專題文章
漫長的27年約一萬個日日夜夜,曼德拉像一桿黑色的矛斜靠著監獄的白墻,矛頭直抵現代社會最不得人心的壓迫即種族壓迫的肋下。27年后當曼德拉走出牢房,雙腳踏進已非20世紀50、60年代的那條河流。他因時乘勢領導了一次有聲有色的“民主轉型”兼“民族和解”??此频额^舔血的驚悚片一轉身,演成普天同賀的團圓劇。
2015-11-05
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皮凱蒂的《21世紀資本論》是一個時期內的熱點問題,各路人士紛紛對本書做出了評論,我國的自由主義名人秦暉先生也是評論者之一?! ∏貢熛壬谖恼碌拈_始部分定義了兩種社會主義。第一種社會主義是秦暉先生一直以來大張撻伐的蘇聯式社會主義。秦暉先生在這里提出了兩個標志,第一個是列寧對泰羅制的欣賞。但是且慢,秦暉先生
2015-07-01
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【破土編者按】今年是新文化運動一百周年,圍繞著新文化運動與“啟蒙”的討論再次成為思想界的熱點。八十年代之后,關于“啟蒙”的討論主要是站在自由主義立場上,認為新文化運動的“啟蒙”還不夠徹底,還要用西方的“普世文明”對愚昧落后的“黃色文明”進行一次徹底的&ldq
2015-06-17
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信口開河、造謠成性的秦暉--兼議毛澤東時代城鄉差距真相 1. 關于城鄉差距的歷史發展趨勢: a) 解放前兩極分化本來大 b) 解放后剪刀差城鄉差距逐步縮小 c) 改革開放初,利用毛時代物質積累反哺農村,城鄉差距一度縮小,隨后城鄉差距又總體急劇上升 d) 改革開放后城鎮內部階級分化情況加劇 2. 毛時代致力于縮
2014-09-19
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近日讀了幾篇周其仁、盛洪、秦暉與華生的辯論的報道。幾位“大家”狠批華生,繞來繞去,尋章摘句,最后才明白無非就是讓“農地入市”。不僅農村建設用地,而且宅基地、林地都可以不受“用途管制”地“入市”交易。不如此,幾位“大家”堅決不滿意。甚至要“發怒”。
2014-09-17
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漢唐陽光出版公司近年出了不少思想性圖書,嘉惠士林。前些時他們又寄來秦暉先生撰著的《南非的啟示》(以下簡稱《啟示》),這本書我一直在抽空翻閱,還沒翻完,書中的主角曼德拉就謝世了。網絡上看曼德拉的葬禮,幾乎就是達人貴婦的時髦派對?,F場一些輕佻的場面配上場外小市民們的七嘴八舌,恍然巴爾扎克小說、印度寶萊塢影片中的光
2014-09-02
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近期,由于馬航客機被擊落事件,烏克蘭局勢又重新成為公眾關注的焦點。在一些微信群中,秦暉先生的《烏克蘭問題解析》(原載《經濟觀察報》)成為熱文。秦暉先生之前對前蘇東地區頗多論述,其夫人金雁更是專業的俄羅斯研究專家。筆者與許多讀者一樣,未讀之前對這篇文章也抱著不少期待。但讀完之后卻大失所望。
2014-07-24
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西歷2014年初,天則經濟研究所按往年慣例辦了一個“新年期許”的論壇,一群重量級學者參加。由于天則所網站更新較慢,截止我寫這篇文章的1月16日,我在天則所的網站上還看不到這次論壇能夠公開的全貌或綜述,但是,清華大學秦暉教授在這次論壇上的發言實錄很快被整理出來,率先在FT中文網發表。這個舉動多少有點奇怪。我曾
2014-01-20
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2013年12月23日,經濟學家、國務院發展研究中心研究員吳敬璉先生在家中接受鳳凰財經專訪,由此發表了“扭轉百姓‘打土豪’心態 消除企業家恐懼”一文。吳老先生談到“有計劃的商品經濟是商品經濟,商品經濟就是市場經濟。”這句話好像沒有多大問題,但是吳老先生隨后說,“說實話,這句話在邏輯
2014-01-01
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對于20世紀前蘇聯作家高爾基的評價,歷來存在著不同觀點的交叉,無論是在俄羅斯國內還是國外,也無論是在他生前還是死后。一個具有象征意義的現象是:高爾基的頭像,從他誕辰100周年紀念日起,就曾和普希金頭像一起,每周出現在影響頗大的俄羅斯《文學報》報頭上;但到蘇聯解體前夕,從該報1990年第18期(5月2日)起,高爾基頭像卻悄然消逝。
2013-07-28
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通過對戰后中日經濟發展進行全面,客觀,科學的比較,徹底批駁趙紫陽和方勵之之流宣揚的"社會主義失敗論",并揭穿他們企圖以此推行資本主義,實行全盤西化的陰謀.
2010-12-17
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在秦暉所著的大量抹黑毛澤東的時代的文章中,《風物長宜放眼量:中印經濟發展的長時段對比》一文算是獨辟蹊徑,他企圖用印度做標尺來丈量百年中國的三個時代,用極其婉轉曲折的方式來論證他一直宣揚的觀點:毛澤東時代是中國最壞的時代。如果讓秦先生充分表達感情的話,他會說“毛澤東時代是地獄”。但事實是怎樣的呢?
在這篇
2010-12-12
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以馬克思列寧主義闡釋無產階級專政的含義
2010-07-20
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克魯格曼不是以“血汗工廠”為榮
2010-04-10
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這是一篇不可多得的批駁位自由主義右派的好文章!
2008-11-26
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一個對于解放前土地兼并問題的常識普及
2008-11-15
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文章從宏觀,微觀兩個層次來批判秦暉
2008-10-19
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2008-10-08
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