今天，是“三·八”節。一百年前的今天，芝加哥女工大罷工，隨即有了“三·八”節。在此“三·八”節百年之際，我想談一談我對婦女解放問題的一點看法，謹以此作為獻給廣大女同胞的一份節日禮物?！　?/p>

一、關于“三·八”節?！　?/p>

    關于“三·八”節，多數人今天知道的已經很少很少?！　?/p>

1．  什么是“三·八”節?！　?/p>

什么是“三·八”節？不少朋友可能不假思索的回答：婦女節唄！其實，這樣說是不準確的。　　

　3月8日　是國際勞動婦女節 (International Working Women's Day)， 又稱“聯合國婦女權益和國際和平日”(U.N. Day for Women's Rights and International Peace)，是全世界勞動婦女團結戰斗的光輝節日，是一個爭取婦女解放、追求男女平等的紀念日。　　

簡單的說　3月8日　是婦女節，似乎就成了婦女們一個喜慶、娛樂的節日，不免背離了“三·八”節的原意?！　?/p>

2．“三·八”節的由來?！　?/p>

不少人認為，1911年的　3月8日　為第一個國際勞動婦女節。其實這樣說也是不準確的?！　?/p>

一切要從工業革命說起。工業革命的最重要的后果，就是無產階級的形成，社會日益分成兩大對立的階級——工業無產階級和工業資產階級。工業革命也給工人階級帶來苦難，工人變成了機器的簡單的附屬品，他們跟隨著機器運轉，而失去了勞動上的主動性、創造性。機器的采用，也把大量的婦女和兒童卷進勞動力市場。1835 年，在英國棉紡織廠21.9萬工人中，13 歲以下的兒童占4.9 萬，13 歲至18 歲的少年占6.6 萬，成年婦女占6.7 萬，成年男子僅3.7 萬。女工工資遠遠低于男工，工作條件、勞動強度只有比男工更差。在工人運動發展的基礎上，爭取婦女解放、追求男女平等的運動也日趨高漲，如憲章運動中就有男女同工同酬的主張?！　?/p>

隨著資本主義的發展，美國工人階級的隊伍不斷壯大。在美國這樣一個最純粹的資本主義國家里，女工受到的壓迫尤為嚴重。美國女工的反抗也特別激烈?！?857年3月8日　，美國紐約的服裝和紡織女工舉行了一次抗議，反對非人道的工作環境，12小時工作制和低薪。游行者被警察圍攻并趕散。兩年以后，又是在三月，這些婦女組織了第一個工會。接下來的數十年里，幾乎每年的　3月8日　都有類似的抗議游行活動。其中最為引人注目的是在1908年，當時有將近15000名婦女走上紐約街頭，要求縮短工作時間，增加工資和享有選舉權等，并喊出了象征經濟保障和生活質量的“面包加玫瑰”的口號?！　?/p>

　1909年3月8日　，美國伊利諾斯州芝加哥市的女工和全國紡織、服裝業的工人舉行規模巨大的罷工和示威游行，要求增加工資、實行8小時工作制和獲得選舉權。這是歷史上勞動婦女第一次大規模的有組織的群眾斗爭，充分顯示了勞動婦女的力量。斗爭得到全國乃至世界其他國家婦女群眾的廣泛同情和熱烈響應，最后取得了勝利?！　?/p>

1910年8月，在丹麥首都哥本哈根召開了國際社會主義者第二次婦女代表大會。出席會議的有17個國家的代表，會議討論的主要問題是反對帝國主義擴軍備戰，保衛世界和平；同時還討論了保護婦女兒童的權利，爭取8小時工作制和婦女選舉權問題。領導這次會議的著名德國社會主義革命家、杰出的共產主義戰士克拉拉·蔡特金倡議，為紀念1909年“三·八”大罷工，以每年的　3月8日　作為全世界婦女的斗爭日，得到與會代表的一致擁護。從此以后，　3月8日　就成為世界婦女爭取權利、爭取解放的節日。1911年的　3月8日　，世界婦女第一次慶祝了國際勞動婦女節。　　

