甲午除夕，沒聽爆竹聲聲除舊歲，也不屑看喧鬧的春晚，整個春節，都在為去年發生的紀念主席120周年誕辰事件而煩惱。真個是“恰上眉頭，又上心頭”。想出了一個題目：《共產黨該紀念什么?》

　　這是一個偽命題，但又實實在在地存在著。

　　一個月前“12•26”的活動，歷歷在目，給我留下的一個是憤然，一個是悵然。

　　憤然的是：民間的(應該是基層的、工農大眾的)紀念活動，被警察干涉、阻撓、破壞，甚至鎮壓;

　　悵然的是：官方的(應該是社會上層的)紀念活動，卻把毛澤東掰成兩半。

　　原中共中央委員、中央組織部常務副部長李銳，一直以假冒的“毛澤東機要秘書”的身份自居，傳播著一個謬論：“毛澤東開國有功，建國有過，文革有罪”。

　　奇怪的是，十七大、十八大都邀請他為“特邀代表”，這顯然是對他謬論的認同。這次中央舉行的紀念毛主席120周年誕辰的座談會和研討會都承繼了這個論調，把毛澤東掰成了兩半。一個是對毛澤東思想的論斷：毛澤東思想不屬于毛澤東個人，而是他和老一輩革命家集體智慧的結晶。馬克思主義不屬馬克思，列寧主義不屬列寧，沒聽人這樣說過，算是“中國特色”吧!另一個說法是對他一生的評價：他的大半生是個偉大的馬克思主義者，晚年卻犯了大錯誤。用鄧小平的話來說，要把毛澤東思想和他晚年的錯誤分開，我們說的毛澤東思想，不包括他晚年的錯誤。習近平同志說要肯定“兩個三十年”，《人民日報》立即發表長篇文章解釋說：肯定前三十年，是不包括毛澤東晚年的錯誤。

　　恰好，民間要紀念的，著重的是他的后半生、是他親自發動的無產階級文化大革命，也是“無產階級專政下的繼續革命”。官方所要紀念的，是他的前半生：對社會主義建設進行了艱苦的探索。

　　改革開放的三十年實踐，讓我們看到，毛主席的“無產階級專政下繼續革命”的理論不是錯誤的，而是完全正確的。資本主義的經濟危機、政治危機、社會危機，引起了工農大眾的反抗，這已是不爭的事實，2.8億人次的上訪大軍，正困擾著中國，維穩的口號——“穩定壓倒一切”，已成為國策，構成了維穩費用超過軍費的“中國特色”的財政異常項目。

　　民間和官方紀念毛澤東就形成了這樣的分野。

　　大年初六，正逢“二七”91周年，《湖北日報》上發表了長篇通訊：《“二七”，不能忘卻的豐碑》。

　　文中分四個小標題。第一小標題是《被圍住的雕像》，是說二七大罷工的遺址——“林祥謙烈士就義處”、事件發生地的“火車頭大轉盤”、解放后建起的林祥謙塑像及廣場，只剩下一座污漬的雕像被狹窄的小白墻圍住，其他都“拆了，早拆了”。

　　第二個小標題是《寥寥的參觀者》是說馬路對面前幾年新建的“二七紀念館”的冷落寂寞，門可羅雀。管理員說“了解二七的人越來越少，今天的人已不知道這是一個什么地方”。第三個標題是《遺址消失得太快》，不到十年時間，就拆光了。第四個小標題是《不能忘卻的豐碑》，說“二七”紀念地曾有過它的輝煌，參觀者絡繹不絕，有時還要先登記排隊，二七老工人更是走紅，辦講座、演說，連他們的后代有時也忙得不可開交。可改革開放后，就一年比一年冷落了，終至于這里被拆光，要建成沿江商務區。做生意比革命傳統更重要。

　　其實，人們還是想來此參觀學習，開展紀念活動的。比如，去年“二七”90周年，鐵路老工人就申請在紀念館開一個紀念會，到市總工會申請，不批;到省總工會申請，不批。無奈只好自己辦。這一辦，警察就干涉了。一位警官傳紀念會的組織者談話，不許開紀念會，理由是：他們偵察到一批“別有用心”的人，要來搗亂鬧事。他們制作的橫幅上寫的是“勞工神圣”、“打倒軍閥、除漢奸”、“從前是牛馬，今天做主人”、“勞動階級勝利萬歲”、“軍閥手中鐵，烈士頸上血”。老工人組織者回答說“這些不就是當年二七大罷工時的口號么!”警官回答說：“當年是對軍閥的，今天對誰?不就是對共產黨嗎?”

