實現四個現代化中自然勞動和雇傭勞動

　　——給習總書記的一封信(28)

　　尊敬的習近平總書記：您好!勞動是財富之母，土地是財富之父，勞動和土地結合起來創造物質財富，這是顛撲不破的真理!中國實現四個現代化，離開了勞動就一無所有!勞動區分為自然勞動和雇傭勞動，毛澤東時代是自然勞動，改革開放后勞動是雇傭勞動。

　　什么是自然勞動?人類的勞動就是人與自然的物質變換過程，人類為了生存，把自然物變成人類的生存資料，這種勞動就是自然勞動。沒有自然界，沒有外部的感性世界，勞動者就什么也不能創造。自然界、外部的感性世界使勞動者用來實現他的勞動，在其中展開他的勞動活動，用它并借助于它來進行生產的材料。勞動本身、生活活動本身、生產活動本身對人來說不過成為滿足他的一個需要、即維持肉體生存的需要的手段。而生產活動也就是類的生活。這是創造生命的生活。生活活動的性質包含著人種的全部特性、它的類的特性，而自由自覺的活動恰恰就是人的類的特性。生活本身僅僅表現為生活的手段。因此，自然勞動或者生產活動，就是人的生命活動，就是人的本質。以人為本就是以人的生命活動為本，以自然勞動為本，以生產活動為本。在自然勞動中勞動者和生產的關系，表現為：第一，勞動者用自然的勞動條件為自己勞動。第二，勞動產品歸勞動者自己所有，第三，自由自覺的勞動就是人的生活。

　　什么是雇傭勞動?就是勞動者用別人的勞動條件，為別人勞動，勞動的產品歸別人所有，在別人的監督下的強制勞動就是雇傭勞動。雇傭勞動表現為以下的特點：

　　首先，勞動為富人生產了珍品，卻為勞動者生產了赤貧;勞動創造了宮殿，卻為勞動者創造了貧民窟;勞動創造了美，卻使勞動者成為畸形;勞動用機器代替了手工勞動，同時卻把一部分勞動者拋回到野蠻的勞動，而使另一部分勞動者變成機器;勞動生產了智慧，卻給勞動者生產了愚蠢、癡呆。

　　其次，對勞動者來說，雇傭勞動是外在的東西，是不屬于他的本質的東西;因此勞動者在勞動中并不肯定自己，而是否定自己，并不感到幸福，而是感到不幸，并不自由發揮自己的肉體力量和精神力量，而是使自己的肉體受到損傷，精神受到摧殘。因此，勞動者只是在勞動之外才感到自由自在，而在勞動之內則感到如坐監獄。勞動者在他不勞動的時候如釋重負，而當他勞動時如坐針氈。因此他的勞動不是自愿的，而是一種被迫的強制勞動。從而，勞動不是需要的滿足，而只是滿足勞動以外的其他各種需要的手段。

　　最后，人的萬能正是表現在他把整個自然界即人的直接的生活資料，人的生產資料，變成人的無機的身體。人靠自然界來生活。可見，自然界是人為了不致死亡而必須與之形影不離的身體。說人的肉體生活和精神生活同自然界不可分離，就等于說，自然界同自己本身不可分離，因為人是自然界的一部分。雇傭勞動從勞動者那里把自然界異化出去，把勞動者本身、把他自己的活動機能、把他的生活活動異化出去，從而也就把類從勞動者那里異化出去，也就是說雇傭勞動把對勞動者來說的人類的生活變成維持個人生活的手段。正是這個原因，雇傭勞動就是異化勞動!

　　毛澤東時代全中國人民為了實現四個現代化，在人民公社的農業生產中，在全民所有制的工業生產中，共同占有生產資料，共同勞動，生產的產品歸全國人民所有，這種勞動就是自然勞動，因此毛澤東時代的勞動政策是完全正確的!

　　改革開放中，由于農業生產和工業生產處于獨立個體分散的商品生產中，全國的勞動者處于雇傭勞動中。在這個條件下，第一，勞動者的生存被貶低為其他一切商品的存在條件，勞動者變成了商品，如果他能找到買主，那就算是幸運了。第二，勞動者掙的工資就是企業的成本，當成本降低時首當其沖的是工資的減少，工資的減少就是勞動者的貧困。勞動者不僅要為物質生活資料而斗爭，而且要為謀得職業，亦即要為實現自己的活動的可能性和手段而斗爭。第三，雇傭勞動本身只要它的目的僅僅在于增加財富，那么，對勞動者來說，不僅是有害的，而且是造孽的!

　　在雇傭勞動的條件下，由于賺錢活動的發展，必然導致，在社會衰落的狀態下，勞動者陷入日益加劇的貧困;在社會福利增進的狀態下，勞動者陷入錯綜復雜的貧困;在社會達到頂點的狀態下，勞動者陷入持續不斷的貧困。因此，改革開放的雇傭勞動政策是完全錯誤的!

　　此致敬禮!

　　勞動者2014年4月16日

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