中醫主流化是人類希望！

——中國社會醫療狀況及意識形態體察報告

因為絕大多數人都既關心也擔心自己的身體狀況，同時也因為2008年的物價漲幅甚為驚人，中國社會近年各界都陸續反饋的“看病、拿藥、手術費太貴”這一問題，2008年更為焦點化了，這由媒體常將之與住房、教育并稱為“三座大山”可見一斑。

那么這座山的真實形態又是什么樣的呢？其“大山”的形成邏輯又是怎樣的呢？其還存在趨良的可能嗎，如果有光明大道又在何方呢？

2008年1月份，我回到位于湖南藍山縣的老家過春節，不幸地碰到了兩個緊貼該“大山”的災難（一是我表姐家的房子被連續冰雪壓垮了，小孩一死一傷；一是我大姑爺經多家醫院檢查得了“疑似膽囊癌”這樣一個重癥），從而對之有了一個較為全面、細致的了解，職業習慣則又讓我忍不住對之略作了點分析。鑒于自覺有必要公知社會各界，故闡述如下：

一、門診體察

去縣城的2個門診各觀察了3次，發現其客戶主要有這樣幾類人構成：一是感覺身體不適的老年人（以55歲以上為標準），進門就說頭暈胸悶腹漲什么的；二是附近上班的政府財政編制內人員、銀行、電力公司和學校等國家事業單位人員（共同特征為經濟條件較好，大多為中青年女性），吃壞了肚子腹瀉或沒精神是一般病因；三是掛了彩的創傷類人員（大多帶著或紅或黑的血跡），心事都較重不喜歡說話；四是少年兒童及嬰幼兒（父母或爺爺奶奶陪同前來），病情大多為感冒、咳嗽或發燒。

在治療行為方面，我發現其存在這樣一個規律：顧客無論什么病，一到門診處，穿著“白大褂”的“醫生”會熱切地詢問病情，然后幫著檢查體溫，接著就是安排打吊針（清一色都是氯化鈉和葡萄糖，大小一共三瓶），打完吊針再開幾片消炎藥，收錢（大約每次在40元左右）打發回家。

元宵節那天我和我大姑爺去門診，我見現場病人都在打吊針，醫生問了幾句也安排給我姑爺打吊針，我便小聲地跟醫生交流了起來。我說醫生你這樣處理是不對的，你不管對誰一進來就安排吊針消炎，對病情好轉其實是沒有促進作用的，相反老年人的身體機能會因此而被破壞。他說我也沒辦法啊，現在的人看病都要求當場見效，走出去時感覺沒恢復是不滿意的，這除了打吊針消炎恐怕沒有辦法做到了。由于我依據體質和氣色判斷現場的病人中有的根本沒有必要打吊針消炎，接著我問他是不是因為打吊針的利潤特別高，他以微笑默認了，并說了句“我們雖然不用交稅，但也要交房租、吃飯和給護士發工資啊！”。

二、醫院體察

元宵節那天晚上我大姑爺跟我說心里特別難受，什么東西也不想吃不想喝。第二天上午我帶他去了“縣中醫院”，做了一個“彩超”，同時對血進行了化驗，結果是“不排除膽囊癌的可能，建議進一步檢查”，主診醫生后來跟我說他們的設備是美國產的比較先進，所以結果應該較為精確。這天檢查花了183元。

應其他親戚建議，縣中醫院檢查后的第三天，我又陪我大姑爺去“縣人民醫院”做了CT，結果仍然是“不排除XXX，建議進一步檢查”。那天花了240元。醫院裝CT片的袋子上，則印滿了類似“我院花巨資購買了日本XX牌CT機，美國XX牌彩超機等國際領先設備”的宣傳文字。

  縣人民醫院檢查后的第三天，其他親戚又陪同我大姑爺去郴州（地區市）人民醫院做了檢查，彩超、驗血、CT全做了，花了1000多元，結果和縣中醫院的檢查結果一樣。

三、醫藥文明探測

門診部是中國社會目前的基層醫療機構，縣主要醫院可以說是中級醫院，地區市級主要醫院則可以說是中高級醫院了。

權且不管它們的級別劃定是否得當，由于它們已經存在且發展了很多年，覆蓋地區的人口實已不少，說它們“一并勾畫出了當下中國社會的醫療事業面貌”應該是比較符合實情的，該面貌之特征則可概括為這樣幾點：一，過分依賴西藥；二，過分依賴國外醫療設備；三，價格都較高，治療責任心則很差；四，沒有自己的系統醫療理論，可持續發展能力極弱。

