各級領(lǐng)導(dǎo)干部對待親屬的態(tài)度和做法，不僅關(guān)系到個人的家事，而且關(guān)系到整個社會風(fēng)氣，關(guān)系到黨與國家的前途和命運(yùn)。

　　周恩來作為國家總理，一以貫之從黨、國家和人民利益出發(fā)，不僅一心為公、執(zhí)政為民，嚴(yán)以律己、廉潔奉公，而且還把無限的關(guān)懷和濃厚的愛意融入對家屬親戚的嚴(yán)格要求之中。為此，周恩來親自制定了十條家規(guī)：一、不準(zhǔn)晚輩丟下工作專程看望他，只能是公差順路看看;二、親屬來一律住國務(wù)院招待所;三、一律到食堂排隊(duì)打飯，有工作的自己買飯票，沒工作的由總理付伙食費(fèi);四、看戲以家屬身份買票入場;五、不準(zhǔn)請客送禮;六、不準(zhǔn)動用公家汽車;七、生活要艱苦樸素;八、個人生活上能做的事不讓別人代辦;九、任何場合不能說自己和周恩來是親屬關(guān)系，不能炫耀自己;十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)，雖然都是一些生活小事，但卻體現(xiàn)了很強(qiáng)的原則性。依此，周恩來對待親戚尤其是晚輩一貫克己奉公、杜絕“照顧”。

　　“不許扛總理親屬的牌子”

　　我國封建制度雖早己被推翻，但封建親屬關(guān)系的傳統(tǒng)觀念尚未徹底破除。照顧、袒護(hù)或縱容晚輩謀私利的大有人在。周恩來從自身做起，力戒這種陋習(xí)在身邊發(fā)生。他多次諄諄教導(dǎo)晚輩：“要過好親屬關(guān)，要否定封建的親屬關(guān)系，要有自信力和自信心，要不靠關(guān)系自奮起，做人生之路的開拓者。”周恩來還特別叮囑晚輩：“除了在處理問題時，要考慮到和我的關(guān)系，要特別慎重，不要輕率從事之外，在任何場合都不要說出與我的關(guān)系，都不許扛總理親屬的牌子，不要炫耀自己，以謀私利。”所以，在周恩來的侄輩以及第三代的登記表里，都找不到與周恩來的“關(guān)系”。周恩來還吩咐晚輩將“要不靠關(guān)系自奮起”準(zhǔn)則代代相傳。這不僅是一個真正的共產(chǎn)黨人“黨性”的最可貴的表現(xiàn)，而且是同封建親屬關(guān)系的傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底決裂的表現(xiàn)，這也為全黨干部子女指明了一條自強(qiáng)不息、平等競爭的成才之路。

　　1958 年11 月，周恩來的侄媳蔡淑清從廣州來到北京參加機(jī)關(guān)事務(wù)工作會議。一天下午，她按約定的時間去拜望周恩來。去之前她參觀北京飯店時就聽服務(wù)人員說：周恩來來理發(fā)，很多次不愿去為中央首長專門準(zhǔn)備的理發(fā)室，而是走到普通理發(fā)室，依次排隊(duì)。蔡淑清心想：伯伯是國家總理，尚且不需特殊照顧，我作為他的親屬，也應(yīng)向他學(xué)習(xí)。因此，她沒有乘坐有關(guān)部門為她準(zhǔn)備的小車，而是搭乘公共汽車輾轉(zhuǎn)前往。周恩來在與侄媳談話中知道這一點(diǎn)后，流露出滿意的神情，并對此舉表示贊許。

　　6 年后，蔡淑清隨愛人周保常從廣州調(diào)到湖南沅江工作。這年9 月，他們?nèi)ケ本┛赐⒉浮Ｔ谡勗捴校嚪f超問到他們調(diào)到湖南以后領(lǐng)導(dǎo)上知不知道他們與總理的關(guān)系時，蔡淑清回答：“有人知道，但多數(shù)不知道。”鄧穎超說：“不要講出去，特別要教育小孩子也不要講出去。講出去，人家就會照顧你們，那不好!”