可見，“三·八”節是長期工人運動和社會主義運動發展的必然結果，也是1909年“三·八”大罷工的直接產物，到今天正好100周年時間。（我認為紀念性節日應從紀念的事件發生時算起，不應該從第一次紀念算起。）　　

3．“三·八”節的發展?！　?/p>

第一次世界大戰爆發前夕，歐洲的婦女們于　1913年3月8日　走上街頭，通過舉行和平集會等形式反對戰爭?！　?/p>

俄國婦女節原是俄歷2月的最后一個星期天。1917年，二百多萬俄國士兵死在戰爭中，俄國婦女再次選擇在2月的最后一個星期天為“面包與和平”舉行罷工。不顧政府的反對，婦女們走上街頭。四天后沙皇不得不退位，臨時政府賦予婦女們選舉權。這個歷史性的星期天是俄歷的　2月23日　，而在其他國家所使用的陽歷中，這一天是　3月8日　。在俄國婦女節與國際勞動婦女節重合的這一天，在俄國婦女的斗爭中，俄國革命的大幕拉開了。十月革命成功之后，為紀念俄國婦女的斗爭，列寧將　3月8日　設為法定假日。蘇聯時期，每年都會在這天紀念“英雄的婦女工作者”?！　?/p>

在60年代中期開始的新一輪工人運動和社會主義運動高潮中，爭取婦女解放、追求男女平等的運動再次高漲。聯合國從1975年國際婦女年開始慶祝國際婦女節，確認普通婦女爭取平等參與社會的傳統，將　3月8日　定為“聯合國婦女權益和國際和平日”?！　?/p>

我國于1922年開始紀念“三·八”節。中國婦女第一次舉行群眾性的“三·八”節紀念活動是在1924年，在中國共產黨的領導下，廣州勞動婦女舉行紀念會和游行。會議由我國婦女運動的先驅何香凝主持，會上提出了“打倒帝國主義”、“保護婦女兒童”的口號。這次活動顯示了中國勞動婦女的覺醒和力量。1949年，大陸中央政府成立后正式將　3月8日　定為婦女節，該日全國婦女放假半天，并舉行各種形式的慶?；顒??！　?/p>

從“三·八”節的全名、來源和發展可以看出，　　3月8日　從來不是　一個婦女們喜慶、娛樂的節日，而是動員廣大婦女進行爭取婦女解放、追求男女平等的斗爭的節日。簡單的說　3月8日　是婦女節容易歪曲其原意，應準確的稱其為國際（世界）勞動婦女斗爭節?！　?/p>

二、百年來世界婦女地位的變化　　

    百年來世界婦女地位的變化，概括起來是一個大的“馬鞍形”，即由上升到再度下降?！　?/p>

1．上升時期

    前70年是婦女地位的上升時期。1909年“三·八”大罷工時，世界上沒有一個國家的婦女有選舉權（澳大利亞、新西蘭等地區婦女有選舉權，但這些地區尚未獨立，主要官員是英國任命的，所謂的“選舉”不是真正意義上的選舉）。婦女的工作條件、生活條件也極為惡劣?！　?/p>

十月革命掀起了婦女解放的第一次高潮。1918年《蘇俄憲法》，第一次以法律的形式確認了男女平等，極大的震動了世界。在西方國家，婦女解放運動風起云涌，在二三十年代期間廣大婦女每年都舉行國際婦女節的紀念活動，舉行規模巨大的罷工和示威游行。在廣大婦女的英勇斗爭和社會主義蘇俄的支持下，發達資本主義國家被迫作出讓步。大部分發達資本主義國家給了婦女選舉權，如奧地利（1918）、德國（1919）、美國（1920）、英國（1928）等。同時，大部分發達資本主義國家婦女的工作條件、生活條件一定程度上有所改善?！　?/p>

世界反法西斯戰爭的勝利掀起了婦女解放的第二次高潮。社會主義越出了一國的范圍，歐亞社會主義國家的婦女地位有了根本性的改變。在西方國家，婦女地位也進一步提高，法國1944年給了婦女選舉權，日本1946年憲法中明確規定了男女平等，雖然還有待落實，不過較之以強征“慰安婦”而聞名于世的法西斯時代，無疑是極大的進步。同時，亞非拉民族解放運動中，婦女解放也開始萌生?！　?/p>

