唐山地震與文人的謊言
宮懷遠
文人雷頤近日在《中國新聞周刊》和《經濟觀察報》刊出文章,專談從唐山地震到汶川地震“政府執政理念、社會結構的巨大變化和進步”,以凸顯當年唐山地震時政府執政理念之迂腐落后,治國辦事缺乏人道,不講人性,不尊重生命。此文一出,立即引來不少喝彩聲,掌握話語權利優勢的精英文人們奉若至寶,爭相傳播,各地文摘小報也心領神會紛紛跟進,迅即摘要轉載。一時間,丑化毛澤東、鞭撻毛澤東時代這種已喧囂30余年的“精英偏好”又借這一歷史“案例”沉渣泛起,再次給人們強行洗腦。
本來,稱贊和肯定今天的中央和政府執政理念的進步是無可厚非的事,但問題在于,把這種稱贊與肯定,建立在對30余年前的新中國政府的誣蔑詆毀和西式的“絕對人道”標準上,就有些欠妥了。
雷文有一大特點,即攻其一點,不及其余。它本來是要比較兩次大地震中不同時代共產黨中央政府的表現,但它卻閉口不談當時唐山地震發生后政府是怎樣組織救災行動的,反而不厭其煩地羅列了地震發生后《人民日報》和《紅旗》雜志等報刊的一些文章和報道的題目,精心勾畫出當時仍在繼續強調“批鄧”,對于唐山地震本身政府似乎覺得無關痛癢,沒作什么反應這一虛假的歷史圖景。它說,對于災情報道當時是用“震中地區遭到不同程度的損失”,輕描淡寫的一筆帶過。它宣稱,這種說法是刻意回避了“生命財產”一詞,那時“生命”“財產”都屬“敏感詞匯”。因為當時生命要從屬于“政治斗爭”。由此,雷文斷言“唐山地震造成的巨大生命財產損失,尤其是二十多萬人失去生命,在那個年代只被看作“多少一點困難”。直到1979年末,唐山地震三周年以后,每當重大災情發生,救災才是壓倒一切最重要的任務。
不難看出,雷文明顯的用意,就是要讓人們相信:當年大地震發生后,黨和政府并沒有全力救災,人的性命在當時沒有得到尊重,當時的黨和國家領導人只講斗爭,不講人道人權,冷酷無情,沒有人性。但是,文章繞來繞去也講不出當時政府是如何不尊重地震災民生命的半點事實,只是對還在批鄧這件事咬住不放,胡攪蠻纏。批鄧在繼續,就等于沒有很好救災,就是不尊重生命,這就是雷文的邏輯。勿庸諱言,“批鄧”當時確是被當作重大政治任務,雷文所列批鄧的報刊題目也是確實有的,但這又能說明什么呢?這絲毫掩蓋不了黨和政府通過全力救災,從唐山廢墟下拯救了成千上萬條生命的歷史事實。
毛主席說:“假的就是假的,偽裝應當剝去。”雷文描述的當年抗震情況是扭曲的,不真實的。因為它只摘錄報紙“批鄧”一類題目,沒有一句話提到抗震現場情況和抗震工作情況。這種避實就虛,瞞天過海的伎倆讓人替雷先生臉紅。人們不禁發出感慨:原來這就是常常自詡為民族良心,替天行道的公共知識分子呀!
