當(dāng)前馬克思主義政治學(xué)理論遇到了相當(dāng)大的挑戰(zhàn)，其中一個(gè)突出的問題就是如何應(yīng)對當(dāng)前社會分化的現(xiàn)實(shí)。階級分析是否還有效?當(dāng)前中國社會是否存在著資產(chǎn)階級?應(yīng)當(dāng)如何看待階級矛盾與斗爭?對這些問題的正視和解決將有助于馬克思主義政治學(xué)理論的創(chuàng)新。

　　從原始土地公有制解體以來，就如《共產(chǎn)黨宣言》正文開篇說，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。這是科學(xué)社會主義開宗明義提出的分析方法，也是馬克思主義創(chuàng)始人終其一生堅(jiān)持的看法。社會主義社會建立之后，階級矛盾和階級斗爭仍然是一個(gè)客觀的存在。這在列寧和毛澤東等經(jīng)典馬克思主義作家那里是一個(gè)客觀的真理。然而，目前學(xué)界有關(guān)中國現(xiàn)實(shí)政治的主流論述往往回避了階級分析，而采用階層的概念來取代。這樣做時(shí)，論者試圖描述出一種不存在階級矛盾與沖突的社會圖景，其結(jié)果就是，自覺不自覺地陷入了一種國家—社會的二元論述。這種回避階級分析在思想和社會心理方面存在嚴(yán)重的局限性。

　　首先是政治制度成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題的替罪羊。在國家—社會的二元論述下，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展結(jié)果被簡單地歸因于政策制定者的遠(yuǎn)見或短視。因此，政府做得好，這是理所應(yīng)當(dāng)。相反，一有任何經(jīng)濟(jì)社會問題，則政府難辭其咎。這種官民對立觀把經(jīng)濟(jì)社會問題的真實(shí)困境和內(nèi)在矛盾簡化為政府的 “越位”或“缺位”，并進(jìn)而歸咎于體制，乃至將矛頭指向執(zhí)政黨。其次，降低了馬克思主義的接受性。由于不承認(rèn)當(dāng)前社會一定范圍存在的階級現(xiàn)象，使得相當(dāng)一部分青年學(xué)生把馬克思主義政治理論視為粉飾太平的 “洗腦”，并滑向了自由主義。再次，馬克思主義政治學(xué)理論創(chuàng)新遇到了瓶頸。在過去一段時(shí)間，我國的政治學(xué)者吸收和借鑒了西方資產(chǎn)階級政治學(xué)中的合理因素，推動了我國政治學(xué)在方法、領(lǐng)域和觀點(diǎn)上的創(chuàng)新，并服務(wù)和指導(dǎo)我國的政治實(shí)踐，但由于對馬克思主義階級分析的基本方法的忽略，這一過程出現(xiàn)了一些西化而未能堅(jiān)持馬克思主義原則的不良傾向。國家—社會二元對立的論述則從根本上背離了馬克思主義的立場，有可能導(dǎo)致馬克思主義政治學(xué)的空洞化。

　　面對改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和制度變遷的社會現(xiàn)實(shí)，馬克思主義政治學(xué)有必要對階級斗爭作出一個(gè)新的、更為廣泛的理解，從而給出階級斗爭與制度變遷以及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論聯(lián)系。

　　階級斗爭不僅僅包括對立性的行動，而且也包括兩者之間的合作。在一些私營企業(yè)里，企業(yè)主與其雇員存在著利益沖突與斗爭。但是，也要看到，他們之間也存在著共同利益。正是這種共同利益才使得兩者能夠在市場中合作，并推動著非公經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。換句話說，兩者存在著階級合作。如何將階級合作納入階級斗爭視角中來?筆者傾向于認(rèn)為，階級斗爭是一種一般性的概念，而階級合作也是階級斗爭的一種具體的特殊形式。階級之間的斗爭是絕對的、永恒的，而階級合作只是相對的、暫時(shí)的。

　　一定范圍的階級斗爭的存在是一種客觀現(xiàn)實(shí)，理論工作者不應(yīng)掩耳盜鈴。在這方面，毛澤東的人民內(nèi)部矛盾理論是我們正確對待當(dāng)前的階級矛盾和階級斗爭的根本理論指針。在工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)上的人民民主專政條件下，資產(chǎn)階級與工農(nóng)階級之間的矛盾總體上屬于人民內(nèi)部矛盾，有時(shí)也有激化為對抗性矛盾的可能，但總體上看，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及共同的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)，確保了這種資產(chǎn)階級與工人階級之間的矛盾仍然屬于人民內(nèi)部矛盾。

　　階級斗爭不僅僅包括大規(guī)模的群眾斗爭，還包括個(gè)體性的個(gè)人互動、個(gè)人與機(jī)構(gòu)之間的互動。中國基本經(jīng)濟(jì)制度形成的過程表明，非群體性的互動也具有推動制度變遷的后果。這種互動不同于傳統(tǒng)理解的大規(guī)模群眾運(yùn)動式的階級斗爭，但也應(yīng)納入這一范疇，因?yàn)樗鼈兺苿恿酥贫茸冞w，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

　　階級斗爭不僅僅包括行動，還包括思想領(lǐng)域中的沖突。以中國基本經(jīng)濟(jì)制度的形成為例，20世紀(jì)90年代初期，黨內(nèi)曾經(jīng)有過激烈的思想斗爭，這種思想斗爭涉及非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本方向?？紤]到這類思想斗爭對于之后制度變遷的重要性，將它們視為階級斗爭是完全合適的，而“思想斗爭同其他的斗爭不同，它不能采取粗暴的強(qiáng)制的方法，只能用細(xì)致的講理的方法”。而有些矛盾——比如利益沖突——如果不能通過講理的方法來解決，也可以通過制度化的法律、政策、行政手段來解決，而無須采用大規(guī)模的群眾運(yùn)動來解決。總之，團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)是在社會主義初級階段中處理階級矛盾和階級斗爭時(shí)所應(yīng)遵從的基本原則。

　　(作者系湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授)

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號