據(jù)新華網(wǎng)八月十九日以《解放軍儀仗隊(duì)軍樂團(tuán)換裝，顛覆傳統(tǒng)軍裝的概念》為題的這篇文章報(bào)道：二○一四年八月十九日，在歡迎烏茲別克斯坦總統(tǒng)卡里莫夫來訪的儀式上，中國人民解放軍的三軍儀仗隊(duì)和軍樂團(tuán)，也都正式換穿了新軍裝。據(jù)軍樂團(tuán)團(tuán)長鄒銳向記者表示道：“這并不僅僅是一次簡單的換裝，它宣示了中國的外交理念，展示了大國的文化風(fēng)采，體現(xiàn)了文明之師、威武之師的形象。••••••，••••••。行進(jìn)吹奏表演服可以說是這次換裝最大的亮點(diǎn)，它顛覆了傳統(tǒng)軍裝的概念。”

　　任何一個(gè)大國的地位和形象，從來都只能是打出來的，而絕不可能是穿出來的。蔣介石國民黨匪軍的德式軍裝、尤其是美式軍裝看起來也很威風(fēng)，也很能體現(xiàn)文化風(fēng)采。但是蔣介石的國民黨匪軍是文明之師、威武之師嗎?蔣介石時(shí)代的中國，有大國的地位和形象嗎?

　　在第二次世界大戰(zhàn)的末期，由于作為第二次世界大戰(zhàn)最早的交戰(zhàn)國和美國出于自己戰(zhàn)略利益的需要，因此蔣介石的中國不僅獲得了反法西斯四大國之一這樣的榮譽(yù)，而且還成為了戰(zhàn)勝國和聯(lián)合國安理會五個(gè)常任理事國之一。然而蔣介石的中國在第二次世界大戰(zhàn)中所取得的結(jié)果，卻比我國在第一次世界大戰(zhàn)后世界格局的安排中還慘。作為第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的我國在戰(zhàn)后的世界格局的安排中，不僅正式丟掉了外蒙古這片多達(dá)一百五十萬多平方公里的廣袤國土，而且就連沙皇俄國時(shí)期在我國東北所曾經(jīng)掠取到而后來又因日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗失去的大量權(quán)益，也被蘇聯(lián)重新掠走。尤其是在大量的權(quán)益被蘇聯(lián)掠走的同時(shí)，不僅美軍的吉普可以在我國的土地上任意橫沖直撞，而且就連大英帝國這個(gè)破落戶，也重新霸占了我國香港并恢復(fù)了在我國內(nèi)河的自由航行權(quán)。而直到毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民在爭取中華民族徹底解放的過程中，才用革命的烈火，掀翻了美軍的吉普。才用隆隆的炮聲，趕走了長江中的英國軍艦。才用聰明的才智，收回了東北那些被蘇聯(lián)霸占的主權(quán)。

　　中國的大國地位和形象，就是靠象在零下三十多度的嚴(yán)寒中，穿著單軍裝的中國人民志愿軍第九兵團(tuán)的戰(zhàn)士卻照樣打敗了強(qiáng)大的以美國侵略者為首的十六國聯(lián)軍那樣，只能是打出來的。

　　在零下三十多度的嚴(yán)寒中，穿著單軍裝，使用著繳獲來的“萬國牌”武器，卻照樣能打敗使用著全世界最先進(jìn)武器的以美國侵略者為首的十六國聯(lián)軍。中國人民志愿軍憑的就是來自于毛澤東思想中的那種戰(zhàn)無不勝的勇氣，憑的就是毛澤東為這支軍隊(duì)確立的人民性質(zhì)，憑的就是毛澤東為這支軍隊(duì)注入的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

　　親手締造了中國人民解放軍的毛澤東，穿過中國工農(nóng)紅軍時(shí)期粗糙的軍服，穿過中國人民解放軍質(zhì)樸的“六五式”軍服，但就是沒有穿那套看起來威風(fēng)凜凜的中華人民共和國大元帥軍服。

　　一九六五年，由于取消了軍銜制，于是中國人民解放軍陸海空三軍指戰(zhàn)員一律改穿樣式相同的“一顆紅星頭上戴，革命的紅旗掛兩邊”的“六五式”軍服。一顆紅星代表了每名革命軍人的那一顆紅心，就是舍生忘死為勞動人民打天下、保天下的赤膽忠心;革命的紅旗表明了這支軍隊(duì)的人民性質(zhì)，就是要與人民群眾同甘共苦，就是要始終全心全意地為人民服務(wù)。