唐山地震發生后,黨和政府究竟是無視人民死活,還是盡全力救民于水火之中?事實真相是明明白白的。因為當年奔赴地震災區的廣大解放軍指戰員和醫務工作者還在,被救出的千千萬萬的唐山人民還在,雷頤們想把水攪混,蒙騙天下,只能是欲蓋彌彰。
為了澄清事實真相,筆者不吝筆墨,轉述一些權威資料對當年大地震發生后,我國領導人和政府是怎樣反應和表現的有關記載。根據近來《黨史縱橫》等刊物記載:1976年7月28日凌晨唐山地震發生后,開灤礦李玉林駕救護車進京向中央匯報,當他在中南海紫光閣講到地震慘景時,黨和國家領導人“都情不自禁地落淚……”李玉林的匯報,使領導同志意識到了災難的慘重程度。中南海被攪動了,整個中國被攪動了。根據李玉林的地震災情匯報,中央辦公廳起草了有關唐山地震的災情匯報,并很快送到了正在病中的毛澤東主席床前。毛主席看完地震情況報告,得知唐山整個城市毀于一旦,地震使唐山人民傷亡之慘重,不禁落下了眼淚。
7月28日上午10時左右,當獲悉唐山地震的準確消息后,黨中央、國務院遵照毛澤東的指示,做出了重大決策,迅速進行部署。為統一領導抗震救災工作,中共中央成立了抗震救災指揮部、國務院成了抗震救災辦公室。毛澤東并且授權為了救災可以調動部隊和動用軍需物資。
28日上午10時,北京軍區指揮機關先頭人員,乘飛機在唐山機場緊急著陸。救災部隊迅速向唐山開進。
28日上午11:30時,北京軍區某坦克師官兵進入唐山地震災區。接著其他大批部隊也陸續進入了市區。人民子弟兵不顧行軍的疲勞,米水未進,立即投入搶救遇難市民的戰斗。在吊車沒有到之前,他們主要憑著鐵鍬、鐵棍等工具進行扒挖,有的甚至徒手而戰。他們不顧頻繁的余震、攀危樓、鉆險洞,哪里有呼救聲就沖向哪里……
地震當天,全國各地救援人員火速趕往唐山,慰問電、慰問信、匯款、糧票、大批救災物資、從長城內外,大江南北,飛向唐山。地震3天之后,中央辦公廳給毛主席又送去一份關于唐山地震情況的報告。當時毛主席病情已經十分嚴重,說話都很困難,秘書要求將報告讀給他聽,他老人家不同意,堅持自己看完。當看到唐山地震中人民群眾傷亡、房屋倒塌的嚴重損失時,他拿文件的手顫抖起來,眼睛里噙著淚水,再次示意,一定要安排好災區人民的生活!!他立即把華國鋒叫到床前,對華吩咐說:“盡快去唐山,代表我慰問災區人民,安置好災民的生活。”
唐山大地震期間,毛澤東主席雖重病纏身仍堅持臥床批閱重要文件。中央辦公廳起草的《關于唐山豐南一帶抗震救災的通報》,就是毛主席親自審閱的。毛主席在即將走到人生盡頭的最后時光里,時刻沒有忘記遭到地震災害的唐山人民。毛澤東身邊工作人員作了這樣的記述:“地震后,很快,唐山地震災情開始登上新華社內參和各大報,主席躺在床上一個字一個字地看……”這期間,毛主席時刻關心著受災的地區和人民,送來的地震情況匯報,主席不顧個人病重,都要親自過問。毛主席在他最后的時光里,仍在做著他早年立下誓言的那件事——拯救人民。
由于全國人民的大力支援,唐山人民自強不息、頑強拼搏,唐山的救災工作進展神速。
7月29日上午,北京、上海、沈陽等地的醫療隊已奔赴唐山市區;無數瀕臨絕境的重傷亡被抬上飛機,送往各大城市急救;為了及時救濟災區,飛機進行了空投;基建工程兵開來了大型機械車,那些掙扎在亂石中3天、5天、8天的人們得救了。最后,連埋在井下15天的礦工也神話般地被救了出來。整個扒救治人的工作使幾十萬生命得救了!
矗立在唐山市中心的抗震紀念碑文是歷史的見證和真實的寫照。碑文寫道:“地震之后,黨中央、國務院急電全國火速求援。十余萬解放軍星夜奔馳,首抵市區,舍生忘死,排險救人,清墟建房,功高蓋世。五萬名醫護人員及干部民工運送物資,解民倒懸,救死扶傷,恩重如山。四面八方捐款捐物,數十萬噸物資運達災區,唐山人民安然渡過缺糧斷水之絕境。與此同時,中央慰問團親臨視察,省市黨政領導現場指揮,諸如外運傷員、清戶防疫、通水供電、發放救濟等迅即展開,步步奏捷。震后十天,鐵路通車;未及一月,學校相繼開學,工廠先后復產,商店次第開業。冬前,百余萬間簡易住房起于廢墟,所有災民無一凍餓;災后,疾病減少,瘟疫未萌,堪稱救災史上之奇跡。”
當年,中央抗震救災指揮部主要負責人之一,原中共中央政治局委員、國務院副總理陳錫聯老將軍在回憶唐山抗震救災時,作了這樣的評述:“世界上有哪個城市能夠經受這樣巨大的災難?死亡幾十萬人,數百萬人無家可歸。有哪個國家能夠這樣迅速地開展這樣大規模的救災行動?只有我們社會主義中國能夠做到,只有我們中國人才能做到!地震只過了2個月,我們就恢復了水、電、通訊和交通,安置了傷員,控制了傳染病的發生,開始了重建家園的工作。這是一個奇跡啊!靠什么?靠人民子弟兵全力以赴,靠全國人民大力支援,靠唐山人民自力更生、自強不息!最根本的是,靠毛主席、黨中央的正確領導,靠我們的社會主義制度!”
