為什么要認識資本主義的生產(chǎn)資本?

　　——對生產(chǎn)資本的認識(1)

　　在西歐的封建社會的歷史上，由于農(nóng)民喪失了土地，或者說由于勞動同勞動的客觀條件的分離，一方面，誕生了勞動的客觀條件的占有者即資產(chǎn)者，另一方面誕生了勞動的客觀條件的喪失者即無產(chǎn)者。從此開始，資產(chǎn)者就成了生產(chǎn)的主人或社會的主人，無產(chǎn)者就成了生產(chǎn)的奴隸或者社會的奴隸。這種新型的生產(chǎn)關(guān)系或者社會關(guān)系，就是資本主義。

　　“資本是什么，是一宗貨幣，這宗貨幣變成為商品，以便再變成比原先數(shù)量更多的貨幣。”通俗地說，資本就是一宗貨幣在商品經(jīng)濟環(huán)境中用錢賺錢的活動、運動、過程。用錢賺錢的人格化就是資本家。資本家的群體組成資產(chǎn)階級，資產(chǎn)階級在商品經(jīng)濟環(huán)境中聯(lián)合實現(xiàn)用錢賺錢的活動、運動、過程，就是資本主義!

　　資產(chǎn)階級為了在商品經(jīng)濟環(huán)境中實現(xiàn)用錢賺錢的活動，自然而然地就要把產(chǎn)品生產(chǎn)變成商品生產(chǎn)，自然而然地就要把產(chǎn)品交換變成商品交換(在資本主義以前的社會中不存在商品生產(chǎn)，只存在多余的產(chǎn)品的簡單商品交換)。在資產(chǎn)階級的商品生產(chǎn)中隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，資產(chǎn)者個人和家庭的勞動力越來越不夠使用，就需要雇傭別人的勞動力，在這種情況下，喪失了勞動的客觀條件的無產(chǎn)者，為了生存不得不到資產(chǎn)者的田地里或者企業(yè)里為資產(chǎn)者勞動，這種勞動就是雇傭勞動。資本和雇傭勞動的結(jié)合就是資本主義。

　　由此可見，資本主義有三個基本的特征：第一，勞動同勞動的客觀條件是分離的。第二，生產(chǎn)活動是在商品經(jīng)濟環(huán)境中用錢賺錢的活動。第三，在用錢賺錢的生產(chǎn)活動中資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級是對立的，或者說資產(chǎn)階級是生產(chǎn)的主人，無產(chǎn)階級是生產(chǎn)的奴隸。

　　判斷一個社會是不是資本主義，就要看這個社會中存在不存在資本主義的三個基本特征。存在著三個基本特征就是資本主義，否則就不是資本主義。

　　對于第一個特征勞動同勞動的客觀條件的分離，換句話說就是勞動者同生產(chǎn)條件的分離，或者說勞動者與土地和工業(yè)生產(chǎn)資料的分離即喪失了土地和工業(yè)生產(chǎn)資料的判斷。對于第三個特征資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立的判斷。都是以鐵的事實為根據(jù)!毫無疑問，只要是尊重事實的人，只要是遵守實事求是的人，只要不以利己的私心為標(biāo)準(zhǔn)的人，只要不是瞎了眼的人，就會做出符合事實的判斷!由此可見，對于這兩個特征的判斷，不是理論問題，而是實踐問題!不是講道理的問題，而是擺事實的問題!不是需要爭論的問題，而是需要確認事實的問題!

　　但是，對第二個特征生產(chǎn)活動是在商品經(jīng)濟環(huán)境中用錢賺錢的活動的判斷，卻不是那么簡單。在社會中這個特征，既表現(xiàn)為實踐的問題也就是說存在著商品經(jīng)濟和用錢賺錢的事實。但更重要的是表現(xiàn)為理論問題，有什么樣的理論就會有什么樣的實踐。理論是指導(dǎo)實踐的指南，實踐是檢驗理論或者真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，要判斷一個社會的生產(chǎn)活動是不是在商品經(jīng)濟環(huán)境中用錢賺錢的活動即資本，就要把生產(chǎn)活動中的事實或者實踐綜合起來，從中發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)活動中不斷地重復(fù)的一些事實，這種重復(fù)出現(xiàn)的事實就叫做規(guī)律!這些規(guī)律就是理論!從實踐中總結(jié)出來的理論，如果和馬克思的理論相符合，那么就可以得出結(jié)論說，社會的實踐證明馬克思的理論是符合事實的是真理!既然是真理，那么我們就要用馬克思的理論來指導(dǎo)我們的實踐!改造我們的社會!