60年代中期，在中國的影響下，全世界范圍內掀起了婦女解放的第三次高潮。發達資本主義國家婦女解放運動空前高漲，美國國會于1972年通過了男女平等的憲法修正案，發達資本主義國家婦女的工作條件、生活條件進一步改善。社會主義國家和亞非拉新興的民族獨立國家也注意提高婦女地位。這一切匯成了空前的婦女解放運動洪流。聯合國宣布1975年為國際婦女年，并從1975年國際婦女年開始慶祝國際婦女節，確認普通婦女爭取平等參與社會的傳統，將　3月8日　定為“聯合國婦女權益和國際和平日”。1977年聯合國大會通過了一項決議，請每個國家按照自己的歷史和民族傳統習俗，選定一年中的某一天為聯合國婦女權利和世界和平日。婦女解放運動真正成為了世界性的群眾運動，婦女地位得到空前提高?！　?/p>

2．下降時期

近30年是婦女地位的下降時期。三十年前開始，社會主義國家多數紛紛開始方向性錯誤的“改革”，婦女解放運動失去了最重要的支柱。廣大婦女進行爭取婦女解放、追求男女平等的斗爭受到了嚴重的挫折?！　?/p>

在發達資本主義國家，對婦女解放的反攻倒算日益加劇。在美國，男女平等的憲法修正案1982年在各州批準中遭到失敗，1983年國會否決了重新提出的男女平等的憲法修正案。同時，發達資本主義國家以“影響經濟發展”等借口大肆削減福利項目，婦女的工作條件、生活條件日趨惡化?！　?/p>

在發展中國家，婦女地位也在下降。例如，在伊斯蘭國家，宗教極端主義日趨泛濫，婦女的受教育權、工作權很大程度上受到了剝奪，工作條件、生活條件也在惡化。　　

近30年是婦女地位的下降集中體現在色情業的惡性膨脹上。在美國，除內華達州的幾個縣以外，賣淫都屬違法，其38個州通過了禁止性交易的法律；44個州和哥倫比亞特區有禁止拉客法；其他州則利用流浪罪限制賣淫。即使在內華達州，妓院也只能在人口僅數萬人的小鎮開業，像賭城拉斯韋加斯等大城市是不允許賣淫的。然而事實上，美國的娼妓至少有300萬，絕大部分是被迫的，其中大半是移民。在日本，“援助交際”是高中女生中廣泛存在的現象。據統計，日本賣淫的高中女生比例高達44.7%。在激烈的競爭中，日本色情電影業近年不得不大量推出極端暴力、變態的作品。在歐洲，掀起了一股色情業合法化的歪風。在色情業合法化的情況下，發達資本主義國家政府給年輕失業女工介紹的工作多數是當娼妓，如果失業女工不愿意當娼妓就視為“不愿就業”而停發失業救濟金，這種政府公開的、系統化的逼良為娼是人類歷史上從未有過的。　　

除了發達資本主義國家，原社會主義國家色情業的惡性膨脹毫不遜色。俄羅斯在蘇聯時期基本消滅了賣淫，全國各類暗娼不超過1萬人。今天，俄羅斯的娼妓至少有300萬，占俄羅斯婦女的4%以上，俄羅斯青年婦女10%以上是妓女，每年至少有10萬青年婦女被販賣到國外賣淫。在發展中國家也一樣，巴西僅童妓就超過100萬，占巴西同齡女童15%以上。色情業的惡性膨脹使今天的世界販賣婦女成為僅次于販毒的生意，婦女權益受到了空前的損害?！　?/p>

縱觀百年來世界婦女地位的變化，可以看出，婦女解放離不開工人運動和社會主義運動，離不開廣大人民特別是女性的堅決斗爭。　　

三、百年來中國婦女地位的變化　　

1．中華民國時期是中國婦女最悲慘的時期

中華民國時期是中國色情業的惡性膨脹的時期。妓女比例之高遠遠超過中國歷史上任何一個時期。中國南方3%的婦女是妓女，其中上海市5%的婦女是妓女，青年婦女10%以上是妓女。僅以上海法租界為例，1920年官方統計，共有成年女性39210人，其中下等妓女就達到了12315人，占上海法租界成年女性的三分之一，如果加上中等和上等妓女，則占上海法租界成年女性近一半。注意，這只是官方統計，實際情況還要更嚴重一些。