看到這里,筆者只想問問雷先生:唐山大地震后,黨和政府在唐山地震災區沒有把抗震救災作為壓倒一切的最重要的任務嗎?黨和政府沒有全力投入搶救遇險人員的行動嗎?黨和國家領導人在抗震救災中不尊重生命嗎?
答案是清楚的。只不過,對于唐山抗震救災中我國人民和軍隊為搶救遇難同胞而創下的驚天地、泣鬼神的偉業和史實,雷先生是充耳不聞,視而不見,毫無興趣的。他感興趣的是,如何撇開當時歷史條件,以今天的要求,在雞蛋里挑骨頭,以便攻其一點,不及其余,達到以偏概全的蒙騙效果,所以他才扭住“批鄧”這一問題不放,硬說你搞批鄧就是不抗災,給后來人虛構了一個十余萬解放軍指戰員、數萬醫護人員天天不是在搶救遇險人員,而是不顧傷病員的死活,把地震現場當成了批鄧的現場這一驚天大謊。
這種天方夜潭式的說法,實在是太離奇,太鄙卑了,它雖能靠話語霸權強行散布于一時,卻不能令人信服于永久。因為當年救災的十余萬解放軍指戰員和數萬醫護人員遲早會揭露他的謊言,有辨別力的中國人也會識破他的騙術。更何況胡錦濤總書記已經說了:中國出了毛澤東,是中國人民的驕傲,是世界人民的驕傲。如果毛澤東領導的政府不懂得救民于水火,不尊重生命,那么為什么當年唐山廢墟中每救出的一個人之后,現場總是首先高呼毛主席萬歲呢?
這里有一個問題人們不禁會問:既然歷史事實如此清楚,雷先生為什么還敢冒天下之大不韙,公然說假話呢?要搞清這個問題,首先有兩點必須看到,一是精英文人鼓吹的是西式“普世價值”,自恃有洋大人撐腰;二是他們掌握了當今中國很大的話語權,自認為可以一手遮天。故而把中國的輿論傳媒當作他們的家天下,任由其欺世盜名,招搖撞騙。
雷先生醉翁之意不在酒。表面上,他是在說抗震,在比較唐山和汶川兩場大地震中政府的表現,實際上他們是想說,不論哪一個時代的中國政府只要不與國際接軌,不向西方靠攏看齊,不接受西式的民主、自由、人權,不接受子虛烏有的普世價值,就不是一個尊重生命的政府。所以,雷文對不同時代兩場地震中政府的表現作比較,是為了達到一箭雙雕的目的:既可以借批鄧一事全盤否定唐山地震的政府表現,進一步抹黑毛澤東時代,又可以借稱贊汶川地震后前所未有的信息公開,是對公民知情權公民生命的尊重,暗示當今政府應更加“積極主動參與國際合作,融入國際社會”,進而鼓動政府全盤接受西式普世價值,碎步前進,最終徹底改變國家的根本制度。可見,最后要把天災中出現的各種問題統統歸因于“人禍”,歸因于中國的社會主義,并由此達到詬病中國社會制度的目的,這就是雷文的全部秘密所在。
從雷文中我們又一次發現,每當國家有重大事情發生,那些口口聲聲要講真話,實則只會跟著西方洋大人鸚鵡學舌的精英們,就一定出來揮舞“自由”、“民主”、“人權”的大棒,以所謂“普世價值”和“民主憲政”為金字招牌,喋喋不休的說教,力圖用西式的民主、自由、人權這個新世紀的三座大山禁錮中國人民的思想,進而像搞亂蘇聯一樣,搞亂中國,使中國人民的命運納入被西方控制的軌道。改革開放30余年的歷程,一次次地告訴人們,這些所謂精英文人其實是一些思想偏癱的人,他們早已失去了自主思想的功能,而只會根據西方理念規定自己的思想和行為,完全忘記了自己是生在中國,長在中國的炎黃子孫。這些精英文人總要求世人講真話,但他們說出來的卻大都是假話,他們唯一擅長的是,利用手中的話語優勢權,丑化中國共產黨和中國革命,特別是丑化毛澤東主席,進而荼毒我們的愛國心,侮辱我們的民族英雄,消解我們的社會主義信仰,以博取西方洋大人的歡心。這些精英文人自命不凡,總擺出一付先知先覺的救世主模樣,頤指氣使,神氣活現的教訓別人,實則色厲內荏,腹中空空,沒有洋大人的普世價值,他們一天也混不下去。他們其實心里也明白,所謂“普世價值”不過是洋大人杜撰的一個烏托邦神話,是說給別國人民聽的,如若不然,為什么當年西方法律規定民主、自由、人權只給白種男性呢?為什么西方殖民者要把土著人民斬盡殺絕呢?為什么美國自己在二戰后成為對外用兵最多的國家呢?為什么短短幾年時間里幾十萬伊拉克民眾死于美國大兵的槍口之下呢?為什么除了出身于八國聯軍的西方國家外,世界大多數國家人民不信奉這一套呢?為什么白領美國人自己都說“普世價值”是傻瓜想出來的,中國人應對它說“NO”呢?
