚，就是解決中國(guó)這樣一個(gè)復(fù)雜的大國(guó)問(wèn)題，需要毛澤東這樣一位全面的鐵腕式的領(lǐng)導(dǎo)人物。

菲律賓《每日快報(bào)》說(shuō)：毛澤東“首先是一位導(dǎo)師，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)億萬(wàn)人民只依靠自己的資源，擺脫饑餓、疾病和愚昧的覊絆，而置西方及其謊言和欺人報(bào)道的販賣者及內(nèi)部敵人所制造的障礙于不顧。內(nèi)部的敵人對(duì)他的繼續(xù)革命的理論提出異議。是的，毛是由特別堅(jiān)硬的材料鑄成的，經(jīng)歷過(guò)千錘百煉。這種錘煉伴隨他度過(guò)了漫長(zhǎng)動(dòng)蕩的幾十年，建成了一個(gè)新社會(huì)。毛去世了，世界由于他的去世而變得不幸?！?/p>

《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》說(shuō)：“在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，世界上人口最多的國(guó)家站起來(lái)了，擺脫腐朽、分裂和占領(lǐng)，擺脫外國(guó)擄驚者和它自己的軍閥的掠奪，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、和平和相對(duì)的繁榮。他使這個(gè)國(guó)家在軍事上、政治上、最重要的是意識(shí)形態(tài)上成為世界大國(guó)之一。他是列寧，不是斯大林，是統(tǒng)治者，不是獨(dú)裁者。”

塞浦路斯《民主報(bào)》社論說(shuō)：“毛主席的逝世震動(dòng)了全世界，突然使我們星球大為遜色，使我們推動(dòng)了一位精神文化的領(lǐng)導(dǎo)巨人，推動(dòng)了一位世界歷史的積極推動(dòng)者?！薄懊飨鵀橹袊?guó)人民的領(lǐng)袖，其形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)的遼闊邊界，他的影子在地球上廣泛地出現(xiàn)，在本世紀(jì)的歷史上影響深遠(yuǎn)。我們同全世界一起，對(duì)偉大詩(shī)人、偉大思想家、偉大領(lǐng)袖毛主席的逝世表示沉痛哀悼。”

總之，各國(guó)人民群眾的悼念活動(dòng)更是空前廣泛。除朝、阿、羅、柬等兄弟友好國(guó)家舉行全國(guó)性的悼念活動(dòng)外，許多國(guó)家的馬列主義政黨、左派組織和友好團(tuán)體組織了大規(guī)模的追悼會(huì)和表哀游行。法國(guó)一萬(wàn)多工人和其他勞動(dòng)人民在巴黎公社社員墻前舉行了追悼?jī)x式。許多西方國(guó)家的人民群眾自發(fā)地組織起來(lái)，舉行致哀游行，如美國(guó)的蘭加哥，德國(guó)的西柏林、法蘭克福、多特蒙德、科隆、慕尼黑、漢堡和不來(lái)梅等城市分別有數(shù)百人于十日晚上打著火炬，舉著毛主席象或“群眾是真正的英雄”“人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”等毛主席語(yǔ)錄，舉行火炬致哀游行。秘魯一家劇團(tuán)連續(xù)三天在演出出前宣讀長(zhǎng)篇悼詞，帶領(lǐng)觀眾一起默哀。許多進(jìn)步友好人士分分賦詩(shī)、發(fā)表演說(shuō)表達(dá)對(duì)毛主席的深切哀悼和無(wú)限崇敬。這次悼念時(shí)間之長(zhǎng)也是罕見(jiàn)的。日本首相三木武夫聽(tīng)到毛主席逝世消息后立即去中國(guó)駐日本大使館悼念。到十月六日下午，還在三木首相主詩(shī)下在東京舉行有三千人參加的毛澤東國(guó)民追悼大會(huì)。

誠(chéng)然，當(dāng)時(shí)雙方處于交惡關(guān)系中的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)。冷漠低調(diào)相待。

如合眾國(guó)際社報(bào)道說(shuō)：“世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，包括西方政治家在內(nèi)，都在贊揚(yáng)毛，說(shuō)他是中國(guó)歷史上偉大的領(lǐng)袖之一。但是在臺(tái)北，有些人高興，內(nèi)閣召開(kāi)緊急會(huì)議討論毛逝世后的命運(yùn)。”

第二部分：各國(guó)首腦和政委對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)

世界各國(guó)對(duì)毛主席逝世的反應(yīng)，不同地區(qū)不同性質(zhì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人和政委所表現(xiàn)出的感情、態(tài)度以及出發(fā)點(diǎn)各不相同。西方國(guó)家重視對(duì)毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)在世界上的威望和地位的尊重的影響，稱毛主席在智短短時(shí)間里“把他的國(guó)家從長(zhǎng)期沉睡中喚醒”，使它成為“強(qiáng)大的國(guó)家和民族”，“有影響的世界力量”，“改變了世界舞臺(tái)上的力量對(duì)比”“改變了世界歷史的進(jìn)程”等等。第三世界大多數(shù)國(guó)家對(duì)毛主席懷有親切和崇敬的感情，更體現(xiàn)了戰(zhàn)斗友誼。他們稱毛主席“是第三世界政治的化身”、“窮國(guó)人民的偉大朋友”、“世界解放運(yùn)動(dòng)的燈塔”等等。

英國(guó)前首相愛(ài)德華·希思稱毛澤東是“不停頓的革命者”的談話說(shuō)：“毛澤東本人是一位非常令人愉快的人，和藹可親，平易近人……同他談話既使人感到愉快，又使人感動(dòng)興奮。我同他進(jìn)行過(guò)兩次長(zhǎng)談中，我感到他對(duì)中國(guó)的內(nèi)部問(wèn)題和世界局勢(shì)是持現(xiàn)實(shí)態(tài)度的。和我與之進(jìn)行過(guò)討論或談判的許多世界性人物不同，他的看法極為明確，表達(dá)看法也直截了當(dāng)。他從不生硬地頂回我問(wèn)的問(wèn)題，也不回避任何問(wèn)題。如果我問(wèn)他一個(gè)他不想談及的問(wèn)題，他就很客氣地告訴我我不想談。當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)問(wèn)題上發(fā)生分歧時(shí)，他就說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題需要重新考慮，并把與他不同的看法考慮進(jìn)去。

對(duì)于中國(guó)國(guó)內(nèi)問(wèn)題，行澤東志所關(guān)心的是確保八億人民能有飯吃，不擔(dān)心挨餓。并使他們的住房、醫(yī)療和受教育的條件有所改善。他說(shuō)這些工作有進(jìn)步，但事實(shí)是進(jìn)步太慢了。我們總得想辦法讓這種進(jìn)步更快一些。這也是他接班人的問(wèn)題。

毛澤東的紅書里的思想為的是使人國(guó)人民產(chǎn)生一種心情去作出更大的努力，提高生產(chǎn)率和增加工農(nóng)生產(chǎn)。他總是從世界戰(zhàn)略的角度跟我談話。任何問(wèn)題都不能只從本方的角度去考慮，每個(gè)問(wèn)題都必須通盤考慮?！?/p>

美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在圣克利門營(yíng)他家里發(fā)表聲明說(shuō)：“毛澤東是一位具有非凡勇氣和思想堅(jiān)定的人，他一直工作到生命的最后幾天?！薄白鳛榫哂型耆煌恼軐W(xué)和觀點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)人，我們1972年在北京會(huì)見(jiàn)時(shí)都認(rèn)識(shí)到，中美友誼已成為對(duì)于我們兩國(guó)的利益都是必不可少的了?！薄拔覍?duì)于他不僅對(duì)他本國(guó)人民的問(wèn)題，而且對(duì)世界形勢(shì)的客觀現(xiàn)實(shí)都有深刻的了解這一點(diǎn)留下特別深刻的印象。我們?cè)谀菚r(shí)建立的新關(guān)系應(yīng)當(dāng)功于他的這種高瞻遠(yuǎn)眺”?！懊珴蓶|是一代偉大的革命領(lǐng)導(dǎo)人中的一位出類拔萃的人。他不僅是一個(gè)完全獻(xiàn)身的和重實(shí)際的共產(chǎn)黨人，而且也是一位對(duì)中國(guó)人民的歷史造詣很深的富有想象的詩(shī)人。”福特總統(tǒng)在白宮親自宣讀聲明說(shuō)：“毛主席是中國(guó)現(xiàn)代史上的巨人”、“是一位最杰出的和最偉大的人物”。基辛格國(guó)務(wù)卿聲明說(shuō)：“毛主席是改變世界事態(tài)進(jìn)程的一位歷史性人物。他對(duì)1972年開(kāi)始的中美和解是一個(gè)極為重要的因素?！泵裰鼽h總統(tǒng)候選人吉米·卡特說(shuō)：“美中關(guān)系的改善是在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下取得的，希望今后美中關(guān)系將加強(qiáng)而不是削弱?！?/p>

法國(guó)政界贊揚(yáng)毛主席是世界上最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人。領(lǐng)袖密特朗說(shuō)：“我認(rèn)為既需再說(shuō)一遍毛是過(guò)去四分之一世界以來(lái)世界上的一個(gè)主要人物了?！狈ü部倳涶R歇說(shuō)：“毛的去世既激起人們的感情，又使人感至尊敬，盡管有著使他們分開(kāi)的分歧?！眹?guó)民議會(huì)會(huì)長(zhǎng)富爾說(shuō)：“毛澤東給我的最深刻印象是他極為彬彬有禮。這是一位非常文雅有禮的人。他給人以一位供圣職者的印象，非常平靜、安祥、謹(jǐn)慎、樂(lè)觀?！豹?dú)立共和黨成員安德烈·貝當(dāng)古說(shuō)：“毛給人的印象是非常深刻的。這是一位具有非凡工作力量的人，他才智橫溢，思想周密，有時(shí)富有諷刺涵默意味。對(duì)于一個(gè)西方人來(lái)說(shuō)，這是一位在可能的情況下應(yīng)當(dāng)聆聽(tīng)其意見(jiàn)和值得去了解的人物。”

法國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨評(píng)論說(shuō)：“毛澤東與更多地是由于他的歷史性人品，而不是由于關(guān)于他的神話，對(duì)國(guó)際社會(huì)無(wú)能無(wú)力作出了重要貢獻(xiàn)。并使世界歷史進(jìn)程不可扭轉(zhuǎn)。他鑄造了一種主要依靠農(nóng)民群眾的特殊的社會(huì)主義類型，他締造了一種適合于第三世界的平等的社會(huì)形式。”法國(guó)前總理德姆維爾說(shuō)：“毛是一位改變了世界面貌的人物。毛通過(guò)他的活動(dòng)和追隨他的那些人（周恩來(lái)是其中最偉大的人）的活動(dòng)使中國(guó)再生，并使中國(guó)恢復(fù)了她正常的本來(lái)面面貌——世界大帝國(guó)之一?！鄙鐣?huì)黨書記密特朗說(shuō)：我是十五年前毛在杭州住所接見(jiàn)的第一批法國(guó)政治家之一，當(dāng)法國(guó)政府拒絕承認(rèn)人民中國(guó)的存在。事實(shí)是毛是過(guò)去25年中世界上居支配地位的人物。

法新社綜合說(shuō)：“當(dāng)代很少有哪位領(lǐng)導(dǎo)人象毛澤東那樣了解人民的需要和問(wèn)題。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)‘站起來(lái)了’中國(guó)不再是被饑餓、洪水、疾痛和自然災(zāi)害的陰影所籠罩的東亞病夫了。農(nóng)業(yè)得到了發(fā)展，而且有了現(xiàn)代化的技術(shù)，包括核武器和衛(wèi)星。人民生活逐步提高，成了一個(gè)潛進(jìn)的世界大國(guó)。他不僅改變了中國(guó)的面貌，而且改變了原先的親蘇立場(chǎng)，同不時(shí)威肋要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的莫斯科展開(kāi)勢(shì)意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。毛向過(guò)去的大敵美國(guó)伸出了友誼之手，并且努力要使中國(guó)成為第三世界的領(lǐng)袖。毛認(rèn)一個(gè)小學(xué)教員創(chuàng)業(yè)，而到他逝世時(shí)候給了四分之一人類的整套全新的道德觀念和價(jià)值觀。”

