黃爾文：向著太陽，前進(jìn)!

　　——對(duì)張宏良老師的一點(diǎn)批評(píng)

　　《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》中有一句歌詞：“我們的隊(duì)伍向太陽”。接下來幾句是 ：“腳踏著祖國(guó)的大地，背負(fù)著民族的希望，我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量”。說起這幾句歌詞，是因近期讀張宏良《同時(shí)掛在天上的太陽和月亮》一文，見到題目中有“太陽”一詞而引起的聯(lián)想。張文題目中的“太陽”，本應(yīng)是文章的題眼，是作者用象征性手法指出的左翼運(yùn)動(dòng)的政治方向。只不過作者含而未發(fā)，未作明確表達(dá);本人不自量力，以此文點(diǎn)出題眼，也算是越俎代庖吧。

　　張文(后面簡(jiǎn)稱《太陽和月亮》)副標(biāo)題是“簡(jiǎn)評(píng)十八屆三中全會(huì)《決定》”。文章用非常精煉的語言對(duì)《決定》做了綜合性述評(píng)，反映了《決定》中存在著的深刻矛盾，即被許多人關(guān)注的“政左經(jīng)右”問題——“太陽”代表政治上向左的趨勢(shì);“月亮”代表經(jīng)濟(jì)上向右的趨勢(shì)。同時(shí)文章對(duì)這對(duì)矛盾的歷史來源作了概括性分析。在可以看到的許多評(píng)析文章中，此文應(yīng)屬出類拔萃之作。特別對(duì)當(dāng)前中國(guó)政治形勢(shì)的分析，非常到位。本文用不著畫蛇添足再加評(píng)議;只打算對(duì)文章中的一組觀點(diǎn)提出不同意見。換句話說，是針對(duì)“經(jīng)右”——“月亮”的部分說明，提出批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)本應(yīng)當(dāng)是左翼運(yùn)動(dòng)得以健康發(fā)展的根本動(dòng)力;既然自認(rèn)是左翼，就應(yīng)當(dāng)能夠容得下批評(píng)。相信張老師對(duì)我的批評(píng)一定會(huì)認(rèn)真思考、正確對(duì)待。

　　我的批評(píng)針對(duì)的是文章中哪一組觀點(diǎn)呢?是作者“特別強(qiáng)調(diào)指出的”、對(duì)“虛擬經(jīng)濟(jì)”包含贊揚(yáng)成分的一大段說明文字。

　　依本人分析和判斷，目前西方帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民正在實(shí)施的、足以使中華民族滅亡的重大戰(zhàn)略性措施至少有三個(gè)。如果按照對(duì)中國(guó)可能產(chǎn)生的危害與威脅程度排一個(gè)序，戰(zhàn)爭(zhēng)算第二，“轉(zhuǎn)基因”是第三，排第一的，就是《太陽和月亮》文中贊譽(yù)有加的“虛擬經(jīng)濟(jì)”。

　　為什么“虛擬經(jīng)濟(jì)”會(huì)排在對(duì)中國(guó)諸多威脅的第一位?后面會(huì)有解釋和說明。這里先做一個(gè)假設(shè)：如果一支軍隊(duì)面對(duì)敵方最大威脅視而不見、不加防范，在敵方開始總攻擊、大難臨頭之際會(huì)怎么樣?當(dāng)然會(huì)很快崩潰!這也就是說，如果我所說的中國(guó)面對(duì)的最大威脅真的是“虛擬經(jīng)濟(jì)”，由于張老師對(duì)泛左翼影響力巨大，因沒有預(yù)先發(fā)現(xiàn)“虛擬經(jīng)濟(jì)”對(duì)中國(guó)的危害和所產(chǎn)生的巨大威脅而忽視了防范敵方攻擊，不能及時(shí)發(fā)出預(yù)警信號(hào)反而麻痹大意和盲目樂觀、誤將敵方投送的毒藥當(dāng)成可以醫(yī)治己方痼疾的良藥，認(rèn)定“毒藥”有利于己，并將這種思想廣為傳播，不僅必然會(huì)影響到整個(gè)左翼運(yùn)動(dòng)，一旦敵方實(shí)施攻擊、威脅成為現(xiàn)實(shí)，整個(gè)左翼都會(huì)因毫無準(zhǔn)備而產(chǎn)生猝不及防的混亂，隊(duì)伍的崩潰就是必然的。由于失去了泛左翼的支持，中國(guó)的局面也就岌岌可危。因輕率而發(fā)生判斷錯(cuò)誤，危及到整個(gè)中國(guó)的存在，即使是無心之過，也是不可原諒的。

