一對“馬鐙”何以為頂級國寶？
兼談影視藝術創作應尊重歷史！
馬鐙，人們很熟悉，似乎熟悉到視而不見。但央視聯手九大國家級博物館展現的27件“鎮館之寶”。遼寧博物館入選的三件中，“銅鎏金木芯馬鐙”與《唐摹王方慶萬歲通天帖》、宋人摹顧愷之《洛神賦圖》赫然同列。甚至相比瓷器、字帖、畫卷等各“鎮館之寶”，能比肩而立火藥發明，對世界產生強烈影響的，唯有中國發明的馬鐙！可公元三世紀才出現的雙馬鐙，在很多拍攝西晉之前題材的影視劇中，卻有雙馬鐙的大規模騎兵作戰，至少是對歷史認知不足。藝術，理應尊重歷史！
1.何為馬鐙？馬鐙，它是一對掛在馬鞍兩邊的腳踏，供騎馬人在上馬和騎乘時踏腳的一件馬具。馬鐙不僅幫助人上馬，更是在騎行時支撐騎馬者的雙腳，以便最大限度發揮騎馬的優勢，又能有效地保護騎馬人的安全。最早的馬鐙是單邊的，隨著時間的發展逐漸演化成雙邊。雙馬鐙出現的最大意義，則是進一步解放騎乘者的雙手。
2.車騎非騎兵。沒有馬鐙的大規模軍事化作戰中，馬的主要用途是充當兵車載體與運送糧草物資。在春秋戰國時代，形容一個國家為大國時，往往用千乘之國來形容，一乘就是一輛兵車。
至于公元前七世紀趙武靈王的“胡服騎射”，騎的都是馬背搭塊馬墊的裸馬，這種俗稱的“光腚馬”，只不過大大增加了部隊機動性，到達位置后才開弓射箭，所以，騎手大部分是弓箭手，無需近距離白刃戰，也才突出“騎射”。戰國后期，匈奴大兵南下，經歷長平之戰后的趙國，完成了“胡服騎射”，則以幾萬騎射輕松地打敗了匈奴的進攻，騎兵便在春秋爭霸中大顯神通。《六韜·犬韜·武鋒》有“凡用兵之要，必有武車驍騎，馳陣選鋒，見可則擊之”。
概括起來說，這時的馬在軍事斗爭中存在的意義，主要屬性是運載工具。出現的這種無鐙騎兵，很難獨立作戰，一般是車騎混編，或與步兵協同作戰，非獨立的軍兵種。
3.何時有馬鐙？從西漢壁畫可見，西漢時期就有布馬鐙，其掛在在馬身較靠前位置，是普通人為騎乘舒適而設置，不具硬馬鐙的平衡作用。中國最早發明的馬鐙，大約出現在公元2-3世紀的東漢-西晉時，這是懸掛于馬匹左側腹部的三角形單鐙，僅供上下馬時使用。
東晉十六國時（公元304年-439年）才發明了雙鐙，這才是有實戰意義的馬鐙。1965年的一次考古活動中，在東晉十六國時期遼寧地區的割據政權，北燕（407——436）締造者之一的宰相馮素弗墓里，出土了一對簡易馬鐙，它由木芯包裹銅皮制成。
這對“銅鎏金木芯馬鐙”也是迄今為止，世界上唯一有絕對年代可考的最早雙馬鐙。馬鐙的木芯為桑木條揉成，鐙面有鎏金銅片覆蓋，并有細小的鎏金銅釘釘固在木芯上，鐙孔內面釘鐵片，制作精良。“銅鎏金木芯馬鐙”證明了，在公元3-4世紀的中國東北，就已經雙馬鐙出現。
4.馬鐙與騎兵。沒有雙馬鐙，就沒有真正意義上的騎兵，也沒有真正意義上的馬戰。騎射騎兵主要相伴兵車，以兵車主戰，主要以“騎射”為軍事手段；作為騎馬步兵，主要是下馬近戰，項羽“乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰”。西漢時期的漢軍騎兵“下馬地斗，劍戟相接，去就相薄”，都體現騎馬步兵的特色。
