精神來源于文化，民族精神是民族英雄文化的提升。雖然現(xiàn)在正常思維的人不會相信神話故事，但中原英雄文化起源于原始的英雄崇拜。從神話中的英雄故事開始，在中華大地上，涌現(xiàn)出一批批英雄人物，演繹出一幕幕英雄活劇，形成了人們仰慕英雄、崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄的人文精神，成為中華英雄文化的主要源頭。

　　中美有一個很現(xiàn)實的文化相同點是：崇尚英雄。因此，中國在歷史上幾度引領(lǐng)世界，能夠成為歷史悠久的國家，美國也能夠成為世界強國。這就是中美文化的共同之處。英雄文化的內(nèi)容包括：英雄人物的事跡、故事、傳說、有關(guān)遺跡，時人和后代圍繞英雄人物的演義、小說、戲劇等文藝文化，以及無形的英雄精神，人民大眾的趨從、仰慕和崇尚情感等。

　　當(dāng)今中國英雄文化已經(jīng)遭遇歷史以來從未見過的劫難是有目共睹的。一個個“勞模英雄”，在人民心目中已經(jīng)成為奸詐、貪腐淫靡的代名詞，一個個與城管搏斗的小商小販成為真正英雄，被人民崇尚的毛澤東，被媒體要人用盡極端抹黑，被底層人民極度反感的三科卻被吹噓成為偉人。。。。。。除了遭遇徹底侵略霸占的國家，這在文化歷史上是很難出現(xiàn)的混亂，現(xiàn)在的中國卻出現(xiàn)了。

　　人民已經(jīng)深刻明白，儒教不過是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，一度遭遇否定。對于統(tǒng)治與被統(tǒng)治階級都有意義的文化，除了英雄文化，中國還有值得自信的是本土文化，是道教文化。道教文化精髓在哪里？

　　包括厲以寧、茅于軾等經(jīng)濟學(xué)專家在內(nèi)，近年來很多霸占媒體的專家被普通的網(wǎng)民反駁的無地自容，其實是一個很正常的事情。尤其是一些人習(xí)慣于機械思維——畜生思維。因為中國文化遭遇某種嚴(yán)重的騷亂而停滯，是私欲極度膨脹而泛濫成災(zāi)的原因，使得中國文化界一片混亂。教育界決策層的迷茫就表現(xiàn)在重新搞八股文等，強調(diào)文章要“體制化”，中小學(xué)就被灌輸文學(xué)“體制”而嚴(yán)重束縛文學(xué)體裁的極大發(fā)展空間。悲劇啊!民族的悲劇!國家的悲劇!

　　如果認(rèn)為政治是一門厚黑學(xué)，是一個卑鄙骯臟的勾當(dāng)，作為老百姓來講，我們的思想就徹底被弱智無能又無恥者的思想圈套套死了。

　　政治，從社會歷史發(fā)展來看，遠的不說，從封建社會走向資本主義社會，政治已經(jīng)逐漸走向藝術(shù)平臺，成為一門真正的、難度最大的公權(quán)力施展的“公道”藝術(shù)。什么叫公道?四千多年前的中國本土道教文化就告訴人們，公的另一面是私，道的另一面是魔，所謂公道，即是私魔的對立面。中國的道教文化還告訴我們：道生魔，魔生道。其實，還有“魔生道，道制魔”的理念。很多人只會念經(jīng)，不理解其意。去除玄奧神學(xué)論，明白說，從道教的陰陽說和魔道論就可以通透解讀出現(xiàn)代的制衡論出來。中國道教文化真正精髓就是制衡論。這其中的制衡論，是到目前為止還沒有被西方超越的哲學(xué)文化。

　　中國文化衍生出來兵法文化，古代兵法的欠缺就不說了。比較具體的現(xiàn)代兵法，其實隱藏在毛澤東的理論體系中。

　　在研究軍事戰(zhàn)略的時候，通過對世界帝國美國的逐漸解刨，中國國內(nèi)尤其是左派幾乎很多人得出一個共同結(jié)論：現(xiàn)代戰(zhàn)爭已經(jīng)不是二戰(zhàn)以前的戰(zhàn)爭形式了。比如政治戰(zhàn)爭、經(jīng)濟戰(zhàn)爭、金融戰(zhàn)爭、地緣戰(zhàn)爭、科技戰(zhàn)爭、文化戰(zhàn)爭，但如果把美國針對中俄正在發(fā)動的戰(zhàn)爭單純論述，得出是金融戰(zhàn)爭或者地緣戰(zhàn)爭，那又是犯了低級錯誤。回過頭研究一下毛澤東對付美國的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，我們會龐然醒悟：美國人已經(jīng)啟動了組合型的戰(zhàn)爭。僅就于戰(zhàn)略剖析，可以叫做綜合戰(zhàn)略下的復(fù)合戰(zhàn)爭形式了。