　　這當(dāng)然是假設(shè)。但涉及到的不僅僅是個(gè)人的認(rèn)識(shí)問題，而是必須加以討論的重大議題：我當(dāng)然希望我對(duì)“虛擬經(jīng)濟(jì)”的研判是錯(cuò)誤的，希望支持我做出判斷的理論依據(jù)是錯(cuò)誤的，因此對(duì)中國(guó)的這一大威脅根本不存在——要是這樣該多好啊!但在能夠證明我用以研判的理論基礎(chǔ)錯(cuò)誤、我不過是“杞人憂天”之前，我只能做出那種判斷。所以，非常希望包括張老師在內(nèi)的所有讀者對(duì)我的論證提出批評(píng)，指出我的錯(cuò)誤所在。否則就應(yīng)當(dāng)接受批評(píng)，并采取措施，盡可能消除影響。

　　為便于分析討論，先將《太陽和月亮》文中有關(guān)段落引述于下：

　　“在此，我們需要特別強(qiáng)調(diào)指出的是，隨著虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以證券市場(chǎng)為核心的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，正在客觀上形成一套兼具計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)雙方優(yōu)點(diǎn)的完美調(diào)節(jié)體系，能夠自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展和產(chǎn)業(yè)自動(dòng)升級(jí)，特別是預(yù)期決定價(jià)格的變化，能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)未來供求關(guān)系相適應(yīng)，并且是無成本調(diào)節(jié)，克服了以往危機(jī)調(diào)節(jié)的巨大資源和財(cái)富的浪費(fèi)，市場(chǎng)的確具有不用質(zhì)疑的決定性作用。但是，虛擬經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)調(diào)節(jié)體系與虛擬經(jīng)濟(jì)的另一產(chǎn)物社會(huì)占有制是聯(lián)系在一起的，并且僅僅限于資源配置領(lǐng)域而不是財(cái)富分配領(lǐng)域，與資本主義實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的所謂“市場(chǎng)”，完全是不同性質(zhì)的兩個(gè)概念。虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代完美的市場(chǎng)調(diào)節(jié)體系，是與精英經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的大眾經(jīng)濟(jì)制度的根本標(biāo)志，是人類文明由必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的偉大進(jìn)步。也是中華民族偉大復(fù)興向整個(gè)世界貢獻(xiàn)的偉大政治文明之一。但是，這與眼下右翼歡呼的市場(chǎng)決定性作用完全風(fēng)馬牛不相及，完全不是同一個(gè)事物。”

　　這一大段包括贊揚(yáng)的說明文字大體表達(dá)了以下幾層含義：對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)體系核心的定位;它的發(fā)展趨勢(shì);它的“優(yōu)越性”;與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;與所有制的關(guān)系;幻想的“大眾經(jīng)濟(jì)制度”;歌頌與歡呼;等等?？傊?，涉及的內(nèi)容非常多，構(gòu)成一個(gè)互有聯(lián)系的龐大體系。要從理論根基入手，全部加以剖析，靠一篇文章根本無濟(jì)于事。好在，這些內(nèi)容首先涉及到“市場(chǎng)體系”核心的定位問題，只要搞清楚現(xiàn)代市場(chǎng)體系的核心是什么，即搞清楚所涉及到的理論根基是否真實(shí)，其它所有問題都可迎刃而解。

　　那么，將“證券市場(chǎng)”當(dāng)作 “現(xiàn)代市場(chǎng)體系”的核心，定位上有些什么問題呢?

