關于文革，1981年的《決議》曾經作出了結論。
而現在，極左派要恢復文革，極右派要以文革作為突破口，否定毛，進而否定GCD和社會主義制度。
本文試圖以旁觀者的超脫立場評價一下當今人們對文革的種種態度。
不管當年毛的動機如何，歷史事實是，毛的初衷沒有達到，倒是文革帶來的負面效應卻成為右翼思潮崛起的契機。
現在，當時的當事人無論是受害者還是加害者，都已經逐步老去，基本上剩下的都是文革的局外人，這為客觀評論一些現象提供了可能性。
根據這些年來的觀察和分析，主要有如下幾個群體對文革持批評態度。
一是體制內健康力量的理性反思。他們更多的是把當年毛想做而沒有做好的事情做好。他們的批評是一種揚棄，是在糾正偏差基礎上發展老一代革命家的事業。
二是大多數民眾中的理性反思。人們從文革期間的負面效應與改革期間的正面效應的對比弄清楚了文革究竟錯在哪，現在應該怎么做，所以他們始終與社會上某種偏激思潮保持著一定距離。
三是文革中體制內受害者的泄怨。文革中一部分干部被打成走資派等，還有一部分群眾在運動中遭受沖擊，他們以及他們的親屬受了很多委屈，其中一些人從個人恩怨看歷史，在發泄不滿的時候往往突破了理性的底線。
四是新中國成立以后的一部分專政對象的反攻倒算。在新中國成立以后的歷次政治運動中，尤其是在文革中，有一部分人成為打擊的對象，他們中有的確是蒙冤的，也有罪有應得的。在這兩種人中，也分別有不再糾纏和要算舊帳兩種人。對于曾經蒙冤的人發泄一下不滿情有可原，但是某些罪有應得的人及其親屬的反攻倒算就值得注意了。某些人現在有意把蒙冤的和罪有應得的兩種人混為一談，以擴大受打擊面的數字，這種做法是別有用心的。
五是前朝遺老遺少的復辟夢。國民黨敗退臺灣以后，在大陸留下一大批親屬，他們中很多人已經跟上了時代的變化步伐，與舊時代切割。但是其中另外有一部分對新社會不滿的人，他們或者在歷次政治運動中尤其是在文革中成為打擊的對象，或者平安度過。但是國內政治氣候的變化，使他們產生了新的想法。有人為了破壞兩岸和解的局面，刻意美化以前的國民黨和國民政府，百般丑化GCD，想陷大陸于兩難境地，要么為了兩岸和解大局保持沉默，使某些人的顛倒是非混淆黑白更加有恃無恐;要么進行反擊，使和解進程受到干擾和破壞。而這一氣候被某些對新社會不滿的前朝遺老遺少看成了復辟舊王朝的機會，于是他們也跟第四種人一樣，以文革作為突破口，想否定新中國和社會主義制度。
六是境內外敵對勢力的改旗易幟夢和分裂中國夢。境外敵對勢力不能容忍中國的強大，如果不能讓中國成為他們的附庸，就讓中國四分五裂或者內亂不斷。用文革作為突破口來否定毛進而否定GCD和新中國，否定社會主義制度就是他們的最佳選擇。
文革的確有錯誤，但是并不是任何對文革的批評都是正確的，要看看是站在什么立場上批評。正如站在社會主義的立場上批評資本主義和站在封建主義的立場上批評資本主義不同一樣。站在帝國主義、封建主義、官僚資本主義和過去的國民黨反動派的立場上批評文革，起碼不能說是正確的。
從上面列舉的各種情況看，頭兩種批評是正確的，是讓中國走向發展和進步的;而后面的幾種即使不說是必然把中國帶向倒退，起碼也是會給社會發展帶來消極影響的。那幾種人否定執政黨的一切，包括領袖、政黨、社會制度、指導思想，卻唯獨贊同執政黨在30年前對文革作出的決議，這不是怪事嗎?
不管人們現在如何看待文革，時過境遷，文革已經不可能再發生，即使毛本人現在仍然活著，也不可能再發動一場文革了。極左派要恢復文革只能是空想;而極右派對文革的過度解讀卻是包藏禍心，很大程度上是“項莊舞劍，意在沛公”。
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