像雷先生這樣,在國家大災大難面前,在千千萬萬英雄出生入死奮勇救災的危急時刻,總愛用所謂“公開化”、“透明化”、“人權”、“人道”評頭論足,指指點點,最終一定要把天災中的一切問題歸因于“人禍”的精英們,從來不會為廢墟中救出成千上萬個生命而歡呼跳躍,他們關心的只是“普世價值”是否又把更多人忽悠了。他們對仍埋在廢墟下的同胞是冷漠的、冷血的,不屑一顧的,這就是他們對待同胞生命的所謂“尊重”。正如有些網民所言:在這場大地震中“以貌似理智客觀冷靜的態度進行評價,實則反映了其對生命的漠視,對基本人權的踐踏.”
稍微了解一些新中國歷史的人,從雷文中不難看出其包藏的真正用心和目的,不難看出在人道、人權、尊重生命等華麗而時髦詞藻下,那顆早已遠離了善良與誠實的魂靈。
這里,不能不提一句有關唐山地震中我國沒有接受外國援助的問題。這也是精英文人們責難唐山抗震工作的一個重點說辭。眾所周知,同樣一個事物,在不同的時間和地點,往往會采取不同的方式來對待,所謂此一時,彼一時就是這個道理。唐山地震發生時,全球正處于冷戰,我國面對的形勢是大兵壓境,四面強敵,美蘇兩個超級大國對我虎視眈眈,戰爭的陰云密布,戰火一觸即發,提高警惕,不給敵人一絲一毫可利用的機會,防敵趁虛而入,防敵于未然,是當時唯一正確的選擇。任何一個頭腦清醒,講道理的中國人都能理解當時為什么不能以今天這樣的方式來對待國際援助。如果以今天的環境條件能做到的事,去要求前人,去做當時環境條件下做不到或不能做的事,就是一種毫無道理的苛求,也是自己無知或自以為是的一種表現。雷文認為唐山地震我國拒絕外國援助,是片面宣傳自力更生所造成的,這更是一種蠻橫無理的無稽之談。任何國家在任何時候里堅持自力更生都是正確的選擇,更何況一個十三億人口的大國。而且自力更生在新中國歷史上是有豐功偉績的,它不但幫助中國人民渡過了一道又一道難關,而且也為后來的改革開放奠定了初步的人材基礎和物質基礎,直至今日,自力更生也仍是我國人民搞建設,抗災難的一大法寶。遠的不說,就說這次汶川大地震,我們歡迎一切外國援助,外國救援隊也攜帶先進工具來了,結果仍是,我國軍民自己救出的遇險同胞占被救人員總數的99.999……%,而外國救援隊只救出了個把人,這本身就表明,中國的事情要做好,必須主要依靠自己的力量,自力更生才行。不然,胡總書記怎么又會在汶川災區再次提出要“自力更生、艱苦奮斗”呢?這些道理雷先生本來是很懂得的,不過為了替“普世價值”敲開國門,他只能明知故“反”。
最后,筆者有幾句如鯁在喉的話,特別想說一說。近年來,我們國家思想愈益多元化,言論越來越開放,可是不知為什么,那些唯美國馬首是瞻的自由主義精英們,思想卻越來越枯竭了。每當人們看到他們的大名和文章題目,不用再看正文,也會猜到他們要說些什么,肯定還是用那三句半式的“民主”、“自由”、“人權”、“普世價值”閃爍其辭,故而筆者在這里給他們提點希望:你們別總說套話行不?別總說洋話行不?吃人家嚼過的面包不香啊!
(《環球視野》)
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