　　這番話，又何嘗只是對蔡淑清說過。周恩來的晚輩們都曾聽到過他教育他們?nèi)绾螖[正這種親屬關(guān)系的教誨。他經(jīng)常提醒大家：在任何場合都不要說出與我的關(guān)系，不要炫耀自己;但在處理問題的時候，卻要考慮到和我的關(guān)系，那只能是在工作上做出特殊成績來。

　　當(dāng)晚輩們?nèi)ケ本┛赐芏鱽矸驄D時，都想跟兩位老人家照一張合影，作為永久的紀(jì)念。周恩來和鄧穎超很理解晚輩的這種心情，盡量滿足他們這一愿望，拍一張合影。但照片印出來后，他只給他們一張，并叮囑道：“給多了，你們就會拿去送人，就會無形中炫耀自己。只能給一張。”

　　“要絲毫不搞特殊化”

　　周恩來雖然職務(wù)很高、權(quán)力很大、對黨和人民的貢獻(xiàn)很多，但他“位尊不泯濟(jì)民志，權(quán)重不移公仆心”，嚴(yán)于律己，毫不特殊。同時，周恩來也一再教導(dǎo)晚輩：“千萬不要因?yàn)樽约菏菄铱偫淼挠H屬，而喪失立場、自恃特殊，要絲毫不搞特殊化，自覺抵制各種特權(quán)思想的侵蝕。”周恩來甚至對所撫養(yǎng)的烈士子女要求也很嚴(yán)格，多次叮囑他們“不能有絲毫的特殊化和優(yōu)越感”，并指出：“要說特殊的話，那只能在工作上做出突出的成績來。”

　　周恩來有個侄兒叫周爾輝，周爾輝的父親周恩碩在抗戰(zhàn)期間被日本鬼子和漢奸殺害了。解放初期，他隨奶奶等人在淮安生活，并曾在揚(yáng)州念中學(xué)。1952 年，奶奶(即周恩來的八嬸母)兩次帶爾輝去北京看望周恩來，后來把爾輝留在北京讀書。

　　當(dāng)時，北京有干部子弟學(xué)校，又有許多條件好的重點(diǎn)中學(xué)。周恩來沒有送他進(jìn)這類學(xué)校，而是把他送到條件較差并剛由私立改為公辦的二十六中。這個學(xué)校就讀的學(xué)生多數(shù)是附近的勞動人民子女。爾輝住校以后，有兩種伙食標(biāo)準(zhǔn)：一種每月9 元，一種每月7 元。周恩來讓他吃每月7 元的伙食。入學(xué)之前，周恩來一再叮囑他：“不論是填表或談話，都不許透出和我的關(guān)系，否則人家知道你是總理的侄兒，就會處處照顧你、將就你;你也會產(chǎn)生優(yōu)越感，那樣，你的進(jìn)步就慢了。”

　　爾輝記住了伯伯的話，對他與周恩來的關(guān)系守口如瓶，一直沒讓人知道他是總理的侄兒。他經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，從二十六中畢業(yè)后，考入了北京鋼鐵學(xué)院。上大學(xué)后，表現(xiàn)較好，組織上準(zhǔn)備發(fā)展他入黨，在調(diào)查他的家庭出身和社會關(guān)系而到淮安去了解情況時，才知道了他與周總理的關(guān)系。

　　大學(xué)畢業(yè)后，爾輝留在北京工作。1961 年，他和家鄉(xiāng)的一位小學(xué)教師孫桂云結(jié)了婚。單位為了照顧他們夫妻倆，準(zhǔn)備把他的愛人從淮安調(diào)往北京工作。周恩來完全不知道這件事。有一天，爾輝帶著桂云一道去看伯伯，在談話中提起了工作調(diào)動的事。周恩來驚奇地問：“噢!那么容易呀!要是人家不接收呢?”他們心想：人都來了，還能不接收嗎?就回答說：“不接收再回去。”

　　事后，周恩來就這件事嚴(yán)肅地批評了有關(guān)單位。他說：“照顧夫婦關(guān)系，為什么不能從大城市往小城市調(diào)，偏偏要調(diào)到北京呢?”有關(guān)單位接受了周總理的批評，沒有接納爾輝愛人的戶口。

　　為了做好爾輝的工作，鄧穎超專門找他們夫妻談話，她說：“伯伯是抓壓縮城市人口工作的，他要帶頭執(zhí)行這項(xiàng)政策。”爾輝和桂云經(jīng)過伯伯、伯母的說服教育，非常理解伯伯的做法。爾輝在桂云回淮安后不久，也準(zhǔn)備調(diào)回淮安工作。臨走之前，周恩來囑咐他：“到淮安后，在工作和生活上不能提任何特殊要求，一切要聽從當(dāng)?shù)亟M織上的安排。”