意大利政界說(shuō)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)成了世界第三大國(guó)。社會(huì)民主黨書記薩拉蓋特說(shuō)：“毛澤東是每世界人口四分之一的一個(gè)民族的領(lǐng)袖，他使得他成了世界上的第三大國(guó)，成了美國(guó)和蘇聯(lián)這兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間的平衡因素?！薄懊ナ懒耍臉I(yè)績(jī)的實(shí)質(zhì)作為他的國(guó)家和世界歷史的不可磨滅的財(cái)富依然存在?！鄙鐣?huì)黨書記貝蒂諾·克拉克說(shuō)：“毛逝世了，要世紀(jì)最偉大的事件之一的主要締造者消失了，這一事件就是中國(guó)革命和新的人民中國(guó)的誕生。他在他的人民的生活中和整個(gè)人類生活中所留下的痕跡不會(huì)被時(shí)間所磨滅，相反，肯定會(huì)隨歷史使他的思想和業(yè)績(jī)的一切論據(jù)更完整而變得更加偉大和明顯?！鄙鐣?huì)黨主席被特曼·南尼：“毛澤東的去世結(jié)束了中國(guó)革命的一個(gè)光榮的階斷，長(zhǎng)征是中國(guó)革命最突出的事件之一。他的根本貢獻(xiàn)是文化革命，我們也可稱之為繼續(xù)革命，也就是不管在任何地方發(fā)現(xiàn)在任何權(quán)力制度和任何經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度內(nèi)部會(huì)存在墮落都要從頭做起的能力。這是進(jìn)行的最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗。”天元教民主黨書記貝民民約·扎卡尼說(shuō)：“毛澤東的逝世，是當(dāng)代最有典型意義的、最有威望的人物之一消失了?！薄八麣v史性地領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)偉大的民族和一個(gè)偉大文明國(guó)家的斗爭(zhēng)，把一個(gè)半殖民地的受屈辱的國(guó)家變成一個(gè)在政治上完全獨(dú)立的國(guó)家使這個(gè)國(guó)家在國(guó)際大家庭中處于非常重要的地位。毛是中國(guó)這個(gè)關(guān)鍵過(guò)程的象征，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)從開(kāi)始采取反西方立場(chǎng)逐漸與未為謀求同外郊世界進(jìn)行廣泛的聯(lián)系，這已使這個(gè)國(guó)家現(xiàn)在為世界在合作與和平基礎(chǔ)上進(jìn)行的平衡的、協(xié)調(diào)的發(fā)展的組成部分?！碧烀顸h眾黨院議會(huì)黨團(tuán)領(lǐng)袖波科利說(shuō)：“毛主席去世了，最近30年里主宰世界舞臺(tái)的另一位偉大人物消失了。毛使中國(guó)承擔(dān)起了她的世界作用。這就是在美國(guó)——蘇聯(lián)之間危險(xiǎn)的兩極化中的平衡因素”共和黨書記比亞西尼說(shuō)：“行逝世了，最近五十年的世界歷史上最后一位偉大主角消失了?！蔽鞯虑翱偫聿m特說(shuō)：“對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，毛代表著希望，對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，他永遠(yuǎn)是智力和政治上難以匹敵的。對(duì)兩者來(lái)說(shuō)，今后確實(shí)仍將是這樣。”

瑞典首相帕爾梅：“毛澤東的名字和業(yè)績(jī)永遠(yuǎn)與中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起。”“他的思想影響了全世界人民?！?/p>

丹麥?zhǔn)紫嘁忌骸懊珴蓶|把中國(guó)從一貧弱的國(guó)家變?yōu)榫哂凶孕判牡膹?qiáng)國(guó)的組織才能。他的最偉大的成就也許是把他的思想傳給了全體居民，從而形成一種民族意識(shí)、一種團(tuán)結(jié)精神……?！?/p>

芬蘭聯(lián)合聲明：“不管個(gè)人的政治觀點(diǎn)如何，人們都是會(huì)高度尊敬毛主席在其數(shù)十年的政治活動(dòng)中在他的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的政治理念、才能和決心。毛主席的逝世當(dāng)前世界杰出政治家的行列中留下一個(gè)空白點(diǎn)，很難估計(jì)這個(gè)空白點(diǎn)會(huì)不會(huì)得到填補(bǔ)以及如何填補(bǔ)。”

奧地利共同市場(chǎng)主席奧托利說(shuō)：“毛主席是人類歷史上最偉大的人物之一，毛的思想和行動(dòng)決定了他的國(guó)家半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展，并對(duì)世界具有深遠(yuǎn)的影響。”

比利時(shí)首相延德曼斯：“無(wú)可否認(rèn)，在二十世紀(jì)政治家當(dāng)中，毛主席享有最高的地位。他在政治意識(shí)形態(tài)方面進(jìn)行了卓越的活動(dòng)，對(duì)與馬克思列寧主義作出了與莫斯科學(xué)所作的迴然不同的獨(dú)特解釋。”比利時(shí)外交大辰范埃爾斯蘭德：“毛澤東深刻地標(biāo)志著戰(zhàn)后階層，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)恢復(fù)了大國(guó)的命運(yùn)?！薄爸袊?guó)成為重要的意識(shí)形態(tài)中心，它的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與人之間的平等。我為他把  實(shí)現(xiàn)的東西再引深入的非凡才能所驚，因?yàn)槊珴蓶|認(rèn)為，固步自封是倒退的同義詞。我有幸會(huì)見(jiàn)毛主席，并同他進(jìn)行了會(huì)談，我長(zhǎng)久地保持著這次會(huì)談的回憶?！?/p>

日本政界稱毛主席是中國(guó)獨(dú)立之父。日本總理福田糾夫說(shuō)：“在毛主席的業(yè)績(jī)中，尤其偉大的是，從殖民地制度下徹底解放了中國(guó)在陸，并奠定了今天的基礎(chǔ)。對(duì)于這一點(diǎn)，無(wú)論做多么高的評(píng)價(jià)，都是不過(guò)份的?！比毡咀悦顸h國(guó)會(huì)議員田川誠(chéng)一說(shuō)：“被稱為中國(guó)獨(dú)立之父的毛主席逝世，對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的震動(dòng)和悲痛。對(duì)日本來(lái)說(shuō)，人們是不能忘記的，特別在日中外交正?；膯?wèn)題上。毛主席是一位非常理解（日本）的人物，繼周恩來(lái)先生之后，我們又失去了一位理解（日本）的偉大人物。”

日本日中友好議員聯(lián)盟會(huì)長(zhǎng)藤山愛(ài)一郎說(shuō)：“毛主席對(duì)世界形勢(shì)能很銳利地觀察并透視未來(lái)的力量和判斷是人所不及，應(yīng)予高度評(píng)價(jià)的。他的敏銳的洞察力和大膽的決斷力，不僅是秉性問(wèn)題，而是長(zhǎng)期革命鍛煉出來(lái)的?！比毡敬蟛卮筢t(yī)太平正說(shuō)：他對(duì)毛的逝世，深感失去了本世紀(jì)最后一位巨人。這對(duì)撤兵的中國(guó)以及世界產(chǎn)生的巨大影響是難以估量的。一想到再也見(jiàn)不到他就不勝感到寂寞與孤單。毛先生是一位胸懷寬廣如汪洋大海的大人物，也是對(duì)日本很了解的，令人感到他具有“東洋之心”，至于毛澤東思想，無(wú)論你喜歡還是不喜歡，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是必須加以深入研究的課題。

巴基斯坦部理布托就毛主席逝世發(fā)表聲明說(shuō)：象毛澤東那樣的人物，在一個(gè)世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位。他們占領(lǐng)了舞臺(tái)，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東是巨人中的巨人，他使歷史顯得渺小。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬(wàn)呂男女心中留下印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實(shí)是革命的旋律和傳奇，是震動(dòng)世界的出色的新秩序的最高締造者。毛澤東沒(méi)有死，他的思想將繼續(xù)永遠(yuǎn)象太陽(yáng)一樣指導(dǎo)人民和各國(guó)的命運(yùn)。如果僅僅是中國(guó)的角度來(lái)衡量他的功績(jī)，那將有損于對(duì)這位非凡人物的紀(jì)念。當(dāng)然，他是中國(guó)以及他八億人民的奇才，但是毛澤東是一位學(xué)高的世界領(lǐng)袖，他對(duì)當(dāng)代局勢(shì)發(fā)燕尾服的貢獻(xiàn)是沒(méi)有人可比擬的。

菲律賓總統(tǒng)馬科斯說(shuō)：毛澤東主席是二十世紀(jì)的巨人中最后一位與世長(zhǎng)辭了。不同的人和國(guó)家可能按照各自的政治觀點(diǎn)對(duì)他有不同的看法，但是誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)他的長(zhǎng)存的品德?！八且晃蝗祟惖念I(lǐng)袖、歷史的推動(dòng)者；他是名垂史冊(cè)的人物。他使中國(guó)在國(guó)際大家庭中確立了自己的地位?！薄笆澜缟显S多小國(guó)能夠同中國(guó)保持平等的支好關(guān)系，是毛澤東主席為和平建立的功績(jī)之一。”

坦桑尼亞《每日新聞》發(fā)表社論《致敬》說(shuō)：毛主席逝世使中國(guó)和全世界感到震驚。一個(gè)多世紀(jì)以前，據(jù)說(shuō)法國(guó)那個(gè)黑出武的人一邊傳著地球儀，一邊說(shuō)：“中國(guó)嗎？那里躺著一位酣睡的巨人。讓他醒吧，因?yàn)槟阋求@醒他，他就會(huì)把世界搬動(dòng)了?！边€是毛主席把中國(guó)從數(shù)世紀(jì)的沉睡中喚醒，并且把它建設(shè)成為各國(guó)為解放而戰(zhàn)斗的人民的強(qiáng)大而可靠的基地。

圭亞那總理伯納姆說(shuō)：“它是一位偉大的世界領(lǐng)導(dǎo)人，他在歷史留下了不可磨滅的印象，”“他是一位杰出的革命家，他改造了中國(guó)是喚醒了‘沉睡的巨人’的人，對(duì)世界革命運(yùn)動(dòng)起了重大的影響?！?

第三部分  報(bào)刊社論、專題文章選摘

毛澤東逝世為什么會(huì)引起世界如此強(qiáng)烈的反響？敘利亞《復(fù)興報(bào)》分析了三個(gè)原因：一、他領(lǐng)導(dǎo)了世界上人口最多、面積最大的國(guó)家，把一度動(dòng)蕩、混亂，難以控制的中國(guó)，在他領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一了起來(lái)，并朝著億萬(wàn)人們的希望前進(jìn)，也是許多人惶恐不安的原因；二、他和他的偉大人民起來(lái)對(duì)抗當(dāng)代世界上兩個(gè)最大的強(qiáng)國(guó)——美國(guó)和蘇聯(lián)，令世界尊敬；三、他的思想豐富了人類的思想，他的計(jì)劃和指示影響著渴望自由和解放的第三世界各國(guó)人民。敘報(bào)的分析指明了毛主席的世界影響的地位作用。這里選摘一些報(bào)刊專題文章，以加深這三條原因的認(rèn)識(shí)作參考。

巴報(bào)說(shuō)：毛澤東是我們時(shí)代的標(biāo)志

《巴基斯坦時(shí)報(bào)》發(fā)表《巨人逝世》的社論指出：歷史時(shí)代已經(jīng)有很大不同個(gè)人的名字聯(lián)系在一起了。但是，過(guò)去半個(gè)世紀(jì)除了稱為毛澤東時(shí)代外，還能有什么別的稱呼呢？事實(shí)上在近代史上沒(méi)有任何人像這位剛剛成為歷史人物的八億中國(guó)人民的領(lǐng)袖一樣，更完全更重要地影響了自己所處的時(shí)代。他毫無(wú)疑問(wèn)是歷史上最偉大的人物之一。從后代的眼里來(lái)看，這一代人的特點(diǎn)之一就是它們生活在毛澤東時(shí)代，生活在他們看來(lái)是傳奇一樣的時(shí)代里。我們的時(shí)代是發(fā)生了極大的變動(dòng)和偉大的成就的時(shí)代。在我們的時(shí)代里，有世界大戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)，有核彈和熱核彈，有激光和登月，但是對(duì)這個(gè)時(shí)代的命運(yùn)影響最大的、最足以表現(xiàn)人類的力量和創(chuàng)造性的，就是毛澤東這個(gè)人。