　　首先是不準(zhǔn)確。“現(xiàn)代市場(chǎng)體系”的核心不是“證券市場(chǎng)”，而是“信用制度”——主要包括銀行信用、商業(yè)信用和國(guó)家信用。如果沒有這一系列信用做保證，證券市場(chǎng)不可能存在。比如沒有銀行的承兌匯票、沒有國(guó)家出賣國(guó)債，沒有股份公司出售股票，就沒有有價(jià)證券的交易。人們之所以相信銀行的承兌匯票可以貼現(xiàn)，相信國(guó)家賣出的國(guó)債可以償還，相信股份公司的股票有價(jià)值，是因?yàn)殂y行、公司和國(guó)家有信用。因此，“信用”——盡管也屬上層建筑——才是“現(xiàn)代市場(chǎng)體系”的核心，而不是首尾顛倒的“證券市場(chǎng)是現(xiàn)代市場(chǎng)體系的核心”一類認(rèn)定。

　　其次，說到定位，當(dāng)然涉及到性質(zhì)。所引用的文字中對(duì)“證券市場(chǎng)”的性質(zhì)理解不正確。證券市場(chǎng)，即有價(jià)證券——股票、國(guó)債、期貨等票據(jù)的交易場(chǎng)所。這些有價(jià)證券——可被稱為“虛擬資本”，它們脫去了物物交換的外在形式，看上去可以為人們帶來一點(diǎn)利潤(rùn)，就好像能夠直接產(chǎn)生出利潤(rùn)(錢能生仔)一樣，因此變成了一種特殊的商品，價(jià)格隨著供需的變化而波動(dòng)，交易又非常方便。人們?yōu)榱双@得財(cái)富，企圖靠博取差價(jià)得到額外的、加大了的收益，這就使交易所變成了賭博場(chǎng)、投機(jī)場(chǎng)。這個(gè)場(chǎng)所用來博弈、進(jìn)行瓜分的，歸根結(jié)底，是剩余價(jià)值，但不是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造的那一部分，而是已經(jīng)落入資產(chǎn)階級(jí)手中的那部分剩余價(jià)值。

　　以上種種說法當(dāng)然不是我的發(fā)明，而是馬克思在一百多年前就已經(jīng)闡明的道理。有興趣的讀者可參看《資本論》第三卷有關(guān)章節(jié)——后面還會(huì)提到。

　　所以，認(rèn)為證卷市場(chǎng)“正在客觀上形成一套兼具計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)雙方優(yōu)點(diǎn)的完美調(diào)節(jié)體系”，顯然是一種幻想和誤判。什么是“計(jì)劃調(diào)節(jié)”?當(dāng)然是基于社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要對(duì)資源的客觀調(diào)查和合理使用而預(yù)先做出的科學(xué)安排，這是曾經(jīng)被蘇聯(lián)和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就證明了的對(duì)資源(包括自然資源和人力資源)的最科學(xué)、最合理的調(diào)節(jié)方式(當(dāng)然，在人類社會(huì)出現(xiàn)了社會(huì)主義對(duì)資源計(jì)劃調(diào)節(jié)的初期，也存在一些問題，但總體上是成功的——這里暫時(shí)不做討論)。其優(yōu)越性市場(chǎng)調(diào)節(jié)根本不能與之相比。在計(jì)算機(jī)科學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，數(shù)據(jù)的采集與錄入已經(jīng)沒有了文化、技術(shù)障礙，中國(guó)以大規(guī)模計(jì)算機(jī)技術(shù)為手段的“計(jì)劃調(diào)節(jié)”已經(jīng)完全具備了實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件。什么是“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”?無非是靠金錢的吸引力產(chǎn)生的自發(fā)調(diào)節(jié)：因供應(yīng)少價(jià)格高而利潤(rùn)高，能自發(fā)地吸引逐利的生產(chǎn)資金來增加產(chǎn)量;等到供應(yīng)過剩、價(jià)格下跌、利潤(rùn)低，資金又會(huì)自發(fā)地往高利潤(rùn)的行業(yè)轉(zhuǎn)移。如果生產(chǎn)周期很長(zhǎng)，比如植樹造林，要幾十年上百年才會(huì)有回報(bào)，根本不會(huì)有資金自動(dòng)往這些地方轉(zhuǎn)移。因此“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”是一種歷史形成的、非常短視的、急功近利的調(diào)節(jié)方式，談不上有什么優(yōu)點(diǎn)和完美。至于證卷市場(chǎng)的“調(diào)節(jié)”，如果是自動(dòng)調(diào)節(jié)，比起一般商品市場(chǎng)還要盲目，極易受“消息”的影響;如果人工干預(yù)，無非是通過調(diào)整儲(chǔ)蓄的利息率來調(diào)整有價(jià)證券的價(jià)格——儲(chǔ)蓄的利率低，跑到交易所去的資金會(huì)多一些;儲(chǔ)蓄利率提高，跑到交易所去的資金就會(huì)減少，全都屬于間接調(diào)節(jié)，不僅反應(yīng)遲緩，還總有種隔靴搔癢的感覺。特別是出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)、資金持續(xù)緊張的情況下，交易所除了與實(shí)體經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)利，不會(huì)對(duì)社會(huì)資金起到任何好的調(diào)節(jié)作用。調(diào)節(jié)的最后結(jié)果，總是免不了“小魚為鯊魚所吞掉，羊?yàn)榻灰姿睦撬痰?馬克思語)”。——一種“賭博場(chǎng)和投機(jī)場(chǎng)”，這才是證卷市場(chǎng)的本質(zhì)。

