人民斗爭是我們奪取勝利的最大法寶

——在烏有之鄉(xiāng)紀(jì)念毛主席逝世39周年座談會上的發(fā)言

張勤德

　　烏有之鄉(xiāng)紀(jì)念毛主席逝世39周年座談會紀(jì)要

　　http://oisum.com/Article/shidai/2015/09/351180.html

　　烏有之鄉(xiāng)9月19、20日張勤德哈爾濱、長春講座公告

　　http://oisum.com/Article/gonggao/2015/09/351301.html

　　在紀(jì)念人民領(lǐng)袖毛主席逝世39周年的日子里，我們回顧歷史，分析現(xiàn)實(shí)，展望未來，得到的最大啟示是，對于革命亊業(yè)來說，毛澤東思想是勝利之魂，兵民是勝利之本，二者的結(jié)合即戰(zhàn)爭時期的人民戰(zhàn)爭和建設(shè)時期的人民斗爭，是我們的最大法寶。

　　毛主席在革命戰(zhàn)爭時期提出的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三大法寶，都和聯(lián)系、動員、組織、帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行戰(zhàn)爭有關(guān)系，作為一家之言，我認(rèn)為在特定意義上說這實(shí)質(zhì)上包含有人民戰(zhàn)爭是最大法寶的意思。正因?yàn)槿绱嗣飨瘡?qiáng)調(diào)：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾，才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾，才能進(jìn)行戰(zhàn)爭。”

　　對于文化大革命，毛主席不僅提出讓人民群眾自己解放自己，而且一直重申，同黨內(nèi)走資派斗爭，“只有發(fā)動群眾才有辦法。沒有群眾我們毫無辦法，他不聽。”(毛澤東傳，1470頁)由此可見，毛主席文革思想的核心內(nèi)容，就是人民斗爭。

　　我很贊成烏有之鄉(xiāng)確定的紀(jì)念毛主席逝世39周年的主題：“學(xué)習(xí)領(lǐng)會毛主席文革思想，正確對待現(xiàn)今的中國共產(chǎn)黨”。這是在于，它符合“高舉毛澤東思想偉大旗幟，壯大紅色力量，復(fù)興科學(xué)社會主義”這個我們現(xiàn)階段最大政治的要求。這個最大政治，實(shí)質(zhì)上也是最根本的原則，或者說是我們的政治路線。因而，這也是執(zhí)行以此為基礎(chǔ)的“反帝反修反腐敗，挽救革命挽救黨”，即“反修救黨，反帝保國”(“救黨保國”)方針，統(tǒng)一認(rèn)識，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共同對敵，奪取勝利的要求。

　　但是，近來一些戰(zhàn)友卻以批判《試談“生死抉擇期”的機(jī)遇、法寶和任務(wù)》一文的形式，公開對這一方針加以全盤否定、激烈反對，而且明確提出只有糾正這個宋江式投降主義的方針才談得上團(tuán)結(jié)。因此，我們不得不簡要答復(fù)一下這些戰(zhàn)友提出的問題。

　　有些戰(zhàn)友仍然公開提出只有通過暴力革命打倒現(xiàn)今的共產(chǎn)黨才行。他們不僅以前公開這樣說，最近還繼續(xù)這樣講。例如有的網(wǎng)站(2015-4-3)發(fā)文說：“人們說它是冒牌的(偽共)，其實(shí)也不過分。……除了造反，革命，將其斗倒斗垮斗臭，決無其它良策。” 我覺得在網(wǎng)上甚至其他場合公開宣揚(yáng)這一套主張，實(shí)質(zhì)上是對修正主義者的欺騙性和瘋狂性認(rèn)識不足的表現(xiàn)。據(jù)有的調(diào)查證明，60%以上的人是不贊提打倒共產(chǎn)黨口號的。因此，對公開大講“另起爐灶，推墻拆廟”的傾向不加以糾正，顯然有損于我們的隊(duì)伍建設(shè)。