很難充分估量他的偉大。但是對(duì)這種偉大有一個(gè)活生生的紀(jì)念碑就是他的國(guó)家本身和在他激發(fā)起來(lái)的變革的力量。……毛生活在忙于確立機(jī)器對(duì)人的優(yōu)勢(shì)，個(gè)人占集體的上風(fēng)的時(shí)代，而他在這個(gè)時(shí)代里幾乎是獨(dú)立與之抗?fàn)帯Ｈ甏詠?lái)中國(guó)革命的全部歷史就是他組織激發(fā)起來(lái)的人民的力量?！苍S歷史上再也沒(méi)有任何其他民族領(lǐng)袖遭到力量更大更多的形形色色的敵人反對(duì)了。他的智慧給了他以勇氣了自信。有時(shí)候他獨(dú)持異議，但是結(jié)果總是證明他是正確的。別人可以孤立他的國(guó)家，但是到后來(lái)只能去向他的國(guó)家求告和靠攏。他并不反對(duì)在必要時(shí)作某些調(diào)整或者放慢步子，但他從不容許在目的上妥協(xié)。

也許，外部世界更應(yīng)該感謝毛的是他教育窮國(guó)要自尊、教育富國(guó)行為要規(guī)矩。如果沒(méi)有毛和毛的中國(guó)論，第三世界也許成不了一個(gè)渴望成長(zhǎng)的團(tuán)結(jié)的實(shí)體。正是他藐視強(qiáng)權(quán)，甚至不顧他自己的國(guó)家被驅(qū)逐排斥的痛苦，才照亮了東南亞、非洲和拉丁美洲人民斗爭(zhēng)的道路。教會(huì)了小國(guó)站起來(lái)、堅(jiān)決反擊、喚起了他們維持自己的權(quán)利的覺(jué)悟，使他們看到了即使在一個(gè)越來(lái)越相互依靠的世界上依靠自力更生能干出什么樣的事情來(lái)。

《東方報(bào)》社論說(shuō)：“毛澤東逝世了，世界失去了一位舉世無(wú)雙的政治家、深刻的思想家、獨(dú)一無(wú)二的組織家，一位人類的巨人”?！懊坏切轮袊?guó)最偉大的締造者，而且還以他的品格對(duì)當(dāng)代的政治和經(jīng)濟(jì)思想留下了深刻的、不可磨滅的印記。”“他以濟(jì)世者的精神進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，不但使中國(guó)獲得了新生命，而且教整個(gè)第三世界懂得了新的生活之道?？梢赃@樣說(shuō)，毛不但是新中國(guó)的最偉大的締造者，而且教落后和發(fā)展中的國(guó)家知道了如何不靠別人的施舍，過(guò)自由、體面的生活。”社論還說(shuō)：“毛不但使中國(guó)而且使整個(gè)世界懂得了革命、這種革命的影響遍及全世界沒(méi)有一個(gè)人對(duì)當(dāng)代歷史的影響有毛這么大?！薄敖裉欤呀?jīng)離開(kāi)了我們，但是他的思想和教導(dǎo)將永遠(yuǎn)放射光芒，他所開(kāi)拓的道路將引導(dǎo)其他第三世界國(guó)家進(jìn)行爭(zhēng)取和平、進(jìn)步、繁榮的斗爭(zhēng)?！?/p>

南報(bào)盛贊毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)建設(shè)的成就

南斯拉夫《政治報(bào)》發(fā)表《新中國(guó)的締造者》為題，盛贊毛主席領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)的成就。

文章說(shuō)：“毛澤東的逝世，使中國(guó)舞臺(tái)和世界舞臺(tái)上失去了一位偉大的革命人物。革命偉人們給這個(gè)充滿暴風(fēng)雨般的歷史事件和深刻變革的時(shí)代留下了印記。毛澤東在這個(gè)世界上人口最多的、擁有五億農(nóng)民、農(nóng)民輩受千年貧困的國(guó)家里，在靜悄悄的、然而是心懷悲憤的、頭頂斗笠在稻田奔忙的人們身上發(fā)現(xiàn)了主要的巨大的革命力量（這一革命是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的），而且把這種力量用于他所天才領(lǐng)導(dǎo)的游擊斗爭(zhēng)，這一斗爭(zhēng)最終取得了排山倒海般的勝利。由于有了毛澤東，中國(guó)便從一個(gè)分崩離析的附庸國(guó)家一變而為統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家，從一個(gè)孤立無(wú)援的大國(guó)的獵物一變而成為大國(guó)之中最強(qiáng)大的國(guó)家。它擺脫了奪去千百萬(wàn)人生命的饑餓和使居民大量死亡的流行疾病，使中國(guó)人的衣食有了保障。這一最基本的成就是一種歷史性的勝利。文化知識(shí)再也不是那些通過(guò)法律、教育和精神道德把自己的權(quán)勢(shì)凌駕于國(guó)家之上的達(dá)官顯貴們的專制特權(quán)了。中國(guó)在同巨大困難進(jìn)行斗爭(zhēng)過(guò)程中走上了頑強(qiáng)的發(fā)展工業(yè)、科學(xué)革命、普遍經(jīng)濟(jì)繁榮的道路；在最近12年內(nèi)掌握了原子武器和氫武器；六年前還向宇宙發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星。這個(gè)巨人不僅從本國(guó)土地上站立起來(lái)了，而且還跨入了宇宙。

毛澤東最清楚不過(guò)地懂得：這僅僅是變革的開(kāi)端。然而，具有決定性意義的卻恰恰是這一開(kāi)端。這是從惟命是從到自信的飛躍，是從軟弱無(wú)能到強(qiáng)大的飛躍，是從悲觀失望到希望的飛躍 。

毛澤東把自己這個(gè)世界上人口最多的國(guó)家引上了嶄新的、有時(shí)是很不平凡的道路。但是這個(gè)國(guó)家對(duì)他的智慧和富于理想的熱情從未失去信心。因此，毛澤東事業(yè)必將對(duì)中國(guó)的生存命運(yùn)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的、強(qiáng)有力的影響，而他的獨(dú)特形象也必將會(huì)使研究世界歷史發(fā)展方向和目標(biāo)的專家們對(duì)之作出各種解釋并引起他們的注意。

南《戰(zhàn)斗報(bào)》在《毛澤東的道路》一文中講到：“毛澤東不僅改變了本國(guó)和本國(guó)人民的歷史，而且還指出了歷史目標(biāo)。他推動(dòng)了中國(guó)人民無(wú)窮無(wú)盡的巨大力量，在這個(gè)歷史遺留的矛盾最多的大陸上掀起了社會(huì)變革的風(fēng)暴。但是，如果把他看作是神仙和救世主那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)?，毛澤東同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)矛盾與困難的產(chǎn)物。這些矛盾和困難是如此之大、如此之不為人所知和如此之得不到解釋，以致于中國(guó)歷史潮流和風(fēng)暴在某些條件下可能會(huì)演變成危險(xiǎn)的、不可捉摸的、造成廣泛國(guó)際后果的破壞性風(fēng)暴。

毛澤東作為自己所處的時(shí)代，從1911年開(kāi)始的中國(guó)革命的所有矛盾以及革命的俄國(guó)國(guó)民黨之間不尋常的關(guān)系的產(chǎn)物，成功地截超越了上述關(guān)系和理論。這首先是由于他認(rèn)識(shí)到了中國(guó)革命就其實(shí)質(zhì)而言是農(nóng)民革命。由于他相信農(nóng)民的革命力量，歸根結(jié)蒂，是由于他把主要精力放在了中國(guó)的分裂狀況和組織農(nóng)民起義的力量。他是富于理想的人……

荷蘭《總?cè)請(qǐng)?bào)》社論指出：“毛澤東是一個(gè)偉大的政治家，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，去掉了傳統(tǒng)的落后，打破了傳統(tǒng)的孤立，成為一個(gè)幾乎全世界都承認(rèn)的世界大國(guó)”，“毛澤東把一個(gè)腐敗的、封建的中國(guó)捶煉成為一個(gè)嚴(yán)格地嚴(yán)守他的思想和理想的國(guó)家。他的常常由帶哲理性的講話所表現(xiàn)的思想，被收集在那本小紅書中。”

世界左派認(rèn)為：毛澤東思想是全人類的財(cái)富

土耳其《人民之聲》周刊刊登多烏·佩林切克《馬克思主義——列寧主義——毛澤東思想是全人類的財(cái)富》一文說(shuō)：在我們的歷史上，一切反動(dòng)派總是把人類思想中每一個(gè)進(jìn)步和每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)都視為“異教徒的發(fā)明”。伊斯蘭教教長(zhǎng)們對(duì)法國(guó)革命的資產(chǎn)階級(jí)民主思想，曾判次為“邪教徒的哲學(xué)”。……今天那些否定毛澤東思想具有普遍意義，并把毛澤東視為一個(gè)一般的革命領(lǐng)導(dǎo)人的修正主義分子們，也轉(zhuǎn)變抹角而狡猾地稱當(dāng)代的馬列主義——毛澤東思想為“異教徒的發(fā)明”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為歷史上最先進(jìn)的階級(jí)，是人類思想的繼承者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命思想——辯證唯物主義和歷史唯物主義，是認(rèn)識(shí)和揭示人類生活方面達(dá)到的最先進(jìn)的思想水平。馬克思和恩格斯是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人，列寧把科學(xué)社會(huì)主義提高到“帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義”的列寧主義階段，開(kāi)辟了十月革命人類歷史的新紀(jì)元。在列寧之后，一個(gè)遍及全世界的變化是：重視中國(guó)革命和世界各國(guó)人民的革命經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的毛澤東，把馬克思列寧主義提高到嶄新的和更高的階段?！鐞?ài)迪生發(fā)明的電燈為整個(gè)世界所采用，毛澤東思想不僅是中國(guó)或哪個(gè)國(guó)家的財(cái)富，而是世界各國(guó)人民的共同財(cái)富。任何人都不能阻擋這個(gè)革命思想武裝他們自己。

德新社記者漢斯·赫費(fèi)爾說(shuō)，毛澤東“給馬列主義增添了第三個(gè)組成部分”，即“毛主義”。這一組成部分同意識(shí)形態(tài)的純潔性和階級(jí)斗爭(zhēng)有著同樣的含義?！@一力量使中國(guó)現(xiàn)在在世界政治中起著決定性的作用。影響著莫斯科和華盛頓的決策，也影響著第三世界的外交活動(dòng)余地，從而使毛主義更孚眾望。

英國(guó)《工人報(bào)》刊登篇題為《文化革命：毛的紀(jì)念碑》一文認(rèn)為：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命是毛澤東的創(chuàng)造性的馬克思列寧主義的社會(huì)豐碑，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政治后保衛(wèi)社會(huì)主義免遭內(nèi)部和外部階級(jí)敵人破壞的必要措施。……在蘇聯(lián)，盡管發(fā)生過(guò)十月革命，但在斯大林去世后卻出現(xiàn)了資本主義復(fù)辟，對(duì)馬列主義的修正為這種蛻變提供了理論基礎(chǔ)。

瑞典共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《星火》在題為《毛澤東與思想——一切被壓迫者的武器》一文，分成“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”、“統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“理論與實(shí)踐”、“群眾路線”、“階級(jí)斗爭(zhēng)在繼續(xù)”和“三個(gè)世界”六個(gè)小標(biāo)題，闡釋了毛澤東思想是我們時(shí)代的馬列主義和科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)新的和更高級(jí)的階段。

委內(nèi)瑞拉外長(zhǎng)薩洛姆說(shuō)：“毛主席的形象占據(jù)了歷史的許多年月”，“沒(méi)有毛主席的形象就寫出不二十世紀(jì)的歷史”，“毛主席作為歷史形象所具有的巨大意義——一種意識(shí)形態(tài)和智慧方面的意義和戰(zhàn)略價(jià)值”。因此，“每個(gè)國(guó)家乃至每個(gè)人不論對(duì)毛澤東思想持何種思想觀點(diǎn)或立場(chǎng)，都不能否認(rèn)它的意義和重要性?！?/p>

