巖石的立場、目的和歪曲、捏造事實皆顯而易見

讀巖石《支持胡星斗:難道能回到毛時代嗎?》的文章后，閉目一想，好像完全回到了當年國民黨的統治區，對共產黨和毛主席的攻擊，不僅肆無忌憚，而且采取了歪曲和捏造事實的手段，對這一點，已經到了登峰造極的程度，甚至比當年的敵人還兇惡了多少倍。這一切都是他顯而易見的立場和目的所決定。 　　

一，立場和目的　　

巖石在文中說：“改革開放30年來,取得了舉世共認的巨大成就，但也確實存在著一些嚴重的社會矛盾——比如腐敗問題、貧富懸殊問題、失地農民安置問題、強拆民房問題、看病難問題、住房難問題等等等等。因而，使弱勢群體的利益大受損害，也使改革開放事業大受損害。”　　

其實這些問題，正是解放前就存在的問題，正因為解放前存在這些問題，共產黨才起來領導人民鬧革命。但在革命中怎樣解決這些問題，幾經反復，經實踐證明，最后只有在毛澤東思想指導下，才得到比較好的解決，所以在毛澤東時代，大家都說共產黨比國民黨好，毛澤東比蔣介石好?？擅珴蓶|死后30年，這些問題又死灰復燃。　　

這是為什么？最根本的問題是政權的性質問題。解放前的政權是為少數人服務的政權，所以兩極分化必然嚴重，工、農和所有勞動人民，必然永遠只能是弱勢群體。解放后，毛澤東建立起工農政權，才使這些問題迎刃而解，可現在又死灰復燃，這就說明政權的性質又變了，這才是問題的本質?！　?/p>

從國家政權的性質上說，不是人民政權，就是剝削者政權，這兩者必居其一，沒有第三者可言?！　?/p>

作者說：“‘改革好，還是毛澤東時代好’之爭，其實質就是：‘當代中國，究竟要走什么道路？’之爭。這是擺在炎黃子孫面前的頭等大事?！薄　?/p>

這話貌似正確，其實則是在用現象掩蓋本質，從本質上說，這兩者的相爭，說到底是建立人民政權，還是建立剝削者政權之爭。掩蓋了這本質，單說好與壞，就成了永遠說不清的是與非。因為每一件事都是有利就有弊，兩種截然不同的政權也如此。若站在一方說對方，都可把自己說成錦上添花，把對方說成十惡不赦，造成各說各理，最后就成了誰有權，誰就成了有理者，沒理也要強辯三分，甚至把顛倒是非也會說成是保衛真理，這也就成了剝削者對被剝削者常用手段。所以剝削者掌了權，絕對不敢談立場問題?！　?/p>

巖石說：改革開放“使弱勢群體的利益大受損害，也使改革開放事業大受損害?！薄　?/p>

錯了，因為這同樣掩蓋了最本質的問題，因為“使弱勢群體的利益大受損害”，就有一個誰制造了這弱勢群體的問題。錯就錯在把這最本質問題被掩蓋了。作者在這里把最根本問題掩蓋了，是因為把這問題揭明之后，在解決上，就有一個站在工農立場上，還是站在少數剝削者立場上的問題。站在工農和勞動人的立場上解決，就得首先解決還政于廣大勞動人民的問題，這實際就又回到毛澤東的時代了，因為從人類有了國家以來，只有毛澤東時代解決了這個問題，舍此沒有第二條路可走；站在少數剝削者立場上解決，對弱勢群體的“鬧事”和造反行為，就會像過去一切統治者那樣，從鎮撫兩個方面著手：撫的作法，就是“使弱勢群體的利益”由“大受損害”而盡量“小”受損害，因為不這樣做，多數人鬧起事，造起反，單憑武力鎮壓，就鎮不住了，從而“使改革開放事業大受損害”而失敗。說明這撫的目的，正是為了使鎮壓能取得更好的效果，成為鎮壓的輔助手段，歸根是不從根本上解決人民的利益，而只是采取小恩小惠的做法，以欺騙大家不要鬧起事來。因為鬧起事來，就攪了少數人的美夢。由此說明，作者的立場和目的，十分明確，也十分堅定，只是沒有勇氣直說出來罷了。所以很巧妙地采用了這種用現象掩蓋本質的手法?！　?/p>

