晚年毛澤東是孤獨的，因此他發出了“江山靠誰守?”的悲鳴。但一位外國友人向我描述他看到毛澤東紀念堂外綿延不絕的人群時的震撼后，我知道毛澤東永不孤獨!偉人的孤獨是高山仰止的，他幻化成了一座精神的高山，永遠守護著他終生熱愛的人民。

　　毛澤東是最大的現實主義者，也是最大的理想主義者，他總是盡一切方法完成他的偉業——使中國國富民強和實現共產主義。經濟基礎決定上層建筑是一個基本規律，沒有人能超越。但面對規律，我們是否真的無能為力呢?不是的，毛澤東發展了馬克思的理論，那就是精神化物質，物質化精神。新中國成立后，面對冷戰后復雜的國內外形勢，毛澤東選擇了一邊倒的外交戰略，以此保證中國的國家安全。相應的，在國內親蘇派就占有壓倒性的優勢，毛澤東對親蘇勢力也給予了最高程度的容忍。當勃列日涅夫宣稱蘇聯的對華政策是沒有赫魯曉夫的赫魯曉夫主義時，毛澤東最終確認了中蘇關系破裂的現實。因此，在諸多問題上與毛澤東存在對立的劉少奇就成為了批判的對象。這也是投石問路的表現。但面對中國形勢的變化，蘇聯的反應是挑起珍寶島事件。中蘇之間的淵源頗深，我也相信蘇聯在中國是有暗棋的。當周恩來與基辛格秘密會談后，中國就發生了震驚中外的九一三事件。我是不相信有這么多的巧合的，我也不認為林彪策劃了這樣的事情。但這應該是中外聯手的一次事變，達到一石幾鳥的目的。如果共濟會的故事可信，那么可能就是幾方上演的雙簧，推動劇情向前發展。就像《人間正道是滄桑》中蔣介石想要動手前，他的手下所進行的多方秘密聯絡一般。毛主席曾經預言解放戰爭要打五年，但沒想到不到三年就勝利了。很多人都清楚中國百年的屈辱史，但很少人明白這意味著什么。

　　我還是相信馬克思所說的階級斗爭的，蘇聯的事變印證了這一點。那些從曾經被批斗過的家庭走出來但后來走上領導崗位的一批人，最終埋葬了蘇聯。中國的情況更復雜，那些后來跑步進入革命隊伍的人，又有幾個是真心的呢?建國后共產黨搞過的運動不少，毛主席要求依靠群眾，但又有幾個做到了呢?中國真真變成了一個大雜燴，各色人等混雜其中，讓人不辨忠奸。毛澤東發動的文化大革命就是場大浪淘沙的運動，讓各色人等輪番上臺表演，你方唱罷我登場，好不熱鬧，他來檢驗各方的成色。而在這個過程中，一些無產階級革命家也在承受著現在所認為的“迫害”。 作為毛澤東最親近人之一的羅瑞卿也在此之列。他跳樓要自殺，被毛澤東說成是“沒出息”。毛澤東通過一些運動是能夠明白一些人的秉性的，也會大致了解中國未來的走向。因此，他最終保留了鄧小平，火線提拔了華國鋒，而沒有讓張春橋成為總理。實際上在我看來，導致后來的那場事變，四人幫的政治智慧不過關也是原因之一，雖然不是決定性的原因。

　　在他生命的最后幾年中，他發動了批林批孔運動。他是不是要告訴子弟兵們，軍隊是黨的軍隊，而不是哪一個人的軍隊?他是不是已經感知了中國又會退回到家族政治的老路中?縱觀歷史，儒家幾乎完成了它的歷史使命，要回歸到歷史的故紙堆去了。儒家講求的奢侈和門第，只會讓人的精神萎縮，陷入到世俗的大網中不可自拔，又如何能做到老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的真正人生大道呢?或許老子的雞犬之聲相聞老死不相往來可以是放大的鄉村之后美麗世界的法則呢?中國人需要突破家的束縛，找尋天地間的浩然正氣。毛澤東以他殉道式的悲壯，永遠在給后來的共產黨人警示：不要忘記為人民服務!不要忘記共產主義的信仰!我想晚年鄧小平的反思多半在試圖回答毛澤東的詰問，這是永遠不過時的問題。

　　文化大革命是聯系幾代共產黨人的一個堅強紐帶。想要證偽這個歷史事件是個令人深思的問題。毛澤東的旗幟會再次高高飄揚，中國人民會再次站起來，毛澤東欣慰。這種慈悲令人感動。毛澤東沒有選擇當皇帝，而是回歸于人民，那么中國的未來終將屬于人民。國家和個人一樣，當富足安樂之后，需要三省吾身，從而不會走上歧路。看看“十年浩劫”時期的建設成就你會發現，中國在解決思想問題時，內功也在持續增強。現在呢?當共同富裕也會成為禁忌時，你就知道中國出了問題。反腐風暴還在愈演愈烈，但真的深入到每個人的內心了嗎?共產黨這樣的理想主義政黨是一刻也不能沒有信仰，否則所建立的一切都會瞬間坍塌。現在要贏回人民的信任，還需要幾個十年?人心在，人間沒有浩劫。民心失，天下處處都是危墻!

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