　　有些戰(zhàn)友仍然認(rèn)為現(xiàn)在黨內(nèi)不存在走社派甚至健康力量。他們對《試談“生死抉擇期”的機(jī)遇、法寶和任務(wù)》一書認(rèn)為黨內(nèi)存在健康力量因而要搞“內(nèi)外結(jié)合”的觀點(diǎn)公開進(jìn)行了反駁。例如有的網(wǎng)站發(fā)文說：“在任何一個資產(chǎn)階級政黨的上層和主流，不存在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級這個主流矛盾，不存在走社派與走資派的矛盾和對抗。特色黨這個資產(chǎn)階級的黨同樣不能脫離一切資產(chǎn)階級政黨的這個鐵律。”實(shí)際上，鄧力群、馬賓等不管退休前或退休后都屬于黨內(nèi)上層;主流媒體如網(wǎng)絡(luò)也有反映擁護(hù)毛主席的人占絕大多數(shù)的，這些人中無疑有不少真正的共產(chǎn)黨人;僅全國六千多個走集體化道路的農(nóng)村就大約有幾十萬堅(jiān)持走社會主義道路的黨員。忽視這個基本事實(shí)，顯然有損于我們“內(nèi)外結(jié)合”的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　有些戰(zhàn)友仍然單純強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級這一個矛盾而輕視其他矛盾。例如他們繼續(xù)堅(jiān)持“在眾多的階級矛盾中，官僚壟斷資產(chǎn)階級和工農(nóng)勞動者階級的矛盾是主要矛盾”的觀點(diǎn)。毛主席明確指出，只要進(jìn)入半殖民地、半封建社會，即使帝國主義沒有發(fā)動武裝進(jìn)攻，它和中華民族的矛盾仍然是各種矛盾中最主要的矛盾。他在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》這篇文章中(第一章第三節(jié))指出，自從一八四0年的鴉片戰(zhàn)爭以后，中國一步一步變成了半殖民地、半封建社會，“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國社會的主要的矛盾。當(dāng)然還有別的矛盾，例如資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾，反動統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。”毛主席還認(rèn)為“我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。”(《前奏》，16頁)。無產(chǎn)階級革命家、國家統(tǒng)計局原局長李成瑞同志指出：“在中國資產(chǎn)階級中，官僚買辦資本占據(jù)主要地位”(在紀(jì)念遵義會議召開80周年大會上的講話，2015-1-25)。既然這樣，仍然輕視民族矛盾，甚至認(rèn)為在帝國主義像當(dāng)年日本那樣進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭時，也應(yīng)當(dāng)單純強(qiáng)調(diào)政權(quán)在資產(chǎn)階級手里而提出工人無祖國即反對進(jìn)行保衛(wèi)祖國、抵抗美日帝國主義侵略的斗爭，無疑是錯誤的。不糾正這種單純從政權(quán)上去理解國家，而看不到中國的主體是人民群眾，國土是人民的，還有精神文化的傾向，顯然有損于我們的反帝斗爭。

　　有些戰(zhàn)友仍然堅(jiān)持把爭取資產(chǎn)階級民主作為奮斗目標(biāo)或切入點(diǎn)的觀點(diǎn)。例如對于“有限的資產(chǎn)階級的民主，但總比法西斯專制對工農(nóng)勞動者階級有利，有利于組織起來，有利于宣傳發(fā)動群眾。……爭取民主是當(dāng)前斗爭的切入點(diǎn)”。由于資產(chǎn)階級民主的核心是三權(quán)分立、多黨制，實(shí)行這一套必然馬上使中國陷于內(nèi)戰(zhàn)甚至分裂，所以不糾正這種觀點(diǎn)，顯然有損于革命亊業(yè)和囯家統(tǒng)一。

　　有些戰(zhàn)友仍然把“反修救黨，反帝保囯”的方針，看作修正主義、宋江式的投降主義。例如他們繼續(xù)堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：“看不到‘特色社會主義’的本質(zhì)是資本主義，就會抹殺社會主義已經(jīng)被資本主義替代，無產(chǎn)階級專政已經(jīng)變成資產(chǎn)階級專政，共產(chǎn)黨已經(jīng)變成資產(chǎn)階級黨的事實(shí)，就會犯右傾機(jī)會主義、實(shí)際也是修正主義的錯誤。‘救黨保國’就是這樣的典型的錯誤口號。”《試談“生死抉擇期”的機(jī)遇、法寶和任務(wù)》一書明明白白的一再講，“反修救黨，反帝保囯”，實(shí)質(zhì)上是進(jìn)行合法、半合法斗爭的方針。“我們強(qiáng)調(diào)要文斗不要武斗，決不是在任何情況下都排除其他斗爭方式。斗爭方式必須服從于斗爭的需要，需要什么方式就必須采取什么方式。這樣，當(dāng)然更需要重視兵民這個勝利之本了。”這樣準(zhǔn)備進(jìn)行二次文革的全面、徹底的社會主義革命，和修正主義集團(tuán)文(包括階級投降主義、民族投降主義)進(jìn)行生死大決戰(zhàn)的主張，怎么能叫作宋江的投降主義呢?所以，不糾正這種不重視甚至反對利用合法、半合法以及“打擦邊球”的辦法宣傳、動員群眾的傾向，顯然有損于我們的群眾運(yùn)動。