全文在實現用現象掩蓋本質的手段上，最大特色，就是當找不到掩蓋本質的現象時，就采取了對事實的歪曲和捏造來達到目的。而且還裝成自己是最公正，最實事求是，最以理服人的人?？磥磉@世上，賊喊捉賊的人，確實大有人在?！　?/p>

二，裝一副正人君子的面孔　　

作者在文章中口口聲聲說:“文明政治最根本的特征就是：人民真正當家作主，至高無上。任何從政者都必須具備博大的襟懷，具有超凡的容人之量”，可作者對熱愛毛主席的南街村人，不但沒有這個容量，而且用輕狂而敵視的口氣說：“象南街村莊主一樣，不許任何人對毛澤東說一個‘不’字。在他們的話語里，毛澤東仍然是絕對高大絕對完美的‘開天辟地第一偉人’。他們挖空心思，修補已經破殘不堪的昔日理論，用論著、用文藝演出、用收藏品、用紀念品……五花八門、洋洋大觀，在全球文明時代掀起了一場新的造神運動。”　　

看，多么敵視熱愛毛澤東的行為，其實南街村人，正是不隨波逐流，由人民自己當家作主，走集體之路，這應該正是作者所說的那種“至高無上”的行為，可這行為真出現在他面前時，他倒恨不得一棍子打死才痛快。由此可見，他所說的“超凡的容人之量”，就是只叫人容他非毛，而且要達到“超凡的容”他，而不是他要“容人”。　　

他說：對不同政見者，“最好的辦法，只有平心靜氣地擺事實講道理。而不擺事實不講道理，采取蠻橫粗暴的做法，結果只會適得其反。”看，顯出一副正人君子的面孔。可自己對南街村的態度，能叫擺事實講道理嗎？若真是擺事實講道理，就應該把改革開放的樣板村——小崗村，和南街村都擺出來，做個對比。因為小崗村，是改革開放的樣板村，全國農村都學它，結果使的農民背井離鄉，有的死在礦難中，有的做了工也討不回血汗錢，走進大城市常常成了公安者的防范對象，還有的淪為娼妓，受盡人間應有盡有的苦難。相比之下，南街村倒成了另一種天地，大家過著共同勞動，共同富余的生活，這里沒有欺詐和剝削，沒有看不起病、住不起房、上不起學的。和小崗村相比，他們像生活到了天堂上一樣。所以他們感到這正是堅持按毛澤東思想辦事的結果，所以他們熱愛毛澤東思想，歌頌毛澤東思想，捍衛毛澤東思想，這正是他們“真正當家作主”的表現，是不容任何人侵犯的“至高無上”行為。這也正是作者所倡導和所主張的“文明政治最根本的特征”，這里應該是作者理想中的天堂，可在這里，任何非毛的行為，都沒了市場，這就觸動了作者的痛處，也就一反正人君子的形象，露出了“蠻橫粗暴”的真面貌。這說明，“擺事實講道理“的“文明政治最根本的特征”，他只是說給別人聽的，不是自己首先要做的，自己把自己打扮成正人君子的形象，也只是裝裝而已。　　

三，對捏造歪曲歷史的舉例　　

巖石說：“共產黨革命草創時期，1930年，在井岡山上的毛澤東為了鏟除異己，發動了慘不忍聞的‘肅AB團’運動——中國共產黨歷史上第一場血腥運動——5000多名忠心耿耿的共產黨員在酷刑逼供以后被亂石砸死大刀砍死繩索勒死。最后，終于釀成了‘富田兵變’。紅20軍打出了‘打倒毛澤東，擁護朱（德）彭（德懷）黃（公略）’的口號，離開了井岡山。但是，他們并沒有投靠國民黨，而是重新開辟了一塊永新根據地繼續鬧共產革命。不久以后，紅20軍副排以上700多名紅軍軍官幾乎被毛澤東斬凈殺絕?！薄　?/p>

這件事到底是怎么回事？就流行史料說，“富田兵變”前，執行肅反任務的李韶九抓了120多人，在蔣介石飛機轟炸時,為防犯人逃跑,李韶九匆匆殺了五十多人?？蓭r石則說殺了5000多名。這事發生在贛南，不是發生在進崗山上，而巖石則說發生在井岡山上。看來為了達到非毛的效果，就不惜歪曲和捏造事實了。給“富田兵變”翻案的材料，正是出在這非毛的時代。在這樣的時代，不僅對這件事，而且幾乎對所有殺人的不好的歷史事件，都要設法強加到毛澤東頭上，而且還要竭盡全力加以擴大和妖化。其實再怎樣擴大和妖化，“富田兵變”時， 20軍所做出的三件事，則是無法否定的：　　