　　爾輝牢記伯伯的教導(dǎo)，回到淮安后，在淮安縣中學(xué)當(dāng)起了一名普通的人民教師。

　　外地親屬順道到北京看望周恩來和鄧穎超，這是常有的事。周恩來夫婦都熱情招待他們，留他們在家里一起吃幾頓家常便飯，并了解他們的工作和思想情況，有時也從他們口中了解當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)情況和群眾生活水平。周恩來和鄧穎超總是告誡他們：“要和群眾打成一片，不能有絲毫的優(yōu)越感，更不可搞特殊化。”

　　如果說共和國總理有特殊的話，那是指他是人民的特殊公仆，要為國家作出特殊的犧牲。除此之外，他永遠(yuǎn)是革命隊(duì)伍中的普通一兵，毫不特殊。而他的親屬，就更沒有什么特殊可言了。

　　1976 年1 月15 日下午，即周恩來逝世后的一周，鄧穎超還專門把周恩來的親屬們召集起來，對他們說：“恩來生前是黨和國家的一位領(lǐng)導(dǎo)人，但他總是按照一個普通的共產(chǎn)黨員嚴(yán)格要求自己，他把自己看作是黨的人，是一個人民的勤務(wù)員。在幾十年的革命生涯中，恩來始終如一地遵守著這條共產(chǎn)黨人的最重要的準(zhǔn)則。他永遠(yuǎn)保持和群眾的最密切聯(lián)系，從不搞特殊化。特別是在我們黨處在執(zhí)政黨的地位以后，他更是時時刻刻注意這個問題，嚴(yán)于律己，把搞好我們的黨風(fēng)放在一個十分重要的戰(zhàn)略地位。作為他的親屬，又有什么理由把自己放在一個特殊的地位呢?我們千萬記住，不要以為自己在革命的征途上有什么特殊，不要夸耀，不要吹噓，一定要謙虛謹(jǐn)慎，要多向革命老前輩學(xué)習(xí)。”

　　“要艱苦奮斗一輩子”

　　周恩來把艱苦奮斗同實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想結(jié)合起來，從世界觀這個根本問題上，教導(dǎo)晚輩認(rèn)識艱苦奮斗的作風(fēng)與堅(jiān)定正確的政治方向的辯證關(guān)系。他指出，我們共產(chǎn)黨人不信奉苦行僧主義，我們現(xiàn)在艱苦奮斗，是為將來進(jìn)入人類最美好的共產(chǎn)主義作精神的和物質(zhì)上的準(zhǔn)備。周恩來對晚輩“要艱苦奮斗一輩子”的具體要求是過好“生活關(guān)”。他指出：“生活關(guān)有兩種：物質(zhì)生活和精神生活方面，要把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上。”為了培養(yǎng)晚輩艱苦奮斗的品格，周恩來鼓勵、動員侄子、侄女們到農(nóng)村去、到邊疆去，讓晚輩在艱苦的環(huán)境中，在實(shí)際勞動中，提高思想境界。

　　1963 年，周恩來在家里舉行晚餐會，后到的賀龍?jiān)獛浺贿M(jìn)入餐廳，就看到每張桌子上仍擺著國務(wù)院的傳統(tǒng)飯菜，賀老總手指著餐桌，風(fēng)趣地對周恩來說：“總理呀，國家經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)了，你家的飯桌上怎么還沒體現(xiàn)出大好形勢來呀?”

　　周恩來笑著回答：“大好形勢是靠大家奮斗得來的。將來，國家富強(qiáng)了，也不能丟掉艱苦樸素的傳統(tǒng)啊。”

　　像這樣時時處處保持共產(chǎn)黨人艱苦樸素、艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的言行舉止，周恩來自始至終貫穿于日常生活中，率先垂范，給晚輩以良好的言傳身教。

　　在周恩來的家常便飯里，幾乎頓頓可以體驗(yàn)到艱苦樸素的傳統(tǒng)。

　　1961 年春節(jié)前后的一天，周恩來夫婦請幾個侄兒來家里吃飯。飯桌上只有三個菜：兩個素菜，一個有少量肉絲的葷菜，一碗菜湯。其中少見的那一盤葷菜，還是為了第一次來看望兩位老人的侄兒周保章才特地加的。吃飯時，又端上來四個雜糧做的窩窩頭。保章想：自己是年輕人，理應(yīng)吃粗糧，就伸手去拿。而鄧穎超卻用筷子將他的手撥開，慈祥地說：“這是你伯伯和我的，你是客人，吃米飯吧!”周恩來和鄧穎超微笑著拿起窩窩頭便啃起來。事后，保章才了解到，伯父、伯母在困難時期一直帶頭嚴(yán)格執(zhí)行糧食定量供應(yīng)制度，經(jīng)常以粗糧為食。

