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黎陽駁張鳴,正氣壓邪氣,爽快!

正宗草民 · 2014-10-30 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  法是治不了反動(dòng)者的頑固思想的,只有有理有據(jù)的揮毫,并用理直氣壯的嚴(yán)詞,比如就像黎陽先生這般,才能狠狠打擊與駁斥張鳴的囂張氣焰和他的不法違憲的狗屁言論。

  黎陽駁張鳴,正氣壓邪氣,爽快!

  一樣是高知,思想境界咋就有天壤之別呢?“知識(shí)越多越反動(dòng)”大概就是針對(duì)張鳴之流的吧。但細(xì)細(xì)一想又不對(duì),張鳴有知識(shí)嗎?他對(duì)得起“教授”這個(gè)名頭嚒?所以,無知的草民是最瞧不起他的老百姓之一。平頭百姓雖不懂政治,但知道什么樣的社會(huì)對(duì)老百姓有利有益,知道張鳴之流是名副其實(shí)的亂國之徒。依法治國,先就得治治張鳴(們)!

  小瞧平頭百姓,原本就是無良無德的文人墨客具有的劣根性,新中國成立以后,有些文人不愿意進(jìn)行思想上的自我改造,用改開的時(shí)髦話說就是不肯與時(shí)俱進(jìn)。張鳴如果早生幾十年的話,當(dāng)年他必定是個(gè)準(zhǔn)確右派、茅于軾的盟友。一個(gè)連國以民為天都不懂的貨色,還敢在老百姓面前顯擺,不去告訴他的父母看來是不行了,“子不教,父之過”嘛。咱老百姓可以正告張鳴(們),從毛澤東時(shí)代走來的老百姓,是有良知、良心的,而且,更具有凝聚力和戰(zhàn)斗力,蔣家皇朝不就是被紅色軍民聯(lián)手推翻的嗎?作為一名高知,應(yīng)當(dāng)討好老百姓才是明智之舉,而不應(yīng)該站在老百姓的對(duì)立面上。看看張宏良、孔慶東、黎陽、司馬南、左大培……不要說學(xué)術(shù)水平在張鳴之上,最為可貴的當(dāng)是他們都在為“不懂政治,分不清民主和專制”的平頭百姓代言,在為社會(huì)的公平正義大聲疾呼,在他們跟前,張鳴(們)實(shí)不如一條條sangjiazhiquan。

  鑼不敲不響,話不說不明,給老百姓上政治課,還輪不到張鳴之流,想要做人民的先生,得先做人民的學(xué)生,為人民服務(wù)終生。而這個(gè),張鳴(們)又怎能做得到呢?既然做不到,那就得收起臭架子,滾一邊去!污蔑和仇恨了中國老百姓,等于得罪了大天,會(huì)有好果子吃嗎?黎陽先生率先以凜然正氣,為咱老百姓出了口惡氣,爽快,張鳴即便不咽氣,也快被駁潰了。草民本無寫此文的打算,但讀了黎陽先生的大快人心的文章,便立馬心血來潮,胡涂幾筆,權(quán)作頂贊。借此機(jī)會(huì),也談幾句香港的鬧劇。昨天吃夜飯時(shí)問長(zhǎng)兄“知道香港的事情嗎?”答曰“知道,本想打個(gè)電話過去,一想,算了。”他的次女就遠(yuǎn)嫁在香港。繼西藏鬧劇之后,新疆也鬧了,現(xiàn)在輪到了香港,中國就是這樣的不太平,東鬧西鬧南鬧,鬧苦了老百姓,鬧亂了社會(huì)秩序。香港特首說,“香港是法制社會(huì)”,但看來法制社會(huì)也不過如此,一再地規(guī)勸,抓幾個(gè)“惡鬧”后,再規(guī)勸,這就是法制、法治和民主?由于香港的特殊性,收回主權(quán)后由港人治港,高度自治,延續(xù)資本主義制度,香港人應(yīng)該知足了。但“天高不算高,人心第一高”,有些香港人就愣是不知足,無視基本法,無視特區(qū)政府,更無視中央人民政府,在帝國主義唆使下,竟異想天開,要搞“獨(dú)立”了。港獨(dú)分子真是“港督”(滬語的諧音,意即不聰明者)啊,說難聽點(diǎn),就是走狗,賣國賊。走狗已經(jīng)當(dāng)定,國是否賣得定還當(dāng)另說,因香港只是中國版圖上極微小的彈丸一隅。而“港鬧”也同時(shí)告訴我們,“一國兩制”的局限性及隱患也顯現(xiàn)無疑了。工作千頭萬緒的當(dāng)局,該如何去向小平同志訴說呢?

  2014.10.30

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