第一件，蔣介石在外面喊打倒毛澤東，他們在革命陣線內喊打倒毛澤東，和蔣介石形成密切的里應外合之勢，這本身就是反革命事件。第二件，他們帶兵包圍軍部，抓軍長劉鐵超，把工作組帶去的一排人繳械，不僅釋放了被審查對象，而且還逮捕了一批人。這行為，即使不投敵背叛，發生在和平的年代，恐怕也是典型的暴亂行為。尤其在大敵進攻的前夕，形勢千鈞一發，對這樣的事件不采取果斷鎮壓，此例一開，今后這樣的軍隊還能再打勝仗？第三件，事發之后，他們偽造毛澤東給古柏的親手絕密信，說朱、彭、黃是AB團主犯，三日內完成捕殺，把這樣的信又分別送交彭、朱，顯然是要借彭、朱之手殺毛澤東，以引起全軍內亂與火并。這不正是兩軍相對，一方對另一方所實行的離間之計嗎？此計一成，蔣介石的“剿共”，豈不穩操勝券，而制造這“富田兵變”的人就為蔣介石剿共立下了大功，自然就會得到蔣介石的重賞。結果此計失敗了，繼而又采取以守為攻方略：一方面向中央承認自己做錯的地方，懇請處分；另一方面述說事情經過，把責任推給對方。為達栽贓目的，又以中央經濟十分拮據為名，獻上200斤黃金，進行賄賂。結果此計又失敗了。他們連用兩計的失敗，就挫敗了他們分裂紅軍保護自己的行為，現在要給這反叛行為平反，豈不沒了是非？不要認為這只是對那個人的問題?！　?/p>

再說，在戰爭年代，大到違抗軍令，小到開小差，都有可能遭遇槍決。彭德懷曾對一二九師師長劉伯承下達過拿不下某陣地就要殺頭或撤番號的命令；毛澤東的小舅子、小號兵賀敏仁因為“拿”了一軍團的銀元給剛產后的姐姐——毛澤東的妻子買雞補身子，而被保衛部門處死。上述20軍的三件事，那一件事不比這事嚴重的多？更何況把這三件事綜合在一起，對革命的損失，若不及時挫敗，造成的后果，可就不一般了。至于把他們所做的這些事叫成什么名字，其實并不重要，重要的就是這事實。就如人一生到人間，把他叫成什么名子，他都是人，而不能說不是人。他們已經做出這反革命的事實，無論叫成什么名字，都是反革命，當時起名叫“AB團”，現在說這名字起的沒根據，就要平反，豈不有點荒唐？但正是這荒唐的事，在非毛的時代，就一個個變成了現實。實際這正是共產黨的一些決策人的利令智昏而被敵人利用的一大表現。實在是自毀長城的行為。　　

再從處理的效果看，一九三零年，正是蔣介石調集十一個師另三個旅，及三個航空隊，共十萬人的兵力，準備向中央根據地的紅一方面軍發動第一次“圍剿”的時候。戰斗打響后，毛澤東領導的紅一方面軍，不但很快粉碎了敵人的第一次“圍剿”，而且很快恢復和加強了地方武裝，發動和爭取了幾十萬群眾，鞏固和擴大了中央根據地，同時為粉碎敵人的第二次 “圍剿”造成了有利條件。而“富田兵變”正是發生在這時與此地，如果對“富田兵變”事件處理不當，造成像巖石所說的“慘不忍聞”那樣，能產生這樣好的后果嗎？彭德懷在井岡山錯殺了袁文才、王佐，結果影響所及，就使紅軍再在井岡山站不住腳了。蔣介石對共產黨的鎮壓，就是采取寧肯錯殺一千，也不準放過一個，結果激起全國人民對他的不滿，成為他失敗的一大原因。而毛澤東對“富田兵變”的處理，恰好激起全軍同仇敵愾，和當地百姓的全力支持，從而取得了一舉粉碎蔣介石一次比一次規模更大的一連四次“圍剿”，說明毛澤東的肅反，不但不是“慘不忍聞”，而是起到了打擊敵人，教育自己的作用；起到了純潔隊伍，加強組織紀律，增強戰斗力的作用。正因如此，所以被當時中央推廣到全蘇區。如果“慘不忍聞”，中央還要推廣，豈不是說，共產黨只是學壞不學好嗎？那這樣的軍隊還怎么能打勝仗呢？可正是這個軍隊取得了全國性的勝利？可見這“慘不忍聞”的說法，與事與理皆不相符，成了荒誕無稽至極之談?！　?/p>