　　如果中國(guó)目前僅僅存在一個(gè)完全獨(dú)立的“證卷市場(chǎng)”(就像97年亞洲金融風(fēng)暴時(shí)中國(guó)大陸的狀態(tài))，這個(gè)市場(chǎng)對(duì)中國(guó)人民產(chǎn)生的惡劣影響(如起到“金錢拜物教”的示范、對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富精神的強(qiáng)烈排斥、對(duì)全社會(huì)形成一種企圖通過“不勞而獲”的投機(jī)手段發(fā)大財(cái)?shù)耐氚Y、對(duì)整個(gè)病態(tài)社會(huì)持續(xù)地毒化和腐蝕)，程度雖然非常嚴(yán)重，但危害性暫時(shí)還沒有想象中那么大——小魚和羊難免會(huì)被吞吃掉，但財(cái)富總還會(huì)留在國(guó)內(nèi)。不幸地是，中國(guó)的“改革開放”，尤其是三中全會(huì)作出決定之后，這個(gè)市場(chǎng)正在加速融入世界市場(chǎng)(如上海自貿(mào)區(qū)一類措施再加上QFII、QDII不斷擴(kuò)容)。但其實(shí)，所謂的世界市場(chǎng)無非是被美國(guó)金融寡頭控制的全球金融市場(chǎng)。這么一來，中國(guó)用不了多久就會(huì)變成“美國(guó)市場(chǎng)”的一個(gè)分支，最終會(huì)成為受控于美國(guó)金融戰(zhàn)略家的一個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”，成為一個(gè)“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”、“金融戰(zhàn)爭(zhēng)”博弈的場(chǎng)所。

　　看看今年一條塞浦路斯將要拋售黃金的傳聞，就引起了世界黃金價(jià)格多大的暴跌。每盎司黃金從將近1800美元跌到現(xiàn)在的1200美元，跌去了將近30%。許多人甚至搞不清塞浦路斯這個(gè)只有100來萬人口、地中海島國(guó)的地理位置，有多強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，結(jié)果就受到了牽連。全世界除極少數(shù)國(guó)家(如美國(guó))受益，多數(shù)都遭受了池魚之殃。由此可以看出，這個(gè)虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)期的黃金期貨市場(chǎng)多么不穩(wěn)定、波動(dòng)有多大!在這個(gè)過程中，全世界不知有多少黃金多頭被絞殺、也不知有多少黃金投機(jī)者因爆倉(cāng)而破產(chǎn);在這個(gè)過程中，“成功和失敗同時(shí)導(dǎo)致資本的集中，從而導(dǎo)致最大規(guī)模的剝奪(馬克思，《資本論》第三卷，497頁)”，最后結(jié)果總是“財(cái)產(chǎn)為少數(shù)人所占有(引文出處同上)”，這才算得上是證卷市場(chǎng)“不用質(zhì)疑的決定性作用”。