妓女無疑是中國各階層人群中最悲慘的，但在買辦集團的統治下，中國其它婦女地位也高不了多少，這從震驚全國的“沈崇事件”中即可窺見一斑。

沈崇何許人也？她的外高祖父是林則徐，曾祖父是沈葆楨，父親在當時任交通部次長（即副部長），一個哥哥曾任駐法公使，本人為北京大學先修班女生。用胡適的原話說：“對于女家，很多的長輩跟我都是熟人，我看她亦如后輩，當然我要負責的。如果她愿意我陪她出庭，我當然愿意的?！痹诋敃r的中國，沈崇毫無疑問是生活在最頂層的“上上等人”。也正因為如此，宋美齡在案發后馬上認沈崇做了干女兒，并作了沈崇的洗禮人。　　

“沈崇事件”即　1946年12月24日　圣誕夜八時左右，沈崇離開八面槽她表姐的家，準備到平安影院去看電影。當她由王府井走到東長安街時，突然被兩個美國兵架住。這兩個人是美國海軍陸戰隊伍長威廉斯·皮爾遜和下士普利查德，他們把沈崇架到東單廣場，就在那里，沈崇遭到皮爾遜強奸。沈崇拼命抗爭，大聲呼救，路過此地的工人孟昭杰發現后，兩次救助未成，便向國民黨北平警察局內七分局報告，當警察到出事地點查看時，普利查德已逃走，警察遂將皮爾遜和沈崇帶回警察局詢問。對于一個如此簡單的案件，沈崇的身份又是如此高貴，警察是如何詢問的呢？下面看看當時的報道：
　　警察先猛烈地摑沈崇一個耳光，喝道：“你究竟賺他幾塊美金？”
　　 “誰賺他美金，我不認得他，他侮辱了我……我是大學生！”　　 　　

“既然你是大學生，他說的話你給我翻譯一句。”警察同胞還在逞威，“大學生不會不懂英文”，他回身恭敬地叫美兵說一句英文。
　　 狡猾的美兵看著這個警察，懶懶地說：“She is my friend”。
　　 “她是我的朋友”。她照著翻譯。
　　 拍！又是一個耳光兇猛地打過來?！皨尩模阏f不認得他？他不是說你是他的朋友？”
　　 “這是我翻譯他說的。”
　　 “你住在什么地方？”警察問。
　　 “××胡同××號楊公館（楊現系資源委員會華北電廠主腦，是沈家好友）?！?BR>　　 “呸，你住在那兒？你配住那兒？你只配住蘇州胡同（北京當時最出名的“紅燈區”）！”　　

不久，美聯社發出消息：美海軍法務長官認為強奸罪難以成立，皮爾遜準予釋放。1947 年　3月17日　，美國軍事法庭判處皮爾遜15年徒刑。　8月18日　，美聯社發出消息：美海軍陸戰隊司令宣稱，經海軍法務長官復審皮爾遜案，認為強奸罪難以成立。最后的結果是：皮爾遜準予釋放，恢復伍長地位。頗有諷刺意味的是，　8月14日　刊載美海軍部長明令撤銷海軍伍長皮爾遜罪案的報紙上，同時載有美軍強奸日本少婦而被判處死刑的消息?！　?/p>

胡適、傅斯年、陳雪屏等 “看她亦如后輩”，“當然要負責的”的買辦集團代表，是怎么對沈崇“負責”的呢？胡適對記者表示，學生“不可罷課，希望能即日恢復，免廢學業?！?“美陸戰隊對這件事的聲明，我以為很切實。” 傅斯年對聯合社記者發表談話，“準許美軍留華，完全為中國政府之政策問題” ，“中國智識階級對于國際政治應具遠大眼光，并須認識中國不能在國際間孤立云?！碧柗Q在1943年就廢除了治外法權的國民政府，將在中國犯罪的皮爾遜交給了美國軍事法庭。對美國方面皮爾遜“準予釋放，恢復伍長地位”的處理，國民政府未做出任何反應。有了這些“負責”的“前輩”，難怪美國如此囂張。正如北大學生所說的：　　