再從對問題的認識和處理上看： 富田事變的領導人段良弼，帶著賄賂中央的黃金，在1931年1月中旬到達上海，當他向中央匯報后，從察顏觀色和政治氣氛的體察中，并沒因賄賂而得到中央諒解，他絕望了，為逃避嚴懲，一個人悄悄立即走了,從此消失在歷史的深處。由此說明，對“富田事變”的處理，關鍵不在毛澤東，而在中央。因為“兵變”者和毛澤東的關系，最后已變成如同兩家到中央打官司，裁決大權在中央，不在毛澤東手中。他們為了爭取主動，采取了惡人先告狀的行為。告的結果，中共中央于1931年2月23日做出了裁決，向紅一方面軍總前委、江西省委、各特委和各地方黨部發出了《關于肅清蘇區內反革命派與富田事變的通知》，內稱：“不幸的富田事變，恰恰發生于敵人加緊向我們進攻而紅軍與群眾正與敵人艱苦做戰的當兒，無論如何，總是便利于敵人而削弱我們自己的，無論如何，總是給AB團活動的機會而渙散我們自己……因此，中央特決定立即派出代表團前往蘇區組織中央局，并委托代表團以全權調查與解決這一問題?！?中央派去的代表團，由任弼時、王稼祥、顧作霖組成，他們到任后，經他們了解，進一步裁決，同樣認為毛澤東是對的。并認為在代表團未到之前，項英在處理這問題上犯了“調和主義”。同時還驚動了共產國際執行委員會遠東局，他們也迅速做出裁決，于1931年3月18日，在上海緊急作出《關于富田事變的決定》，指出：“在毛澤東同志指導下的前委同階級敵人作堅決斗爭的方針基本上是正確的。這種同革命敵人毫不妥協地作斗爭的方針應該在今后貫徹下去。”這一切說明，毛澤東的所作所為，是完全符合當時的實際情況的，所以他成了贏家。現在巖石則把毛澤東說成是“鏟除異己”的行為，這就不僅是對毛澤東的虛假不實的誣陷之詞了，而是把當時的黨中央和共產國際執行委員會都說成了昏官斷案，都成了昏庸無道的昏君，等于向世人宣布：共產黨從來就不講什么是非，從來就是一團漆黑，跟著這樣的黨再走下去，能有什么好前途？恐怕這才是問題的實質，所采用的手段，就是先把水攪混，再來達到這效果?！　?/p>

再從毛澤東當時的處境看，1931年4月，中共否定了項英對“富田事變”的處理，說他犯了“調和主義”，撤消了中央局代書記的職務，由毛澤東接任。但對毛澤東來說，好景不長，到10月18日，王明開始一再嚴厲批評毛澤東：“蘇區嚴重的錯誤是缺乏明確的階級路線與充分的群眾工作?！苯又?1月1日至5日，在中央蘇區的黨組織在江西瑞金召開第一次代表大會(贛南會議)上。項英則又一次取代了毛澤東成為中共蘇區中央局代理書記，并主持了“贛南會議”，在這個會議上，毛澤東被批為是“狹隘的經驗論”、“富農路線”和“極嚴重的一貫右傾機會主義”。會議通過的《政治決議案》，同意了王明的批評，要“迅速洗刷”政府中的一切階級異己分子。這說明，在肅反問題上，在當時形勢下，中央針對當時貫徹情況，水到渠成，樹起正反兩個樣板：其一是項英，他很快由“調和主義”變成“迅速洗刷”政府中的一切階級異己分子的推動者，馬上就得到提拔和重用，其二是毛澤東，他對中央的這個政策取抵制和反對態度，盡管他在反“圍剿”中功不可沒，卻犯下“嚴重”的“缺乏明確的階級路線與充分的群眾工作”的“錯誤”，結果既受批評又罷官。中央態度這樣明確，當然大家會像向英那樣積極跟中央走，現在把肅反擴大化的責任都算到毛澤東頭上，豈不又在制造新的冤假錯案？于心何忍？對贛南紅軍和蘇區創建人李文林，毛澤東在贛南會議前沒殺，在贛南會議上，毛澤東受到批評和罷官，會后毛澤東仍不殺，說明這時的毛澤東正在產生著他后來所堅持的批判從嚴,處理從寬這個正確原則，結果被周恩來批準殺了。說明毛澤東在肅反問題上，如果說一開始沒有領導好，犯了擴大化錯誤，但他很快就從中吸取教訓，成了天下皆醉他獨醒，天下皆昏他獨清的人，并且成了抗拒這錯誤的獨來獨往的第一人。天下的成功者，不是生下來就不犯錯誤，而是能迅速把錯誤變成成功之母，僅此不同而已。但巖石現在把這一切臟水，都潑到毛澤東頭上，這不僅是在歪曲歷史，干著不尊重歷史的事，而且在毀滅成功者之路，這一點，才是真正的罪孽深重之處?！　?/p>