《摩洛哥晚報(bào)》社論說(shuō)：毛的思想“不僅使中國(guó)發(fā)揮大國(guó)作用，而且使中國(guó)發(fā)揮一個(gè)善于避免教條主義和戰(zhàn)略錯(cuò)誤的模范民族的作用。他錘煉出了這樣一個(gè)民族，即不管人們對(duì)它有何種評(píng)論，它是一個(gè)具有卓越的綜合精神，同時(shí)能夠吸收西方價(jià)值的東西的民族。所以，能反對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義的‘長(zhǎng)征’，反對(duì)蔣介石、反對(duì)日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，直到1949年勝利地進(jìn)入北京。”

南通社說(shuō)：毛的某些品質(zhì)、他的某些政治動(dòng)機(jī)和行動(dòng)已經(jīng)引起而且正在引起人們的不同解釋和評(píng)價(jià)?？梢詮牟煌慕嵌葋?lái)看待這些問(wèn)題。他喚醒了沉睡數(shù)百年之久的中國(guó)，他使奴隸和受屈辱的人們沉醒，他使人類的精神和公靈認(rèn)識(shí)到：使普通的農(nóng)民獲得自由和尊嚴(yán)是可能的。

毛澤東三個(gè)世界的劃分就是世界革命的“階級(jí)分析”

如果說(shuō)，毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》是中國(guó)革命的基礎(chǔ)，那么，毛澤東對(duì)三個(gè)世界的劃分就是他世界革命的一次“階級(jí)分析”，也是建立國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針。土耳其《日安報(bào)》在一篇題為《毛關(guān)于三個(gè)世界的分析成為億萬(wàn)中國(guó)人的財(cái)富》的文章指出，“在反對(duì)政敵的斗爭(zhēng)中，毛澤東的基本政策始終是建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；并孤立他所確定的主要敵人。毛在最近幾年思考中提出三個(gè)世界的分析，就成了中國(guó)的對(duì)外政策，并據(jù)此精神，將團(tuán)結(jié)第三世界，與第二世界建立同盟，孤立美國(guó)和蘇聯(lián)，作為自己的目標(biāo)，支持一切旨在反對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的世界各國(guó)的斗爭(zhēng)?！?/p>

喀麥隆總統(tǒng)阿希喬說(shuō)：“幾年前中國(guó)回到聯(lián)合國(guó)大家庭中使第三世界產(chǎn)生了巨大的希望。第三世界從這一行動(dòng)中預(yù)感到了一個(gè)多極世界的出現(xiàn)。在這個(gè)世界中，各國(guó)人民的和平與進(jìn)步的可能性將會(huì)增強(qiáng)。”

加蓬總統(tǒng)邦戈說(shuō)，他對(duì)毛主席“對(duì)世界特別是第三世界問(wèn)題的真知灼見(jiàn)和深邃洞察力表示敬佩。”“今天贏得了非洲國(guó)家，欽佩今天的中國(guó)，中國(guó)再也不象是帝國(guó)主義和霸權(quán)主義的中國(guó)。毛主席的接班人將會(huì)繼承他的事業(yè)?！?/p>

路透社在評(píng)毛主席生前世界格局中指出了毛澤東按照三個(gè)世界的劃分和針對(duì)中美蘇三角格局的形勢(shì)說(shuō)：“毛澤東通過(guò)對(duì)馬克思主義的闡釋和同莫斯科的激烈的意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)吵，分裂了共產(chǎn)主義世界，使共產(chǎn)主義同資本主義之間全球性的權(quán)力之爭(zhēng)發(fā)生了根本變化。它結(jié)束了1945年之后出現(xiàn)的兩大集團(tuán)，即白宮領(lǐng)導(dǎo)的和克里姆林宮領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)陣營(yíng)。它們都力圖破壞對(duì)方，并對(duì)第三世界施加支配性的影響。毛還剝奪了莫斯科作為共產(chǎn)主義智慧的源泉的壟斷地位，共產(chǎn)主義力量不再是鐵板一塊了?！薄懊髁x使世界的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量的角逐變得無(wú)比復(fù)雜了。跳棋游戲變成了象棋游戲。由于有了毛，美國(guó)方向北京求愛(ài)，從而使蘇聯(lián)更加擔(dān)心起自身的安全了。由于有了毛，中國(guó)才能盛情接待象前英國(guó)首相希思和前西德國(guó)防部長(zhǎng)施特勞斯這樣一些歐洲保守派領(lǐng)導(dǎo)人。北京相信，一個(gè)強(qiáng)有力的歐洲經(jīng)濟(jì)共同體能夠破壞蘇聯(lián)在歐洲的地位。由于有了毛，羅馬尼亞才能大膽地奉行獨(dú)立的對(duì)外政策，否則，一個(gè)華約國(guó)家是不敢這樣做的。‘中國(guó)是大國(guó)之間的一個(gè)平衡因素’?！薄懊绹?guó)之所以能從印度支那脫身，關(guān)鍵在于華盛頓知道，另一個(gè)密切相關(guān)的大國(guó)是中國(guó)，美國(guó)的撤出未必對(duì)美蘇力量對(duì)此產(chǎn)生直接影響。一些西方國(guó)分析家認(rèn)為，河內(nèi)大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人是親蘇，而不是親華的。北京對(duì)于蘇聯(lián)在東南亞的影響由于越共在越戰(zhàn)中的勝利增強(qiáng)影響而不安。這就是中國(guó)可能渴望美國(guó)不要放棄它在太平洋的作用的原因所在?！?/p>

尼泊爾《廓爾喀新聞報(bào)》社論指出：“自古以來(lái)就少有能把人類的思想和行動(dòng)引向新方向的偉人。毛澤東主席就是具有這樣非凡品格的偉人之一。他的思想給了一些小國(guó)頂住大國(guó)壓力的力量?！薄栋＜班]報(bào)》說(shuō)：“毛去世使第三世界失去了一位最強(qiáng)有力的發(fā)言人?！卑拇罄麃啞稌r(shí)代報(bào)》說(shuō)：“毛把認(rèn)為中國(guó)是世界主人的傳統(tǒng)概念同共產(chǎn)黨的世界革命理論結(jié)合成一股幾乎不可戰(zhàn)勝的變革的力量?！?/p>

蘇丹《新聞報(bào)》社評(píng)說(shuō)：“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)堅(jiān)持斗爭(zhēng)使全世界人民懂得：沒(méi)有中國(guó)，世界就不完整，人類的和平和進(jìn)步事業(yè)就將處于癱瘓的狀態(tài)。”“我們第三世界人民無(wú)限欽佩毛主席為人類作出貢獻(xiàn)。他是堅(jiān)定不移和堅(jiān)強(qiáng)不屈的化身。人類解放的象征。”

法國(guó)友人說(shuō)：毛澤東的影響與威望是無(wú)可比擬的

法《費(fèi)加羅板》一篇題為《尊羅未修斯》的署名多爾梅松的文章說(shuō)：“很少有哲學(xué)家、征服者和王子在世界歷史上起的作用能與毛澤東的作用相倫比。他要改造人，這是他真正的雄心。能否完成他的任務(wù)？誰(shuí)知道？無(wú)論如何，他使四分之一的人類發(fā)生了徹底的變化，使中國(guó)居于頭等國(guó)家的地位?！?/p>

毛澤東以非凡的、并在全世界做起改變信仰的熱情的毅力、勇氣和智慧，成功地使水火相容，使農(nóng)民的和中國(guó)式的馬克思主義取得勝利。這些勝利表現(xiàn)在改善（不大的但是明顯的）個(gè)人生活水平，表現(xiàn)在集體行為和群眾紀(jì)律（最近的地震就提供了例子），也表現(xiàn)在現(xiàn)代世界上重建中國(guó)，中國(guó)已成為原子大國(guó)。使人非常奇怪的是，文化革命的英雄、地球上所有毛分子之父，也是熱烈主張歐洲統(tǒng)一和西方加強(qiáng)力量的人。如果有人曾希望西方強(qiáng)大的和歐洲團(tuán)結(jié)，那就是這位中國(guó)的馬克思主義者。

這個(gè)人的威望是無(wú)可比擬的。毛澤東給他的時(shí)代打上的烙印，要比邱吉爾、羅斯福、鐵托、納賽爾或戴高樂(lè)打上的多。與列寧或斯大林一樣多。他使中國(guó)成為那么強(qiáng)大，以致于他的逝世（然而長(zhǎng)期以來(lái)是預(yù)料之中的）在今天引起了兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是中國(guó)的前途問(wèn)題；而第二個(gè)問(wèn)題，不是別的，只能是世界的前途問(wèn)題。

一個(gè)人的逝世就使世界的前途成了問(wèn)題，這可歸結(jié)為一句話，不論這句話怎樣不明確、神秘、矛盾與復(fù)雜，這句話就是毛澤東的巨大影響。世界歷史分成的美妙與不幸福，都在他身上體現(xiàn)出來(lái)。

澳大利亞《金融評(píng)論》文章說(shuō)：“毛澤東同羅斯福、丘吉爾和列寧一樣是本世紀(jì)的巨人之一。也許是這四個(gè)人當(dāng)中最偉大的一個(gè)。因?yàn)樗挠绊懗掷m(xù)時(shí)間更長(zhǎng)。五十多年前，他是中國(guó)的馬克思。后來(lái)他領(lǐng)導(dǎo)造反、取得政權(quán)，于是成了中國(guó)的列寧。他是中國(guó)革命中的馬克思、列寧、斯大林的三位一體。他的才干在空間和時(shí)間上一樣影響寬廣。他是一個(gè)激烈的農(nóng)民組織家，在全中國(guó)點(diǎn)起了造反的火焰；是一個(gè)哲學(xué)家，給了馬克思主義以新的、講道德的、東方的形式；是一個(gè)軍事指揮家，曾說(shuō)過(guò)他的胃口從來(lái)沒(méi)有象在打仗時(shí)那么好；是一個(gè)詩(shī)人，他以古典的形式寫詩(shī)詞，以文藝教育人?！薄爸袊?guó)是世界力量三角結(jié)構(gòu)的一部分，可是又是要求重新分配力量的十字軍的先鋒。毛的中國(guó)成了第三世界的落后狀態(tài)如何能變成手中有原子彈和否決權(quán)的有世界影響的力量的象征。”

《金字塔報(bào)》稱毛主席是“整個(gè)歷史上一位兼有各種品質(zhì)的領(lǐng)袖人物和具有蓋世無(wú)雙的榜樣力量。他既是精神領(lǐng)袖，又是百萬(wàn)大軍的戰(zhàn)略主帥，精通游擊戰(zhàn)術(shù)的策略家，又是講求實(shí)際、反對(duì)死板教條主義的政治家、又是熱情洋溢的戰(zhàn)士和感覺(jué)敏銳、富有同情心的詩(shī)人?！?/p>

眾多報(bào)刊指出：毛澤東事業(yè)成功的基礎(chǔ)是依靠人

澳大利亞眾議院反對(duì)黨（工黨）領(lǐng)導(dǎo)人尤倫著文說(shuō)：“毛是一個(gè)愛(ài)國(guó)者和一個(gè)屬于人民的人。”“他作為一個(gè)革命思想家，對(duì)革命的理論和實(shí)踐作了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他對(duì)中國(guó)形勢(shì)的天才分析使他認(rèn)識(shí)到人民群眾起的主要作用，在中國(guó)，人民群眾就是農(nóng)民。”“他對(duì)中國(guó)人民的能力有深刻的信心”?！拔鞣皆u(píng)論家只把他作為一個(gè)政治領(lǐng)袖，但是毛的經(jīng)歷和思想的重要性要比那大得多。他是當(dāng)代世界的偉人。”

