一面求救于“國家治理體系現代化”，一面以“混合所有制”的名義大搞社會公共資產的私有化。其后果必然是：一方面經濟困境和社會矛盾同步加劇；一方面不得不將越來越多的財政資源用於“維穩”。
編者按：這是龔忠武先生2014年9月17日在烏有之鄉的演講，根據錄音整理，經龔忠武先生本人審改后發表。 摘要 ：現在分三個部分來談范社長今天即興提出的主題，「歷史的毛澤東、現實的毛澤東、未來的毛澤東」，一是毛澤東的猜想，二是話語權的爭奪，三是未來的毛澤東主義者怎么辦。 第一部分是論述毛主席對他晚年也就是文革期間所碰到的六個迫在眉睫的重大問題所采取的解決辦法，本文謂之猜
我們需要什么樣的文藝？從一定意義上講，就是我們需要一個怎樣的未來。
正當思想界就“階級斗爭”問題開展激烈論爭之際，本月中旬，習近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會并發表重要講話，其中特別提到“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向”，“文藝不能當市場的奴隸，不要沾染了銅臭氣”，“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”等，讀了以后，大有振聾發聵之感。
文藝是文學與藝術的統稱，它是社會生活的反映、提煉與升華。優秀的文藝作品是人們心靈的養分，是塑造世界觀的重要元素，是移風易俗，形成良好社會風氣，推進社會積極向上的時代精神；反之，低俗的、頹廢的腐朽文藝則是侵蝕人們心靈的毒藥，是健康社會的腐蝕劑，更是資產階級瓦解新生的社會主義制度——搞和平演變的階級斗爭利器。
杜勒斯的“和平演變”方案
腐朽文藝是“和平演變”的利器
我們需要什么樣的文藝？
社會主義國家執政的共產黨，如果否認社會主義階段還存在階級斗爭這一事實，如果不重視文藝領域——這一重要的意識形態領域的階級斗爭，就必然是自動解除思想武裝。其結果一定是社會主義思想陣地的喪失，導致低俗的、誨淫誨盜、暴力等腐朽文藝的泛濫，導致人們對崇高理想追求的喪失。人們精神世界的逐漸變質，最終必然導致物質世界的質變。
打開一扇窗，飛進來幾只蚊子、蒼蠅。歷經了幾十年的對外開放的中國社會，在右派精英們的一片“接軌”呼喚聲中，現今早已不是“幾只蚊子蒼蠅”的問題了；而是“群魔亂舞”了！
終于，習近平總書記召開文藝工作座談會了！72年前的老話重提：“我們的文藝是為什么人的？”結論照舊——“為人民”。什么是“人民”？
就是“最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農民、兵士和城市小資產階級。”（毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》）
人民需要不沾染銅臭氣的，而是真善美的、通俗的、健康的、積極向上的社會主義文藝。這是保衛我們紅色江山永不變質的必須。
如果在私有化經濟基礎之上而產生的多黨民主上層建筑，正是胡德平們一貫所與時俱進追求的，豈不證明胡德平父輩們當初的武裝革命更是雙手沾滿人民的鮮血？那么，胡德平們，該怎樣償還父輩的血債？