關于資本主義與社會主義大家都知道得比較多，但是關于修正主義大家知道得還不夠，對于今天的左派來說，這個問題需要講一講。

　　主要講三點：一、修正主義的內涵是什么?二、在資本主義和社會主義時期應該如何與修正主義作斗爭?三、是否存在修正主義制度?

　　一、修正主義的內涵是什么?

　　在我們的課本里，修正主義是指，在國際共產主義運動中，打著馬克思主義旗號，背棄馬克思主義、否定馬克思主義普遍真理的資產階級思潮。我的理解，修正主義是一種資產階級思潮，是一種思想，一種理論。那么，這種理論思潮是如何產生的呢?為什么會產生呢?

　　“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”，馬克思主義的產生引起了無產階級的革命運動，引領了社會主義革命時期的到來。然而，資產階級需要維護它們對無產階級的剝削，維護它們的腐朽統治，這就需要阻止和破壞無產階級革命運動，當然也需要在思想領域對無產階級的理論進行打擊破壞，甚或消滅，因為思想理論對于革命行動是這么重要。這也導致資產階級與無產階級在理論上的斗爭異常激烈。

　　但是，作為一門科學，馬克思主義在與資產階級理論家的斗爭中所向無敵，取得了決定性勝利，無產階級隊伍中大批人員成為馬克思主義者。這又導致它的敵人不敢也無力從正面與馬克思主義進行斗爭了。于是，一些資產階級的理論家就裝扮成馬克思主義者，從工人階級內部對馬克思主義進行思想破壞。他們的資產階級理論被稱為修正主義理論。

　　修正主義又稱伯恩斯坦修正主義，因為它最早是由德國社會民主黨人伯恩斯坦提出的。伯恩斯坦說，馬克思對資本主義制度向社會主義制度進程的分析不準確，不完整，提出要對馬克思主義進行“修正”。這種觀點后來被第二國際的考茨基等機會主義領袖所接受。他們反對馬克思的階級斗爭學說，特別是反對無產階級革命和無產階級專政學說。他們用庸俗的進化論和詭辯論代替革命的辯證法，修改馬克思主義剩余價值學說，否認資本主義制度的經濟危機和政治危機，掩蓋帝國主義的矛盾，傳播改良主義和機會主義思想，鼓吹階級合作和資本主義“和平長入”社會主義的思想。

　　作為對付無產階級社會主義的理論，修正主義思想也在隨著馬克思主義理論的發展而發展。現代修正主義不但“修正”馬克思主義，還“修正”列寧主義、毛澤東思想，即同時對馬列主義毛澤東思想進行破壞和篡改。

　　修正主義有左面修正主義和右面修正主義。右面修正主義反對階級斗爭學說，掩蓋帝國主義的矛盾，傳播改良主義和機會主義思想，鼓吹階級合作和資本主義“和平長入”社會主義，反對無產階級革命和無產階級專政，從而維護資產階級帝國主義對廣大無產階級人民大眾的剝削壓迫。左面修正主義則是用最革命的詞句和最激進的姿態，歪曲和篡改馬列主義毛澤東思想，在革命時機不成熟的時候一定要強迫人民革命，故意忽略革命過程中的戰略戰術，結果是為了造成革命失敗，從而為帝國主義反動勢力服務。這一點，在《當前中國社會的主要矛盾與改良主義》一文中有論述。

　　作為一種國際現象，修正主義有它產生的必然性。為什么呢?因為許多身在無產階級隊伍中的人卻在頭腦里存在著資產階級思想。什么是資產階級思想?就是希望自己擁有私人資產并以此作為資本剝削別人的思想。在社會沒有發展到物質財富極大地豐富、能夠按需分配、共產主義思想占據每個人大腦的社會，絕大多數人都希望多擁有一些財富或資產剝削別人，過更好一點的生活，這就是資產階級思想。需要說明的是，資產階級思想在資本主義制度下無可厚非，但在社會主義制度下也不是就徹底消滅了，因為社會主義制度下也沒能達到物質財富極大地豐富、能夠按需分配，而且人們也不是都具有了共產主義思想。

　　由于社會主義國家的無產階級隊伍中許多人存在著資產階級思想，一旦有條件實現，這個隊伍中就會產生剝削別人的人。如果這些人形成一個群體，就會從無產階級隊伍中分離出來，形成新的資產階級。由于處于領導崗位上的人最方便實現對別人的剝削，社會主義國家的領導干部也就最容易變成新資產階級。這一點，筆者在《修正主義產生的必然性與文革的必要性》一文中有論述，百度一下可以看。

　　二、在資本主義和社會主義時期應該如何與修正主義作斗爭?

