1997年亞洲金融危機(jī),2001年美國安然公司爆出的財(cái)務(wù)丑聞,2008年爆發(fā)的金融海嘯,都與“人禍”直接相關(guān),德國著名記者烏爾里希·維克特在《貪婪:世界經(jīng)濟(jì)危局的罪魁禍?zhǔn)住芬粫?,?duì)于富人的貪婪與道德問題做了思考。
富人沒有像人們期待的那樣
人們天真地認(rèn)為,那些先富起來的人會(huì)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,給社會(huì)帶來更多的回報(bào),先富帶動(dòng)后富,從而實(shí)現(xiàn)共同富裕。但是,富人并未如此。
財(cái)富與道德到底是啥關(guān)系,是不是富人更有道德?這個(gè)古老的問題,歷經(jīng)兩千多年的爭論,直到今天仍沒有定論。有人說,富人更有道德,因?yàn)楦蝗耸巧鐣?huì)的受益者,富人的家產(chǎn)把個(gè)人利益和社會(huì)利益拴在了一起,富人為了維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)就要關(guān)心社會(huì)。而德國著名記者烏爾里希·維克特在《貪婪:世界經(jīng)濟(jì)危局的罪魁禍?zhǔn)住分薪沂?,在很多時(shí)候,富人表現(xiàn)得很不講道德,偷稅,走私,賄賂,詐騙,洗錢這些富人們經(jīng)常擺弄的勾當(dāng)攪亂了世界,貪婪是造成世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷的罪魁禍?zhǔn)?/strong>。富人的道德不見得高尚,但世界經(jīng)濟(jì)的亂象是否貪婪二字可以了得,事情未必如此簡單。
財(cái)富與道德肯定具有某種神秘的聯(lián)系。二百多年前,英國的倫理學(xué)家亞當(dāng)·斯密在討論人的道德基礎(chǔ)時(shí),提出了著名的看不見的手的假說,意想不到地成了經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人。20世紀(jì)80年代,尊崇亞當(dāng)·斯密,相信自私自利的人們?cè)谧非髠€(gè)人利益的同時(shí),會(huì)給社會(huì)帶來最大福祉的新自由主義抬頭,成為歐美國家經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)尚,發(fā)達(dá)國家左手攥著凱恩斯,右手高舉亞當(dāng)·斯密,一方面擴(kuò)大政府支出,讓富人們得到更多的實(shí)惠,另一方面,政府不斷出臺(tái)寬松的自由放任的經(jīng)濟(jì)政策,人們天真地認(rèn)為,那些先富起來的人會(huì)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,給社會(huì)帶來更多的回報(bào),先富帶動(dòng)后富,從而實(shí)現(xiàn)共同富裕。然而,富人們并沒有像人們期待的那樣,變得更有道德。
富人貪婪,而且逃稅
楚姆溫克爾因逃稅被判兩年有期徒刑及100萬歐元罰金,受到震懾的德國富人紛紛自首補(bǔ)繳稅款。
人們變得越來越有錢了,道德卻沒有隨之相應(yīng)提升,世界經(jīng)濟(jì)從此變得更加動(dòng)蕩,更加危機(jī)四伏。全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)越來越頻繁,破壞性越來越大。一家企業(yè)的倒閉,一個(gè)市場(chǎng)的崩潰,一個(gè)行業(yè)的沒落,一個(gè)政府的更迭,都有可能誘發(fā)全球性的金融風(fēng)暴,世界經(jīng)濟(jì)變得越來越脆弱。經(jīng)濟(jì)危機(jī)總是和道德,尤其是富人的道德有著這樣那樣的聯(lián)系。20世紀(jì)90年代及新世紀(jì)之交發(fā)生的幾起經(jīng)濟(jì)危機(jī),大多是由富人不講道德引發(fā)的道德事件。