在這個時代，有些人就算再不討老百姓喜歡，也總能出現在媒體聚焦點，讓你沒辦法，常常只能被動的看到這類人的名字和言論(從各種嚇人的標題中)。這類人當然 包括著名反共健將，“國有一老”的茅于軾，也包括已經不那么年輕的“青年領袖”韓寒之流，但是人到中年的這一組里面冒尖的就有最近出書的任志強任老板了。
任老板是成功人士，但你要是以為他和中國絕大部分資產階級一樣是簡單暴發戶的話，那就錯了。任志強是個認為自己有理想抱負的資本家，在他最近的一次訪談中，甚至說他信仰共產主義。
多么偉大的心靈，而且還很有獨立思想家的味道!但是讓我們看看他是怎么樣一位共產主義者吧：
“我信仰共產主義，因為我覺得這就是最好的社會，至少馬克思描述的共產主義物質極大豐富任意取用，你還能造一個比這個更好的社會嗎?”
聽起來總有點怪怪的，像是要挖社會主義墻角的架勢，不過別急，下面還有：
“但是怎么實現共產主義是一個路徑問題。是用市場經濟的辦法還是用計劃經濟的辦法實現物質極大豐富，我們認為市場經濟才能實現共產主義。鄧小平說得很清楚，一部分人先富起來帶動共同富裕，平均不能讓一部分人先富起來，市場經濟和資本主義才可以。共同富裕要靠幾代人、幾十代人搞。幾十代人是什么概念?孔子到現在也才74代。”
任老四的這個話，是什么意思呢?“孔子到現在也才74代”，原來對于這號共產主義者來說，共同富裕啊，共產主義啊，都很好，不過要等到2000年以后才行。眼前呢?只能搞資本主義，只能搞兩極分化，只能壓迫人民。
這樣的共產主義者到底算不算共產主義者呢?這就取決于什么標準了。差不多在60年前，毛主席和劉少奇針對中國的社會主義發展就提出了兩種截然不同的標準。
簡單的說，劉少奇及其一派認為，要先有了強大的生產力，比如農村要先有了機械化，才能談得上搞社會主義，搞集體生產，要不然就是空想。放心，同志，社會主義還是好的，只不過要等到以后，等咱們富裕起來了，再搞也不遲啊。
毛主席則完全相反，他說集體化完全可以在機械化之前，社會主義不能等!他的看法是，歷史上從來沒有“生產力”會自動帶來社會主義的道理，沒有集體化和社會主義，就談不上農村能夠會有需要機械化的需求，而且保持小農狀態的話，生產力也根本談不上提高。等到農村階級重現了，也無法保證政權和生產資料保持在人民手里，那就更談不上什么多少年后，富裕起來的人還能搞社會主義了。
當然了，毛主席去世之后，他的理論已經被批了千遍萬遍，新自由主義棋手們重新包裝了劉少奇的東西，搞出了我們需要資本主義補課這個萬能藥，成了共產黨部分實踐了新自由主義的擋箭牌。
我們現在都能明白，劉少奇的標準，聽起來一條一條的，實際上卻是把社會主義的建設無限期的推遠，天知道什么時候是生產力夠了?到了現在，中國已經比毛主席劉少奇那個時候富裕了多少倍，已經是全球經濟總量第二了，任老板他們還在說資本主義還要搞兩千年才行!
馬克思說，宗教是人民的鴉片，但是這卻是有個前提的，那就是宗教確實的讓人民放棄了現世的斗爭。像任志強這樣的所謂“共產主義者”，鼓吹的就是一種宗教鴉片，妄圖讓老百姓放棄反抗斗爭，把希望寄托在兩千年以后的“共產主義”。
不能不說，這種鴉片還是有其創造性的，至少忽悠了我們很多年。不過人民的認識也是有歷史條件局限的嘛，劉少奇那個時候，老百姓真是打心里相信共產黨的許諾，但是到了現在，誰還能相信任老板的共產主義或者任何這類鴉片？
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