“聰明的訓導長，你會說：未必是北大學生，何必鋪張。
　　 現在是了，你還會說：不是我的女兒，何必鋪張。
　　 如果是了，你仍然會說：美軍又不是強奸了我，何必鋪張?！薄　?/p>

“沈崇事件”表明，中華民國時期的中國婦女，即使身份再尊貴，也是被污辱與損害的對象，沒有任何地位可言。（順便說一句，今天中國有些人胡說“沈崇事件”是偽造的，這說明，今天中國的買辦集團還不如胡適、傅斯年之流的舊買辦。不過想想，他們恐怕連親生女兒也能送給美國人，有這種表現也就不奇怪了。）　　

2．新中國前三十年是中國婦女地位有了根本性的改變的時期

毛主席指出：“婦女能頂半邊天”，“不愛紅妝愛武裝”。在毛澤東思想的指引下，中國婦女地位有了根本性的改變。新中國第一部重要法律就是《中華人民共和國婚姻法》，明確規定：廢除包辦婚姻，夫妻雙方均有參加工作和社會活動的自由，對家庭財產有平等的所有權和處理權，有相互繼承遺產的權利。新中國建立不過一年，即消滅了色情業，中國這個妓女最多的國家的被污辱與損害的廣大婦女贏得了新生。　　

在1958年人民公社化中，廣大婦女地位有了進一步提高。在這以后20多年的時間里，農村中的人民公社制度和城市中在全民所有制下的充分就業，使中國婦女基本獲得了與男性平等的經濟地位。在農村，婦女出工率達90%以上。婦女解放和男女平等有了根本的保障，婦女社會地位也隨之提高，傳統文化中的男尊女卑思想也呈隱性的存在。　　

在“文化大革命”中，婦女地位繼續提高。特別是到了“文化大革命”后期，對呂后、武則天的頌揚客觀上有利于婦女地位的提高。女童的入學率達到90%以上，在世界上也是領先的，而新中國成立時婦女識字率、女童的入學率都還不到10%。高級干部中婦女占三分之一，居當時世界之首。　　

反觀買辦集團把持的港澳臺地區，和大陸形成了鮮明的對比。以臺灣為例，70年代，臺灣6%的婦女是妓女，臺灣自己也承認“臺灣色情業，無論種類還是數量，居世界之首”?！按箨懹袑?，臺灣有肉彈；大陸有衛星，臺灣有歌星”是那個年代的真實寫照。　　

3．近三十年中國男女不平等日趨凸顯。

粉碎“四人幫”之后，對呂后、武則天猛烈批判，針對婦女的家庭暴力急劇增長。不少人表示：以前不敢打老婆，現在不怕了。這一現象今天依然沒有得到有效的遏制?！　?/p>

我國經濟由計劃經濟向市場經濟的轉變，使原有計劃經濟保護下的女性被逐步推向市場。效益最大化成為各企業、部門追求的最大目標，從而使女性在生育和體力上的生理弱勢暴露無遺。出現了女職工下崗多、就業難，機關、企業限收和拒收女大學生，以及女職工的勞動保護權益受到侵害的現象。隨著農業生產向以家庭為單位的生產方式回歸，農村婦女重新面對已經基本解決的老問題：如何獲得與男性平等的經濟權和與此相關的受教育權、工作權及性權利等一系列權利?！　?/p>

目前，絕大多數婦女在社會政治、經濟以及管理事務中居于從屬性地位；在領導層，正職和重要職位往往都被男性占據；在經濟上，男性平均收入要遠遠高于女性。例如：在上海，高級知識女性數量上要多于男性，而她們的收入卻只有男性的60%。在文化上，女性的受教育率和受教育程度長期低于男性，從而也進一步禁錮了女性自我解放能力的發展。在資本主義腐朽思想的影響下“金錢至上，一切都可以作為商品”的思想成為男女不平等現象的又一病因。目前有種錯誤的價值觀認為：男性的價值在于事業，而女性的價值則在于年輕美貌，將女性作用庸俗化，將女性的身份商品化，使女性的地位更加附屬化。　　

