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丑牛:告別革命,哪來的革命作風?

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_b4b4ea3c0101gwga.html

18大以來,狠抓了黨風建設:“反四風”、“老虎蒼蠅一起打”、“群眾路線”、“兩個務必”、“決不當李自成”、……等等。與此相關的毛主席語錄,也頻頻地出現在黨的大會、小會上。只是不像往常,前面要冠以“最高指示”四字,可能“最高的”還不是毛澤東、而是“特色社會主義核心價值體系”的“鄧、三、科”。

狠抓“黨風”的第一招是“反四風”,“反四風”的第一手是反鋪浪費、大吃大喝。有一條語錄,在悄悄流傳——“革命不是請客請飯”。

這條語錄在文化大革命中很流行,本意并不是講革命和吃飯的關系,而是說革命不能像請客請飯那樣客客氣氣,那樣溫、良、恭、儉、讓。今天運用這條語錄是突出“革命”和“吃飯”的關系,而且是反真意而用之。

如果把改革也當成是一場“革命”的話,這“革命”的確和“吃飯”緊緊相連。改革越深入,這酒店就越來越高檔(由星級己攀升到七星級了),這飯局也就越來越豪華。

封建社會是“富家一席酒,窮家半年糧”;“ 特色社會”“與時俱進”,“富豪一席酒,百姓十年糧”。動輒萬元一席的酒宴,不足以買普通百姓十年的口糧么?

大約在改革開放進入全市場化的年代,北京王府井附近,有一酒家為招招攬官商,在前廳墻壁上題了一首打油詩,茲摘錄如下:

革命不是請客請飯

革命就是請客請飯

革命與飯局無關

革命與飯局休戚相關

此間小店

既有首長尊駕

又有大款光臨

既有風流名士

又有名媛風流

既是公應酬

又能與民同樂

觥籌交錯 心想事成

耳鬢廝磨 一拍即合

滿腹油水與滿嘴道德并不矛盾

物質文明與精神文明在此調和

……。

打油詩文字并不精采,但亦謔、亦諧,亦諷亦嗔,活脫脫地勾勒出改革開放市場化的一幅風情圖。

如今要打破這種飯局,談何易!“公仆”們立即作出反應:不是歡迎,而是震懾。有的準備辭職,有的準備轉業,有的準備重新下海。更多的是觀望等待。報紙上也紛紛報道,赫然標題是:“公務員難當”、“當公務員劃不來”。

且慢憂、且慢愁,此事往下有盼頭:江澤民一上臺,不是規定吃“份飯”么?請客還只能是:“四菜一湯”么,可不久,就演變成饕餮盛宴;胡錦濤上臺不是公布了“八榮八恥”么,不久就演變成“鮮廉寡恥”……

為什么落得如此結果呢?因為改革開放推行的是市場經濟,從社會主義公有制到資本主義私有制的轉換。權力可轉換成資本,資本也可轉換在權力。改革開放的原動力是“一切向錢看”。

改革開放的第一句口號是“恭喜發財”

改革開放的第一項政策是“讓一部分人先富起來”;

如是:共產黨員董事長幾十萬

共產黨的裸官上百萬

共產黨人的法人代表幾百萬

富豪中百分之八十是官二代

這些財富的積累背后,大都有腐敗。因此,政治局委員也站出來袒護貪腐:“不要追究原罪”。

經濟學家們把它說成是資本對權力的尋租;

社會學家們說腐敗是改革的潤滑劑;

官員直率地說:“收人家的錢就要為人辦事”。

人大副委員長成克杰至死也不承認貪腐。臨刑他還振振有詞:“我給他批項目,他得了利,給我報酬,這不是理所當然的事么!?”

在中南海,在人民大會堂,領導人大講陳毅元帥的詩:“手莫伸、手莫伸、手伸必被捉!”官員們的回答說:“手必伸、手必伸,不伸事難成!伸手如被捉,還得把手伸!”河南省四任交通廳長,前捉后伸,就是典范。

再看“群眾路線的教育實踐活動”吧:全國第一階段的學習活動基本結束,第一階段解決了什么問題呢?給人印象最深的是河北省委常委會的批評和自我批評的會,依此為榜樣,全國都是依樣畫葫蘆。但群眾路線存在的根本問題,遠未觸及。比如,我們在改革開放中一些重大政策的制定和推行,是“頂層設計,摸著石頭過河”還是“從群眾中來到群眾中”去呢?