　　也有一次例外。那是在三年困難時期，一天，當(dāng)飛行員的侄兒爾萃去拜見周恩來。周恩來問到空軍的生活標(biāo)準(zhǔn)時，爾萃說：“我們每天有半斤肉供應(yīng)。”周恩來認(rèn)為，既然是空軍對飛行員的特殊優(yōu)待，作為總理也只好照辦。他說：“那可不能叫你這個飛行員在我這兒受委屈，明天叫炊事員把我們的肉票集中一下，打個‘殲滅戰(zhàn)’，保證你的健康。”爾萃當(dāng)時并不知道“殲滅戰(zhàn)”的含義，事后他才明白這是伯伯對自己的關(guān)愛。而在當(dāng)時，一國總理的肉食供應(yīng)也每月只有二兩，這種“殲滅戰(zhàn)”也只能偶爾打一兩次，大多數(shù)時候爾萃到周恩來家里，也只能與伯父、伯母一起過艱苦樸素的緊日子。

　　1959 年，爾萃在北京治病，經(jīng)常去周恩來伯伯家。有一天，周恩來對爾萃說：“今天請你這個飛行員吃一頓‘金銀飯’。”爾萃聽了，心想：伯伯一向吃得很儉省，今天是要請我吃什么好飯呢?臨吃飯時，才看見端上來的是用大米和小米混合煮成的粥。周恩來語重心長地說：“你們飛行員，是吃不到這種飯的。過去我們在延安，常吃這種飯，叫做‘革命飯’。今天生活好了，不能忘記過去……”

　　爾萃馬上就明白了，這不僅是伯伯讓自己體驗(yàn)一下家里艱苦樸素的生活習(xí)慣，更重要的是教育自己，即使生活水平提高了，也不能忘記艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　周恩來和鄧穎超經(jīng)常提醒自己的親屬和身邊的工作人員，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，雖然生活越過越好，但是不能忘記過去，不能忘記艱苦樸素。有一年除夕的晚上，周恩來和鄧穎超請身邊的工作人員和幾個晚輩吃飯，特意在餐桌上放上了一盤熱氣騰騰的肉包子和一盆黃澄澄的小米粥。鄧穎超點(diǎn)明了吃這兩樣食物的意義：“今天是除夕，請大家吃小米稀飯和肉包子。為什么呢?因?yàn)橹袊锩切∶准硬綐尨虺鰜淼模荒芡粜∶住槭裁闯匀獍?因?yàn)楣伯a(chǎn)黨、毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們推翻三座大山，得到解放，生活好了，才有肉包子吃。”

　　周恩來表示贊同地頻頻點(diǎn)頭，并帶頭為這話鼓掌。

　　“這五關(guān)中，思想關(guān)和生活關(guān)最為重要”

　　周恩來一生沒有子女。然而，由于他有兩個弟弟和好幾位堂兄弟，因此他的晚輩很多。作為國家總理，工作十分繁忙，但即使再忙，他對這些晚輩都十分愛護(hù)與關(guān)心，視如己出發(fā)自真心地去付出愛心愛意，而這份親情更多地表現(xiàn)在他以身作則嚴(yán)格要求這些晚輩上。

　　1964 年8 月，周恩來在外地的一些親屬恰巧都因公停留在北京。周恩來抓住這次難得的機(jī)會，抽空給大家開了兩次家庭會議。因?yàn)橹挥性谛瞧谔齑蠹也判菹ⅲ赃@兩次會都是在星期天午飯后召開的。

　　8 月2 日下午，作為中國“大家庭”的公仆，周恩來與普通家長一樣，召集了一次“小家庭”會議。這次他主要給親屬們講了如何正確認(rèn)識和對待自己出身的封建家庭一事。