毛澤東還根據(jù)對(duì)人的本性的一種信念——這種信念和我們的社會(huì)里起主導(dǎo)作用的信念截然不同——制定了他的革命戰(zhàn)略和建設(shè)一個(gè)新中國(guó)的戰(zhàn)略。在毛看來(lái)，人民從根本上來(lái)說(shuō)不是自私和只顧自己的。如果他們有那樣的表現(xiàn)的話，那是由于統(tǒng)治階級(jí)的主導(dǎo)思想的影響。他認(rèn)為，通過(guò)說(shuō)服和示范，通過(guò)正確思想的引導(dǎo)，人民的態(tài)度是能夠轉(zhuǎn)變的，這樣，他們就會(huì)拋棄自私的念頭，為了全體人民的利益，全心全意地投入建設(shè)新中國(guó)的艱苦的斗爭(zhēng)。結(jié)果，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始這樣的進(jìn)程：堅(jiān)決拋開(kāi)物質(zhì)刺激而發(fā)揚(yáng)精神鼓勵(lì)。我親眼看到中國(guó)人民都在為全社會(huì)的利益而高高興興地工作著。

毛強(qiáng)調(diào)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)必須達(dá)到自力更生。在遭到殖民主義國(guó)家一百多年的掠奪，在蘇聞手里又造成經(jīng)濟(jì)失調(diào)以后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已走上自力更生的道路。世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家比中國(guó)更少受世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的影響；沒(méi)有哪個(gè)第三世界國(guó)家象中國(guó)這樣極少依靠先進(jìn)的工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)；也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家為本國(guó)全體人民帶來(lái)的繁榮超過(guò)中國(guó)。

伊朗《未來(lái)報(bào)》社論指出：毛澤東的革命基礎(chǔ)——依靠人。他認(rèn)為人的自覺(jué)的意志高于官僚主義的方法和物質(zhì)動(dòng)機(jī)，人民高于個(gè)人。他為了中國(guó)人、用中國(guó)人的手重建了中國(guó)社會(huì)。他的政策里，人是基本的因素，造就新人，使他們成為一個(gè)有覺(jué)悟、有動(dòng)力、要求進(jìn)步和為他人而戰(zhàn)斗的人，一個(gè)認(rèn)為自己是人民中的一員、為人民而獻(xiàn)身的人。毛領(lǐng)導(dǎo)的五十年，將中國(guó)群眾引上了這樣一條道路，不論是外部威脅，還是內(nèi)部困難，都不能使他偏離，雖然對(duì)這兩者都不應(yīng)過(guò)低估計(jì)。

路透社綜述稿稱：“毛澤東是改變了中國(guó)并且把沖擊波擴(kuò)及于全世界的中國(guó)共產(chǎn)主義革命的靈魂。”“他的火辣辣的教義形成了一種新的意識(shí)形態(tài)，它使西方往往莫名其妙，有時(shí)為之驚慌，但是卻使中國(guó)激勵(lì)奮發(fā)。”“不知休息、不知妥協(xié)的毛主席把大陸中國(guó)的八億人民團(tuán)結(jié)了起來(lái)，并且推動(dòng)他們永遠(yuǎn)不斷地革命。”“在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)這個(gè)‘沉睡的巨人’被連根撼動(dòng)了。”按照斯馬達(dá)的方式組織成為一大強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代世界第一次聽(tīng)到了它的聲音。最了解毛的外國(guó)人，美國(guó)作家斯諾也許是最簡(jiǎn)潔地把他概括為“理想家、戰(zhàn)士、政治家、理論家、詩(shī)人、自我主義者、革命的毀滅者——?jiǎng)?chuàng)造者……”?！八呤鄽q時(shí)發(fā)動(dòng)了1966-1969年的文化大革命，刺激中國(guó)向純粹的共產(chǎn)主義又前進(jìn)了一步——但是化了極大的代價(jià)。以后又動(dòng)了一連串的比較溫和的運(yùn)動(dòng)，目的是打擊官僚主義，使革命火焰繼續(xù)燃燒?！薄懊耐饨徽叻从沉送瑯雍敛煌讌f(xié)的理想主義。他把中國(guó)部隊(duì)投入到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，他自己的兒子在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中被打死，他支持了許多判亂活動(dòng)，不把克里姆林宮放在眼里。在70年代，北京采取了更務(wù)實(shí)的態(tài)度，它進(jìn)入了聯(lián)合國(guó)。。在1972年，毛接待了美國(guó)總統(tǒng)尼克松——這次會(huì)晤標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家孤立結(jié)束了?！?/p>

第四部分：對(duì)誤讀毛澤東的幾點(diǎn)辯析

怎樣評(píng)價(jià)一位歷史人物？法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦就毛澤東評(píng)價(jià)對(duì)新華社記者說(shuō)：“現(xiàn)代社會(huì)變化很快，很多國(guó)家元首都被人忘記了，只有少數(shù)人仍被人所知，例如法國(guó)的戴高樂(lè)將軍，法國(guó)人都知道他敬重他；那么在中國(guó)，毛澤東也是一樣?，F(xiàn)代社會(huì)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人并不體現(xiàn)一種哲學(xué)思想。他們只解決一些問(wèn)題，諸如經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事等等。法國(guó)人卻認(rèn)為毛澤東體現(xiàn)了一種哲學(xué)思想，并且努力地把它付諸行動(dòng)。這正是我們對(duì)政治的認(rèn)識(shí)。我們?cè)?789年進(jìn)行的大革命，正是為了一種哲學(xué)思想，我們清楚地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想也正是使中國(guó)走向一種哲學(xué)，即給予中國(guó)人民最大的權(quán)力和最高的地位?！钡滤固沟倪@段話對(duì)如何評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物很有啟發(fā)。在人類歷史上還有比為人民謀最大的權(quán)力和最高地位的哲學(xué)嗎？那就是旨在解放全人類的馬克思主義哲學(xué)，毛澤東作為偉大的馬克思主義者在他一生的實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，所以，人們把毛澤東思想和馬克思主義列寧并列為三位一體的“人類思想寶庫(kù)”。偉人之偉大，不在于解決過(guò)什么偉大的事，更在于事件背后的偉大思想。偉人的思想才是令人折服而受人崇敬的根本所在。正是《琪培拉時(shí)報(bào)》所說(shuō)：“對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，即使是時(shí)間最長(zhǎng)的宿敵，也無(wú)法說(shuō)毛不是一位偉人，因?yàn)樗臉I(yè)績(jī)和思想造就的地位是記載在各國(guó)歷史中的?！?964年3月，羅馬尼亞共產(chǎn)黨以調(diào)停中蘇公開(kāi)論戰(zhàn)的旗號(hào)，派出齊奧塞斯庫(kù)等來(lái)中國(guó)會(huì)見(jiàn)中共領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東對(duì)他們提出的問(wèn)題，作了既柔又剛的“教育”，雖然是敗陣而歸，但對(duì)毛澤東的談話感佩不已，心悅誠(chéng)服。后來(lái)對(duì)中國(guó)大使說(shuō)：“毛澤東有一種非凡的能力，他能以極簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，表述極其復(fù)雜的思想，這是不容易學(xué)到的?！泵绹?guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格說(shuō)：“世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在毛澤東面前是自信不起來(lái)的?！?/p>

令人遺憾的是，當(dāng)西方尚且將毛澤東推舉為“千年偉人”的時(shí)候，我們國(guó)內(nèi)卻有一些別有用心的人在煽動(dòng)“非毛化”。他們不吝筆墨，不惜唇舌，不厭其煩地攻擊、誣陷毛澤東，將建國(guó)以后在探索社會(huì)主義道路中出現(xiàn)的問(wèn)題和錯(cuò)誤都不顧史實(shí)，似是而非地歸之于毛澤東，這是必須加以澄清的：

誤論之一：“毛澤東打仗行，搞經(jīng)濟(jì)不行”，結(jié)果把“經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣”？這似乎成了人們普遍接受的一種定論，至于這個(gè)結(jié)論能否成立則很少人思考細(xì)究。

評(píng)價(jià)歷史人物，主要看他對(duì)國(guó)家民族利益的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)毛澤東關(guān)鍵是看毛澤東時(shí)代開(kāi)始時(shí)的中國(guó)是什么狀況，他逝世時(shí)又是什么狀況。南通社從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)說(shuō)：“毛主席在1949年中國(guó)的個(gè)人收入也許是世界上最低（27美元）的時(shí)候成為新中國(guó)的國(guó)家元首的。自那以后，就在這個(gè)基點(diǎn)上思考以什么樣的步調(diào)擺脫過(guò)去，跨越未來(lái)？毛的全部國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)都集中在這個(gè)根本問(wèn)題上。就是在這個(gè)斗爭(zhēng)中建立了自己的政治哲學(xué)。

誰(shuí)都知道，毛澤東繼承的舊中國(guó)，除了接收占世界四分之一的4.5億人口外，幾乎沒(méi)有值得一提的工業(yè)基礎(chǔ)，連日常生活工業(yè)品也是進(jìn)口的洋貨，火柴叫洋火、煤油叫洋油，還有什么洋灰、洋布、洋釘?shù)鹊龋胺Q是一個(gè)千瘡百孔的爛攤子，幾千年也沒(méi)有改變“朱門酒肉臭、路有凍死骨”的慘狀。據(jù)美國(guó)最后駐南京大使司徒雷登回憶，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期每年餓死的人均在300-700萬(wàn)之間。抗戰(zhàn)勝利的1945年，僅湖南省餓死500萬(wàn)人。在舊社會(huì)誰(shuí)來(lái)負(fù)這個(gè)責(zé)任，老百姓只能埋怨自己命運(yùn)不好。新中國(guó)三年困難時(shí)期也餓死過(guò)人，共產(chǎn)黨是承擔(dān)責(zé)任的，毛澤東是作了檢討的，進(jìn)而提出社會(huì)主義社會(huì)不能餓死人的問(wèn)題。以后，畢竟是逐步解決了這個(gè)問(wèn)題——即先由農(nóng)業(yè)支援工業(yè)，在逐步工業(yè)化基礎(chǔ)上反哺農(nóng)業(yè)。須知，西方國(guó)家從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變大約在200-300年之間，而農(nóng)業(yè)社會(huì)最長(zhǎng)的中國(guó)，不到30年就基本完成了。美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納針對(duì)某些貶毛的輿論為毛澤東辯護(hù)說(shuō)：“無(wú)論人們將毛澤東時(shí)代作何種評(píng)價(jià)，正是這個(gè)中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)革命時(shí)期為中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國(guó)從一個(gè)完全的農(nóng)業(yè)國(guó)變成了一個(gè)以工業(yè)為主的國(guó)家。1952年，工業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值的30%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占64%；而到1975年，這個(gè)比例倒過(guò)來(lái)了，工業(yè)占國(guó)家經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的72%，農(nóng)業(yè)則僅占28%了。其實(shí)，毛澤東的那個(gè)時(shí)代，遠(yuǎn)非現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)代，而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國(guó)、日本和俄國(guó)等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺(tái)上的主要后起之秀的工業(yè)化過(guò)程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色。如果沒(méi)有毛澤東時(shí)代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對(duì)象?！蹦锼沟倪@段話，代表了當(dāng)今國(guó)際輿論對(duì)毛澤東和毛澤東時(shí)代的客觀認(rèn)識(shí)。也是對(duì)“毛澤東不懂得經(jīng)濟(jì)”，“經(jīng)濟(jì)到崩潰邊緣”的有力批判，而是為毛澤東是“中國(guó)現(xiàn)代化的奠基人”或“中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)之父”作了最好的注腳。盡管當(dāng)年的國(guó)力與今日的國(guó)力不能相比，但毛澤東時(shí)代的成就和業(yè)績(jī)，不論是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)，或其他文化教育與科技發(fā)明創(chuàng)造等，都是一個(gè)又一個(gè)的震撼世界的。正如《堪培拉時(shí)報(bào)》在毛澤東逝世時(shí)評(píng)論說(shuō)：“即使是毛澤東時(shí)間最長(zhǎng)的宿敵，也無(wú)法說(shuō)毛不是一位偉人，因?yàn)槊倪@種地位是記載在各國(guó)歷史中的?！?/p>

誤論之二是，“毛澤東時(shí)代閉關(guān)自守，不搞對(duì)外開(kāi)放。”這是改革開(kāi)放30年來(lái)，特別是80后青年中被普遍認(rèn)為的一個(gè)結(jié)論。這實(shí)屬無(wú)稽之談。