就因為毛澤東并不接受贛南會議上對他的批評，所以到1932年10月3日的寧都會議上，對毛澤東展開了更為激烈而嚴厲的批判會，在這個會上，項英和毛澤東展開了面對面的斗爭，并指出：“毛澤東同志應該離開總政委的崗位，回到后方工作。”果然毛澤東從此離開了軍隊，過起了“連一個鬼也不上門”的冷清生活，直到遵義會議之后才又回到軍中工作。在這個過程中，項英是春風得意的，如果對“富田事變”處理不當，項英就會乘勢將這案翻過來，但他并沒翻了，這就說明在“富田事變”處理上，對反毛澤東的人來說，也是無隙可乘、無可挑剔的。而現在有人翻這個案，顯然成了動機不純的行為。 　　

蘇聯的垮臺，就是從對斯大林制造虛假不實之詞開始的，也是說斯大林殺了多少多少人，結果搞的人心渙散，給帝國主義肢解蘇聯和制造顏色革命創造了決定性條件，不愿做帝國主義走狗的普巾，雖不是共產黨人，但出于民族的良心，不得不說，對斯大林要重新評價，至于殺人的事，普巾說，統計方法不對，要重新統計。而中國人本應以此為鑒，結果反變本加厲，其中將“肅AB團”殺人擴大化就是這其中的一例。巖石說“兵變”前殺了5000多人，激起了“富田兵變”，這數字從何而來？不是偽造，就是采取了錯誤的統計辦法。至于說“紅20軍副排以上700多名紅軍軍官幾乎被毛澤東斬凈殺絕?！睂Υ嗽缬腥颂岢鲑|問：“一支不到三千人的軍隊何以會有這么多的副排以上干部？”　　

從上所述，說明“富田兵變”在當時就驚動了全黨，成為全黨注重的大事，對處理的結果，就成了全黨的定論，全黨的智慧。當時的結論，絕大多數都認為毛澤東基本正確，都沒感到這是毛澤東“鏟除異己”的行為，而現在人倒說這是毛澤東“鏟除異己”的行為，豈不成了咄咄怪事！這就不僅是對毛澤東個人的中傷問題，而是成了對全黨的莫大污蔑。再說當時的人，他們都是當事者，這如穿鞋子，這鞋子穿到腳上合適不合適，他們最有發言權，而我們現在橫挑鼻子豎挑眼，豈不成了驢鳴狗吠的行為！　　

再說，一切事物的發展，都是有一個過程，犯錯誤總是難免的，但只要是錯誤就應該反對和糾正，就如革命，有人犯了左的錯誤，有人犯了右的錯誤，不管犯了什么錯誤，都在反對和糾正之例，但若借此而否定革命，那就不是糾錯的問題了，而是成了名副其實和貨真價實的反革命行為了！如同婦女生孩子，因疼痛，就反對生孩子，實際就成了滅絕人類的行為。　　

怎樣對待錯誤？毛澤東在這里也給大家做出了榜樣，他對這次肅反造成的擴大，既不說環境緊張，也不說缺乏經驗，而是不止一次地說：在蘇區肅反中肅錯了人。經他這一反思，直接導致了他對閩西肅社會民主黨、陜北肅反、延安整風的鮮明立場：“一個不殺，大部不抓”。 　　