“國企改制”是從群眾中來到群眾中去嗎?

“城市拆遷”是從群眾中來到群眾中去嗎?

“土地流轉”是從群眾中來到群眾中去嗎?

“城鎮化” 群眾中來到群眾中去嗎?

正是這些重大的改革,嚴重損害群眾的利益,引起了群眾的反對,引起了一些地方黨和群眾的對立。

工人眼中的“國企改制是賣廠賣身;

市民眼中的“拆遷”是“強家園”;

農民眼中的“土地流轉”是“搶我土地”;

村民眼中的“城鎮化”是“奪我飯碗”。

當中南海人民大會堂里高呼“群眾是真正的英雄”時,近在京畿的馬家樓內,十萬訪民正等待押返原藉。據信訪部門統計,改革開放以來,來京上訪的群眾己逾2.8億。說“改革開放是億萬群眾的事業”,真是名符其實啊,只是在“億萬群眾”前邊加上“針對”二字:“改革開放是針對億萬群眾的事業”。

難怪在“群眾路線的教育和實踐”活動開始時,在中央黨校學習的一省部級學員就問:“群眾路線何處走?”我寫了一篇網文回應:《群眾路線何處走?民警遙指馬家樓》。

“兩個務必”在這次黨風建設中提得很響,是針對黨風腐敗的。“兩個務必”是65年前毛主席在西柏坡召開的七屆二中全會上提出來的,那時革命戰爭即將在全國取得勝利,毛主席告誡全黨:“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步……革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦,這一點現在必須向黨內講明白的,必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。

從那以后“兩個務必”繼續地保持了三十年,改革開放一興起,就沖垮了。隨著社會主義的失守,資本主義的興起,驕、奢、淫、逸之風,迅速浸延全黨。八十年代初,一批老革命家都同聲譴責,陳云同志急聲呼喊:“黨風問題,關系到黨的生死存亡”。但黨正朝著資本主義的改革方向邁步前進,怎能夠“不信東風喚不回”。鄧小平以后的三屆領導人一上臺,都重提“兩個務必”,胡錦濤這屆黨中央領導集體一上任就赴西柏坡“朝圣”。心,不可謂不景仰;意,不可謂不虔誠。但西風烈,東風怎生喚得回。習近平同志一上臺,亮相,就深情地布道:“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。“兩個務必”能不能“從頭越”呢?關鍵是“西風烈”——進一步地私有化,能不能得到遏制,如果是“東風壓倒西風”,“兩個務必”就好辦了;如果是“西風壓倒東風”,“兩個務必”,就不要想了,想也白搭。

關于“我們決不當李自成”,現在提出來,為時晚矣。我們面對的不是“當不當李自成”的問題,而是黨內己有成千上萬的李自成該如何辦?說實在話,當代李自成真趕不上當年的李自成,李自成丟了江山,卻守住了農民起義軍“闖王”的氣節——戰死沙場。我們那些當代的李自成,他們只配當吳三桂——是一批賣國求榮的奴才。

曾是共產黨改革開放的高層理論家劉再復,寫了一本書——《告別革命》,受到馬、列、毛主義學者們的批判,在國內抬不起頭,就到國外去放炮了。共產黨主流派似乎沒對他的理論進行非議,反而吸納他的理論觀點;比如,在十六大上,黨宣布,共產黨己經由革命黨向執政黨轉換,共產黨己經由無產階級的黨變成全民的黨,黨廢除了以階級斗爭為綱的理論,不再使用“無產階級專政下的繼續革命”的提法……等等。

沒有革命,哪來的革命黨?沒有革命黨,哪來的革命作風?在進行資本主義復辟的路線下,要發揚無產階級革命黨的作風,與虎謀皮,終歸會成泡影。

羌笛何須怨

楊柳春風

不度玉門關

丑牛

于武漢•東湖澤畔

2014年02月03日

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