評茅于軾先生的邏輯

　　鑒于現在很多頭銜都成了笑話，甚至是影射、攻擊人的帽子，所以弄得我不知道該如何稱呼茅于軾為好。又據公開的資料，茅于軾年齡已八十有五了，比我大了近四十歲，想想，稱呼茅于軾為“先生”比較穩妥可靠，斷不至于引發歧義甚至官司的。

　　翻看茅于軾先生的微博，其中不乏強調邏輯的重要性。對此，我感同身受。因為我經常有崇敬、贊美毛澤東主席的言論，在個人微博資料里，還標注自己是就職于“中華人民共和國愛國委員會的中國共產黨黨員”，于是我就經常被很邏輯地冠以“毛左、奴才、五毛、愛國賊”等名號。更有甚者，是恐嚇說要把我弄死;當然，我現在仍然活蹦亂跳的，這邏輯暫未現實。

　　因為茅于軾先生多次強調邏輯的重要性，這很引起了我從他的一些言論中找邏輯的興趣。例如，茅于軾先生反對中國用他所繳納的稅款建造航母，理由是他作為納稅人有權知道并決定自己所繳稅款的用途。以茅于軾先生這個言論的邏輯，我作為一名納稅人，是否可以跑到稅務局對工作人員說：“我所繳的稅款一分都不能用于給茅于軾先生發退休工資，耗費稅款建的道路、醫院等公共設施也不準給茅于軾先生使用”。想必此言一出，稅務局的工作人員把我當成瘋子是輕的，保不準還以我擾亂、破壞國家稅收法規為由，吃了官司也未可知。當然，實際上茅于軾先生也根本用不上我所繳的那點可憐的稅款，他一筆獎金就能獲得25萬美元(按：如果我沒記錯，此25萬美元獎金，茅于軾先生聲明捐贈于他所創辦的天則所。茅于軾先生的樂善好施，令我欽佩!)。

　　茅于軾先生對世界上的領土紛爭也是很關注的。例如日俄間的北方四島、中日間的釣魚島，都有不少言論。茅于軾先生認為紛爭的產生是因為政治家、外交家們無是生非挑起的，不然政治家、外交家們就沒什么事干了。茅于軾先生還認為最好的解決辦法，是由島上的居民投票來決定歸屬哪個國家。按照茅于軾先生這個邏輯，這北方四島上有人，是可以投票的;有新近證據表明，克里米亞半島上的居民，一投票投歸了俄羅斯。但釣魚島上卻沒有人居啊，如何投票?難道讓釣魚島上的飛鳥、走獸、蛇蟲和海里的魚蝦來投票不成?飛鳥、走獸、蛇蟲、魚蝦——投票——啊呀!慈禧老佛爺，我們全都錯怪了您啊。原來您早就知道中國與日本將會爭這個釣魚島，您將釣魚島賞給盛宣懷采藥是假，真實意圖是讓盛宣懷到釣魚島上去給飛鳥、走獸、蛇蟲、魚蝦傳經布道;為的就是有朝一日好讓它們將票投給中國。一百多年了，這些飛鳥、走獸、蛇蟲、魚蝦未必能成仙，但一準都是成了精的，投票這勾當也自然不在話下。嗚呼!老佛爺英明。

　　說了這么一堆，如果由此得出茅于軾先生的言論不詳實，觀點不明白，邏輯不嚴謹，那就大謬不然、冤枉茅于軾先生了。通看茅于軾先生有關于新中國以來的微博言論，無不讓人感覺到，毛澤東在世的時代，整個社會是餓殍遍野，殺機四起，民不聊生，滿眼漆黑的壞時代;其壞的程度是數千年中華文明史所沒有，世界范圍也難有比擬。而僅僅只是到了最近的這三十六年，經濟大發展，這時的中國這才算得上比較好的時代;雖黃賭毒黑泛濫，貪官污吏成災，那也是瑕不掩玉的。茅于軾先生用他的言論、觀點，系統地、邏輯地表述了新中國以往壞與好的時代。然而，被茅于軾先生稱中國共產黨做了很多好事的時代，也僅僅只是做了很多好事，還不完全是在做好事——這自然也是做不到的。我是否可以理解為茅于軾先生對中國共產黨，對中國將來的時代，期待頗多?于是，我很期待茅于軾先生邏輯地給予指明。

　　(為防止有他人說我污蔑、造謠、構陷茅于軾先生，引起不必要的紛爭，特附之以截圖)