　　警官的“訓誡”把老工人代表嚇住了：“我的媽呀，怎么變成了‘反黨’了呢?是工人變了還是共產黨變了!?”

　　1923年，京漢鐵路工人大罷工，在黨的歷史上是重要的一頁。黨一九二一年成立，兩年就掀起了工人運動高潮，二七大罷工，京漢鐵路全線癱瘓，沉重的打擊了軍閥、帝國主義侵略者的反動統治。新興的中國無產階級走上了政治斗爭的舞臺。誰能想到呢?無產階級在奪取政權后，會演變到今天如此地紀念二七大罷工，嗚呼!

　　節日期間，有一些老戰友來拜年，有幾位參加過抗美援朝戰爭的老志愿軍也來了，他們一坐下，就談紀念抗美援朝戰爭的怪現象。去年7月27日，是抗美援朝戰爭勝利60周年，在漢的老志愿軍向有關部門申請開紀念會，都打回來了，說這個會不宜開，有國際影響。七月二十七日，武漢烈日似火，老戰士們決定在濱江公園一處樹林中開會。

　　會還沒有開，警察們就把樹林子包圍起來了，還開來幾輛空大巴，想把百多名老戰士一一挾持到大巴里開走。因為來了很多群眾參加，他們沒敢動手，只是在會后，找會議的組織者“算賬”。

　　為什么會出現這種警察挑戰“最可愛的人”的滑稽場面呢?后來，在一本雜志上才得到解答。有一部專寫抗美援朝的電影，是“三大戰役”電影作者的又一力作，但電影拍成后，一直被禁映。趁著這次抗美援朝戰爭勝利六十周年，軍隊里一些抗美援朝的老將軍、老軍人要求對影片解禁，被管外事的國務委員否決，他的理由是：“抗美援朝戰爭的歷史意義，已經過時，現在放映會損害中美友好關系”。老兵們聽了真要氣得罵娘，因為在大洋彼岸，美國總統奧巴馬正出席朝戰六十周年紀念會，規模達四千多人。總統大大贊揚朝戰老兵，捍衛了民主、抗擊了共產主義、是美國的英雄、勇士，美國永運會懷念他們。在華盛頓，前總統布什，在“共產主義受害者紀念碑”落成典禮上，也大肆詆毀共產黨，攻擊共產主義。為什么人家就不顧忌“損害中美友誼”呢?帝國主義可以恣意地辱罵共產黨，共產黨為何就不能反擊帝國主義呢?

　　共產黨該這樣紀念革命么!?

　　春節，我家是個“空巢”，但我卻一點也不寂寞，而且思緒萬千：一年到頭，共產黨人應該紀念什么呢?是圣誕平安夜，是狂歡節，是大年初一，萬人爭搶燒頭香?

　　連譽滿全國的共產主義戰士雷峰，也被列為“孔門弟子”，中央文明辦在他的肖像下注明：“仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣”;二十四孝圖代表了現代文明，孔子塑像和英雄紀念碑并列在天安門廣場……。

　　大年初一，黎明，門鈴響了，同院的一名居士給我送來了歸元禪寺原住持昌明法師題寫的一個大“佛”字，鄰居的一位老居委會太婆給我送來一個大大的“福”字，倒貼在我的門上。

　　我向他們雙手合十，兩眼微閉，虔誠地念道：

　　“阿彌陀佛，南無阿彌陀佛”。

　　可我心里老是念叨著：

　　共產黨該紀念什么?

　　共產黨該怎樣紀念革命?

　　老兵 丑牛

　　于武漢•東湖澤畔

　　2014年02月09日

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