誰(shuí)都明白，改革、開(kāi)放的反義詞是保守、封閉，而年輕人視毛澤東時(shí)代是封閉時(shí)代，莫非是當(dāng)年的中國(guó)受資本帝國(guó)主義的軍事包圍、經(jīng)濟(jì)制裁、海上封鎖的背景下倡導(dǎo)獨(dú)立自主、自力更生的方針。于是就將30年來(lái)的改革開(kāi)放對(duì)立起來(lái)，實(shí)屬脫離實(shí)際的“書生空談”。眾所周知，在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共只同蘇聯(lián)有所交往。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，中共開(kāi)始與美國(guó)駐華機(jī)關(guān)有所接觸，毛澤東在接受美軍觀察小組訪問(wèn)延安的談話中就表示歡迎美國(guó)到解放區(qū)來(lái)投資的意愿。解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，毛澤東再次對(duì)美駐華大使司徒雷登表示，希望美國(guó)放棄在華特權(quán)的前提下與美國(guó)建立外交關(guān)系。但均未如愿，并在建國(guó)之初在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見(jiàn)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，使美國(guó)顏面掃地，圍堵中國(guó)成了美國(guó)的一個(gè)重要戰(zhàn)略。此后，美國(guó)為首的反華勢(shì)力針對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)一直未斷（越南的抗法到抗美戰(zhàn)爭(zhēng)、中印邊境戰(zhàn)爭(zhēng)、西沙之戰(zhàn)，中蘇關(guān)系惡化后的珍寶島之戰(zhàn)等）?？梢哉f(shuō)，毛澤東時(shí)代是中共取得政權(quán)后，為保衛(wèi)與鞏固政權(quán)、國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)地位不受侵犯而進(jìn)行嚴(yán)酷斗爭(zhēng)的時(shí)代，而中國(guó)的現(xiàn)代化成就也是在這樣的背景下取得的。

鄧小平說(shuō)過(guò)，沒(méi)有毛澤東，中國(guó)革命還會(huì)在黑暗中探索。同樣，可以延伸為，取得政權(quán)后要是沒(méi)有毛澤東這樣的骨氣、魄力、智慧和勇氣，就不會(huì)有新中國(guó)的尊嚴(yán)，更造就不了改革開(kāi)放的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件。大家知道，中蘇關(guān)系公開(kāi)破裂后，中國(guó)成了美蘇爭(zhēng)霸中的第三勢(shì)力而呈現(xiàn)出中美蘇不等邊的世界三角格局。毛澤東深知中國(guó)作為弱勢(shì)一角的地位和作用；他既不畏懼任何一霸的威脅與挑戰(zhàn)，也絕不放棄原則立場(chǎng)去乞求任何一霸的減緩、施壓。他以馬克思主義的政治戰(zhàn)略家的氣魄，洞察著歷史與未來(lái)，充滿自信而冷靜地思考著變被動(dòng)包圍封鎖變主動(dòng)出擊，實(shí)施反包圍的國(guó)際戰(zhàn)略。1969年廈，當(dāng)毛澤東從《參考消息》上刊登美國(guó)媒體傳出蘇聞?dòng)麑?duì)中國(guó)實(shí)施核打擊的消息后，他喜在心頭，認(rèn)為這是美國(guó)有求于中國(guó)的一個(gè)信號(hào)。就以此為契機(jī)，引發(fā)出1970年與斯諾的談話，有1971年的乒乓外交和基辛格的秘密訪華，有1972年尼克松上門叩見(jiàn)毛澤東的驚動(dòng)全球的歷史記錄。試想，沒(méi)有毛主席、周總的努力在打開(kāi)中美關(guān)系的大門，哪里會(huì)有今天改革開(kāi)放的時(shí)代。

馬克思主義是實(shí)現(xiàn)人類解放的科學(xué)，其本質(zhì)是開(kāi)放的，而不是封閉的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，有過(guò)被封閉“圍剿”的歷史，卻沒(méi)有閉關(guān)自守的政策。建國(guó)初，中國(guó)只能同蘇聞東歐社會(huì)主義國(guó)家打交道，并引進(jìn)156項(xiàng)工業(yè)技術(shù)項(xiàng)目，奠定了中國(guó)重工業(yè)和軍事工業(yè)的基礎(chǔ)。為了爭(zhēng)取同西方國(guó)家的貿(mào)易。毛澤東深有遠(yuǎn)見(jiàn)地留下香港、澳門作為轉(zhuǎn)口貿(mào)易基地。中美關(guān)系大門打開(kāi)后，毛澤東和周恩來(lái)抓住關(guān)鍵時(shí)機(jī)，就在1972年就批準(zhǔn)用43億美元，從歐、美、日等西方發(fā)達(dá)國(guó)家大規(guī)模地引進(jìn)包括13套大化服在內(nèi)的成套技術(shù)設(shè)備。這樣的大手筆，世上極為罕見(jiàn)。這些引進(jìn)項(xiàng)目的建成投產(chǎn)至今都在改善國(guó)計(jì)民生上發(fā)揮著巨大作用。從嚴(yán)格意義上講，改革開(kāi)放是隨著中美關(guān)系打開(kāi)大門就開(kāi)始的，只是改革開(kāi)放的方針政策有所不同。1974年毛澤東提出“三個(gè)世界”的理論，其實(shí)就是毛澤東從事世界革命的“階級(jí)分析”，是對(duì)世界霸權(quán)主義實(shí)施反“包圍”的政治戰(zhàn)略，但隨著毛澤東周恩來(lái)的去世而被中斷了。

誤論之三：“毛澤東專制獨(dú)裁，不講民主”？這又是一個(gè)似是而非的論點(diǎn)。

一個(gè)以解放人類為己任的馬克思主義者，說(shuō)他是一個(gè)不講民主的獨(dú)裁者。這個(gè)命題本身是不能成立的。所謂民主，就是讓廣大人民群眾當(dāng)家作主，為絕大多數(shù)人民群眾謀利益，從而化解矛盾，創(chuàng)造和諧社會(huì)，這是立黨為公，選干為眾，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所在，也是廣大人民群眾對(duì)大大小小領(lǐng)袖人物根本要求。從一觀點(diǎn)出發(fā)看毛澤東思想，在中共黨史上可說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的的一位領(lǐng)袖。民主思想正是毛澤東政治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，并體現(xiàn)在建黨、創(chuàng)寫、立國(guó)的各個(gè)方面。他相信群眾，依靠群眾，創(chuàng)導(dǎo)群眾路線，尊重群眾首創(chuàng)精神，告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)想問(wèn)題、定政策都要從絕大多數(shù)人民利益出發(fā)。在實(shí)踐中，他重視發(fā)揚(yáng)民主，提倡“七嘴八舌”“唱對(duì)臺(tái)戲”；當(dāng)自己意見(jiàn)被否決時(shí)，服從組織執(zhí)行決議，當(dāng)自己認(rèn)為正確而被否決時(shí)能在服人組織前提下保留自己意見(jiàn)，并說(shuō)服群眾引向正確方向（如三渡赤水前打鼓新場(chǎng)、抗美援朝決策等）。毛澤東的地位就是在民主中形成的。

那么，為什么會(huì)有毛主席“一言堂”、“家長(zhǎng)制”的現(xiàn)象呢？首先要求了民主有階級(jí)性的，民主作為上層建筑說(shuō)到底是為不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和利益集團(tuán)服務(wù)的，中國(guó)走什么樣的民主道路至今仍然是頗有舉論問(wèn)題，要求從革命民主建設(shè)的復(fù)雜性和漸進(jìn)性，以今天的立場(chǎng)要求毛澤東與時(shí)代有一個(gè)健全的民主政體是不客觀的。其次，中國(guó)是從歷史最長(zhǎng)的封建社會(huì)轉(zhuǎn)型而來(lái)的，缺少實(shí)施民主政治的文化環(huán)境；對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，明主比民主重要，官府施仁政比自己參政重要，何況毛澤東與時(shí)代的政策是立足于廣大人民群眾利益之上的。當(dāng)時(shí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能聯(lián)系群眾，比較廉潔奉公，因而對(duì)民主監(jiān)督，參政議政認(rèn)識(shí)不足，也不感興趣。其三，毛澤東的崇文威完成了政治民主化的障礙。長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，毛澤東曾多次被排擠出領(lǐng)導(dǎo)之外，但來(lái)后又證明他是正確的。并從此建立起他個(gè)人威望。在社會(huì)主義建設(shè)中，他思考的問(wèn)題往往比人想得深，看得遠(yuǎn)，如文化大革命的出發(fā)點(diǎn)是反修防修，運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)是黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派，這從蘇聯(lián)變修和黨內(nèi)某些現(xiàn)實(shí)出發(fā)的理性思考，都是不可能在他面前爭(zhēng)個(gè)高低輸贏的。中央一致通過(guò)也是無(wú)可非議的。要說(shuō)文化大革命是毛澤東個(gè)人專斷的結(jié)果是不能成立的。在這種情況下，很難形成七嘴八舌的民主空氣，“一言堂”和家長(zhǎng)制作風(fēng)的出現(xiàn)就是必然的。但這并不全是毛澤東的過(guò)錯(cuò)，更多的歸于歷史的必然。

結(jié) 語(yǔ)

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立87周年，其中經(jīng)過(guò)28年的、民主革命取得了政權(quán)；經(jīng)過(guò)29年社會(huì)主義改造和建設(shè)，建成了比較完整的、門類首席代表的工業(yè)體系和務(wù)民經(jīng)濟(jì)體系，初步完成了社會(huì)主義工業(yè)化；如今，又經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)實(shí)大幅提升，國(guó)際民主大為改善，國(guó)際影響大有加強(qiáng)。上述三個(gè)歷史時(shí)期，其中有兩個(gè)歷史時(shí)期基本上是在毛澤東主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在流行一種歷史虛無(wú)主義思潮，影響著對(duì)毛澤東和毛澤東思想歷史地位的正確評(píng)價(jià)。究竟怎樣認(rèn)識(shí)三個(gè)歷史階段的關(guān)系，特別是建國(guó)后29年和30年的關(guān)系，是正確評(píng)價(jià)毛澤東歷史地位的基礎(chǔ)。

形勢(shì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。社會(huì)不論是什么制度，何種模式，怎樣手段，總是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)，文化教育，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展在發(fā)展。關(guān)鍵在于這種進(jìn)步與發(fā)展，更有利于將國(guó)家獨(dú)立自立地屹立于世界民族之林。歸結(jié)為一句話，就是哪種辦法更加符合中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初衷與全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這是實(shí)踐檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是歷史檢驗(yàn)實(shí)踐的判官。

附文：

毛澤東屬于世界與人類

——毛主席逝世時(shí)世界各國(guó)悼念文章的“標(biāo)題選輯”

張亦民

這里，謹(jǐn)將毛主席逝世時(shí)由新華通訊社編的每天上下午兩本《參考資料》的1976年9月10日到月底的百十余萬(wàn)字、數(shù)以千計(jì)的報(bào)道、社評(píng)與文章中，選出219篇的標(biāo)題，分類加以選輯，讓讀者知道：毛澤東不僅屬于中國(guó)，也屬于世界與人類。