　　修正主義思想是在無產階級的革命理論馬克思主義產生后，作為社會主義運動時期資產階級維護資本主義制度、對付無產階級革命的理論工具產生的，在社會主義革命運動中將會長期存在。

　　在社會主義制度沒有建立前，即在資本主義國家，修正主義者通過在無產階級革命運動中的右傾宣傳來延緩無產階級革命的爆發從而為資產階級服務，維護資產階級專政，維護資產階級對無產階級的剝削和壓迫。

　　在社會主義制度建立后的社會主義國家，修正主義者則通過顛覆無產階級專政、復辟資本主義制度來為資產階級帝國主義服務。這可以通過控制領導層放棄共產黨的領導權、顏色革命或政變實現。

　　由于修正主義者的短見，方便了宗教思想和民族主義思想支配的西方國家利用“上帝選民”需要執行“上帝意志”消滅“上帝棄民”的行動，可能導致修正主義國家“非上帝選民”民族的滅絕(由于中華民族屬于“非上帝選民”，這一點尤其值得注意)。

　　所以，在資本主義國家和已經發生顏色革命的國家，無產階級要用馬克思列寧主義毛澤東思想與修正主義思想作堅決的斗爭，秘密積聚革命力量，而且準確及時地掌握革命運動的火候。在社會主義國家，無產階級要時刻提防修正主義者與國際帝國主義合作搞顏色革命。要力保社會主義制度的框架不變，同時通過合適的辦法從外國壟斷資產階級手中收回自己的生產資料，奪回修正主義者送給帝國主義的財富。在對外政策方面，則要采取措施發揚國際主義精神，支持無產階級專政的國家，打擊或抵制國際帝國主義。

　　三、是否存在修正主義制度?

　　資本主義是一種思想，社會主義是一種思想，修正主義也是一種思想。在社會主義制度沒有建立前，即在資本主義制度下，資本主義思想占統治地位。在馬克思主義產生后，修正主義思想作為維護資本主義制度的輔助工具產生。馬克思主義在與資本主義和修正主義的斗爭中取得了勝利，社會主義思想占據統治地位，建立了社會主義制度。然而，在社會主義制度下，修正主義者一旦上臺，修正主義思想就占據了統治地位，社會主義思想就不占統治地位了。

　　那么，修正主義思想占統治地位的社會制度是否可以叫修正主義制度呢?筆者在百度上查了一下，沒有發現這個說法。這個問題我認為有討論的必要。為了討論這個問題，現在探討一下修正主義思想占據統治地位后，社會制度的特征。筆者總結了下面幾點：

　　1、因為修正主義的產生就是為了幫助維護資本主義制度的，所以它必然要恢復資本主義制度，必然要通過將全民所有的國有企業生產資料私有化，通過合資經營將獨立自主的企業殖民地化，將自己國家的財富“孝敬”給帝國主義資產階級，變成帝國主義國際壟斷組織的財產，這就不可避免地讓修正主義者投敵叛國，變成漢奸國賊;

　　2、由于國際帝國主義資產階級是無產階級的死敵，修正主義者投敵后又只有唯帝國主義馬首是瞻，它們就必然變成帝國主義的附庸和幫兇，被要求放棄無產階級國際主義互相支持的革命原則，不能再支持國際無產階級革命運動，甚至為了獲得帝國主義的信任，還需要把自己國家無產階級革命時期的伙伴殺掉，作為投降帝國主義的“投名狀”，然后像宋江投降后為“皇帝”效力去消滅其他農民起義一樣去消滅其他社會主義國家;

　　3、因為修正主義上臺后不再推行社會主義政策，實際上是對廣大人民群眾的背叛，這就不可避免地會遭到廣大人民群眾的反對，所以修正主義者不敢再依靠曾經支持他們上臺的廣大人民群眾的支持了，只能依靠國際帝國主義的支持，對廣大人民進行殘酷的鎮壓;

　　4、修正主義者為了避免遭到無產階級廣大人民群眾的清算，需要延緩廣大人民群眾認清他們的真面目，這就要求所有上述行動要做得盡可能地隱蔽，修正主義者形式上就不能撕下社會主義制度的外衣，社會主義的旗幟也需要暫時保留，還要說是無產階級政黨領導;

　　5、同樣由于第4條的原因，修正主義者在政策的制定和執行上也需要耍一些手段，即制定一些維護廣大人民群眾利益的政策只宣傳但不執行，同時秘密制定一些損害廣大人民利益的政策只執行但不宣傳，結果形成說一套做一套、說的不做做的不說、廣大人民群眾總是感到受騙受耍弄的情況

　　6、同樣由于第4條的原因，修正主義者就必然在思想領域以維護馬列主義毛澤東思想的名義對馬列主義毛澤東思想進行打擊破壞，這被大家稱為“打著紅旗反紅旗”;

　　7、為了讓資本家榨取更多利潤，讓帝國主義主子滿意，修正主義者要讓廣大人民群眾下崗失業喪失生活來源，他們中的許多人被逼街頭地攤討生，同時設立城管等管理人員以影響市容為名懲罰他們。這比資本主義制度更殘忍暴戾，因為一些資本主義國家設立的最低生活保障，足以保證失業人員不擺攤就有穩定而且較中國中產階級更高的生活水平;

　　8、同樣由于第7條的原因，修正主義者一方面逼良為娼、逼良為盜、誘良吸賭、逼民犯罪，同時利用社會主義制度不允許存在黃賭毒等違法犯罪行為的法律，對他們進行無情打擊，這也比資本主義制度更殘忍暴戾，因此許多人走投無路、走上絕路。

　　以上這些都是修正主義的特征。修正主義的特征可能還有不少，這里就不列舉了。總體上看，修正主義時代的人民處境不但與社會主義時期無法比較，甚至比資本主義時代更為悲慘。今天要說的是，有了這樣一些特點，是不是可以將修正主義思想占統治地位的社會叫做修正主義制度呢?希望大家討論討論。

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