　　軍人和軍隊(duì)的威武氣勢，不只是在于外表，而更是在于軍人的內(nèi)心世界是否強(qiáng)大和一支軍隊(duì)是否具有靈魂。而這些，通過軍營歌曲，就能夠充分地體現(xiàn)出來。毛澤東的時(shí)代，軍營中響徹云霄的，是《中國人民解放軍進(jìn)行曲》、《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》、《人民軍隊(duì)忠于黨》《走向打靶場》、《打靶歸來》、《師長有床綠軍被》和《老房東查鋪》;而改革開放之后，象《十五的月亮》、《望星空》、《兩地書，母子情》、《小白楊》、《說句心里話》、《軍中姐妹》、《軍中綠花》和《相逢是首歌》這樣想家想她纏綿悱惻的流行歌曲、甚至是象《小蘋果》這樣靡靡之音，卻成了軍營中的主旋律。而隨著軍營歌曲主旋律的改變，中國人民解放軍的氣勢，似乎也與過去有了不同。每天清晨，當(dāng)天安門廣場升國旗的中國人民解放軍國旗隊(duì)列隊(duì)從天安門里走出來的時(shí)候，盡管動作和步伐的確是整齊劃一，但就是由于沒有了中國人民解放軍以往列隊(duì)行進(jìn)時(shí)的那種排山倒海、不可阻擋、戰(zhàn)無不勝的氣勢，所以看起來使人感到就象是一支穿著華麗的服裝，邁著優(yōu)雅的模特步而進(jìn)行時(shí)裝表演的模特隊(duì)。

　　今年是把我國進(jìn)一步推向半殖民地深淵的中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的第一百二十周年。八月二十七日上午，我國在山東威海劉公島附近海域舉行甲午戰(zhàn)爭一百二十周年海上祭奠儀式，緬懷為國捐軀的北洋海軍將士。

　　十一時(shí)三十分許，在軍地領(lǐng)導(dǎo)和官兵代表的嘹亮國歌聲中，甲午戰(zhàn)爭一百二十周年海上祭奠儀式正式開始。國歌奏響后，儀式艦海軍88船和所有海軍在港艦艇同時(shí)鳴笛汽笛聲中，六百余名軍地代表默哀一分鐘，隨后將鮮花撒入大海祭奠為國捐軀的北洋將士，并鳴炮十九響追憶國恥軍恥，向英烈致敬。官兵代表莊嚴(yán)宣誓：“牢記歷史，勿忘國恥;強(qiáng)軍習(xí)武，報(bào)效祖國;經(jīng)略海洋，維護(hù)海權(quán);建設(shè)海軍，夢圓中華”。

　　此次海上祭奠儀式由海軍政委劉曉江主持，海軍司令吳勝利出席儀式并發(fā)表了重要講話。在講話中吳勝利指出：“為國捐軀的北洋將士，你們可以安息了。今天的中國處在一個(gè)嶄新的時(shí)代，正前所未有地接近世界舞臺的中心，前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，落后挨打、任人宰割的歷史一去不復(fù)返了。新中國對海軍建設(shè)高度重視，六十多年來，人民海軍已發(fā)展成為一支核常兼?zhèn)洹⒕哂行畔⒒瘲l件下威懾和實(shí)戰(zhàn)能力、能夠遂行多樣化軍事任務(wù)的現(xiàn)代海上作戰(zhàn)力量，有海無妨、喪權(quán)辱國的歷史一去不復(fù)返了。當(dāng)前，國家對建設(shè)強(qiáng)大海軍的決心堅(jiān)定，國人對建設(shè)強(qiáng)大海軍的期盼熱切，國力對建設(shè)強(qiáng)大海軍的支撐強(qiáng)大，海軍作戰(zhàn)范圍由近海向遠(yuǎn)海延伸，使命任務(wù)由抵御外敵海上入侵、捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)，向維護(hù)國家海洋安全和發(fā)展利益的方向拓展，蒙受國恥、蒙受軍恥的歷史一去不復(fù)返了。”

　　甲午之?dāng)。侵腥A民族的精神之?dāng)《皇瞧魑镏當(dāng)　?zhàn)爭中，日軍官兵大多都抱定日本武士道的那種“受命忘家忘親”的精神。而滿清的官兵，卻不僅大多都“我也想家”，而且還更是“常思念那個(gè)夢中的她”。

　　平壤戰(zhàn)役結(jié)束后，日軍在清理清軍拋棄的遺物中，找到了一封淮軍高級將領(lǐng)衛(wèi)汝貴的妻子寫給在前線作戰(zhàn)的丈夫的信。在信中，深情款款的妻子這樣叮囑丈夫到：“君起家戎行，致位統(tǒng)帥，家既饒于財(cái)，宜自頤養(yǎng)。且年事已高，望善自為計(jì)，勿當(dāng)前敵。”