　　在商品經(jīng)環(huán)境中用錢賺錢的活動是資本主義的生產(chǎn)方式!自從十三世紀(jì)資本主義在西歐產(chǎn)生以來，第一，資產(chǎn)階級把這種生產(chǎn)方式看做人類永恒的生產(chǎn)方式。第二，古典政治經(jīng)濟學(xué)家(亞當(dāng)·斯密、李嘉圖等)把這種生產(chǎn)方式看作是一般的產(chǎn)品生產(chǎn)方式。第三，庸俗的政治經(jīng)濟學(xué)家以及后來的市場經(jīng)濟學(xué)家把這種生產(chǎn)方式看作是簡單的商品交換的生產(chǎn)方式。最后，斯大林把這種生產(chǎn)方式看作是社會主義的生產(chǎn)方式。由于這些原因，就造成了直到今天人們并不認識資本主義!東方人民由于幾千年來勞動同勞動的客觀條件結(jié)合在一起，沒有產(chǎn)生資本主義的條件，不認識資本主義情有可原。但是西方資本主義國家的人們，身處資本主義的環(huán)境中，深受資本主義的壓迫剝削，也不認識資本主義就不可思議!盡管西方的資本主義幾百年來正像《二十一世紀(jì)資本論》作者在中文版序言中所說：“本書回顧了自工業(yè)革命以來收入及財富分配的歷史，利用20多個國家眾多研究人員精心收集的最新數(shù)據(jù)，嘗試梳理出一部關(guān)于財富及其分配不平等所引發(fā)的社會、政治和文化矛盾的歷史，一部鮮活生動的人類歷史。”這個歷史就是兩極分化的歷史!西方99%的人已經(jīng)親身體驗到兩極分化給1%的人帶來了幸福而給自己帶來了災(zāi)難，所以發(fā)動了華爾街運動，并波及到全世界!但是由于人們不認識資本主義的上述三個特征，因此，沒有提出消滅勞動同勞動的客觀條件的分離，實現(xiàn)勞動同勞動的客觀條件結(jié)合的偉大目標(biāo)。在這種情況下，本來應(yīng)該推翻資本主義的華爾街運動就不了了之!這就是不認識資本主義的必然結(jié)果!

　　馬克思的《資本論》揭露的就是在商品經(jīng)濟環(huán)境中用錢賺錢的活動的資本主義的生產(chǎn)方式。馬克思認為，在商品經(jīng)濟環(huán)境中實現(xiàn)用錢賺錢的運動，“貨幣資本是每個單個資本登上舞臺，作為資本開始它的過程的形式。因此，它表現(xiàn)為發(fā)動整個過程的第一推動力。”當(dāng)貨幣資本在市場上購買了勞動的客觀條件即生產(chǎn)資料(不變資本)和勞動力(可變資本)后，一般的生產(chǎn)過程就變成了生產(chǎn)資本!生產(chǎn)結(jié)束以后，生產(chǎn)的產(chǎn)品中既包含保存下來的不變資本價值，也包括勞動力加進的工資價值和剩余價值。這種產(chǎn)品就是商品資本!資產(chǎn)階級只有把商品資本售賣以后，不僅能夠補償不變資本和可變資本價值，以便進行再生產(chǎn)，同時也無償?shù)孬@得了剩余價值即所謂的利潤!也就是獲得了比原先數(shù)量更多的貨幣!貨幣資本——生產(chǎn)資本——商品資本這種連續(xù)不斷的循環(huán)就構(gòu)成了資本主義用錢賺錢的運動。在這個運動中，生產(chǎn)資本是運動的核心!所以，要認識資本主義的用錢賺錢的活動，首要的、重要的就要認識資本主義的生產(chǎn)資本!認識了生產(chǎn)資本，也就認識了用錢賺錢的活動，也就認識了資本主義!

　　勞動者2014年11月12日

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