【基因-信息】人工自然與自然人　　

李澤厚曾提出過關于“自然的人化”與人的自然的命題，但是還有一個“人的人化”問題。西方文明一直以來著重于自然控制一面，而東方則融合儒釋道強調人的內(nèi)省。前一路自然開出了工業(yè)化集成的路子，但這本身只是對自然力加以自覺運用的問題。人難道只是自然的加工廠而已嗎？人與人之間僅是物質關系的簡單疊加嗎？似乎并不盡然，若如此植物人與智人是個什么關系？　　

或者“勞心者治人，勞力者治于人”怎么理解？是人跟家畜的關系嗎？在畜力為化石-電力能源所替代以后，人的自然力屬性也大大改變了，在能源-機械-計算機所組成的產(chǎn)業(yè)鏈上，已沒有純粹的勞力者（這也顯示在中國勞工與其他亞非拉勞工的績效上）。然而人類對生物的自然消費卻沒有消失，于是人的生物消費成為勞心者和勞“力”者的等級秩序之關鍵。　　

人的人化如何實現(xiàn)呢？“各盡所能，各取所需”，前者是人的需求、后者是自然需求。人類社會作為整體在保證自然需求的基礎之上，發(fā)揮其各自特有的個性及創(chuàng)造性，每個人成為“專利”。而對自然資源和人的自然需求的控制則屬于自然力本身的內(nèi)部循環(huán)，譬如戰(zhàn)爭，在西方是千年劫掠（武器制造：子彈化及威尼斯商人：貨幣化）。而東方因為有自漢代“常平倉”等制度的宏觀調控，以國家這一社會終極力量抑制商業(yè)投機極大降低了國內(nèi)動亂，同時通過朝貢體系維持了游牧-漁獵經(jīng)濟在短期自然變異情況下的穩(wěn)定（南北朝、宋明時期則是“千年一遇”）。　　

這也體現(xiàn)在建立于溫帶（奶-肉）條件下的西方人口（天變）與建基于亞熱帶（農(nóng)業(yè)生態(tài)）基礎上的東亞人口（人常）的比例上。雖然人地關系具有基礎性地位，但人類本身的組織也是大有可為的，譬如“明清之際”的海外作物引進對中國人口規(guī)模的影響（西歐白人則在殺“黃”販“黑”）。“雜交水稻”對亞非拉人民福祉的增進，則與西方軍閥的全球殖民戰(zhàn)爭形成鮮明對比。當然也存在化石能源的瓶頸，但作為太陽（核）能的派生型能級來說與其他地球生物并無二致，關鍵在于教育（質量）而不在戰(zhàn)爭（數(shù)量）。　　

轉基因（程序）、疫苗（補丁）、克隆（專利）都指向同一個東西即“標準化生產(chǎn)”，這在社會病癥中體現(xiàn)為權錢、近親、同（姓）性等等，也就是無性繁殖：人造人（這與戰(zhàn)爭同構：只做數(shù)量上計算）。然而“工”人和機器如何界定呢？人類秩序與自然秩序的平衡問題如何把握？……挪威的“速斯瓦爾巴全球種子庫”不禁讓人想起焚書坑儒后的秦宮典籍，是否會“項王一炬”？在這一問題上堅持歷史虛無主義的偶然性是非人的（運氣？賭博），因為漢代儒學的復興尚在于民間的遺存，正如劉邦集團的布衣將相們對戰(zhàn)國貴族的革命，“生而不有，長而不宰，為而不恃，是為玄德”！　　

《基因改造計劃，遏制全球人口增長的陰謀》：　　

“自然界的各種高能粒子與輻射，分分秒秒都在進行生命的基因改造工程，這就是進化。美索不達米亞兩河流域，經(jīng)過人類一萬年的農(nóng)業(yè)起源，反復雜交培育出的種子是全球最優(yōu)良的，是歷經(jīng)一萬年的歲月磨練而成。
　　　世界各地及阿拉伯石油國家的有錢人非常喜歡食用這類糧食，幾乎不會罹患癌癥及基因疾病。因為這些糧食的原始本質可以導正人體后天改變的錯誤基因。至于這些作物也幾乎不怕任何蟲害，主因是作物與昆蟲已經(jīng)取得了生存上的互助共識，這種現(xiàn)象與全轉植基因作物剛好相反。
　　　　伊拉克的國家作物種子庫，已經(jīng)被美國大兵在伊拉克戰(zhàn)爭中轟炸夷平，聯(lián)合國糧農(nóng)組織為此曾經(jīng)震驚并且悲痛不已。之后加速斯瓦爾巴全球種子庫的成立，并且派了幾百名頂尖的科學家前往中東收集更多種子，防止又被美國大兵搞砸。而人類一萬年的努力，也很不幸被美國人一夕毀滅。目前只保存有少部分的種子尚在伊朗的種子庫，這些種子是無價之寶，比鉆石還要珍貴無數(shù)倍。”　　

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