總結歷史，就是要從紛亂復雜多變的世態中，總結出催人奮發向上的精神力量，總結出走向勝利的成功經驗與教訓。正是從這點出發，我們這個民族非常注重總結歷史，所以我們這個民族成了東方文明的偉大民族。可我們現在一些人則反其道而行之，把領導共產黨能走上勝利的英雄和領袖毛澤東，說成是“一意孤行”的殺人者，把肅反也說成是“懷著復雜的個人目的”，是“通過黨內斗爭消除異己”的高手，等等。把共產黨打天下時的英雄們，也一個一個加以丑化和糟蹋。要知道，任何一個偉大的民族和政黨，都有自己的英雄，都會對自己的英雄加以崇敬,而把全民族和全黨的力量凝聚起來，從而才會成為偉大的民族偉大的黨。而任何一個民族，任何一政黨，沒有了自己的英雄，沒了統一崇拜的對象，都我行我素，老子天下第一，就成了一灘散沙，這個民族、這個政黨，就再不會成為偉大的民族和偉大的黨。毛澤東是中國近代史上的英雄，誹謗他，貶低他，妖化他，就不是對他個人的問題了，而是關系到一個民族一個政黨的興衰存亡的大事，只有中華民族的敵人和敵人的走狗才這樣做，而巖石的行為，錯就錯在這里。這絕不是痛快一時，亂打一頓的事，而是關系到怎樣理順歷史，以便世人借鑒的大事。把已經理順的歷史，再攪個亂糟糟，不管出于什么動機，對民族對黨都是極大的犯罪?！　?/p>

四，對雞蛋里挑骨頭的舉例：　　

如對土地改革，巖石說：“土地改革，是解放廣大貧雇農的一件大好事。需要講清楚的是, 土地改革并不是馬克思主義的發明和專利,而是民主主義革命的一項偉大創舉,是二戰以后遍及全球的偉大歷史潮流.。”　　

這只能說明，在澤被大家的事實面前，實在無計攻擊和否定時，也不得不說一句：“土地改革，是解放廣大貧雇農的一件大好事。”但接著又要來一番雞蛋里挑骨頭，說：“需要講清楚的是, 土地改革并不是馬克思主義的發明和專利,而是民主主義革命的一項偉大創舉,是二戰以后遍及全球的偉大歷史潮流.?！苯璐思右栽g毀和否定。　　

但巖石在這里則隱藏了另一件事，這就是，土地改革既是“二戰以后遍及全球的偉大歷史潮流”，那當時蔣介石領導的國民黨為什么不搞，作者為什么把這件事隱藏了？只能說明作者所關心的，并不是關心的這件為人民做的好事，而是關心對做好事的人，在沒有辦法否定的前提下，也要來番肉中挑刺，說明給人民做了好事的人，反成了罪人。作者的反人民性，也就由此而躍然紙上?！　?/p>

但同時又說明另一個最根本性的問題，這就是，土地改革雖不是馬克思主義者的專利，卻是“解放廣大貧雇農的一件大好事?！彼砸择R克思主義為指導思想的中國共產黨，在毛澤東領導下，就搞起來了，說明毛澤東作為中國共產黨的領袖，壓根就很開放，只要世界上對中國人民有利的事，而不是對中國剝削者有利的事，就一定要拿來變成自己的東西，叫它來為中國的最廣大人民服務，叫作“洋為中用”。這也正是和后來的改革開放最本質的區別。因為后來改革開放的事實證明，它與毛澤東改革開放的恰恰相反之處，就是一個使多數人得利，一個使少數人發財。正因如此，后者為了掩蓋自己的真本質，就不得不否定毛澤東，妖化毛澤東，這也就暴露了巖石為什么處處仇恨毛澤東的本質之源?！　?/p>

再如對水利事業的建設，巖石說：“根據水利部統計，1949年建國之時，全國僅擁有大型水庫6座，中型水庫17座；半個世紀之后，全國水庫增至84083座，其中，病險水庫達30413座。威脅著中國179座城市和285座縣城，以及1.46億人口。據統計，大型水庫的3/4、中型水庫的2/3、小型水庫的90%（小型水庫病險率最高）建于‘大躍進’和‘文革’期間。并且，大多是些‘三邊’工程（邊勘探、邊設計、邊施工），質量難以保證?！薄案鶕斦亢退俊安‰U水庫治理對策研究”課題組的考證，從1958年“大躍進時起，至“文革”結束的這一段時間，全國水庫平均每年垮壩200多座！”“好大喜功, 不關心生命安全，難道這就是全心全意為人民服務？”　　