　　這也間接證明，中國打破了毛澤東理論體系后，市井理論能夠被小老百姓羞辱的無地自容，拿來主義理論又無法讓人信服，反而生出了無數(shù)的危險亂象。中國理論界已經(jīng)一片混亂，中國沒有能力戰(zhàn)勝任何一個國家也就情有可原了。因此，包括筆者在內(nèi)，很多人呼吁理論體系的回歸。從五四運動到建國，通過長期的積累，遵循了正統(tǒng)，毛澤東理論體系接受了世界最先進潮流的思想而融合，戰(zhàn)爭水平以及經(jīng)濟發(fā)展上明明白白的數(shù)據(jù)足以證明其威力巨大。能夠打破這個體系，不可能是短期的、市井之流的能力所在，只有存在彌補和完善的可能性。　　

　　有一個簡單的道理不須過多論證：那就是精神來源于文化，民族精神是民族英雄文化的提升。中華文化真正精髓在哪里？中美文化相通之處在哪里？簡單一點說，不是詩詞文化，而是在英雄文化上。因為民族精神不是毫無來處，而是英雄文化的進一步提升。只有民族英雄，才有真正的民族凝聚力。消除了英雄文化，等于最根本上消除國防。所以，在具體操作上，英雄當(dāng)立，卑賤當(dāng)下。

　　不明白古代兵法可以與道教、易經(jīng)等甚至李宗吾的厚黑學(xué)同時進行連帶式研究，選擇的是思維方法，就很難啟動思維找出內(nèi)在的區(qū)別和共同。此前文章我說的很明白，那就是中國古代兵法缺失道教的真髓——制衡論。易經(jīng)得到了道教的真髓，但可悲的是人們只把它當(dāng)成了一門玄學(xué)。一些所謂的學(xué)者一直在研究中國文化，幾十年沒有研究出一個所以然，以為制衡論來自于西方(分權(quán)制衡思想)，這些人的思維不僅僵化，而且死板，毫無思維方法，成為機械思維——畜生思維方式。其實制衡論與英雄文化一樣，是中國文化的至寶。

　　西方無知(可能也是陰謀者)常常指責(zé)中國崇拜英雄，而西方卻不知道，他們崇拜的只是與科技發(fā)展相對立的虛無縹緲的上帝。曾經(jīng)繁華一時的帝國多次出現(xiàn)的中東，當(dāng)代面臨美國新英雄文化的截殺，中東七零八落，一些國家已經(jīng)俯首稱臣，除了土耳其狂妄自大有些許強國思維，聚合的機會多大?上帝能救中東嗎?

　　或許有人認(rèn)為慣于強盜邏輯思維的自由民主是美國強大的奧妙所在，其實，美式自由民主之中，暗藏的一人一票的直接選舉，所表達出來的就是政治藝術(shù)，進一步說白了，就是英雄文化的具體表現(xiàn)形式。中國在卑鄙齷齪而且無知者制造反毛的時候，美國人心里很明白，毛澤東是中國人民心中的英雄，美國沒有跟著鬧，共濟會大佬基辛格沒有跟著鬧、小布什沒有跟著鬧，奧巴馬也沒有這個能力對抗13億中國人民。所以，白宮南草坪支起了毛澤東塑像。當(dāng)烏克蘭把列寧的銅像扳倒的時候，列寧重新作為時代偉人榮登英國《經(jīng)濟學(xué)家》雜志封面;當(dāng)中國正在拋棄公有制經(jīng)濟的時候，西方政要們紛紛以拜讀馬克思著作而不是凱恩斯著作為時尚;當(dāng)前全球經(jīng)濟面臨困境的新形勢下，中國急于徹底私有化的時候，西方迫切需要發(fā)展馬克思主義以更好認(rèn)識和解決全球經(jīng)濟難題。

　　尤其是當(dāng)中國國內(nèi)卑鄙齷齪者用盡極端丑化毛澤東的時候，美國開國總統(tǒng)華盛頓沒有被最講實在的美國人指責(zé)確實屠戮、幾乎滅絕了印第安民族。很多很多事例說明，美國人天生的強盜邏輯思想存在本能的英雄文化。在地緣戰(zhàn)略的分析上，歐亞大陸的大國根本不可能讓處在北美洲中部的美國稱霸，而從文化根源上看，這個強盜移民而形成的美國，其強大不是毫無根由的。

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