　　實(shí)際上，虛擬經(jīng)濟(jì)就是金融寡頭生死相搏的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，整個(gè)中國(guó)也只是一只羊，舍身進(jìn)去，不可避免地會(huì)被市場(chǎng)吞掉，——因?yàn)椴倏v這個(gè)市場(chǎng)的美國(guó)金融戰(zhàn)略家手中握有無窮多籌碼;中國(guó)籌碼再多，哪怕比現(xiàn)在多十倍，有20萬億美國(guó)國(guó)債，30萬億美元儲(chǔ)備，也敵不過美國(guó)印鈔機(jī)滾筒轉(zhuǎn)動(dòng)起來的印刷速度，其結(jié)果必然會(huì)大敗虧輸。

　　如果單純輸?shù)籼摂M財(cái)富，當(dāng)然也沒什么了不起。但在這場(chǎng)豪賭中，從商業(yè)信用到銀行信用，中國(guó)全都會(huì)喪失，最后輪到了國(guó)家信用(這是我在前面提出《太陽和月亮》“對(duì)證卷市場(chǎng)的定位不準(zhǔn)確”，強(qiáng)調(diào)“信用制度”才是核心的原因——不考慮信用制度，根本不能理解“虛擬經(jīng)濟(jì)”)!

　　三十多年前，中國(guó)的金融主權(quán)是完全獨(dú)立自主的。改革開放至今，已經(jīng)喪失了不少。在這次三中全會(huì)作出決定之前，金融主權(quán)也還算部分獨(dú)立、基本獨(dú)立。但隨著“改革開放”和“虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，中國(guó)越來越融入“世界市場(chǎng)”。假定融入后上海自貿(mào)區(qū)的交易所通過海底電纜可將中國(guó)交易所交易信息直接傳到美國(guó)，美國(guó)金融戰(zhàn)略家就可以坐在華爾街的辦公室直接在中國(guó)交易所“交易”，到那時(shí)，身陷金融陷阱的中國(guó)就已無法自拔。而所謂“虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，無非是將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段大規(guī)模地運(yùn)用于賭博——那些層出不窮、讓人眼花繚亂的金融衍生品又有哪一個(gè)不是類似于“龐氏騙局”的賭博和詐騙工具?如果資本真能生產(chǎn)出財(cái)富，只要把錢埋在地里等著結(jié)出黃金果來，那還要社會(huì)生產(chǎn)干什么?小崗村的幾個(gè)農(nóng)民又何必再按防止土地流轉(zhuǎn)的紅手印——全國(guó)九億農(nóng)民和小崗村農(nóng)民一起全都把土地租出去，因?yàn)橥恋鼐拖耖L(zhǎng)野草、長(zhǎng)糧食一樣，可以生長(zhǎng)出“財(cái)產(chǎn)性收入”，他們只須翹著二郎腿靠著吃地租為生，也就用不著耕地了，那該多幸福呀!

　　想想今年8月16日光大證券的控盤行為，誰要看到了這件事之后還認(rèn)為中國(guó)的證券市場(chǎng)不可能被人為控制，那他的智力一定比不過一個(gè)學(xué)齡前兒童。美國(guó)金融戰(zhàn)略家的控盤能力又遠(yuǎn)超光大證券一千倍一萬倍，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國(guó)政府。所以，如果真指望中國(guó)證券市場(chǎng)能成為一種“完美調(diào)節(jié)體系，能夠自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展和產(chǎn)業(yè)自動(dòng)升級(jí)，特別是預(yù)期決定價(jià)格的變化，能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)未來供求關(guān)系”，豈不是太天真了!