1995年英國巴林銀行因其交易員里森為個(gè)人牟取暴利,違規(guī)操作造成巨額損失而宣告破產(chǎn)。2001年美國安然公司爆出的財(cái)務(wù)丑聞產(chǎn)生了連鎖反應(yīng),擊碎了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)泡沫。1997年亞洲金融危機(jī)更是國際金融大鱷興風(fēng)作浪的直接結(jié)果。2008年金融海嘯爆發(fā)后,銀行家們成了眾矢之的,被人們指責(zé)為貪婪的肥貓。次貸危機(jī)的起因不是道德事件,卻暴露了更多道德問題。2009年美國政府成立了專門的調(diào)查委員會(huì)對(duì)這次危機(jī)進(jìn)行了全面調(diào)查。在從次貸危機(jī)發(fā)展到全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)這個(gè)過程中,調(diào)查委員會(huì)沒有發(fā)現(xiàn)誰制造了這場(chǎng)危機(jī),就連最先倒閉的新世紀(jì)公司和美國政府撒手不管的雷曼兄弟公司,也沒有發(fā)現(xiàn)明顯的違規(guī)問題。調(diào)查委員會(huì)最終形成的《金融危機(jī)調(diào)查報(bào)告》顯示,為了實(shí)現(xiàn)自己的目的,所有人的行為似乎都是合理的,然而,危機(jī)就在那只看不見的手的引導(dǎo)下悄然發(fā)生了。(參見《金融危機(jī)調(diào)查報(bào)告(中譯本)》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013)
2008年的金融海嘯產(chǎn)生了一系列的連鎖反應(yīng),讓富人的道德問題浮出了水面。金融危機(jī)使麥道夫這類的金融巨騙現(xiàn)了原形。正如股神巴菲特所言,“只有潮水退去才知道誰在裸泳”。更嚴(yán)重的是,危機(jī)期間美國的一些地方政府出現(xiàn)了資不抵債的情況,隨后政府財(cái)政危機(jī)迅速傳遞到歐洲,先是冰島,后來是歐洲五國,直至歐債危機(jī)全面爆發(fā)。政府沒錢了,一方面是錢花冒了,另一個(gè)更重要的方面是該收的錢沒收上來。稅金都上哪去了?原來富人們刻意逃避納稅責(zé)任造成了稅源大量流失?!敦澙?mdash;—世界經(jīng)濟(jì)危局的罪魁禍?zhǔn)住分兄v了這么個(gè)故事:德國聯(lián)邦郵政公司總裁克勞斯·楚姆溫克爾因逃稅金額巨大而被逮捕。數(shù)年來,他通過一個(gè)位于列支敦士登的基金會(huì)進(jìn)行逃稅,金額高達(dá)97萬歐元。楚姆溫克爾因此被判兩年有期徒刑及100萬歐元罰金。楚姆溫克爾獲刑之后,受到震懾的德國富人紛紛自首補(bǔ)繳稅款。僅僅在2010年一年,就有超過26000名逃稅者自愿補(bǔ)繳了差不多2000萬的稅款。如果逃稅者愿意主動(dòng)向稅務(wù)部門自首的話,就不會(huì)受到懲罰。在德國,成千上萬的德國納稅人都有欺騙國家稅務(wù)部門的經(jīng)歷,越是富人,逃稅的金額就越大。據(jù)估計(jì),因富人刻意逃稅,每年給德國造成的稅收損失高達(dá)數(shù)百億歐元。
富人逃稅已經(jīng)成為一種全球性問題,富豪們總是挖空心思,想方設(shè)法逃避納稅。富豪們逃稅的一個(gè)慣用手法就是把自己打扮成世界公民,利用不同國家政策法律的差異。在這個(gè)國家賺錢,到另一個(gè)國家納稅,在合理避稅的幌子下偷逃稅款,其逃稅金額動(dòng)輒數(shù)以百萬計(jì),有的甚至高達(dá)上億美元。逃稅是富人揩國家的油,占公眾的便宜,破壞的是社會(huì)公平,沖擊的是道德的底線。單憑富人們普遍熱衷于刻意逃避納稅這一點(diǎn),就很難說富人比別人更有道德。
進(jìn)退兩難的反腐戰(zhàn)爭
對(duì)富豪下手狠了,無異于為淵驅(qū)魚,如果聽任富豪們一如既往,那么社會(huì)公平何在?