就目前而言，無論中醫還是西醫各自都已有了相對較長的發展歷史，也都已累積較多應用案例。因此，在此基礎上明確它們各自的特征及特性，并因此而探測其等的文明方向應該也是適當和符合科學精神的。經筆者簡要歸納大致可羅列為如是幾點：一，西醫通過改變細胞運動質量作用于人體健康，故其效用僅限于當時的細胞運動狀態和短期的運動質量，也即治標。反觀中醫，其通過改變血液運動質量作用于人體健康，血液反復循環于全身同時也是細胞的母體運動環境，故其效用既可滿足特定時期的細胞運動質量要求，也能同時滿足人體健康的持續良性發展要求，也即治本；二，西醫依存于個人智慧和科學設備，追求的是預期細胞運動質量的實現效率，價值本源是實驗臺上的科學家發明。反觀中醫，其依存于文明傳承的所有關于世間萬物的特性（包括人體），追求的是人體健康改善的穩健與持續，價值本源是歷代先人們在“人類與世間萬物之內在聯系”主題下的豐富探索、實踐和求證。

所以，談到未來的醫藥文明趨向，從對人類長遠和根本利益負責的立場出發，我們有充分的理由如是結論：盡管西醫在世界文明史上也有著一些建樹，其“過分局限于個人智慧而底氣不足”及“過分彰顯個人私欲而社會成本必然超高”的跛腳特征，還是寫下了其無能引領未來醫藥文明方向的注腳——只有依存于人類文明和群體智慧的中醫，只有中醫文化這一根植于“體質、血氣、情緒和信念運動原理”的生命科學，才能肩負起“濟世救人，造福萬方”的重任，又或者說只有中醫主流化人類才可能步入持續良性加注的“光明大道”，才會真的有希望！

四、醫療政治促良

前一段，社會上浮出了“西醫比中醫更科學”這樣一個話題。因為西醫只不過是最近幾百年來的資本主義工業發展進程中，“個人利益最大化”和“機會主義”這一資本主義社會大流人文作用于醫療的化學應用系統，個人主義功利于實驗臺的必然局限性則決定了其斷然不可能形成完整的理論體系（其終極景致無非是一道道斷裂的醫療應用火花），相比歷經成千上萬年傳承、檢驗和擴充而無比系統完善的中醫科學充其量只能算是“大海里的一朵浪花”，這個話題可謂十分無聊。

無聊的話題，為什么會有那么些人在為之雀躍甚至興師動眾呢？若將其單獨看作一個醫療問題，恐怕很難找到答案。然而，只要我們在辨證唯物主義思維方法的指導下用“事物是普遍聯系且永恒發展”規律來分析，我們就會自覺將其納入同一時期里同樣甚為霸道的“資本主義民主制度萬能論”輿論范疇，從而清醒地認識到這是一個十分陰毒的政治話題，并清晰地看到其如是本質：某些人想讓西醫欲騎在中醫的頭上，無非是想鼓吹“科學家精神”代表的“精英主義”、“個人主義”，同時借對“人類與其他事物之間存在普遍聯系”這一生態本然的否定，全面否定“人民創造歷史”這一唯物史觀，從而讓其等的唯心主義世界觀繼續愚弄或麻痹廣大勞動人民，進而達到任其等肆意奴役享樂的丑惡目的！

也正因此，作為一名信奉科學、尊重事實和堅持真理的時代青年，于此我想公共勸導那些故意拔高西醫文明地位制造是非以渾水摸魚的人士，以力爭給當下較為渾濁的政治空氣注入多幾絲清新：你們制造的所謂“西醫至上”言論，只不過是屈從于你們一己私利的唯心類狂想，既不符合客觀事實，不符合社會運動的規律特征和狀態真實，也與廣大勞動人民的愿望背道而馳，自相矛盾之處比比皆是，實在經不起任何的推敲和檢驗，折騰到最后無非是自己頭破血流鼻青臉腫而已——所以，鑒于千百年來始終務實于“因地制宜，因時制宜”等科學準繩下的廣大勞動人民，歷來都不喜歡所謂精英的高論，只會在業已成就之人類文明的指引和啟示下，繼續自己穩健和持續發展的追求以邁向更新的文明，從而宣告了你們的“夢想”級目的無論多么美麗最終都會以破產告終，你們還是早些收起自己的妄想早點悔過新生吧！

經濟及人文分析員

“英雄在線”（www.cnhelper.com）總主持：彭忠義

2008年3月18日

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