　　由于虛擬經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，隨著中國(guó)交易所的對(duì)外開放，資金流轉(zhuǎn)的各種明渠暗道一點(diǎn)點(diǎn)建立起來，情況將變得極為惡劣。這也就是說，按照目前“經(jīng)右”的路走下去，通過交易所的“豪賭”，中國(guó)終將輸?shù)粽麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì);政府則會(huì)徹底輸?shù)魢?guó)家信用，并且輸個(gè)精光，這才是最可怕的。

　　試想，一個(gè)國(guó)家完全喪失了信用會(huì)是一個(gè)什么結(jié)局?包括自己的人民(中國(guó)目前約有2億股民)因?yàn)橄嘈帕藝?guó)家政策導(dǎo)向，最終全都傾家蕩產(chǎn)了。中國(guó)的13億人口(不是只有加入股市投機(jī)的人才會(huì)受影響;在虛擬經(jīng)濟(jì)籠罩下，一旦發(fā)生金融災(zāi)難，所有國(guó)人全都無法逃脫)因?yàn)橄嘈帕酥袊?guó)政府而使自己養(yǎng)老防災(zāi)的一生儲(chǔ)蓄變成了零(蘇聯(lián)在垮臺(tái)前就曾被金融洗劫，因此國(guó)家信用一落千丈，不久蘇聯(lián)崩潰，分裂成十幾個(gè)國(guó)家)，這么一來，他們——也包括和他們有利益關(guān)系的家人和親友——再也不會(huì)相信國(guó)家的任何宣傳，反而會(huì)群起反對(duì)自己的國(guó)家。什么“愛國(guó)主義”、“民族精神”，在利益損失面前、在現(xiàn)實(shí)的生存本能需求面前，全都會(huì)變得一文不值。在這種情況下，任何外國(guó)侵略者只要稍加改扮——比如自稱是救世主、自稱可以吊民伐罪——就都可以長(zhǎng)驅(qū)直入，唯獨(dú)原先的政府官員，會(huì)成為過街老鼠。這么一來，中國(guó)政府的垮臺(tái)就是不可避免的。中國(guó)政府垮臺(tái)了，一個(gè)完整的中國(guó)又如何存在?無非是四分五裂，變成七八個(gè)相互間爭(zhēng)吵不休、天天打仗，不能再叫中國(guó)的中國(guó)。

　　前面我說過：“目前西方帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民正在實(shí)施的、足以使中華民族滅亡的戰(zhàn)略性措施至少有三個(gè)”。第一是虛擬經(jīng)濟(jì);第二是戰(zhàn)爭(zhēng);第三是轉(zhuǎn)基因。轉(zhuǎn)基因是足以滅亡中華民族的手段。由于中國(guó)左翼的努力，反對(duì)轉(zhuǎn)基因的呼聲越來越高，人們對(duì)其危害性認(rèn)識(shí)越來越充分，帝國(guó)主義在中國(guó)施行轉(zhuǎn)基因戰(zhàn)略的條件終將不復(fù)存在——盡管左翼還需作出不懈的努力，但這種趨勢(shì)已經(jīng)非常明顯了。產(chǎn)生目前的成果，張宏良老師功不可歿。因此我將轉(zhuǎn)基因放在第三位。軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅當(dāng)然一直都存在，但發(fā)生大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的信號(hào)暫時(shí)還看不到。由于帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往帶有突然性，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必須常備不懈，這是我將戰(zhàn)爭(zhēng)威脅排在第二位的原因。但對(duì)于“虛擬經(jīng)濟(jì)”，由于其外表華麗，穿著現(xiàn)代科學(xué)的外衣，涉及的經(jīng)濟(jì)理論貌似艱深，而實(shí)際上借以引發(fā)惡性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一切貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)、金融戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是現(xiàn)代的金融洗劫戰(zhàn)，全都離不開“虛擬經(jīng)濟(jì)”這個(gè)舞臺(tái)。由于修正主義長(zhǎng)時(shí)間的欺騙宣傳加上賭博經(jīng)濟(jì)(除了股票還有彩票)創(chuàng)造的極少數(shù)個(gè)人大發(fā)橫財(cái)?shù)氖痉缎杂绊?，使中?guó)絕大多數(shù)人至今不能認(rèn)清它的本質(zhì)，這就是我將“虛擬經(jīng)濟(jì)”對(duì)中國(guó)的危害和威脅排在第一位的理由。