　　就是這個(gè)有著這樣一位深情款款的妻子的衛(wèi)汝貴，在甲午戰(zhàn)爭還在進(jìn)行的時(shí)候，就被清政府以“臨敵退縮，以致全軍潰敗”和“克扣軍餉，縱兵搶掠”的罪名處斬了。

　　中華民族歷來是一個(gè)極其重視家庭生活的民族。不用說那些平民百姓無不向往著“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的那種其樂融融的家庭生活，而且就連象鄧小平那樣的政治家，也非常重視個(gè)人的家庭生活。八月十八日，在四川廣安舉辦的紀(jì)念鄧小平的座談會上，鄧小平的女兒、全國政協(xié)科教文衛(wèi)體委副主任鄧楠在會上表示，父親把家庭看得特別重。而為紀(jì)念鄧小平而拍攝的歷史電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，也突出地反映了這一點(diǎn)。

　　有人認(rèn)為，對于政治家來說，家庭不僅是能夠躲避政治風(fēng)浪的避風(fēng)港，而且還更是政治能量的聚集地。八月二十七日，人民日報(bào)第二十四版刊登了作者張建星所寫的一篇題為《讀一位政治家，也讀一位父親》----重讀《我的父親鄧小平“文革”歲月》筆記的文章。在文章中，作者這樣寫到：“無論‘文革’開始初被打倒，還是‘批鄧’‘反右’，政治上的風(fēng)暴所以沒能最終掀翻鄧小平，除了他作為一個(gè)偉大政治家的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)外，還因?yàn)猷囆∑綋碛幸粋€(gè)好妻子、好家庭，擁有從未與他‘劃清界限’的依戀著他愛著他的兒女。鄧家不簡單。能夠以一個(gè)家庭的力量共同抵御幾乎是滅頂之災(zāi)的政治風(fēng)浪的，實(shí)在太少有也太難得了。”

　　一九八四年，為了給恢復(fù)軍銜制做準(zhǔn)備，中國人民解放軍廢止了“六五式”軍裝，而在慶祝建國三十五周年鄧小平閱兵前夕匆匆改穿了“八四式”軍服。之后，由于軍銜制、等級制的恢復(fù)，特別是軍由于隊(duì)的經(jīng)商，所以不僅逐漸淡化了中國人民解放軍“官兵一致同甘苦，革命理想高于天”的革命傳統(tǒng)和民主原則，而且更是從此開始了造成官兵之間的分裂。于是乎，那些仍然還立志報(bào)效祖國，仍然還要全心全意為人民服務(wù)的人民戰(zhàn)士，也就只好“你下你的海呦，我蹚我的河。你坐你的車，我爬我的坡。你喝你的酒呦，我嚼我的饃”這樣的《什么也不說》了。

　　中國人民解放軍是一個(gè)擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)祖國和我國社會主義制度的武裝政治集團(tuán)，可不是一個(gè)只會唱著、跳著《小蘋果》的兒童團(tuán);毛澤東親手締造中國人民解放軍的目的，更是為了窮苦人打天下、保天下，可不只是為了抗震救災(zāi)與歌舞表演。

　　侵略者是單靠軍裝威武的外表，就嚇住的嗎?戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想和全心全意為人民服務(wù)的人民性質(zhì)，是中國人民解放軍勇氣產(chǎn)生的根本，是力量的來源，是戰(zhàn)勝一切侵略者的根本保障。而中國人民解放軍只要背離了毛澤東思想和背棄了人民軍隊(duì)的性質(zhì)，即使是穿上再威武華麗的軍裝，即使《小蘋果》唱得、跳得再好，那么也不過就是一支時(shí)裝表演隊(duì)或是兒童團(tuán)。

　　不知改換新軍裝能宣示什么樣的外交理念?中華民族一百多年來挨打的慘痛歷史早就告訴了我們每一個(gè)中國人：“弱國無外交”。國強(qiáng)國弱，全在于軍人的強(qiáng)弱。而軍人的強(qiáng)弱，不知與軍裝有多大的關(guān)系?

　　“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”，勤儉節(jié)約、艱苦樸素更是中國人民解放軍保持了幾十年的光榮傳統(tǒng)。雷鋒的那雙補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子，至今還仍然珍藏在撫順雷鋒紀(jì)念館里。今年是中國人民解放軍建軍的第八十七周年。然而就象儀仗隊(duì)軍樂團(tuán)團(tuán)長鄒銳所說的那樣，如今中國人民解放軍軍裝的概念，已經(jīng)被徹底顛覆了。那么中國人民解放軍的性質(zhì)，今后是不是也會被徹底顛覆呢?在目前的情況下，那就要看中國共產(chǎn)黨和中國人民如何努力了。而中國人民解放軍的性質(zhì)一旦顛覆了，那么中華民族的命運(yùn)又會怎樣呢?

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