一、巨星殞落，震撼全球（28個(gè)標(biāo)題）

《噩耗驚傳，全球同悼》（泰國(guó)《新中原報(bào)》9月10日）

《象失去父母一樣悲痛》（日本共同社9.9 松山樹(shù)子 文）

《毛主席逝世，使世界震動(dòng)》（日《每日新聞》9.10）

《全國(guó)人民聞噩耗，沉痛悲傷哭聲哀》（泰國(guó)《中華日?qǐng)?bào)》9.10）

《成群的人在天安門城樓下哭泣》（西德《世界報(bào)》9.10）

《北京：充滿哀痛》（法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》9.10）

《毛去世，一個(gè)歷史的時(shí)刻》（阿爾及利亞《圣戰(zhàn)者日?qǐng)?bào)》9.10）

《許多人在大街上哭泣》（法《法蘭克福匯報(bào)》9.10）

《首都一片震驚》（《新興的尼泊爾報(bào)》9.10）

《中國(guó)的悼念和第三世界的悲痛》（北也門《革命報(bào)》9.10）

《全世界悼念毛逝世》（《巴基斯坦時(shí)報(bào)》9.10）

《贊詞從世界各地涌向北京，但也有咒罵》（澳大利亞《堪培拉時(shí)報(bào)》9.10）

《來(lái)自東西方的唁電——全世界國(guó)家元首和政府首腦贊揚(yáng)毛的業(yè)績(jī)》（瑞士《聯(lián)邦報(bào)》9.10）

《全球高度評(píng)價(jià)毛澤東——各國(guó)首腦強(qiáng)調(diào)毛主席的歷史意義》（西德《南德意志報(bào)》9.10）

《全球高度評(píng)價(jià)毛是世界歷史人物》（法《法蘭克福匯報(bào)》9.10）

《全世界真正的革命者為他的逝世感到悲傷》（巴拿馬《評(píng)論報(bào)》9.10）

《毛澤東同志的光輝業(yè)績(jī)永垂不朽》（阿爾巴尼亞《人民之聲報(bào)》9.10）

《中國(guó)以“堅(jiān)守崗位”悼念毛》（英《每日電訊報(bào)》9.10）

《中國(guó)農(nóng)村：在哀樂(lè)聲中恢復(fù)辛勤勞動(dòng)》（美《華盛頓郵報(bào)》9.11）

《當(dāng)詩(shī)人們和國(guó)王們辭世的時(shí)候》（《紐約時(shí)報(bào)》9.10賴斯頓文章）

《遠(yuǎn)隔千里，心隨北京，沉痛哀悼，同胞遙向毛主席遺體告別》（香港《大公報(bào)》9.13）

《唐人街對(duì)毛的去世表現(xiàn)了強(qiáng)烈而復(fù)雜的感情》（《紐約時(shí)報(bào)》9.10）

《僑胞永遠(yuǎn)難忘毛主席》（紐約《華僑日?qǐng)?bào)》9.18）

《“卓越報(bào)”向毛主席和中國(guó)人民致敬》（新西蘭維多利亞大學(xué)《卓越報(bào)》社論9.15）

《扎伊爾在悲哀》（扎伊爾通訊社，9.10社論）

《榮耀永遠(yuǎn)歸于毛澤東》（斯里蘭卡9.20詩(shī)）

《向永生者致敬》（法《紅色人道報(bào)》）

《毛主席將永遠(yuǎn)活在斗爭(zhēng)中的人們心中》（美《前衛(wèi)》周刊9.22）

二、中國(guó)革命之父，當(dāng)代中國(guó)奠基人（27）

《毛澤東：中國(guó)革命之父》（美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》9.10）

《當(dāng)代中國(guó)的奠基人》（南斯拉夫《陣線》雜志9.17）

《新中國(guó)的締造者》（南《政治報(bào)》9.10）

《新中國(guó)的精神力量》（《澳大利亞人報(bào)》9.10）

《中國(guó)的先軀者，光榮的締造者》（突尼斯《晨報(bào)》9.10）

《毛澤東——傳奇和現(xiàn)實(shí)》（南通社9.9日電）

《皮埃爾——讓·雷蒙：“他使中國(guó)人有了希望”》（《法蘭西晚報(bào)》9.10）

《把中國(guó)變成一個(gè)偉大的國(guó)家》（突尼斯《晨報(bào)》9.10）

《毛八十二歲逝世，他是二十世紀(jì)改造人口最多的革命家》（《巴拿馬明星報(bào)》9.10）

《偉大的舵手使中國(guó)從中古時(shí)代進(jìn)入了原子時(shí)代》（西德《總匯報(bào)》9.10）

《在毛領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)已成為核和空間大國(guó)》（法新社9.10評(píng)論）

《預(yù)見(jiàn)變成了一場(chǎng)革命》（美《新聞日?qǐng)?bào)》9.10）

《毛主席和中國(guó)，從革命走向革命》（科威特《新聞報(bào)》9.10）

《毛澤東——使中國(guó)復(fù)興的革命領(lǐng)袖》（英《泰晤士報(bào)》9.10）

《中國(guó)的心臟和發(fā)動(dòng)機(jī)》（西德《世界報(bào)》9.10施特勞斯文）

《毛是內(nèi)在的動(dòng)力》（加拿大《新聞報(bào)》9.11）

《毛主席：決定中國(guó)命運(yùn)的人》（新西蘭《晚郵報(bào)》9.10）

《馴服了中國(guó)的那個(gè)人》（英《星期日泰晤士報(bào)》9.12）

《毛使中國(guó)有了自尊》（美《基督教科學(xué)箴言報(bào)》9.10）

《創(chuàng)建世界大國(guó)的革命者》（《波恩評(píng)論報(bào)》9.10）

《毛的事業(yè)與價(jià)值》（意大利《團(tuán)結(jié)報(bào)》9.10）

《當(dāng)中國(guó)醒來(lái)的時(shí)候……》（突尼斯《行動(dòng)報(bào)》9.29）

《毛主席擺脫蘇聯(lián)控制，保持中國(guó)獨(dú)立尊嚴(yán)》（馬來(lái)西亞《中國(guó)報(bào)》9.11）

《毛澤東：自力更生的倡導(dǎo)者》（印度《商業(yè)》周刊9.23）

《創(chuàng)紀(jì)元的偉人》（《巴基斯坦時(shí)報(bào)》9.18）

《毛以六項(xiàng)原則領(lǐng)導(dǎo)了七億人民》（土耳其《日安報(bào)》9.11）

《毛主席使中國(guó)洗雪恥辱成為強(qiáng)國(guó)》（馬來(lái)西亞《光華日?qǐng)?bào)》9.11）

三、世紀(jì)偉人毛澤東（28）

《本世紀(jì)最后一位偉人消失了》（法《巴黎日?qǐng)?bào)》9.10）

《毛澤東是本世紀(jì)歷史上最偉大人物之一》（法《人道報(bào)》9.10）

《本世紀(jì)最偉大最英明的革命家——毛逝世》（意大利《信使報(bào)》9.10）

《毛澤東同志逝世——當(dāng)代革命斗爭(zhēng)的一個(gè)主角消失了》（意《團(tuán)結(jié)報(bào)》9.10）

《馬克思列寧主義的最大柱石消失了》（巴拿馬《評(píng)論報(bào)》9.10）

《東方的紅星變成了世界的太陽(yáng)》（巴拿馬《評(píng)論報(bào)》9.10）

《世界思想的燈塔熄滅了》（美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》9.10）

《縮短歷史的巨人中的巨人》（《巴基斯坦時(shí)報(bào)》9.10）

《歷史上兩三位偉大人物之一》（澳《堪培拉時(shí)報(bào)》9.10）

《世界的歷史性人物》（《澳大利亞人報(bào)》9.10）

《毛去世，一個(gè)巨大的空缺》（法《世界報(bào)》9.10）

《毛去世使世界失去了一位本世紀(jì)最偉大的國(guó)務(wù)活動(dòng)家》（德《科隆城新聞報(bào)》9.10）

《二十世紀(jì)最偉大的革命巨人，全世界被壓迫人民的偉大導(dǎo)師》（泰《新中原報(bào)》9.10）

《毛澤東，代表二十世紀(jì)的英雄》（日本《熊本日日新聞》9.10）

《人類當(dāng)代最重大的損失》（澳門《華僑報(bào)》9.11）

《不朽的巨人》（巴基斯坦《晨報(bào)》9.11）

《毛，震撼世界的人物》（加《渥太華日?qǐng)?bào)》9.11）

《政見(jiàn)不同的西方領(lǐng)袖，都贊揚(yáng)毛主席為本世紀(jì)的偉大人物》（馬來(lái)西亞《星檳日?qǐng)?bào)》9.11）

《毛，第三世界的偉大導(dǎo)師》（墨西哥《國(guó)民報(bào)》9.11）

《毛澤東：世界革命的領(lǐng)袖》（孟加拉國(guó)《新世紀(jì)》周刊9.12）

《毛主席逝世是人類的最大損失》（斯里蘭卡《勇獅報(bào)》9.12）

《他對(duì)人類所作的貢獻(xiàn)永存》（土耳其《祖國(guó)頌》9.12）

《毛——人類的巨人》（尼日利亞《時(shí)代日?qǐng)?bào)》9.13）

《一位標(biāo)志我們時(shí)代的人物》（《扎伊爾周刊》9.13）

《最卓越的世界領(lǐng)導(dǎo)人》（加納《每日寫真報(bào)》9.15）

《全世界被壓迫人民永遠(yuǎn)稱頌毛澤東的指導(dǎo)》（《烏干達(dá)之聲報(bào)》9.16）

《全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫人民的偉大導(dǎo)師》（土耳其《人民之聲》9.14）

《獻(xiàn)身于被壓迫人民的事業(yè)永垂史冊(cè)》（巴基斯坦時(shí)報(bào)）9.11

四、革命的導(dǎo)師與偉大戰(zhàn)略家（28）

《毛澤東：革命家和創(chuàng)新者》（摩洛哥《解放者報(bào)》9.12）

《巨輪上的“偉大舵手”》（南《星期三信使報(bào)》9.17）

《一個(gè)不斷使人吃驚的中國(guó)創(chuàng)建人和導(dǎo)師》（瑞士《納沙特爾報(bào)》9.10）

《毛和階級(jí)斗爭(zhēng)》（瑞士《巴塞爾新聞》9.10）

《他否定官僚機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)向人民》（法《晨報(bào)》9.10）

《毛不斷革命回答了蘇聯(lián)社會(huì)主義的失?。骸捌胶馐窍鄬?duì)的，不平衡是絕對(duì)的”》（法《宣言報(bào)》9.10）

《朋友和敵人都說(shuō)毛是一位偉大的人物》（《巴拿馬明星報(bào)》9.10）

《毛澤東逝世使世界人民失去了思想家和領(lǐng)導(dǎo)者》（敘利亞《復(fù)興報(bào)》9.10）

《毛澤東：一位神一般的八億人的英雄》（《華盛頓郵報(bào)》9.10）

《相信群眾，否定天才，理論與實(shí)踐相結(jié)合的哲人》（日《朝日新聞》9.10）

《堅(jiān)持激進(jìn)的革命路線，有時(shí)遭到黨的多數(shù)的反對(duì)》（日《朝日新聞》9.10）

《沒(méi)有終結(jié)的革命——毛澤東》（日本廣播協(xié)會(huì)電視臺(tái)9.9）

《善于應(yīng)付各種局面的領(lǐng)袖》（《尼日利亞先驅(qū)報(bào)》9.10）

《中國(guó)革命的力量源泉——一位理想家、戰(zhàn)士、政治家、理論家、詩(shī)人和革命的破和立者》（《尼日利亞先驅(qū)報(bào)》9.10）

《哲學(xué)和戰(zhàn)略的實(shí)踐者》（突尼斯《晨報(bào)》9.10）

《毛，一位筆風(fēng)鋒利的詩(shī)人和把中國(guó)引向未來(lái)的巨人》（英《每日快報(bào)》9.10）

《毛的人品及其業(yè)績(jī)永存》（德《世界報(bào)》9.10）

《詩(shī)人——統(tǒng)治者：他的權(quán)力來(lái)自槍桿子》（美《每日新聞》9.10）

《毛澤東——偉大的實(shí)驗(yàn)家》（《印度斯坦旗報(bào)》9.10）

《毛澤東：斗爭(zhēng)的榜樣》（約旦《人民報(bào)》9.10）

《毛：實(shí)踐的政治天才》（奧《信使報(bào)》9.10）

《創(chuàng)造人類奇跡的人》（日《產(chǎn)經(jīng)新聞》9.10）

《可信賴的人格，重如泰山》（日《東京新聞》9.10）

《造反者、哲學(xué)家、戰(zhàn)略家和人民的導(dǎo)師——象征歷史的人物》（德《科隆城新聞報(bào)》9.10）

《毛澤東——最偉大的巨人，游擊戰(zhàn)先驅(qū)、人民軍隊(duì)的締造者，農(nóng)村包圍城市的制訂者和長(zhǎng)征的指揮員》（蘇丹《天天報(bào)》9.11）

《堅(jiān)持繼續(xù)革命是“防止變化”的最大課題》（《東京新聞》9.12）

《毛澤東勇于傾聽(tīng)人民的意見(jiàn)》（摩洛哥《輿論報(bào)》9.13）

《人民·領(lǐng)袖·革命》（蘇丹《新聞報(bào)》9.11）

五、國(guó)際新秩序的最高締造者（22）

《美中蘇三國(guó)時(shí)代之雄》（日《每日新聞》9.10）

《一位扭轉(zhuǎn)世界歷史的人物》（意《晨報(bào)》9.10）

《改變世界的偉人》（加《多倫多明星報(bào)》9.11）

《改變了歷史潮流的人物》（突《行動(dòng)報(bào)》9.15）

《領(lǐng)導(dǎo)歷史前進(jìn)的偉人》（敘《革命報(bào)》9.12）

《數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的國(guó)際風(fēng)云人物》（馬來(lái)西亞《光華日?qǐng)?bào)》9.11）