　　接下來，對(duì)那段文字，還有什么問題需要討論?比較重要的是所有權(quán)問題，即引文中說到的“虛擬經(jīng)濟(jì)的另一產(chǎn)物社會(huì)占有制”。

　　既然是虛擬的經(jīng)濟(jì)，就不是真實(shí)的經(jīng)濟(jì)，而是空想的、幻想的經(jīng)濟(jì)。對(duì)所有權(quán)，當(dāng)然也是幻想的，空想的、虛假的，是沒有實(shí)際控制權(quán)、不能直接運(yùn)用的權(quán)力。馬克思早就說過：“公用事業(yè)、鐵路、礦山等等的所有權(quán)證書，……固然是現(xiàn)實(shí)資本的證書，但有了這種證書，并不能去支配這個(gè)資本。這個(gè)資本是不能提取的。有了這種證書，只是在法律上有權(quán)索取這個(gè)資本應(yīng)該獲得的一部分剩余價(jià)值。……它們成為并不存在的資本的名義代表。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)資本存在于這種復(fù)本之外，并且不會(huì)由于這種復(fù)本的轉(zhuǎn)手而改變所有者。……作為紙制復(fù)本，這些證券只是幻想的，……由這種所有權(quán)證書的價(jià)格變動(dòng)而造成的盈虧，以及這種證書在鐵路大王等人手里的集中，就其本質(zhì)來說，越來越成為賭博的結(jié)果。賭博已經(jīng)代替勞動(dòng)，并且也代替了直接的暴力，而表現(xiàn)為奪取資本財(cái)產(chǎn)的原始方法。(見《資本論》第三卷，540、541頁;黑體是我加的)。由此，讓人聯(lián)想到厲以寧給中國(guó)政府開出的一副毒藥：讓國(guó)家把國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞國(guó)營(yíng)企業(yè)全部轉(zhuǎn)化成股份，國(guó)家只須控制住股份，就能掌控國(guó)民經(jīng)濟(jì)!但國(guó)家只掌握這些沒有實(shí)際控制權(quán)、不能直接提取、運(yùn)用的假想財(cái)富有什么用?只能是任人侵蝕、任人宰割!進(jìn)一步，如果這樣一種狀態(tài)真成為“大眾經(jīng)濟(jì)制度的根本標(biāo)志”，不要說在中國(guó)復(fù)興社會(huì)主義，人民大眾將永生永世成為資本的雇傭奴隸!因?yàn)檫@么一來，連國(guó)家代表人民掌控生產(chǎn)資料的途徑也被堵死，中國(guó)的人民大眾會(huì)完全徹底地丟失對(duì)實(shí)際生產(chǎn)資料的控制權(quán)，徹底地變成資本的奴隸。所以，《太陽和月亮》引文中的相關(guān)說法，非常不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少理論支持，說它“是人類文明由必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的偉大進(jìn)步”難免讓人感到不快。那不是用沒有理論依據(jù)的“這與眼下右翼歡呼的市場(chǎng)決定性作用完全風(fēng)馬牛不相及，完全不是同一個(gè)事物”的一句話就能加以應(yīng)付的。

