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　　(一)　　我對轉基因的看法：　　1.我不支持，也不反對。　　但是轉基因的產品一定要標識，這樣的話，你愛吃轉基因的就按照標識去買，你不愛的也按照標識不去買。如果你不標識的話，其實就是在欺騙嘛。現在美國吵的事情也是關于標識的問題，主要是轉基因公司不肯標識。　　2. 大規模種植這個事情，不能光是專家和院士們說了算，你也要看消費者的意愿。好比說你要是大部分消費者都很熱烈的要求

當前，在政界和學界，突然出來一股批判“高福利”之風。有些官員和學者認為：我們的社會保障制度有漏洞，結果是幫了懶人而沒有幫到窮人。當然，中國的社會保障制度有漏洞，此話不假。但是，縱觀世界各國，又有哪一個國家的社會保障制度可以說是沒有漏洞的呢?　　其實，從某種意義上說：所有的社會政策都會有其兩面性，其正面影響和負面影響就像一塊硬幣的兩面，是分不開的。關鍵在于：政

　　鶴齡：文革話題——文革不能否定　　目錄　　第一篇請溫總理不要委過于文革了　　第一節 “文革遺毒”之說是個偽命題　　第二節 “文革”究竟遺了什么“毒”　　第三節 文革遺的不是毒　　第四節 改革開放的“自毒”有興無衰　　第五節 請溫總理別委過于文革了　　第二篇文革不能否定——看啞語啊的《夜半狼嚎

　　對憲政主義者的批判最為有力的還是他們主張的憲政本身。而要了解憲政主義者的憲政要害之處，一是可以從憲政主義者對現行憲法的態度去分析，二是可以從憲政主義者對憲政的主張去判斷。　　今天的憲政主義者，雖然因為他們對憲政的主張存在一些差別和爭議，而被分為所謂的自由主義憲政派和社會主義憲政派，但其實都反對社會主義制度，對現行憲法規定的國體、政體以及基本的政治、經濟制度

看了老同學的文章，很高興。　　回憶是幸福，團結是力量!　　回憶了我們那個年代的風風雨雨，好像又回到了那個讓人難以忘懷的日日夜夜!　　歷史上的事情，往往是由不同的人，從不同的角度寫出來的。特別是一個事件的開始，往往不是串連的關系，很可能是一種齊頭并進，萬馬齊喑的并發的場面。所以就如同長江源頭一樣，分枝多多，難解難分!但是到了一定的階段，就形成了巨流，不可阻擋了!　　北航

　　流波談文化革命　　刪減版 　　毛主席曾自己評價說，主要干了兩件事，一件是把蔣介石趕跑建立了新中國;一件是發動了無產階級文化大革命。我再簡析一下就是：中華上萬年先進文明文化和近代西方先進思想共同鑄造的人類亙古英雄毛澤東引領中華兒女，一是通過了人類歷史上最艱難困苦的革命，重新激活了因近代中華災難受阻遏的中華民族大無畏的英雄氣概和愚公移山精神搬走了壓在中國人民頭

　　第174章　　“我黃、梁兩部42000，遠來新到，十分疲勞，地形不熟，目前開　　至義院口駐操營必無好仗可打，即使殲敵一部，不過小勝，而兵力　　暴露，不得休整，勢將陷于被動。為避免此缺陷，謹慎使用主力，　　求于將來決戰時，一戰解決問題。”　　話說1945年11月14日，延安魯迅藝術學院為偉大的人民藝術家冼星海舉行了隆重的追悼大會。　　冼星海是于10月30日因病醫治無效，在莫斯科去世的

　　黑格爾認為，哲學在一個民族中的地位就像是廟里的神，是一個民族的靈魂所在;一個沒有哲學的民族就像沒有供奉神的廟;一個沒有神的廟不足以稱為廟，一個沒有哲學的民族同樣不足以稱為民族。他的這個說法意義深刻，但卻不夠準確。首先，民族的靈魂不是哲學，而是價值體系。哲學是少數專家在書齋里孤芳自賞的東西，而在實際上支配一個民族的命運的是他們的價值體系，哲學不過是社會價值體系演變

　　毛澤東在他的革命生涯中，不僅看到自然科學對理解和發展馬克思主義的重要作用，而且深刻認識自然科學和發展生產力的天然聯系，有著不可替代的重要作用。早在抗日戰爭時期，他就指出：“自然科學是很好的東西，它能解決衣、食、住、行等生活問題，所以每一個人都要贊成它，每一個人都要研究自然科學。” “自然科學是人們爭取自由的一種武裝。人們為著要在社會上得到自由，就要

　　象牙塔內沉寂已久的80年代著名哲學教授鄧曉芒發言了，一下就是洋洋灑灑兩萬五千字。　　兩萬五千里所為何來?只為一人，劉小楓教授。　　為了他在某篇文章中給了自己一句撓人的暗示：“所謂引介施米特就等于是‘法西斯’的說法，出自一位前武漢大學哲學系的教授之口，他的專業是教啟蒙哲學。”于是，他和這個比自己小8歲的同輩男性學者摽上了。　　當然，鄧教授的追求