公元3-4世紀發明出的雙馬鐙，不僅可以幫助人上下馬，更主要的是在騎行時能支撐騎馬者的雙腳，使戰馬更容易駕馭，又能保護騎馬人的安全，使人與馬得以連接平衡為一體，馬鐙最大功能則是可以解放雙手，騎兵始靠雙腳控制平衡，在馬上沖、刺、劈、擊，大大提升了騎兵戰斗力。
北燕（407——436）是最早將甲騎具裝和馬鐙應用于騎兵的民族，“馬鐙把畜力應用在短兵相接之中，讓騎兵與馬結為一體”。正是因擁有最先進的騎乘裝備和防護裝具，才使得慕容鮮卑馳騁遼海，逐鹿中原，兼并高麗。北燕之后，馬鐙向東傳播到日本等，向西擴展對中世紀歐洲。
5.馬鐙擊敗游牧。秦漢之際，面對游牧民族多半以騎射為主的進攻，秦王朝采取修建長城來抵抗北方匈奴的攻擊，漢王朝初始采取“和親”。后來漢武帝主動大舉進攻，使得游牧匈奴敗北，但又總出現匈奴襲擾的反復。到了東漢時期的漢王朝以龐大兵力進攻匈奴，匈奴內部也分化為北匈奴與南匈奴，南匈奴向漢王朝納貢請降，而北匈奴則遠走歐洲成了“上帝之鞭”。
但農耕文明與游牧文明的較量，真正出現的歷史轉折，則是“16國時代”雙馬鐙傳入中原地區。至唐朝大統一的中央政府才有了雙馬鐙的騎兵，騎兵也成為主戰兵種，唐王朝憑借強大的騎兵，一舉擊敗分布新疆至中亞地區的東西突厥、薛延陀、高昌、吐谷渾等周邊的游牧民族。
6.馬鐙改變世界。英國學者李約瑟在其《中國科技史》中提出：“中國人是世界上最早發明馬鐙的民族”，并將馬鐙稱為“神奇的中國靴子”。雙馬鐙的出現，從一定意義上講，不僅深刻地改變了中國歷史，更深刻地改變了世界歷史。
因馬鐙沒有傳入歐洲之前，歐洲靠雙腿緊夾馬肚作戰，騎士摔下來很難再上馬，只有活捉被俘，所以，騎兵在戰爭中始終處于配角。公元374年，一支來匈奴雄兵闖入并碾壓東西哥特國。拜占庭皇帝提比略二世得知東方騎兵具有驚人戰力的奧秘，與獨一無二的馬鐙密切相關，便對騎兵大規模改組，佩戴馬鐙的騎兵，便登上歐洲的歷史舞臺。也誕生了中世紀的騎士貴族階級，騎士精神是為榮譽而戰，為上帝而戰。
馬鐙使馬與人巧妙的結合達到最大化，對歐洲騎兵的發展起到“革命性”影響，這雙神奇的“中國靴子”，幫助歐洲建立了封建制度，改變了世界古代軍事格局。在西方人眼中，為世界帶來深刻改變的中國發明實為兩樣:一是馬鐙，二是火藥。世界上很少有發明出像馬鐙那樣簡單，又具有劃時代歷史意義的東西。
結束語：一個小小的馬鐙，卻有驚天的傳奇；一個小小的馬鐙，竟深刻改變世界。那么，拍攝影視劇對于一個小小的馬鐙，無疑應給以起碼的歷史尊重。
可長久以來，影視界中拍攝西晉（316年滅亡）之前的電視劇，特別是秦漢時期的電視劇，諸如，什么《三國演義》、《漢武大帝》等，都有配馬鐙的，大規模的，氣勢恢宏的騎兵作戰，而這不是對歷史認知的缺失，就屬于違背歷史事實的胡編亂造。
無論藝術可以如何夸張，但也要尊重基本的歷史常識，展現藝術真實和歷史真實的相統一，而絕不能罔顧歷史的隨意編造，這是文學藝術創作的基本規律！
（文中配圖，忠新自拍。）
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