　　總之，我們要區(qū)別開資改派與共產(chǎn)黨，不能混淆二者的原則界限，把嬰兒和洗澡水一起倒掉。那些反共勢力正是將走資派的罪惡倒扣在共產(chǎn)黨的頭上從而提出“推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”反動主張的。一些戰(zhàn)友因?yàn)閷ψ哔Y派罪惡極其痛恨，也提出了這類口號，心情可以理解，但容易造成誤解。我們應(yīng)當(dāng)正確分析和把握黨內(nèi)兩條路線斗爭的歷史，認(rèn)清現(xiàn)今的中國共產(chǎn)黨內(nèi)仍然有堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的真正共產(chǎn)黨人，他們雖然不占據(jù)主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但并不意味著永無改變的可能。黨內(nèi)的斗爭沒有熄滅，共產(chǎn)黨人不應(yīng)當(dāng)放棄這種斗爭。同時，要防止歐洲西方國家民主社會主義思潮影響我們的隊(duì)伍。在我國現(xiàn)階段搞這一套，實(shí)質(zhì)上是形左實(shí)右的機(jī)會主義路線，欺騙性極大，不劃清界線是危險的。

　　這些戰(zhàn)友和我們分歧的關(guān)節(jié)點(diǎn)究竟是什么?經(jīng)過和他們的反復(fù)交流以及向其他同志的多次請教，我現(xiàn)在的看法是，在于應(yīng)不應(yīng)當(dāng)重視人民文斗這種方式。

　　在當(dāng)前已對這個問題進(jìn)行公開辯論的情況下，我們也必須回答公開提出的問題。這就是：我們并不反對進(jìn)行第二次社會主義革命，更不是反對兩手準(zhǔn)備，而是認(rèn)為當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視按照毛主席的文革路線進(jìn)行人民斗爭。這種斗爭一般特別是在開始階段需采取文斗的方式，即在當(dāng)前要利用合法、半合法和“打擦邊球”的辦法，宣傳、動員、組織群眾進(jìn)行斗爭。例如，組建各種聯(lián)誼會;利用公園等各種場合，大唱紅歌、互通信息、宣傳群眾;在街頭開展“9月愛國運(yùn)動”、湖南“新五四運(yùn)動”之類運(yùn)動;進(jìn)行各種群眾維權(quán)的正義斗爭;誓讓大多數(shù)人過人民節(jié)，特別是經(jīng)常、大量地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)斗爭。這種斗爭是人民群眾根據(jù)毛主席文革思想的基本原理結(jié)合新的具體實(shí)踐的一種創(chuàng)造，實(shí)質(zhì)上是笫二次文革的序幕或者說第一階段。現(xiàn)在，這一階段已取得重大成果，我們應(yīng)當(dāng)給予充分肯定和重視。即使形勢的發(fā)展需要采取其他斗爭形式，這些成果也為我們打下了雄厚基礎(chǔ)。是不是這么個道理，請大家繼續(xù)討論。

　　歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義和王明的左傾機(jī)會主義，都會導(dǎo)致革命亊業(yè)受到挫折甚至失敗，因此糾正錯誤路線、堅(jiān)持正確路線即毛澤東路線才是最重要的、壓倒一切的任務(wù)。團(tuán)結(jié)當(dāng)然極其重要，必須下決心、下大力抓好。但是應(yīng)當(dāng)如實(shí)看到，只有在延安整風(fēng)糾正機(jī)會主義路線錯誤，在整體上確立毛澤東思想指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，才使全黨在根本上做到了統(tǒng)一思想、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，奪取了全國勝利。當(dāng)前的情況也是這樣，我們只有在高舉毛澤東思想偉大旗幟，壯大紅色力量，復(fù)興科學(xué)社會主義這個最大的政治即最大政治原則的基礎(chǔ)上，才能使整個馬列毛派和革命群眾在根本上做到統(tǒng)一思想、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。也就是說，我們要堅(jiān)信這條政治路線是正確的，它一定能統(tǒng)一馬列毛派的思想并指引我們不斷開創(chuàng)新局面。這一點(diǎn)，在今后幾年便會得到進(jìn)一步的證實(shí)。為了達(dá)到這個目的，本人保證今后做到：(一)請雙方都容易接受的老同志主持，和上述那種思想認(rèn)識的代表性人物及其他戰(zhàn)友，反復(fù)進(jìn)行面對面的思想交流和溝通。(二)要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，擺事實(shí)、講道理，以理服人，以求在此基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。(三)按照求大同存小異，各自多做自我批評的要求，本人不管在公開和私下場合，都保證先做自我批評。(四)如實(shí)承認(rèn)這些戰(zhàn)友以前做出的貢獻(xiàn)，并堅(jiān)信他們的絕大多數(shù)由于立場特別堅(jiān)定和特別有獻(xiàn)身精神，一定會在今后做出更大的貢獻(xiàn)。這樣，我們隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)就一定會迅速增強(qiáng)。

　　世上無難事，只要肯豋攀。只要我們在馬列毛派現(xiàn)階段政治路線的指引下，努力做好應(yīng)對在“生死抉擇期”進(jìn)行大決戰(zhàn)的準(zhǔn)備，用好人民斗爭這個最大法寶，就一定會奪取二次文革的偉大勝利!

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