　　周恩來首先表明自己的家庭是一個封建的沒落的官僚家庭，明確了家庭性質(zhì)和定位。他從自己的曾祖父講起，講到自己的祖父周攀龍是當(dāng)過淮安府山陽縣知縣的，盡管官不大，買了自己的房子，沒有田產(chǎn)，也不出租房屋，但仍然屬于剝削階級;因?yàn)槿沂强孔龉俪燥垼@個官是為封建地主階級的利益服務(wù)的，所以也不可能做到清廉。他還專門指出，周家沒有土地，所以稱不上什么地主，有一院房，也就是個十幾、二十來間，好幾房人在那里住。這個封建家庭后來已經(jīng)貧困潦倒，等他懂事以后沒有任何職位，而且他從小靠典當(dāng)過日子……但是不管怎么講，這種家庭的背景，潛移默化地對周家每個人會有些影響。

　　接著，周恩來講了他的上一輩和他這一輩的一些情況。他自己從小上學(xué)塾、私塾，到了遼寧鐵嶺學(xué)了一段時間，也是書院，然后到了沈陽，就受到了一些資產(chǎn)階級新式教育，到了天津更是接受了現(xiàn)代化的教育，所以他說自己由受到封建教育，到接受資產(chǎn)階級愛國主義的教育，再到后來又受到馬克思主義的教育，逐漸走出封建家庭，走上共產(chǎn)主義的道路。他現(xiàn)在思想的形成就是這樣一個過程。

　　凡此種種，周恩來給親屬們通過講家史讓后輩們提高認(rèn)識，跟自己受到的封建家庭的影響劃清界線。為此要求他們向工農(nóng)學(xué)習(xí)，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。

　　8 月10 日，周恩來再次召集家庭會議，語重心長地要求晚輩要過好“五關(guān)”——思想關(guān)、政治關(guān)、親屬關(guān)、社會關(guān)和生活關(guān)。

　　周恩來首先講到要過好思想關(guān)。他認(rèn)為，必須樹立正確的宇宙觀，掌握馬克思主義的唯物論和辯證法。他說，思想方法不對頭，看一切問題都會看不準(zhǔn)，甚至顛倒了是非。所以，一個人要活到老，做到老，學(xué)到老，改造到老。他把親屬中的老少成員分為三類人：一是自己不能創(chuàng)造環(huán)境，要幫助的;二是可以自己創(chuàng)造環(huán)境，自覺改造自己的;三是黨團(tuán)員和青年們，要不斷進(jìn)步，并且?guī)椭筮M(jìn)的親屬們共同進(jìn)步。要求晚輩尤其是青年不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。早在1939 年3 月，周恩來回原籍紹興時， 就曾給青年們題詞：“青年是黃金時代， 要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。”1963 年5月，周恩來又對一個侄兒說過：“要永遠(yuǎn)感到不足，思想才能不斷進(jìn)步。我革命40 年， 難道沒有一點(diǎn)舊思想了?要革命一輩子，學(xué)習(xí)一輩子，改造一輩子。”這番話，正是周恩來一生的思想寫照。

　　接著，周恩來又講了如何過好政治關(guān)的問題。他教育大家，要站穩(wěn)無產(chǎn)階級的政治立場。他認(rèn)為，只有立場正確，才能有正確的觀點(diǎn)和方法，才能更好地為人民服務(wù)。

　　在講到過親屬關(guān)問題的時候，周恩來使用了“投降”二字。他說：“我們是出身于舊家庭的，我要帶領(lǐng)你們向無產(chǎn)階級投降。”略作停頓，周恩來繼續(xù)講道：“‘投降’這兩個字不大好聽。20年前延安整風(fēng)時，文藝界人士也怕聽這兩個字。后來，朱總司令講話，對自己的前半生作了自我批評以后，說：‘我現(xiàn)在才投降無產(chǎn)階級。’那些人聽了，才考慮到應(yīng)該向無產(chǎn)階級投降。否定封建的親屬關(guān)系，不是消滅他們，而是改造他們，拖著他們跟無產(chǎn)階級走，把他們改造成新人。”

　　隨后，周恩來又給大家闡述了過社會關(guān)和生活關(guān)的要求。最后，周恩來對晚輩們強(qiáng)調(diào)：“這五關(guān)中，一頭一尾，思想關(guān)和生活關(guān)最為重要。”

　　周恩來總理對人民的愛是很深厚的，他對親屬的愛因?yàn)楣ぷ鞣泵]有時間更多地表現(xiàn)出來，但據(jù)侄女周秉德回憶說：“伯父對親人的愛，首先就是他對我們要求嚴(yán)格，要求的嚴(yán)格也是一種愛，因?yàn)樗X得只有要求嚴(yán)格了，我們才能夠健康地成長，才能夠正常地成長，才能夠有在社會上獨(dú)立去生活、工作這樣一個能力，那個例子很多了，不去細(xì)說了，所以我覺得他對我們的要求嚴(yán)格，就是一種愛。”

