法國外長朱佩昨天在法國新聞電臺強調，敘利亞政權剩下的日子已經“屈指可數”，“因為影響力巨大的阿盟剛剛決定對敘利亞進行制裁，這將進一步孤立敘利亞政權。”而在此前兩天，朱佩還曾表示，法國視“敘利亞全國委員會”為“合法對話方”，并表示法國“支持建立人道主義走廊”以“救助敘利亞平民”。法國還在為謀求聯(lián)合國通過更多的譴責大馬士革當局的決議而加強努力……顯然，法國正在“復制”在利比亞首創(chuàng)的“新干預模式”，由支持內部動蕩、在海外建立反對派組織、謀求在聯(lián)合國通過有關決議開始，逐漸向軍事干預的方向在推進。建立“人道主義走廊”意味敲響了動武的前奏曲。法國正一步步步進推翻敘利亞巴沙爾·阿薩德政權的軌道。對此，法國官方并不諱言，而國際社會也心知肚明。

敘反對派與法淵源頗深

事實上，法國深深卷入敘利亞危機并非偶然。從歷史上看，法國殖民者就一直覬覦這片土地，曾一度入侵和占領過敘利亞。在奧斯曼土耳其帝國崩潰時，法、英兩國瓜分了這片地區(qū)，敘利亞和約旦、巴勒斯坦（包括今天的以色列）等大片領土都被劃歸法國。1920年后敘利亞進一步成為法國的“保護國”，一直到二戰(zhàn)法國自身被納粹打敗，敘利亞才于1946年宣布獨立。獨立后的敘利亞仍然與法國保持千絲萬縷的密切關系，特別是法敘兩國的上層。薩科齊2007年當選總統(tǒng)后，為建立“環(huán)地中海國家聯(lián)盟”而一度追捧敘利亞總統(tǒng)巴沙爾。巴沙爾當時在西方處于絕對孤立的狀態(tài)，是薩科齊率先恢復了與大馬士革的交往。用法國《觀察家》周刊的話來說，法國希望通過與敘利亞恢復關系，加強“環(huán)地中海國家聯(lián)盟”、在中東和平進程中扮演以、敘之間的調停者角色。當然還有經濟合同的急切期盼。

但這一切都很快就幻滅了。就是在兩國關系處于“蜜月期間”，不和的種子也被播下。2008年6月15日薩科齊曾派特使面見巴沙爾，要求后者釋放幾名政治犯，做個姿態(tài)，以方便薩科齊邀請他參加法國國慶慶典。但被巴沙爾“粗暴地一口回絕”。而敘利亞購買法國空客飛機時，也因美國的反對導致出口泡湯。今天回顧，卡扎菲和巴沙爾兩位因此而大大“得罪”了法國的中東、北非國家領袖，一個已吞下苦果，另一個看來也岌岌可危。

自3月份敘利亞爆發(fā)內部動蕩后，法國就一直積極扮演著反對敘利亞現政權的先鋒角色。如同在利比亞危機時率先承認當時的反對派組織一樣，這次法國也率先承認了敘利亞反對派組織“全國委員會”。不過這并不令人吃驚。朱佩外長多次會見并力挺的敘利亞“全國委員會”主席布朗·加利溫，根本就是一個長年生活在法國的敘利亞反對派人士。加利溫是法國巴黎第三大學阿拉伯研究中心的負責人。“全國委員會”的發(fā)言人帕斯瑪·卡德瑪妮也是一位長年生活在法國的敘利亞反對派，是法蘭西學院敘利亞問題專家。由此可窺敘利亞反對派與法國的淵源。

薩科齊介入“一箭三雕”

對于法國來說，國家利益當然是外交首先考慮的因素。既然從敘利亞當局身上已無利益可圖，又恰恰遇到敘利亞國內出現動蕩，巴黎的轉向就非常合乎邏輯。更何況，巴黎的做法可謂一箭三雕：對于薩科齊總統(tǒng)來說，在面臨明年大選、而法國國內經濟又面臨嚴重困難的時候，矛盾外移是一步非常高明的棋。薩科齊不久前一直處于民意測驗的低谷。但在利比亞全國委員會打死卡扎菲后，薩科齊的民意明顯回升。現在如出現法國與敘利亞關系緊張，甚至引發(fā)法國軍事介入，從而再推翻一個“獨裁政權”的話，那對薩科齊爭取連任將大有裨益。外交在法國一向是總統(tǒng)的“保留領地”，總統(tǒng)在外交上的作為，往往對爭取連選連任有著正面的影響。因此薩科齊絕不會放過這張王牌。這是其一。

其二，敘利亞反對派通過位于倫敦的非政府組織“敘利亞人權觀察”單方面公布了3500人在沖突中被打死的消息，使巴沙爾政府被置于“道德被告”席上。法國師出有名，也占據了道德高地。這有助于薩科齊總統(tǒng)堵住來自左翼反對派對其外交政策的批評，并使歷史忘記他不久前還曾大張旗鼓地接待過卡扎菲、巴沙爾等人的事實。法國一向以“人權宣言”創(chuàng)始國自居。當敘利亞內部復雜的種族、宗教沖突被簡單化成“民主、自由”向“獨裁”做斗爭時，法國在道義上只贏不輸。

其三，法國在近幾年來一直受困于經濟和政治地位的持續(xù)下降，國際影響力日益衰退。法國通過武力推翻利比亞卡扎菲政權而重返中東，一下子成為世界矚目的對象，再度確立了法國作為“相對大國”的國際地位，大大刺激了法國的國民自尊心。特別是美國在中東處于戰(zhàn)略收縮時，法國如再接再厲率先發(fā)動對敘利亞動武并戰(zhàn)而勝之的話，將恢復法國“以二流國家起到一流作用”的大國地位。這對于薩科齊來說，這一誘惑是難以抵御的……

問題是，敘利亞作為中東的火藥桶，有著極其復雜的內部民族構成（90.3%的阿拉伯人，9.7%的庫爾德人、阿美尼亞人、亞述人和切爾克斯人）和宗教構成（64%的阿拉伯遜尼派、12%的什葉派、10%的庫爾德遜尼派；10%的基督信徒、3%的德魯茲教等，而執(zhí)政的巴沙爾則屬于什葉派中的一個分支小教派：阿拉維特派）。一旦失去一個強有力的世俗政權的話，將不可避免地走向長期戰(zhàn)亂。事實上按反對外部軍事干預的法、意等國部分學者認為，敘利亞目前出現的問題就是外部支持的種族和宗教叛亂。敘利亞“全國委員會”主席本人加利溫就是一個遜尼派人士……這個火藥桶一旦點燃，中東是否會“爆炸”，人們拭目以待。

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