毛澤東在治理國家方面是位偉大的政治家，在教育子女方面也不失為一位偉大的教育家。他以高風(fēng)亮節(jié)的言傳身教深深地影響著他的后人、影響著他身后的幾代人。下面輯錄的幾個片段就可以從中看出毛澤東在教育子女方面的良苦用心。

    一。重視德育教育，把岸英交給農(nóng)民

    毛岸英1946年從莫斯科回到延安，由于長時間在蘇聯(lián)生活和學(xué)習(xí)，回來后在接人待物方面發(fā)生一些變化，比如平時說話時，岸英有時用歐洲式的說話語氣并加些手勢動作，這讓毛澤東感覺不舒服。毛澤東就告訴岸英:“延安不是蘇聯(lián)，在這里就得按東方人的傳統(tǒng)習(xí)慣行事，在長輩面前，在年紀(jì)大的人面前，要文靜，要規(guī)規(guī)矩矩地跟人說話，不可手舞足蹈。見了人不要沒大沒小，年紀(jì)大些的就喊伯伯、伯母，叔叔、嬸嬸，；最老的要喊爺爺、奶奶；跟你年紀(jì)差不多的可稱同志、哥哥，不能隨隨便便地直呼人家的大名?！?/p>

    隨后，毛澤東還為岸英請了一位“農(nóng)業(yè)大學(xué)”“校長”，讓他去跟農(nóng)民同吃、同住、同勞動地接受教育，直到那位農(nóng)民“校長”認(rèn)為滿意后才讓岸英回來。這大概是最早的知識青年“上山下鄉(xiāng)”了。

    二?？慈丝幢举|(zhì)，使岸英遠離了漂亮姑娘

       1947年，毛岸英結(jié)識了一位從北京來延安的姑娘，她有文化，長的也漂亮，倆人交往逐漸多了起來。毛澤東發(fā)現(xiàn)后，找到岸英說：“共產(chǎn)黨不是禁欲主義者，不過，見了漂亮就動心，除了漂亮外什么都不考慮了，這一條我就不敢恭維。她剛從北平來，她的家庭出身，個人品質(zhì)你了解嗎？岸英，婚姻對你來講，不，對每個人來講都是終身大事，既是終身大事，也關(guān)系著我們的革命事業(yè)，因為你是毛澤東的兒子呀。這件事，一定要慎重，不能輕率從事”。

    不久，胡宗南進攻了延安，岸英去山西搞土改，那姑娘受不了苦，脫離了革命隊伍，并在報紙上發(fā)表文章攻擊共產(chǎn)黨。后來毛澤東對岸英說：“漂亮靠不住吧，還得靠理想，靠志同道合?！?/p>

    在岸青和侄子毛遠新的婚姻問題上，毛澤東主張他們不要找高干女兒，認(rèn)為找工人或農(nóng)民的女兒更合適。

    三。遵紀(jì)守法，岸英符合規(guī)定后才結(jié)婚

    毛岸英和劉思齊在延安時期就認(rèn)識了，到西柏坡后，倆人被分配到農(nóng)村搞土改，工作上的接觸使倆人產(chǎn)生了感情。在鄧穎超和康克清的幫助下，毛澤東同意了他們的戀愛關(guān)系，后來岸英提出結(jié)婚要求，毛澤東就不同意，因為解放區(qū)婚姻法規(guī)定男滿20，女滿18歲才能結(jié)婚，岸英雖已26歲，但劉思齊還差幾個月不到18歲。岸英有點不服氣地辯解說：“歲數(shù)不到結(jié)婚的人多著呢。”毛澤東則嚴(yán)厲地說：“誰叫你是毛澤東的兒子！”直到1949年10月25日，毛澤東才在北京為他倆舉辦了婚禮?；槎Y也很簡單，毛澤東親自請了幾位革命老人吃了一頓飯，婚禮結(jié)束后，毛澤東把1945年去重慶談判時穿的一件黑色大衣送給了他們，并風(fēng)趣地說：“我沒有什么貴重禮物送給你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你倆都有份?！?/p>

    在毛澤東眼里，要求別人作到的，自己首先要作到，不能搞特殊，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的親屬。

    四。努力學(xué)習(xí)，知識被靈活應(yīng)用就會產(chǎn)生力量

    毛澤東在和劉思齊的一次談話中講了一個故事，說的是古代有劉、李兩個秀才作對聯(lián)比拼，李姓秀才先出上聯(lián)：“騎青牛，過函谷，老子姓李?！眲⑿悴胖浪昧死献域T牛過函谷的典故，心想：“想占我便宜，沒門！”于是對出了“斬白蛇，興漢室，高祖姓劉”的下句，使李秀才好不慚愧。毛澤東用這個故事告訴思齊：“這就是知識的力量。知識一旦被靈活應(yīng)用，就可以變成武器。”

    毛澤東還經(jīng)常利用典故把“三人行，必有我?guī)煛钡牡览碇v給孩子們和身邊的工作人員聽，自己也在文山書海中孜孜不倦地尋找、挖掘治國方略

    五。誠信為本，取信于民，別當(dāng)王八馱石碑

    50年代的一個星期天，李敏隨父親去十三陵水庫視察，李敏對那里的龜馱石碑很感興趣，邊拉著毛澤東停了下來。毛澤東問李敏：“你說說為什么王八要馱石碑呢？”李敏當(dāng)然不懂，毛澤東就用濃重的湘音再加上小曲調(diào)唱到：“望望東來望望西，望見王八馱石碑。我問王八犯了什么罪，上輩子賣酒兌了涼水。”毛澤東然后告訴李敏，馱石碑的不是王八，也不是烏龜，它的真名叫罐葫，這是個民間戲說。李敏從中明白了一個道理，就是做什么事情都要講究誠信，取信于民，否則就得落個王八馱石碑的下場。

    六。毛澤東的子女就應(yīng)該這樣

    1959年李訥在北大學(xué)習(xí)，和其他同學(xué)一樣，李訥在吃住上沒有任何特殊，有一次周末，衛(wèi)士長用車接了她一次，讓毛澤東發(fā)現(xiàn)后批評了衛(wèi)士長。后來衛(wèi)士長知道有的學(xué)生家長給孩子送吃的，就給李訥送了一次餅干，這也讓毛澤東發(fā)現(xiàn)了，毛澤東非常嚴(yán)厲地批評說：“三令五申，為什么還要搞特殊化？別人可以送，我的孩子一塊餅干也不能送！”并拍著桌子說：“誰讓她是毛澤東的女兒呢！”那時期，糧食供應(yīng)緊張，李訥周末回家后的第一要務(wù)就是先把肚子填飽，有一次，毛澤東看女兒沒有吃飽，便把自己的一份也給了女兒，他自己選擇了餓肚子。

    朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東提出了抗美援朝、保家衛(wèi)國的號召。在出兵朝鮮時，毛澤東首先想到的是自己的兒子，江青和一些老同志力勸毛澤東不要讓岸英到朝鮮，但毛澤東毅然堅持，并嚴(yán)肅地說：“誰讓他是毛澤東的兒子？他不去誰去？”毅然決然地把岸英送到了炮火連天的戰(zhàn)場。

參考文獻：

走進中南海  黨史出版社

毛澤東的語言魅力  中央文獻出版社

警衛(wèi)毛澤東記事  吉林人民出版社

毛澤東生平實錄  吉林人民出版社

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