　　“不要來了，堅(jiān)守崗位”

　　周恩來的另一位侄女周秉建，1968 年中學(xué)畢業(yè)后，響應(yīng)毛主席上山下鄉(xiāng)的號召，主動要求到內(nèi)蒙古插隊(duì)，周恩來聽到這個消息之后，十分高興，并且鼓勵她深入基層、為民服務(wù)：“秉建真長大了!我和七媽堅(jiān)決支持你到內(nèi)蒙古草原去，希望你沿著與工農(nóng)相結(jié)合的道路永遠(yuǎn)走下去，和蒙古族人民一起建設(shè)好邊疆。”

　　后來，周恩來知道侄女參了軍，便打電話問北京軍區(qū)她是怎么參軍的，派人了解后知道侄女是經(jīng)基層推薦、按征兵條件入伍的，周恩來卻依然要求她回到蒙古帳篷里去。

　　為此，周恩來親自做思想工作，要求她學(xué)習(xí)蒙族語言，熟悉蒙族生活習(xí)慣。周恩來還進(jìn)一步要求她以后找個蒙族對象，在內(nèi)蒙古安家落戶。他還給侄女講了王昭君的故事，說王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，在民族團(tuán)結(jié)上留下一段佳話。

　　周秉建懂得伯父以國家人民為重的思想，懂得伯父讓她艱苦鍛煉、報國奉獻(xiàn)的一番苦心，她認(rèn)真照辦了。她沒有辜負(fù)周恩來的厚望，后來和內(nèi)蒙古劇團(tuán)樂隊(duì)的一位蒙族同志結(jié)了婚，又被群眾推薦上了大學(xué)，畢業(yè)后就分配到內(nèi)蒙古人大常委會工作。

　　當(dāng)周秉建得知伯父病重的消息，要求進(jìn)京看望敬愛的伯父時，周恩來毫不留情地制止說：“不要來了，堅(jiān)守崗位。”

　　同樣，其他晚輩們得知周恩來晚年患病越來越嚴(yán)重時，一個個心如刀絞，暗自落淚。有人要求他老人家節(jié)勞，有人當(dāng)面提出勸告，還有的人像周秉建般索性要求前往探望。

　　然而，病重的周恩來卻不斷地堅(jiān)決表示：你們要把我們的親屬感情，提高到無產(chǎn)階級感情的高度。我為革命工作的日子不多了，要抓緊時間多做工作。我們要像蠶一樣，把最后一根絲都要吐出來，貢獻(xiàn)給人民。

　　后來，周恩來病逝。鄧穎超轉(zhuǎn)述了周恩來的最后一句遺言：逝世后親友都不要來北京，堅(jiān)守崗位是最好的悼念。

　　關(guān)于傳來周恩來噩耗的那封電報的前前后后，侄兒周秉鈞追憶——那次去看七媽鄧穎超，見了面之后七媽就回到臥室了，然后鄧穎超秘書趙煒過來，跟他說：“秉鈞你坐下，我要跟你談件事，本來這件事七媽要跟你直接談，但是后來她考慮，她一說她又要傷心，所以委托我來談，秉鈞你要有思想準(zhǔn)備，伯伯現(xiàn)在情況很不好，如果有那么一天，七媽囑咐，你們在外地的都不要回來，你七媽說她是沒有兒子，如果她有兒子在外地工作，也不會讓他回來。”周秉鈞的心一下就沉下去了。

　　1976 年1 月7 日，懷著忐忑不安的心情，周秉鈞告別七媽鄧穎超，回到廣州。1月8 日晚上，周秉鈞參加一個會議，會議中間，他突然接到愛人打來的電話。愛人問他是否接到電報，并且說電報上就一句話：“聽到消息后千萬不要來京。”1976 年1 月8 日，在外地工作的周家兄妹都接到了趙煒發(fā)來的電報，電報上只有幾個字：伯母囑，聽到消息后千萬不要來京。

　　而這一天，在北京工作的周秉德正在上海出差。鄧穎超給她發(fā)電報說：“家有要事，請速回京，速回京。”周秉德說：“就這么個電報內(nèi)容，我又沒有看到，親戚就也不知道是這么大的事兒，所以就想著第二天來告訴我。第二天六點(diǎn)半，哎呀，我一下聽到哀樂，哎喲，哎喲，我就哭得沒辦法了。”

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號