　　由此可見《太陽和月亮》一文對(duì)“太陽”的描述真實(shí)可信，但對(duì)“月亮”的說法存在很多問題。

　　說到太陽，當(dāng)然是指光明和美好的前景，是運(yùn)動(dòng)的方向。我完全支持文中對(duì)中國(guó)當(dāng)前政治形勢(shì)的分析。但對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析，尤其是對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)的說明，幾乎完全不能同意：既然說到了“日月同輝”——就可以引申出兩個(gè)方向;再將月亮代表的方向中最根本的東西加以贊揚(yáng)，認(rèn)定為“偉大進(jìn)步”、“偉大的政治文明”，那是非常不妥當(dāng)、十分有害的。我相信，只要自認(rèn)是左翼的人，都一定會(huì)理解政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是靈魂和統(tǒng)帥，會(huì)決定運(yùn)動(dòng)的最終方向的道理。因此，從對(duì)當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析中很容易引申出當(dāng)前必須“支左反右”——即支持習(xí)近平正確的政治措施，反對(duì)政府出臺(tái)錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)論。就應(yīng)當(dāng)向著太陽和光明前進(jìn)，而不要被月亮迷人的光彩迷惑和吸引，走到黑暗的陰影當(dāng)中。對(duì)左翼運(yùn)動(dòng)這種唯一正確的選擇，作者為什么含而未發(fā)、未能明確表達(dá)出來?也許是因?yàn)槔碚撋铣霈F(xiàn)了矛盾，出現(xiàn)了無解和沖突。因此給出了兩個(gè)相互矛盾、南轅北轍的方向。我以為，那只需把《資本論》第三卷第五篇，從第21章直到36章，讀上十遍八遍，就能解決對(duì)“虛擬經(jīng)濟(jì)”的誤讀問題。——不要認(rèn)為《資本論》描述的時(shí)代離現(xiàn)在太遠(yuǎn)，世界上有些東西——比如人要吃飯、太陽從東方升起、重物失去支撐就會(huì)墜落、資本要吃人——這些東西是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，中國(guó)正在經(jīng)歷的就是那個(gè)時(shí)代!

　　對(duì)《太陽和月亮》一文，就此止筆。因?yàn)榭吹竭^《梅子：張宏良受攻擊疑為右翼對(duì)我方進(jìn)行斬首行動(dòng)》也看到了《梅子:機(jī)會(huì)主義者，寄生于左派肌體的致命毒瘤》，順便和最近連續(xù)發(fā)表作品的梅子說幾句話：

　　如果你認(rèn)為我對(duì)張宏良的批評(píng)帶有惡意，一定是判斷錯(cuò)誤。如果不那樣認(rèn)為當(dāng)然更好。我不認(rèn)為張宏良是機(jī)會(huì)主義。相反，他對(duì)所從事的事業(yè)很有激情、對(duì)左翼運(yùn)動(dòng)有重大貢獻(xiàn)，但這不能成為拒絕批評(píng)的理由。對(duì)于影響力巨大的人，他的錯(cuò)誤造成的影響會(huì)同樣大。所以，不管是誰，特別是影響力大的人，如果是理論上的錯(cuò)誤，就必須批評(píng)。因?yàn)槔碚撋系腻e(cuò)誤影響更深遠(yuǎn)，如不糾正，甚至?xí)绊懰簧?。只有批評(píng)才能使他進(jìn)步，使他更加細(xì)心，更加謹(jǐn)慎，才能使他在將來更有作為。

　　再說說你的文章。文筆犀利、鋒芒四射。缺點(diǎn)是哲學(xué)深度略顯不夠?；蛟S正如你說的：“我還是那句話，作為個(gè)體參與者，不一定弄懂馬列主義，不一定支持社會(huì)主義，只要他反對(duì)漢奸賣國(guó)賊，這就夠了”。但我說，這不夠。即使是一個(gè)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作很有天賦的“個(gè)體參與者”，如果可能，也應(yīng)當(dāng)努力“弄懂馬列主義”，尤其是馬列主義的哲學(xué)。我相信這種哲學(xué)對(duì)你的文學(xué)創(chuàng)作一定很有幫助。舉一個(gè)例子：我年輕時(shí)讀托爾斯泰的《復(fù)活》，讀到聶赫留朵夫去監(jiān)獄幫助瑪斯洛娃辦理一些手續(xù)的情節(jié)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰對(duì)沙皇監(jiān)獄、獄吏、對(duì)那整個(gè)系統(tǒng)的描述，即使是在語言上，和馬克思、列寧對(duì)剝削階級(jí)國(guó)家機(jī)器的描述都非常相似。偉大的文學(xué)家對(duì)社會(huì)觀察之細(xì)、認(rèn)識(shí)之深，竟然與偉大的哲學(xué)家走到了一起——也算是殊途同歸吧!有啟發(fā)嗎?

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