這同樣是在做著雞蛋里找骨頭、肉中挑刺的事。因為在大躍進短短的幾年中，中國的水利建設，幾乎超過了中國幾千年的總和，多么壯觀，多么雄偉，世界上沒有那一個國家能做出這樣的事，而中國人做到了。但反對者為了證明自己正確，總要從這成績中挑出刺來。而最好挑的刺，就是從質量上找。因為質量再好的工程，總能挑出毛??；質量再好的工程，只要不維護，就會很快失修，而失修后也最容易把責任推到質量不高上。所以在非毛的時代，對大躍進在水利事業上所做出的偉大成就，當無法否定時，就從質量上來挑刺，于是出了以上那些數字，實在令人發嘔。　　

為什么巖石不這樣看待問題：在大躍進精神的鼓舞下，在水利建設上，邊勘探、邊設計、邊施工，土洋結合，遍地開花，出現了很多高水平的工程，如紅旗渠，被世人稱之為“人工天河”,在國際上被譽為“世界第八大奇跡”。說明中國人的智慧再一次得到世界的公認，也說明現在的中國人，在毛澤東的領導下，對捍衛與增進祖國的文明，又做出了新的貢獻。把這事實常常講給中國的年輕人，激發他們對祖國的自豪感，這有什么不好？為什么反把這一切歪曲成一塌糊涂，一無是處，逼著青年人去投靠外國人，這不是十足的賣國行為又是什么！對質量確實不高的工程，為什么不從“先天不足，后天補上”的角度出發，對出了問題的工程，為什么不首先鞭撻聽之任之，不負責任的當事者，以鼓勵和保護那些敢想、敢闖、敢創造者的行為。當一個民族失去這種精神，這個民族還能再成為世界上的偉大民族嗎？巖石把質量不高，出了問題，歸罪于毛澤東“好大喜功, 不關心生命安全”，實際就是通過歪曲和捏造事實，來撲滅民族的這種精神，這絕不是對那個人的問題，同樣也是一樁關系到一個民族興衰存亡的大事?！　?/p>

中國的農民就不是這樣說了，只要你走進農村，和老農們坐在一起談心，當說到大躍進時，他們就會告訴你，當時勁頭真大，不知是從那里來的？吃的不好，工分不高，干起活來，還真不要命。當時雖然出了大力，受了大苦，但村里有了旱澇保收田，總覺著那是給自己干的，給自己的子孫后代在造福，所以大家都很高興，怨言很少?？擅飨吆?，新當家的只顧自己發財，對大家修下的水利工程，不但不領導大家起來維護，而是任人破壞，真叫人心痛。澆些地，還要和我們要錢，這是我們自己吃著冰茬飯，餓著肚子修起的水庫，修好的水渠，還要給我們要錢，世上還有這個理嗎？真叫人心寒，也真想不通啊，這世道確實變的不成世道了！　　

老百姓的這呼聲，和巖石的最大不同點，就是老百姓把自己親自修建起的水利工程，希望代代的當政者能永遠領導大家及時加以維護和加固，永遠不要變成少數人發財的專利。而巖石的論調，卻把對水利工程的破壞，歸在質量不高，而與當政者的聽之任之無關，結論就是，誰給百姓干的實事越多，誰就罪惡越大；誰不給百姓干實事，反成了人民的功臣。很多坑民害民的潛規則，由此而生！真是禍國殃民的大作?！　?/p>

總之，巖石在他全文中所舉事例，歸根，實事求是者不足，嘩眾取寵者有余，一個目的，就是千萬不要再回到毛澤東時代。只要不回到毛澤東時代，這個時代就會永遠成為少數人的天堂。而這個時代的樣板國，就是美國，不言而喻，堅持下去，你共產黨再不改旗易幟，也就絕對做不到了。全文暗中正是為此鋪墊，把凡能鼓勵人們發奮圖強的歷史事實，總要捏造歪曲成破碎不堪，漆黑一團，以示跟共產黨沒前途，只有跟美國走，才有前途，實在是一篇十足的賣國文章。　　

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