看著我們的正義與紅色網站時不時被封，或瀏覽冷清，一些正義網友也常受挫，我想這當中的宣傳斗爭方式有必引起我們的反思.當前思想斗爭如此激烈下，也許除了反動的資本勢力的反撲與運用各種手段的作用，從另方面看來，卻是從新中國建立以來，我們意識形態宣傳與斗爭方法已經僵化，未跟得上時代的腳步.要明白，時代并不等于先進的思想就可以自然地存在，一個思想無論先進與否，得看執有這個思想團體的宣傳方式是否得法，否則再先進的思想，它宣傳方式落后，民眾則無法接受，那你理論再先進，也會給時代淘汰.

　　意識形態宣傳成功與否，印證一個黨一個思想能否生存下去，而當下我們所看到的社會主義意識形態宣傳仿佛離普通民眾很遠，我們再看回那些帶有資本主義性質的網站卻搞得有聲有色，雖然我們知道他們一些方法是掌握是人性弱點低俗的黃賭毒之類，這些要不得，但從他們那種雖俗但貼近民眾的宣傳方法，是值得我們學習的.

　　也許有人會說，為什么要學習資本主義性質的媒體比我們思想落后的那一套呢?我想這樣說是錯誤的，意識形態宣傳無論他的主義好壞，誰能先抓到心眾心里，誰就能引導民眾，毛澤東同志很早就說，我們的專政就是從資本主義者那學來的，而資本主義者的宣傳方法卻又是從統治幾千年的封建者那學來的。資本主義能戰勝封建主義是因為他們學習了封建者的宣傳方式，而不是僅憑著它自己理論先進就什么也不做。所以說，今天反動的資本勢力獨到的宣傳方法，我們必要學習對手的方式下與其競爭才能勝出.

　　那么說，今天資本主義性質的媒體他們繼承封建來的宣傳方式，得道之處在哪呢?看回封建孔子的一個啟示我們就非常明白：有人問孔子為什么不去當官發揮政治抱負，孔子說“書云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!” 孔子意思就是政治其實就是每個人的身邊事，講生活和倫理就是政治，往后封建者從他的這個啟示中得出方法，于是他們就天天深入人群討論與每個人都有關的“三綱五常”，抓到大眾的心里，借而規范他們想要的意識形態，使封建它的意識形態維持幾千年不變。由此今天繼承封建宣傳方式的資本主義性質的媒體，你往往也會看到他們常常與觀眾、讀者聊下事關每個人的所謂的心靈雞湯，偶爾又談下讓人好奇的趣史，人間百態，時而又同情下被強拆的民眾，然后把網友引入他們需要的政治思想形態。也就是說他們宣傳方式是由下而上，無論政治民生大小事從百姓的心聲開始，如鳳凰網的主頁，除了頭條，接下的新聞從不分時政還是民生小事，只要能引發熱點的就往上放，無不吸著讀者觀眾，而由個人操縱的微博也是活靈活現，無論民生雜事，只要是熱點它都聊，不再是我們一些正義網站和正義網友那樣，還是古板地停留在被現代民眾認為的自彈自唱，擺各種大政策大文件的解釋，圍繞猜測著某某領導人的講話，民生的事被網站格式放到沒人能看到的地方，關聯的微博一樣如此生硬。資本主義性質的媒體與個人正是抓著在這個多元時代，民眾不再多關心大政治大文件，只關心自我與周邊事態的心里的方向去作引導，其還妙在能逃避敏感去孕育出他們的思想人群。了解這些，你就一點也不奇怪，現在社會為什么越來越多人沾染了他們思想，文藝戲劇演他們思想，流行曲是唱他們的意思.還有，當他們這種半生活半政治的宣傳方式，還很容易逃脫譴責，而譴責它的正義網站與網友反可被他們指責成緊咬的狹隘之政治大棒，他們反倒扮演了視野寬廣者，一旦沖突，那裁判者往往會選擇站他們一邊，我想這也是正義網站與正義網友屢屢受挫的真正原因.

　　不錯，在毛澤東時代，當時中國共產黨在掃清一切主要的反動勢力后，社會干凈，民心高度集中，當時意識形態宣傳方式，運用由上而下效果很大，但現在不同的情況下，不能僵化在一個點上，生死存亡時刻必須懂得轉換方式，不是說不要由上而下，是必要學習對手的長處，無論是網站還是我們的正義網友，都要用由下而上走進民心拉家常的方式去應對資本主義勢力相同的宣傳方式，也談我們的心靈雞湯，也談下我們的趣史，人間百態，與普通網民打成一遍，然后從中注我們要宣揚的政治思想形態，從中找回民眾對黨的向心力，否則被他們這種抓到民心再與你論政的方式，社會主義的意識形態宣傳只能日漸失勢，被其消亡將是不遠的事.

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