《統(tǒng)治三分之一世界的偉人》（南非《星期日時(shí)報(bào)》9.13）

《求取國(guó)際更佳諒解與世界和平的努力永志不忘》（馬來(lái)西亞《星檳日?qǐng)?bào)》9.11）

《毛是出色的新秩序的最高締造者》（《巴基斯坦時(shí)報(bào)》9.10）

《第三世界的燈塔》（塞內(nèi)加爾《太陽(yáng)報(bào)》9.10）

《毛對(duì)第三世界的分析是億萬(wàn)中國(guó)的財(cái)富》（土耳其《日安報(bào)》9.12）

《偉大革命戰(zhàn)略留下了“繼續(xù)革命”這個(gè)人類的課題》（日《公明新聞》9.11）

《毛澤東的影響難以磨滅》（《澳大利亞人報(bào)》9.11 惠特拉姆 文）

《由于毛的逝世，極其關(guān)注的莫斯科、北京和美國(guó)之間的力量平衡》（巴基斯坦《晨報(bào)》9.10）

《看來(lái)毛建立同美國(guó)的關(guān)系是牢固的》（美聯(lián)社9.11評(píng)論）

《全世界注視著中國(guó)的進(jìn)路，對(duì)日中關(guān)系也會(huì)投入微妙的影子》（《日本經(jīng)濟(jì)新聞》9.10）

《毛澤東非洲的朋友》（塞內(nèi)加爾《太陽(yáng)報(bào)》9.10）

《毛主席——阿拉伯的朋友》（《科威特日?qǐng)?bào)》9.11）

《毛和非洲：同一性》（加蓬《團(tuán)結(jié)報(bào)》9.13）

《意大利黨向北京伸出友誼之手》（英《泰晤士報(bào)》9.10）

《毛澤東：羅馬尼亞人民的偉大朋友》（羅《世界》周刊9.16）

《寄希望于美國(guó)人民》（美《號(hào)角》周刊9.17）

六、崇高的贊譽(yù)和美稱（18）

《偉大的革命思想家》（羅《首都文化周報(bào)》9.17）

《為人民服務(wù)的哲學(xué)家》（英《工人報(bào)》9.20）

《毛澤東：杰出的革命戰(zhàn)士》（羅《世界》周刊38期）

《毛澤東：偉人及其遺產(chǎn)》（葡萄牙《快報(bào)》9.10）

《一個(gè)巨人的形象》（瑞士《二十四點(diǎn)鐘報(bào)》9.10）

《一位永恒的領(lǐng)袖》（《尼日利亞先驅(qū)報(bào)》9.10）

《一位真正的領(lǐng)袖》（《墨西哥太陽(yáng)報(bào)》9.10）

《一位歷史的偉人》（法《人道報(bào)》9.10）

《群眾之父》（菲《今日公報(bào)》9.11）

《人類忠實(shí)的兒子》（蘇丹《新聞報(bào)》9.11）

《永恒的革命家  對(duì)人民無(wú)限信任》（日《熊本日日新聞》9.10）

《獨(dú)創(chuàng)性的功績(jī)》（共同社報(bào)導(dǎo)千田是也談話文章 9.9）

《贏得了世人尊敬》（《約旦時(shí)報(bào)》9.12）

《東方的紅太陽(yáng)》（曼谷《泰人報(bào)》9.11）

《一百年出一個(gè)政治家》（日本時(shí)事社9.9）

《象毛澤東那樣的偉人，幾百年、確切地說(shuō)，幾千年才誕生一位》（巴《戰(zhàn)斗報(bào)》9.10）

《難忘的英雄》（索馬里《十月之星報(bào)》9.12）

《農(nóng)民的兒子煉就的導(dǎo)師、詩(shī)人、戰(zhàn)略家和充滿動(dòng)亂國(guó)家的領(lǐng)袖》（英《每日電訊報(bào)》9.10）

七、一生奮斗  革命終生（18）

《毛主席的戰(zhàn)斗一生：——“家庭造反者”、“長(zhǎng)征”、“人民共和國(guó)”、“大躍進(jìn)和人民公社”、“文化大革命”、

“中美解凍”、“林彪垮臺(tái)”、“尼克松訪華”、“批林批孔”、“最后戰(zhàn)斗”》（突尼斯《時(shí)報(bào)》9.10）

《來(lái)自韶山?jīng)_的革命家》（南斯拉夫《解放報(bào)》9.11）

《一位終生的革命家》（《泰晤士報(bào)》9.10）

《不斷革命的大師》（德《世界報(bào)》9.10）

《長(zhǎng)征是勝利的起點(diǎn)》（科威特《火炬報(bào)》9.10）

《不停頓的革命者》（英《每日電訊報(bào)》9.10 希思文）

《一生奮斗不懈，務(wù)使中國(guó)富強(qiáng)，有生之年已親見(jiàn)理想實(shí)現(xiàn)》（香港《星報(bào)》9.10）

《毛的傳說(shuō)——從清朝到人民共和國(guó)——共產(chǎn)黨的偉大主席生平》（瑞士《聯(lián)邦報(bào)》9.10）

《造反·爭(zhēng)鳴·東風(fēng)》（日《每日新聞》9.10）

《毛澤東的道路》（南《戰(zhàn)斗報(bào)》9.10）

《革命道路的里程碑》（澳《堪培拉時(shí)報(bào)》9.10）

《毛澤東就是革命》（孟加拉《新覺(jué)醒》周刊9.9）

《毛澤東，燎原之火》（摩《解放》9.18）

《一張寫滿東西的紙和毛以后一張白紙》（英《衛(wèi)報(bào)》9.10）

《對(duì)毛是一小步，對(duì)中國(guó)是一大步》（英《衛(wèi)報(bào)》9.10吉建斯文）

《一代巨人，遽然隕落，光輝事跡，永留青史》（馬來(lái)西亞《光華日?qǐng)?bào)》9.11）

《長(zhǎng)征的盡頭》（瑞士《洛桑論壇報(bào)》9.10）

《一個(gè)時(shí)代的結(jié)束》（印度《金融快報(bào)》9.10）

八、偉大的遺產(chǎn)：毛澤東思想（24）

《毛澤東思想是偉大的遺產(chǎn)》（日《讀賣新聞》9.10）

《我們吸取毛澤東的教導(dǎo)》（委內(nèi)瑞拉《怎么辦》周刊9.16）

《毛去世了，毛主席永存》（美《芝加哥論壇報(bào)》9.16）

《人——毛澤東及其遺產(chǎn)》（《日本經(jīng)濟(jì)新聞》9.10）

《毛澤東思想的種子在世界生根發(fā)芽》（日《無(wú)產(chǎn)者》9.10）

《小紅書是僅次于圣經(jīng)的暢銷書》（英《每日電訊報(bào)》9.10）

《一種主義的創(chuàng)始人》（英《金融時(shí)報(bào)》9.10）

《報(bào)告世界人民黎明的人》（馬里《發(fā)展報(bào)》9.10）

《毛澤東思想萬(wàn)歲》（孟加拉《假日》周刊9.25）

《毛澤東思想：世界進(jìn)步人民的強(qiáng)大斗爭(zhēng)武器》（貝寧《革命報(bào)》9.15）

《馬克思主義——列寧主義——毛澤東思想是全人類的財(cái)富》（土耳其《人民之聲》9.14）

《毛澤東的哲學(xué)戰(zhàn)無(wú)不勝》（墨西哥《國(guó)民報(bào)》9.15）

《毛——無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的奠基人》（印中友協(xié)副主席文章）

《毛澤東思想——三次歷史性大拒絕的表現(xiàn)》（法《十字架報(bào)》9.10）

《毛澤東的解放哲學(xué)，是民眾自己決定前進(jìn)的道路》（日《朝日新聞》9.10）

《他用馬克思主義的崇拜改造國(guó)家》（美《基督教科學(xué)箴言報(bào)》9.10）

《毛主席的學(xué)說(shuō)鼓舞人民為解放而斗爭(zhēng)》（澳《先鋒報(bào)》9.10）

《毛是改變?nèi)诵缘娜恕罚ㄓⅰ队^察家報(bào)》9.12）

《毛澤東思想已在‘大地’生根》（日《每日新聞》9.10）

《毛澤東思想是革命遺產(chǎn)》（《加納時(shí)報(bào)》9.15）

《認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想》（日《人民之星》9.18）

《我們?cè)副环Q作“毛主義者”》（挪威《階級(jí)斗爭(zhēng)》9.24）

《我們要化悲痛為力量》（瑞士《十月》雜志）

《我們也必需搬掉大山》（圭亞那《民族報(bào)》9.12）

九、毛澤東后的中國(guó)與世界（24）

《中國(guó)的今后和國(guó)際社會(huì)》（日《每日新聞》9.10）

《沒(méi)有“偉大的主席”的中國(guó)》（瑞士《巴塞爾新聞》9.10）

《巨大的足跡，革命的中國(guó)走向第二代》（日《每日新聞》9.10）

《中國(guó)在沒(méi)有毛的情況下尋找自己的道路》（德《世界報(bào)》9.10）

《毛澤東以后的世界，中國(guó)將堅(jiān)持第三世界“旗手”的形象》（《日本經(jīng)濟(jì)新聞》9.11）

《毛去世——今后怎樣？——對(duì)我們來(lái)說(shuō)有什么后果？》（德《圖片報(bào)》9.10）

《巨星損落后的中國(guó)》（日《朝日新聞》9.11起連載）

《紅色中國(guó)向何處去》（美《紐約時(shí)報(bào)》《每日新聞》9.10）

《毛主席逝世后的埃及與中國(guó)》（埃及《消息報(bào)》9.13）

《沒(méi)有毛澤東的世界》（《澳大利亞人報(bào)》9.10）

《西方將急切地注視著北京的變化》（英《每日電訊報(bào)》9.10）

《毛的去世提出了許多問(wèn)題》（《維也納時(shí)報(bào)》9.10）

《毛逝世后，世界政治會(huì)出現(xiàn)全面倒轉(zhuǎn)嗎？》（奧地利《信使報(bào)》9.10）

《毛去世：西方最大的恐懼》（奧《人民之聲報(bào)》9.10）

《毛以后的領(lǐng)導(dǎo)人是否會(huì)彌合中蘇分歧》（美《基督教科學(xué)箴言報(bào)》9.10）

《莫斯科不共戴天的敵人——展望蘇中關(guān)系的新發(fā)展》（瑞士《新蘇黎世報(bào)》9.10）

《毛去世之后，歷史將動(dòng)搖不定》（《法蘭西晚報(bào)》9.10）

《毛澤東的去世，開(kāi)始了一個(gè)在國(guó)際關(guān)系方面不肯定的時(shí)期》（法《新報(bào)》9.10）

《莫斯科有些人期待改善同中國(guó)的聯(lián)系以作為抗衡美國(guó)的手段》（《紐約時(shí)報(bào)》9.10）

《中國(guó)——對(duì)蘇聯(lián)的態(tài)度沒(méi)有變軟》（美《基督教科學(xué)箴言報(bào)》9.16）

《拒絕蘇聯(lián)黨的唁電是中國(guó)堅(jiān)持反蘇路線的表態(tài)》（日《讀賣新聞》9.15）

《清濁之水不同流》（泰《新中原報(bào)》9.18）

《隨著毛的去世，世界政治的一個(gè)時(shí)代結(jié)束了》（德《總匯報(bào)》9.10）

《俄國(guó)人料想中國(guó)會(huì)出現(xiàn)“沒(méi)有毛的毛澤東主義”》（美《洛杉機(jī)時(shí)報(bào)》9.10）

《美國(guó)不相信北京會(huì)馬上改變路線》（奧《新聞報(bào)》9.10）

《為中國(guó)擔(dān)憂》（奧《信使報(bào)》9.10）

2010年12月22日

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)