美國是世界上因富豪逃稅遭受損失最大的國家,聯(lián)邦政府因此每年流失稅收上千億美元。逃避納稅的大戶是跨國公司的高管,企業(yè)界的精英,演藝明星,律師,大學(xué)教授等高凈值人群。過去,美國政府對(duì)富豪們的偷稅行為睜一只眼閉一只眼裝睡,而今,聯(lián)邦財(cái)政到了破產(chǎn)的邊緣,便開始著手打擊富豪們的逃稅行為。在美國政府的壓力下,世界上最大的避稅天堂瑞士終于被迫放棄了堅(jiān)持幾百年的銀行保密規(guī)則。美國政府還倡導(dǎo)各國政府間相互開放本國公民海外資產(chǎn)信息,使攜款外逃的富豪無處藏身,在全球范圍內(nèi)掀起了一股強(qiáng)大的反腐浪潮。然而,令美國政府始料不及的是,美國因此成為富豪心目中正在喪失魅力的國家,在納稅還是移民的抉擇上,越來越多的富豪毅然決然地選擇了放棄美國國籍。僅2013年一年,就有三千多美國富豪放棄了美國國籍,他們?nèi)狈ζ鸫a的愛國心。而連愛國之心都沒有,道德又從何而來呢?
美國能夠打贏這場(chǎng)針對(duì)富豪們的反腐戰(zhàn)爭嗎?著名金融家辛喬利分析稱,富豪們逃稅是小國博弈大國的結(jié)果。避稅天堂基本上是擁有獨(dú)立主權(quán)的袖珍國家,為富豪們提供優(yōu)越的避稅條件是他們的生存之道。美國,歐盟沒有任何一個(gè)國家可以侵犯這些袖珍國家的主權(quán)。美國、德國這樣的大國在打擊富豪逃稅方面,便陷入了兩難境地,對(duì)富豪下手狠了,無異于為淵驅(qū)魚,如果聽任富豪們一如既往,那么社會(huì)公平何在?
在全球化的今天,資本已經(jīng)打破了國界,財(cái)富可以在地球上的每一個(gè)角落任意流動(dòng)。一個(gè)國家的主權(quán)對(duì)富人的約束力越來越弱。如何讓富人們更好地遵紀(jì)守法已經(jīng)成了世界性難題。要走出政府治理富人的困境,不僅需要政府間的國際合作,更需要富人自覺承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。烏爾里希·維克特認(rèn)為,“我們必須重新強(qiáng)調(diào)道德價(jià)值的重要性。”他主張所有人,普通平民也好,公司總裁和銀行家也好,都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)遵循社會(huì)規(guī)則。畢竟,如果失去了道德的支撐,任何法律都會(huì)顯得蒼白無力。
相關(guān)文章
- 儒家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)思想
- 治理犯罪要形成全民皆兵的局面
- 有錢人在美國得到的特權(quán)比在中國多得多
- 美媒:代孕是道德墮落、金錢至上的象征
- 對(duì)新自由主義時(shí)代資本主義變異的剖析(上)
- 馬耀邦:資產(chǎn)膨脹與經(jīng)濟(jì)危機(jī)
- 一名高校老師對(duì)青年一代的擔(dān)憂
- “不扶老人是毛澤東時(shí)代造成”是詭辯邪理
- 沙悟凈:回顧偉大的“占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)”——無產(chǎn)階級(jí)必將占領(lǐng)世界!
- 資本主義正在失敗——第五屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主大會(huì)反思資本主義
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!