今天，中國的色情業急劇發展，據估計，大陸妓女至少有400萬，占世界最前列。大陸妓女大多數是下崗失業生活無著被迫賣淫，被販賣、強迫的妓女也不少。甚至有人主張色情業合法化，妄圖使對婦女的迫害制度化?！　?/p>

港澳臺地區婦女地位也進一步下降。以臺灣為例，妓女年齡越來越小，童妓問題嚴重，甚至發展“色情出口”，喪盡人格國格。

四、婦女問題的根源和前景　　

恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》這部馬克思列寧主義婦女理論經典著作論述了婦女問題的根源和前景?！　?/p>

    婦女的統治地位來源于家庭——原始的生產中心；假如生產的場所改變，她就將失去她的統治地位。隨著家庭外生產勝過家庭內生產，兩性間的分工呈現出新的社會意義。男子勞動和生產變得重要起來，婦女勞動和生產及社會地位隨之下降?！半S著財富的增加，它便一方面使丈夫在家庭中占居比妻子更重要的地位；另一方面，又產生了利用這個增強了的地位來改變傳統的繼承制度使之有利于子女的意圖。”“因此，必須廢除母權制，而它也就被廢除了?！边@樣一夫一妻就產生了?！　?/p>

　　恩格斯認為這個轉變是非常關鍵的，因為“母權制的被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗。丈夫在家中也掌握了權柄，而妻子則被貶低，被奴役，變成丈夫淫欲的奴隸，變成生孩子的簡單工具了?！闭煞驊{借經濟權力來支配新的家庭秩序，恩格斯稱“在家庭中，丈夫是資產者，妻子則相當于無產階級?！蹦行越y治根源于是他而不是她掌握財產的事實。只有婦女對男子經濟依賴的消失，才會允許兩性關系建立在平等和“真正的”愛情基礎之上?！　?/p>

　　因此，恩格斯提出“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”，以使婦女經濟上不再依賴于男子；婦女解放的第二個先決條件是必須“依靠現代大工業”，只有在高度發達的工業化社會里，才可以想象婦女能夠真正得到解放；第三個先決條件是家務勞動的社會化，即“把私人的家務勞動溶化在公共的事業中?！币驗樵谇半A級社會，家務勞動有一種“公共的性質”，而一夫一妻制家庭產生后，“家務的料理…不再涉及社會了。它變成了一種私人的事務；妻子成為主要的家庭女仆，被排斥在社會生產之外?！弊罱K，婦女解放的根本條件是消滅私有制，推翻資本主義制度建立社會主義制度?！　?/p>

     歷史和現實都告訴我們，恩格斯的論斷是完全正確的。婦女問題的基礎是私有制，婦女解放運動不是孤立的，而是工人運動和社會主義運動的重要組成部分，離不開廣大人民特別是女性的堅決斗爭。今天，中國作為社會主義國家，男女平等是我國的基本國策。胡錦濤總書記在2003年中國婦女九大上也要求全黨全社會要堅決貫徹男女平等基本國策。中國應該在婦女解放運動中做出更大的貢獻。　　

今天，中國在婦女解放運動首先要做的是消滅賣淫嫖娼現象，這其實不難做到，建國初期我國已做到過一次。沒有人會認為一個娼妓遍地的國家是社會主義國家。同時要嚴厲打擊買賣婚姻、“美女經濟”等變相色情業，恢復“不愛紅妝愛武裝”的優良傳統。其次，要堅決保護婦女受教育權、工作權等合法權益，特別是應該限制并逐步消滅私有制，摧毀男女不平等的根基。最后，應該恢復“三·八”節的本來面目，讓廣大人民特別是女性在這一天針對一切侵害婦女權益的現象堅決斗爭。　　

最后說一句，希望明年的“三·八”節是一個斗爭的節日。我雖然是男性，也愿意為爭取婦女解放、實現男女平等的斗爭貢獻自己的一份微薄之力?！　?/p>

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